1
00:00:00.400 --> 00:00:39.550
بسم الله الرحمن الرحيم يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر قمر ليقولن الله الله يبسط الرزق لمن يشاء

2
00:00:39.550 --> 00:01:14.250
نتناوله باذن الله تعالى في هذه الحلقات نماذج من سؤالات اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم للنبي عليه الصلاة والسلام تلك الاسئلة التي كشفت عن علوم جمة. من هذه السلسلة سلسلة سؤالات الصحابة رضوان الله عليهم

3
00:01:14.650 --> 00:01:29.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على خيرته من خلقه نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد حياكم الله ايها الاخوة والاخوات الى هذه الحلقة

4
00:01:29.950 --> 00:01:44.950
من سلسلة سؤالات الصحابة رضوان الله تعالى عليهم اجمعين ذكرت في الحلقة الماضية نماذج من السؤالات العقدية التي كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم يطرحونها على النبي صلى الله عليه

5
00:01:44.950 --> 00:01:58.300
وسلم. ونستكمل في هذه الحلقة باذن الله تعالى نماذج من هذه نماذج من هذه الاسئلة آآ من تلكم الاسئلة ان الصحابة رضوان الله عليهم كما في حديث ابي هريرة وغيره في الصحيحين وغيرهما

6
00:01:58.550 --> 00:02:19.600
سألوا النبي عليه الصلاة والسلام فقالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة وقال النبي عليه الصلاة والسلام نعم كما ترون الشمس  النهار ليس دونها سحاب وكما ترون القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب

7
00:02:20.150 --> 00:02:43.850
الى اخر الحديث وهذا السؤال في الواقع نابع عن رغبة واضحة وقوية من الصحابة رضوان الله عليهم بعد ان عرفوا الله تعالى باسمائه وصفاته من خلال الكتاب والسنة نفوسهم لرؤية وجه الله جل وعلا. ذلك ان الله عز وجل هو اعظم محبوب سبحانه وبحمده

8
00:02:44.000 --> 00:03:04.750
ورؤيته عز وجل في الدار الاخرة هي اعظم نعيم يتنعم به اولياؤه. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم ممن يتنعم بذلك النعيم اشتاقت نفوس الصحابة رضي الله عنهم بعدما عرفوا ما ما عرفوا من الاسماء والصفات آآ الاسماء الحسنى والصفات العلى له سبحانه وتعالى مما جعل

9
00:03:04.750 --> 00:03:21.200
يزدادون حبا ورغبة في رؤيته جل وعلا فسألوا هذا السؤال وهنا نلحظ جملة من الفوائد التي تستفاد من هذا الحديث اولها ان النبي عليه الصلاة والسلام لم ينكر عليهم كما تقدم في هذه النماذج من الاسئلة العقدية

10
00:03:21.600 --> 00:03:42.550
بل حاول عليه الصلاة والسلام ان يرسخ الجواب تقريبه بطريقة التشبيه. وهذا من حسن تعليمه عليه الصلاة والسلام وتقريبه للمعلومة فانه لو قال نعم لربما ذهب الانسان مذهبا في طريقة هذه الرؤية كيف ستكون هل سيحصل فيها رؤية فعلا آآ

11
00:03:42.550 --> 00:04:02.500
واضحة وحقيقية؟ او هل سيحصل هناك نوع من الحيلولة او غير ذلك؟ فاجابهم عليه الصلاة والسلام انهم سيرونه سبحانه وتعالى رأيا حقيقيا كما ترى الشمس في رابعة النهار. وكما يرى القمر ليلة البدر ليس دون آآ الشمس ولا ولا القمر ليس دونهما. ليس دونهما سحاب

12
00:04:02.550 --> 00:04:17.150
ومن الاسئلة ايضا التي سألها الصحابة رضوان الله تعالى عليهم اجمعين. للنبي آآ عليه الصلاة والسلام في هذا الباب آآ ما رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها

13
00:04:17.650 --> 00:04:36.950
حينما قال عليه الصلاة والسلام من نوقش الحساب عذب استشكلت عائشة رضي الله تعالى عنها هذا الحديث فقالت يا رسول الله اليس الله عز وجل يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا

14
00:04:37.100 --> 00:04:54.800
فقال عليه الصلاة والسلام ذاك العرض العرض هنا نستفيد من هذا الحديث فوائد اولها ان الاصل في فهم النص ان يفهم على ظاهره وهذا ما فزعت او جنحت اليه عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها

15
00:04:54.850 --> 00:05:20.500
فان النبي عليه الصلاة والسلام لم ينكر عليها انها فهمت ان المناقشة اه ومناقشة الحساب ان مآلها الى العذاب وانما ازال اللبس عنها بان المقصود بالتعذيب هنا هو ذلك الانسان الكافر او الفاجر. لان هذا هو مآله لقوله عذب. وفي رواية اخرى عند الامام مسلم ايضا من نوقش الحساب

16
00:05:20.500 --> 00:05:35.550
هلك تبين ان المناقشة انما تتعلق بهذا الصنف من الناس. اما المؤمنون فانهم يحاسبون على طريقة التقرير والعرظ. كما في حديث عبد الله ابن عمر عمر رضي الله تعالى عنهما المعروف عند العلماء بحديث النجوى

17
00:05:35.700 --> 00:05:50.050
حينما يأتي المؤمن يوم القيامة يضع الرب عز وجل كنفه عليه. فيقرره بذنوبه الم تفعل يوم كذا كذا وكذا؟ الم تفعل يوم كذا كذا وكذا فيقول العبد بلى يا رب

18
00:05:50.400 --> 00:06:07.400
ثم يقول ان لي ها هنا ذنوبا او ان لي ذنوبا لا اراها ها هنا فيقول الله عز وجل الحليم الرحيم سبحانه وتعالى الكريم الوهاب الجواد قد سترتها عليك في الدنيا وانا استرها عليك اليوم

19
00:06:07.800 --> 00:06:32.100
اذا المؤمن يوم القيامة يقرر بذنوبه تقريرا فقط. لا يعذب يقر بذنوبه. ولا يناقش مناقشة الكافر ويبقى في المؤمنين من تغلبه ذنوبه ويعذب بحسب ما عنده من بحسب ما رجحت سيئاته. ومنهم من اه يغفر الله سبحانه وتعالى له. ومنهم ومنهم منهم من تدركه شفاعته

20
00:06:32.100 --> 00:06:47.900
النبي عليه الصلاة والسلام ومنهم من تدركه شفاعة الملائكة ومنهم من تدركه شفاعة الشهداء ومنهم من تدركه اه رحمة الله سبحانه وتعالى فيغفر له بدون سابق عذاب وذلك فضل الله سبحانه وتعالى يؤتيه يؤتيه من يشاء

21
00:06:48.100 --> 00:07:12.550
كذلك ايضا مما يستفاد من هذا السؤال وهو سؤال عائشة رضي الله تعالى عنها فائدة علمية عامة وهو ان فهم القرآن الكريم لا يستقل الانسان فيه بمعزل عن السنة لابد من القرن بين الكتاب والسنة فان بعضهما يفسر بعضا. بل السنة شارحة للقرآن الكريم. كما قال الله تبارك وتعالى وانزلنا

22
00:07:12.550 --> 00:07:31.400
اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولهذا الاشكال نماذج فحينما اه يعني اقصد لهذا الاشكال او لهذا السؤال الذي سألته ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها نموذج يؤكد هذه الحقيقة والقضية وهو انه لا يمكن للانسان ان يفهم القرآن بمعزل عن السنة

23
00:07:31.600 --> 00:07:45.850
وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود انه لما نزل قول الله تبارك وتعالى اه يا بني لا تشرك بالله بل اه نزل قوله سبحانه وتعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون

24
00:07:45.850 --> 00:07:59.400
قال الصحابة يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه وقال النبي عليه الصلاة والسلام ليس بالذي تذهبون اليه انما هو كما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك ان الشرك لظلم عظيم

25
00:07:59.400 --> 00:08:14.150
انظر كيف فهم الصحابة رضي الله عنهم ظاهر الاية فازال النبي عليه الصلاة والسلام هذا اللبس عنهم وبين لهم ما المقصود بالاية الكريمة؟ وهذا يؤكد هذه القضية لا يمكن لاحد ان يستقل بفهم القرآن بمعزل عن السنة

26
00:08:14.250 --> 00:08:34.250
هذا رد على اولئك الاقوام الضلال الجهال الذين يزعمون انهم قرآنيون فيسمون انفسهم بالقرآنيين نحن نقتصر على القرآن الكريم دون السنة. ولو اقتصروا على القرآن في الواقع فان القرآن يخصمهم. لان الله يقول وما اتاكم الرسول فخذوه وما

27
00:08:34.250 --> 00:08:53.800
ما نهاكم عنه فانتهوا فكيف يكونون قرآنيين ويقصون السنة؟ اذ القرآن صريح بوجوب طاعة الله وطاعة رسوله عليه الصلاة عليه الصلاة سلام ومن الاسئلة العظيمة في هذا الابواب في هذه الابواب ابواب العقائد ما رواه الشيخان من حديث انس رضي الله تعالى عنه وارضاه

28
00:08:54.000 --> 00:09:12.050
حينما اه جاء رجل اعرابي فقال يا رسول الله متى الساعة؟ وانظروا ايها الاخوة كيف طريقة الاسئلة التي يردها بعض الناس؟ متى الساعة  هنا النبي عليه الصلاة والسلام يجيبه فيقول ما اعددت لها ولم يقل انها في اليوم الفلاني

29
00:09:12.650 --> 00:09:33.000
لسبب سنذكره بعد قليل قال ما اعددت لها كبير عمل ولكني احب الله ورسوله فقال النبي عليه الصلاة والسلام انت مع من احببت قال انس رضي الله عنه فما فرحنا بعد الاسلام بشيء فرحنا بمثل هذا السؤال. ثم قال فانا احب الله ورسوله واحب محمدا صلى الله عليه وسلم

