رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائك الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان الصلاة مفتتحة بالتكبير كما جاء في الحديث الشريف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تحريم التكبير
ومن الاخطاء التي يقع بعض الناس فيها في افتتاح الصلاة ان ينطق بالنية فيقول اللهم اني قد نويت ان اصلي الظهر اربعا او الظهر ركعتين او نويت ان تصلي العصر او غير ذلك جماعة او انفرادا او غير ذلك من مما لم يشرع في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كان مأثورا عند الصحابة ومن
تبعهم باحسان لذلك لا يجوز للمسلم ان ينطق بنيته والله جل جلاله اعلم بالنية والنية محلها القلب وفي الحديث الشريف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. والله جل جلاله مطلع على القلوب والسرائر
ولا داعي لان ينطق الانسان بهذه النية. بل يفتتح صلاته بالتكبير بصيغة الله اكبر. لا يقول في تكبيره مثلا الله اكبر اعظم مثلا او اجل وانما يقتصر على الصيغة الواردة في السنة النبوية
ومن المسائل المتعلقة بذلك والاخطاء المشاهدة ان بعض الناس ربما ابتلي بالوسوسة في التكبير فتجده يكرر التكبير. نسأل الله سبحانه وتعالى العافية ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيذنا من الشيطان الرجيم
على المسلم الا يسترسل مع هذه الوسوسة ومن ابتلي بهذه الوسوسة في التكبير فعليه ان يجتهد في سؤال الله العافية وان يعيذه من الشيطان الرجيم واذا صلى عليه ان يجزم في صلاته والا يعيد هذه الصلاة واذا كبر عليه الا يعيد هذه التكبير مخالفة لعدو الله وارغاما للشيطان
ومن المسائل المتعلقة بالقيام ان على المسلم ويجب عليه ان يقرأ فاتحة الكتاب فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وعليه ان يقرأها قراءة صحيحة سليمة
لا قراءة فيها خطأ. واذا لم يقم المسلم فاتحة الكتاب فان هذا فيه اشكال كبير اذ ان فاتحة الكتاب ركن الصلاة فعليه ان يصحح قراءته فيها والا يلحن فيها لحنا جليا يحيل هذا المعنى
ومن المسائل المتعلقة بذلك ان عليه ان ينطق بالقراءة وان يخرج الحروف من مخارجها والا يقرأها في قلبه فقط بل يقرأها ويحرك بها لسانه وشفتيه ومن المسائل المتعلقة بالقيام. ان على المأموم ان ينصت الى قراءة الامام بخشوع وتدبر. قال الله جل جلاله اذا قرأ القرآن
قال الله جل جلاله واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ومن المسائل المتعلقة بالقيام في الصلاة. ان يضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره. لما جاء في حديث وائل ابن حجر رضي الله تعالى عنه انه
النبي صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله ثم وضعهما على صدره ومن المسائل المتعلقة بالقيام في الصلاة ان الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة في الركعتين الاوليين هما صلاة المغرب وصلاة العشاء وصلاة الفجر
واما صلاة الظهر وصلاة العصر فهما صلاة سرية. وكذلك ثالثة المغرب وثالثة ورابعة العشاء فانها سرية هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تكبيره وقيامه ثم كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في تكبيرة الاحرام حتى يحاذي بهما منكبيه
وكذلك يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه. اذا ركع واذا رفع من الركوع واذا رفع من الركعة الثانية كما جاء في حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في الصحيح
وصفة الركوع ان يكبر الانسان تكبيرة يحاذي بها منكبيه يقول الله اكبر ثم يركع واذا ركع عليه ان يتم ركوعه بان ينحني ويقيم ظهره بحيث يستوي ظهره وعنقه. فيصبح ظهره ورأسه كالصحيفة
وقد جاء في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حكى لنا وابسة بن معبد اذا ركع كان رسول الله اذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر
ومن المسائل المتعلقة بالركوع ان بعض الناس ربما انحنى في الركوع اكثر من ذلك فيكون خافضا رأسه ومن الناس من لا ينحني في الركوع الانحناء الكافي فيكون رافعا لظهره ومن المسائل المتعلقة بذلك
انه اذا رفع رأسه من الركوع عليه ان ينظر الى موطن سجوده وبعض الناس ربما رفع رأسه ونظر الى السماء وهذا خطأ فان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال كما جاء في صحيح البخاري ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء في صلاتهم لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم فيه نهي اكيد
ووعد ووعيد شديد لمن رفع بصره الى السماء المشروع للمسلم ان يقول عند رفعه من الركوع سمع الله لمن حمده. اللهم ربنا ولك الحمد. واذا كان مأموما اقتصر على قوله ربنا ولك الحمد
ان قال اللهم ربنا ولك الحمد او قال ربنا ولك الحمد كل ذلك ثابت مشروع ان شاء الله تعالى واذا كان في ركعة الوتر فانه يقنت بالدعاء. ومن قنت مع امامه فهذا مشروع يرفع يديه بالدعاء مع امامه
ولا يشرع مسح الوجه واليدين بعد الدعاء ولم يثبت في ذلك سنة قولية او فعلية عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم فقهنا في الدين وعلمنا انما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب