وياك في جرحك من عنا الوقت يبرى وانت دروبك بنى رايح وغادي حياتي كلها خطوطي حمرة ومشوار عمرك في على دوت وادي العثرة مرة وانت اخطيته عشرة ما عاد الك فيها القرار السيادي
صكة قلبك عن اثير المنادي. ترى حياتي كما بها غير ذكرى. اسمعوا لا تسوي بحالك حيادي يا صحفي حالك ولغيرك ادغار. الناس في وادي وانت في وادي. الناس في وادي
وانت في وادي الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فارحب بكم اخوتي الاعزاء بلقاء جديد اتناول فيه حدا من حدود الله وخطا احمرا من خطوط
المعاملات المالية التي منع الشارع من تجاوزها ان مما جاءت به الشريعة وجوب اداء الحقوق لاصحابها. والمبادرة في ذلك فاعطاء كل ذي حق حقه واجب شرعي لا يجوز التهاون فيه
ومما يضاد هذا المبدأ ان يكون هناك جحد لحقوق الاخرين او تأخير في سدادها ان المرء المسلم يجب عليه ان يؤدي حقوق الاخرين. وان يعيد الديون لاصحابها قد قال النبي صلى الله عليه وسلم
مطل الغني ظلم يحل عرضه وعقوبته مطل الغني اي تأخير الغني لسداد ما وجب عليه من الديون فان هذا من انواع الظلم التي جاءت الشريعة بتحريمها لا يجوز للانسان ان يتهاون في اداء الحقوق
التي تكون للاخرين ومن ذلك سداد الديون عندما يكون عليك قرض يجب عليك ان تسدد هذا القرظ متى طلبه صاحبه ولا يجوز لك ان تتهاون فيه احسن اليك ان اقرضك من ما له فلا تعد عليه بالاهانة
الظرر وبالهم ان ما له يمكن ان يفوت عليه ولا يعود اليه وهكذا عندما تشتري سلعة بثمن مؤجل يجب عليك ان تراعي الله عز وجل فيها بسداد ثمنها في وقت اجلها
فلا تؤخر سداد هذه الديون. واحذر من مثل ذلك فانه نوع من انواع الظلم وهو من انواع معاصي ومن انواع مخالفات الشرع التي لا يجوز للانسان ان يقدم عليها وقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق يحل عرظه وعقوبته عرظه يعني شكايته لان المشتكي يأتي
ويقول فلان ظلمني لم يسدد ديني واما قوله وعقوبته يعني ان القاضي يقوم بحبس من لم يقم بسداد ديون الاخرين صحيح ان المعسر ينبغي ان يؤجل وان ينظر وان يؤخر تسديده للثمن لكونه
معسرا فيترك مدة من الزمان ليتمكن فيها من الكسب وبالتالي يقوم باداء لاصحابها وقد قال الله تعالى فان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة. وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون
وقد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا ممن سبقنا كان يداين الناس فكان يقول لغلامه من كان معسرا فاعفو عنه ومن كان موسرا فانظره فقال الله عز وجل انا احق بذلك التجاوز منه تجاوزوا عن عبدي
عن من كان معسرا من اصحاب الديون من اسباب تجاوز الله عز وجل عن العبد فالمقصود انه يجب على كل واحد منا ان يبادر الى سداد الديون التي تجب عليه. ورد القروض
والعواري التي تكون عنده. وينبغي بك قبل ان تقدم على ذلك ان تجزم بردها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد ردها اوفى الله عنه. ومن اخذ اموال الناس يريد
اتلافها اتلفه الله عز وجل. بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير. وجعلنا الله واياكم من الهداة المهتدين هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اه وياك في جرحك من عنا الوقت رايح وغادي. هذي حياتك كلها خطوطة حرام ومشوار عمرك في على مرة وانت خطيته صكة قلبك عن اثير المنادي. ترى حياتي ما بها غير ذكرى
اسمعوا لا تسوي بحالك حيادي يا صحفي حالك ولغيرك ادرى اني ناس في وادي وانت في وادي الناس في وادي وانت في وادي