30
00:09:33.000 --> 00:09:48.400
وابا بكر وعمر وارجو ان احشر معهم الله اكبر. ما اعظمه من سؤال فتح الله به تعالى علما جما فمن ذلك النبي عليه الصلاة والسلام ارشد في جوابه الى المهم

31
00:09:48.500 --> 00:10:08.500
فانه لم يقل له ان موعد الساعة كذا وكذا لان هذا امر لا يعلمه الا الله وحده. كما في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنه البخاري قال خمس مفاتيح الغيب خمسة لا يعلمهن الا الله وذكر منها او تلى اية لقمان ان الله عنده علم الساعة. فعلم الساعة

32
00:10:08.500 --> 00:10:23.050
لا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل. انما اختص الله تعالى به آآ نفسه عز وجل حتى قال ان الساعة اتية اخفيها. قال ابن عباس اي من نفسي من شدة كتم موعدها

33
00:10:23.150 --> 00:10:36.200
ومن ادعى انه يعرف موعد القيامة فقد كفى فقد كذب القرآن فكفر بذلك امر اخر نلحظ ان النبي صلى الله عليه وسلم سلك ما يعرف عند البلغاء بجواب الحكيم. فارشده الى المهم

34
00:10:36.250 --> 00:10:52.300
فلم يقل له كما سبق ان موعدها كذا وانما قال له ماذا اعددت لها ليربي الصحابة وغيرهم من الناس على قضية مهمة وهي ماذا؟ هي قضية العمل. وعدم الاعتماد على الاماني. فلم يقل له النبي عليه الصلاة والسلام

35
00:10:52.300 --> 00:11:12.350
آآ ثم ماذا لو عرفت؟ او لو سأل الله تعالى ان يخبره بالساعة فقال هي كذا وكذا؟ لا بل اجابه بما يربي على العمل. ماذا اعددت لها وقال لم اعد لها كبير شيء الا اني احب الله ورسوله. وفي هذا الدليل ايضا على ان من اعظم الاعمال التي يتقرب بها العبد الى الله عز وجل

36
00:11:12.350 --> 00:11:32.350
محبة الله تبارك وتعالى ومحبة رسوله عليه الصلاة والسلام ومحبة اصحابه رضي الله عنهم وخصوصا منهم الخلفاء الراشدون ابو بكر وعمر عثمان وعلي وسائل العشرة وسائل اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. ويكون لسان حاله ربنا كما قال الله تعالى عن الذين

37
00:11:32.350 --> 00:11:55.000
بعد الانصار والمهاجرين والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا ربنا انك رؤوف رحيم وفي هذا ايضا فضل الحب في الله عز وجل حتى ولو لم يكن الشخص الذي نحبه ممن عاصرناه او واجهناه فاننا نحن الان

38
00:11:55.000 --> 00:12:10.450
نشهد الله عز وجل على محبة اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام وان لم نلقهم فنحن نحب اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ونحب من سار على طريقتهم وتبعهم باحسان ونحب كل من نصر دين الله عز وجل

39
00:12:10.450 --> 00:12:29.550
عنه ونحب ايضا كل مؤمن بحسب ما عنده من الايمان وبحسب نفعه وبذله وعطائه لهذا الدين ايها الاخوة والاخوات هذه نماذج من الاحاديث التي وقعت فيها اسئلة من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم عن قضايا تتعلق

40
00:12:29.550 --> 00:12:46.500
ونلحظ في هذه الاسئلة ايضا تنوعا وشمولا بمعنى ان ها هنا اسئلة عن يتعلق بوجود الله عز وجل. واسئلة تتعلق برؤيته سبحانه وتعالى واسئلة تتعلق بالحب في الله عز وجل وهو من اعظم الاعمال القلبية. اسئلة تتعلق

41
00:12:46.500 --> 00:13:05.350
بالساعة ومتى تقوم الى غير ذلك نلمس منها انه صلى الله عليه وسلم كان صدره مفتوحا لتلك الاسئلة. ولم يكن يعنف الا ما كان على سبيل التعنت او ما لا اثر له ولا قيمة من اه طرح ذلك السؤال

42
00:13:05.400 --> 00:13:19.900
على طلاب العلم ومن وفقهم الله تبارك وتعالى لتلقي اسئلة الناس ان يهتدوا بهذا الهدي. ذلك ان بعض الاخوة كما بالغني وكما سمعتم بعضهم يلمس من بعض الشيوخ احيانا نوعا من التعنيف والتجريح لماذا تسأل هذا السؤال

43
00:13:20.200 --> 00:13:40.200
الحقيقة انه ينبغي ان يقال سؤالك هذا جوابه كذا او ليس له جواب وينبغي ان تبحث عن الاسئلة التي من ورائها عمل كما كان السلف رضوان الله تعالى عليهم يأمرون بذلك وينهون عما يعرف بالاغلوطات وهي التي ليس تحتها عمل. اسأل الله عز وجل لي ولكم علما نافعا وعملا صالحا

44
00:13:40.200 --> 00:14:17.550
والى ان القاكم في الحلقة القادمة استودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والق قمر ليقولن ان الله الله يبسط الرزق لمن يشاء

45
00:14:17.550 --> 00:14:29.900
ان الله بكل شيء عليم