1
00:00:00.150 --> 00:00:42.350
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا ونبينا وقرة نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخواني الكرام اخواتي الكريمات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

2
00:00:42.350 --> 00:00:58.950
ما زلنا في هذا البستان الجميل الذي نتكلم فيه عن ساداتنا القراء الذين هم ائمة هذه الامة بتعليم القرآن العظيم. ووصلنا في الكلام في جيل التابعين الى امام عظيم منهم

3
00:00:58.950 --> 00:01:18.950
هو الامام ابراهيم النخاعي المتوفى سنة ست وتسعين للهجرة. المتوفى سنة ست وتسعين للهجرة اه طبعا نحن ننتقي من تراجم هؤلاء الاعلام المواقف اللطيفة في حياتهم والا لا نسرد حياتهم ولا نقرأ اه كل

4
00:01:18.950 --> 00:01:38.950
وانما نركز على بعض الوقفات في حياتهم التي تستحق منا وقفة تأمل. من جملة ذلك يقول الامام ابن الجزري رحمه الله في كتابه به غاية النهاية في طبقات القراء عندما ترجم لابراهيم النخاعي يقول قال الاعمش والاعمش من كبار ائمة القراءة كنت

5
00:01:38.950 --> 00:01:58.950
اقرأ على ابراهيم يعني النخاعي. فاذا مر بالحرف ينكره. يعني بمعنى قرأ عليه تلميذ اه كلمة من كلمات القرآن لم تعجبه ولم توافق ما رواه عن شيخه آآ آآ علقمة ابن قيس النخعي فاذا مر بالحرف ينكره لم يقل ليس

6
00:01:58.950 --> 00:02:18.950
كذا يعني انه هذه القراءة غير صحيحة يقول لم يكن يعني يقول ليس كذا ولكن ان يقول كان علقمة ابن قيس يقرأ كذا وكذا. يعني ينسب الفضل وينسب تصحيح التلاوة الى شيخه. شوفوا الادب. نعم

7
00:02:18.950 --> 00:02:34.750
يقول كان علقمة ابن قيس يقرأ كذا وكذا فيصحح الحرف الذي تلاه الطالب امامه غير صحيح وينسب الفضل في ذلك الى استاذه. وقد قالوا قديما من بركة العلم ان ينسب

8
00:02:34.750 --> 00:02:54.750
والى اهله. وهذه نصيحتي الى اخواننا طلاب العلم. يا شباب الاسلام يا طلاب القرآن. اذا استفدتم مسألة من عالم اذا استفدتم حديثا بيتا شهريا حكمة اي شيء. لما تروونها فيما بعد في مجالس اخرى لا تأتوا بها مبتورة

9
00:02:54.750 --> 00:03:14.750
بل اذكروها منسوبة الى الذي سمعتموها منه. فان من بركة العلم ان ينسب الى اهله. وليكن ابراهيم النخاعي ما هو الله وهو من كبار التابعين آآ قدوتنا في هذا الامر. يقول كان علقمة يقرأ كذا وكذا. فيصحح الحرف وينسب الفضل

10
00:03:14.750 --> 00:03:34.750
الى استاذه. ابراهيم النخاعي رحمه الله ذكر عنه الجزري في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء انه صاحب المقولة التي يقول فيها ابراهيم نخاعي ينبغي لقارئ القرآن اذا مر باية فيها كلام لليهود او

11
00:03:34.750 --> 00:03:54.750
والمنافقين او الكافرين او الشيطان او ما شابه ان يخفض صوته قليلا عندما ينطق تلك الاية. يعني مثلا عم يقرأ في آآ سورة عم يقرأ في قوله في قصة فرعون او بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فحشر فنادى فقال انا ربكم

12
00:03:54.750 --> 00:04:14.750
الاعلى فاخذه الله نكال الاخرة والاولى. فلما يصل الى كلام فرعون يصل الى كلام الكافر فلين وما شابه يخفض صوته قليلا. هكذا ذكر ابراهيم النخاعي وهو من التابعين وشيوخه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. علق

13
00:04:14.750 --> 00:04:34.750
القبض الجزري على هذا الخبر بعد ان نقله بقوله وهو من احسن اداب التلاوة. وهو من احسن اداب التلاوة. لاحظوا كلمة اداب التلاوة. اذا هو امر غير ملزم. لا نقول لكل من يقرأ القرآن اذا وصلت الى كلام فيه نقل لكلام

14
00:04:34.750 --> 00:04:49.750
من اليهودي او المنافقين او الكفار او غير ذلك مما شابه آآ يجب عليك ان تخفض صوتك. لا نقول يجب وانما يقولون من اداب التلاوة. فمن فعلها فقد اتى بخير ومن لم يفعلها فلا شيء عليه

15
00:04:49.750 --> 00:05:24.565
ولا يعترض عليه. هذه بعض اللطائف من ترجمة ابراهيم النخعي رحمه الله تعالى. الى ان القاكم في الحلقة القادمة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته