مين حافز القرآن برفع ايده تفضل الرحمن الرحيم ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتى انه على كل شيء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها شوف اخي ما ما
اذهب الى الفاء مباشرة ضع طرف اسنانك على باطن الشفا السفلى من غير ضغط. فاذا وصلت الى الفاء القبور. هم ان الله يبعث من في القبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى
ولا هدى ولا كتاب منيب ثاني يعط فيه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريم ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام العبيد
ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا اخيرة ذلك هو الخسران المبين. بارك الله بك الخل الاخ يقرأ
حاطين مايكل يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لا بئس المولى ولا بئس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنا
جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع فلينضر فلينظر هل يذهبن كيدهما يغيظ
آآ ثم ليقطع لو وقفنا على ثم وبدأنا بما بعدها بدء اختبار. بدء شو ؟ اختباري. يعني لا يتعمد اه لو سئلنا كيف تبدأ بما بعد ثم نقول ليقطع يقال كيف تكسر اللام وهي ساكنة؟ نقول هي ساكنة في الوصل
هي ساكنة في الوسط لكن عند البدء لابد من ايه؟ من تحريكها بالكسر. العرب لا تبدأ بساكن العرب لا تبدأ بساكن لكن هل يتعمد هذا؟ لا يتعمد. وضح اخواني؟ كمل
وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذي يهدي من يريد تحتمل يهدي من يريد. الله يعني من من يريد الله يهديه. ومن لا يريد لا يهديه. تحتمل
وتحتمل ايضا ويهدي من يريد من يريد الهداية من يريد من يسأل الله الهداية فان الله ايه يهديه كما قال في الحديث فاستهدوني اهدكم ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى
والمجوس والنصارى والمجوس والذين اشركوا ان الله صلوا بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض الشمس والقمر
والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب كثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء. بارك الله بك انت حافز يا اخي؟
تفضل اعطي هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من رؤوسهم الحميم يصهر بهما في بطونهم والجلود ولهن مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم
اعيد فيها اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها اه يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤة اسوم فيها حليم
وهدود الى الطيب من القول وهدوء الى صراط حميد ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرم رام والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء عاكف فيه والبادئ ومن يرد فيه اكسر الراء اكسر الراء كسر كامل يوريه. ومن يرد فيه بالحاح
قادم بظلم نذيقه من عذاب اليم واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا وطهر المدي للطائفين وطهر بيتي للطائفين والقائمين واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل
وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق بارك الله بك. ادع لي صوتي يصير متل صوتك اه حافز القرآن انت يا ابني؟ ها؟ اي تفضل اقرأ قاضي ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام
ويذكر اسم الله في ايام معلومات على على ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير ثم ليقضوا تفثهم واليوفوا نذورهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق. هذه مثل التي نبهنا
عليها منذ قليل ثم ليقضوا ها اللام ساكنة لام الامر اه فلو سئلنا لو وقف القارئ على ثم واراد ان يبدأ بدء اختباري. كيف يبدأ ليقضوا بلام مكسورة كيف كسرنا اللام وهي ساكنة؟ نقول ها لا بد من كسرها لان العرب لا تبدأ بساكن. طب وليوفوا وليطوفوا هي
لكن اصلا ها اه ولا تفصل عن الواو قبلها. لا تفصل عن الواو. تفضل ذلك ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلى عليكم
فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور. حنفاء ار الله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما فكأنما خر من فتخطفه الطير او او تهوي به الريح في مكان سحيق. ذلك ومن يعظم
شعائر الله ومن يعظم شعائر شعائر الله فانها من تقوى القلوب لكم فيها منافع الى اجل مسمى ثم محلها الى البيت العتيق. ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم
على ما رزقهم من بهيمة الانعام. فالهكم اله وبشر المخبتين بارك الله بك اعطينا المايك لاخونا الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم وجلت. اهمس التاء الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما
ما اصابهم والمقيم الصلاة والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والبدن جعلناها لكم من شعائر شعائر الله لكم فيها اخي فاذكروا اسم الله عليها صواب صواب صواف لان الفاء مشددة فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر
المعترض والمعتر والمعتر. ابدأ من التاء تر. والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم
وبشر المحسنين الذين امنوا اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا
ولينصرن الله من ينصره الذين مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا والزكاة وامروا بالمعروف وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور. بارك الله بك من كرة في ايده. انت حافز يا اخي؟ اه اعطيني
وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح. انت حافظ القرآن عفوا انت حافظ القرآن ايوة انت اماراتي؟ طيب ليش يا عم ليش ما عم بتشارك بالمسابقة؟ بجائزة دبي الدولية يعني عم تمثل اه لانه بدنا امثالك يشاركوا
كنت الثاني ها تنزانيا كنت الاول؟ اي الله يرضى عليك. اه. خليك على صلة مع الاخوة اه ونعم ونعم بلغوا السلام الله يرضى عليك وفقك الله وبدي اياك تتعمق كمان يا ابني بدي اياك تتعمق بعلوم القرآن اه
تعمق بالتجويد النظري تتعمق بالنحو تتعمق بالصرف تتعمق بالبلاغة بالتفسير ايه وان حبيت تدخل بعلم القراءات فافعل ما حبيت على راحتك ها لكن تعمق بعلوم القرآن وخليك على صلة مع الاخوة في جائزة دبي الدولية وكذا اه
بارك الله بك