1
00:00:00.200 --> 00:00:18.700
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاءك الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد. جاء في حديث جابر رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى

2
00:00:18.700 --> 00:00:34.800
الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ قال جابر فقلنا يا رسول الله كيف تصف الملائكة عند ربها؟ فقال يتمون الصفوف ولا في الاول ويتراصون في الصف. رواه الامام مسلم

3
00:00:35.000 --> 00:00:51.350
هذا يقودنا الى عدد من الاحكام المتعلقة بالصفوف في الحرمين الشريفين اولهما يجب تسوية الصفوف في الصلاة. فعن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف

4
00:00:51.350 --> 00:01:06.650
من تمام الصلاة. وفي رواية من اقام الصلاة متفق عليه ثانيا من الاحكام ان التسوية تكون بمحاذاة المناكب والاعناق والاكعب فعن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول

5
00:01:06.650 --> 00:01:27.350
الله صلى الله عليه وسلم اقيموا صفوفكم. قال انس كان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدم صاحبه متفق عليه ومن الاحكام ان عدم تسوية الصف في الصلاة تؤدي الى التباغظ والاختلاف. كما روى النعمان ابن بشير رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

6
00:01:27.350 --> 00:01:46.300
لا تسون صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم. متفق عليه. ان يوقع بينكم البغضاء والعداوة واختلاف القلوب بسبب بان اختلاف الصفوف في الظاهر يؤدي الى اختلاف البواطن كما قرره الامام النووي رحمه الله تعالى في شرحه على صحيح مسلم

7
00:01:46.600 --> 00:02:01.400
ومن الاحكام انه لا مانع من الاستعانة بالخطوط في الفرش لتسوية الصفوف ومن الاحكام المتعلقة بالمريض الذي يصلي على كرسي. اذ يتساءل هذا المريض كيف يكون تسوية الصفوف في حقه

8
00:02:01.500 --> 00:02:22.600
هل يسوي هل يسوي منكبه بمنكبي من على يمينه ويساره ام يساوي قدمه بقدم من على يمينه او على يساره فان المصلي على كرسي ان ساوى منكبه بمنكب من بجواره وعن يمينه وشماله

9
00:02:22.750 --> 00:02:46.000
تقدمت قدمه وان ساوى قدمه بقدم من على يمينه وشماله تأخر منكبه وظهره عن الصف الذي يصف فيه فما هو الواجب عليه مراعاته هل يجب عليه ان يسوي منكبه بمنكب من بجواره؟ ام عليه ان يسوي قدمه بقدم من بجواره؟ نقول

10
00:02:46.000 --> 00:03:04.700
ان العبرة التي ننظر اليها هي حال هذا المريض عند تكبيرة الاحرام وقراءة فاتحة الكتاب فان كان عند تكبيرة الاحرام وقراءة فاتحة الكتاب قائما فان عليه ان يساوي حال القيام منكبه بمنكب من على

11
00:03:04.700 --> 00:03:27.600
يمينه وشماله ولا يضره بعد ذلك اذا جلس على الكرسي متقدما او متأخرا حال السجود او حال جلسة ما بين السجدتين وان كان هذا المريض في حال تكبيرة الاحرام وقراءة الفاتحة جالسا على الكرسي. فاننا نقول يجب عليه ان يسوي منكبه

12
00:03:27.600 --> 00:03:45.950
بمنكب من على يمينه وشماله وهو جالس فتتقدم قدمه حينئذ ولا يضر هذا فالعبرة اذا بتسوية الصف في حال هذا المصلي على كرسي العبرة ان يساوي منكبه بمنكب من بجواره

13
00:03:46.100 --> 00:04:05.750
والعبرة كذلك ان تكون مساواة المنكب بمنكب من على يمينه وشماله حال تكبيرة الاحرام وقراءة فاتحة في الكتاب فان هذه هي الحال المعتبرة في حال القيام والمساواة ومن الاحكام المتعلقة بتسوية الصفوف

14
00:04:05.800 --> 00:04:25.800
انه لا مانع ان يتعاون بعض المصلين مع الامام في تسوية الصفوف. فيلاحظون من حولهم ويأمرونهم بالاستواء فانه نوع من التعاون على البر والتقوى واذا احتاج المصلي اثناء الصلاة الى تحريك من بجواره لتسوية الصف فلا حرج عليه. لان رسول الله صلى الله عليه وسلم ادار عبد الله ابن عباس

15
00:04:25.800 --> 00:04:41.250
الى يمينه في الصلاة بعد ان كان عن يساره كما جاء في الحديث المتفق عليه ومن الاحكام المتعلقة بتسوية الصفوف انه ينبغي للمسلم والمسلمة ان يراصوا في الصف من على يمينهم ومن على يسارهم

16
00:04:41.600 --> 00:04:57.450
فقد جاء في حديث انس ابن مالك كان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدم صاحبه. وجاء مثل ذلك في حديث النعمان ابن ابن بشير اذ السنة سد خلل الصفوف. وعدم ترك الفجوات فيها

17
00:04:57.500 --> 00:05:17.500
كذلك من السنة المقاربة بين الصفوف. وقد جاء في الحديث الشريف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بالمقاربة بينها. فقال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها. وحاذوا بالاعناق. كذلك من الاحكام المتعلقة بالصفوف اتمام الصف المقدم الاول فالاول

18
00:05:17.500 --> 00:05:36.950
فقد جاء في الحديث الشريف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر ومن الاحكام المتعلقة بتسوية الصف ان المصلي عليه ان يلين لجاره الذي بجواره والا يؤذيه. فقد جاء في

19
00:05:36.950 --> 00:05:54.500
الشريف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف ولينوا بايدي اخوانكم ومن الاحكام المتعلقة بالصفوف ان المسلم لا يجوز له ان يصلي لوحده دون عذر فلا يقيم صفا لوحده دون عذر

20
00:05:54.800 --> 00:06:10.500
وقد يسع الانسان فيقول ما الحكم اذا وجدت الصف الذي امامي مكتملا هل اجذب احدا؟ نقول لا. لا تجذبن احدا لتخرجه من الصف وانما حاول ان تدخل انت في الصف الذي امامك. فان لم تقدر فلا مانع

21
00:06:10.500 --> 00:06:30.500
ان تستفتح صفا جديدا ويكون هذا حينئذ عذرا لك. لا يجوز للانسان ان يصلي منفردا خلف الصف لا تصح صلاته حينئذ بل عليه ان يدخل في الصف. الا اذا كان ثمة عذر مثل الا يجد مكانا او فرجة في الصف الذي امام

22
00:06:30.500 --> 00:06:55.050
ما هو اللهم انا نسألك ان توفقنا للصفوف الطيبة المستقيمة في الصلاة كما تصف الملائكة عند ربها. وصلى الله وسلم على نبينا نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي

23
00:06:55.050 --> 00:07:00.750
وللمؤمنين يوم يقوم الحساب