1
00:00:00.150 --> 00:00:45.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله وصحبه اجمعين السادة المشاهدون السيدات المشاهدات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ننتقل الى علم ونجم

2
00:00:45.900 --> 00:01:05.900
جديدة وشمس من شموس القرآن. من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذين نشروا القرآن في بقاع الارض الا وهو سيدنا ابو الدرداء رضي الله تعالى عنه الذي جلس للاقراء في الشام ومات فيها. واليه تنتهي اسانيد قراءة اهل الشام

3
00:01:05.900 --> 00:01:25.900
قاطبة ليس في عصرنا بل في العصور الماضية. ابو الدرداء رضي الله عنه توفي سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة النبوية الشريفة. يقول الامام الذهبي عنه في كتابه معرفة القراء هو معدود فيمن تلى على النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:25.900 --> 00:01:40.900
سلم. ولم يبلغنا ابدا انه قرأ على غيره لان بعض الصحابة كان يقرأ احيانا على بعض الصحابة. لكن ابا الدرداء قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة. وهو معدود فيمن جمع

5
00:01:40.900 --> 00:02:04.850
القرآن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول الذهبي عنه ايضا وتصدر للاقراء بدمشق في خلافة عثمان وقبل ذلك ايضا يقول مسلم بن مشكم وهو من تلاميذ ابي الدرداء ان ابا الدرداء قال له يوما في مسجد دمشق الجامع وهو ما يعرف بالمسجد الاموي

6
00:02:04.850 --> 00:02:24.850
قال له اعدد من في مجلسنا. يعني احصلي الطلبة الموجودين. قال فجاءوا الفا وست مئة ونيفا الفا وستمائة ونيفة. لكن هؤلاء الالف وستمائة ما كانوا يجلسون هكذا في حلقة واحدة وبالشكل الفوضوي

7
00:02:24.850 --> 00:02:44.450
كان ابو الدرداء يرتبهم كما سيأتي معنا في الاثار الاتية. الفا وستمائة ونيفا فكانوا يقرأون طابقون عشرة عشرة. يعني كل حلقة فيها عشرة. كل حلقة فيها عشرة. فالف وست مئة معناها مئة وستين حلقة

8
00:02:44.900 --> 00:03:04.200
ارأيتم مئة وستين حلقة كل حلقة فيها عشرة ما شاء الله على هذا الترتيب. يقول آآ سيدنا مسلم بن مشكم آآ تلميذ سيدنا ابي الدرداء فاذا صلى ابو الدرداء الصبح ان فتل ان فتن التفت وقرأ جزءا

9
00:03:05.250 --> 00:03:29.100
فيحدقون به يسمعون الفاظه هذه يفعلها ابو الدرداء تأسيا بفعل النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي ابن كعب ومع غيره من اصحاب رسول الله لما كان يجلس بابي وامي فيقرأ بفمه الشريف وهم يستمعون باذانهم ويحدقون بابصارهم ليضبطوا من فمه الشريف القراءة. فاعاد

10
00:03:29.100 --> 00:03:49.100
العمل نفسه سيدنا ابو الدرداء مع الجيل الذي بعده ان فتل اذا صلى الصبح انفتل وقرأ جزءا فيحدقون يحدقونني يملئون ابصارهم منه لا يلتفتون الى غيره يسمعون الفاظه. وقال هشام بن عمار هشام بن عمار من قراء الشام الكبار وهو

11
00:03:49.100 --> 00:04:13.600
تلميذه يحيى الذماري ويحيى الذمالي تلميذ عبدالله ابن عامر. يقول هشام بن عمار حدثنا يزيد بن ابي مالك عن ابيه قال كان ابو الدرداء يصلي ثم يقرأ ويقرأ ها يقرئ الاخرين ويقرأ هو يعني يقرؤهم فاذا اخطأوا قرأ وصحح لهم. وهو الذي سن هذه الحلق للقراءة

12
00:04:13.800 --> 00:04:33.800
وهو الذي سن هذه الحلق للقراءة. سبحان الله! يعني كلا الصحابيين الجليلين اه عبدالله بن مسعود في الكوفة وسيدنا ابو الدرداء في دمشق كل منهما لما كثر عليه الطلاب قام بنفس العمل. قام بتجزيء الطلاب الى حلقات وهو يقرأ الكبار الذين قاربوا

13
00:04:33.800 --> 00:04:59.150
على النهاية واتقنوا القسم الاعظم من التلاوة ثم هؤلاء بدورهم يقرؤون المبتدئين ويقرؤون الصغار. اذا هكذا يكون الترتيب والتوسع في الحلقات وفي غيرها بناء على الحاجة وهو الذي يعني ابو الدرداء سن هذه الحلقة للقراءة. ايضا وقيل الذين في حلقة اقراء ابي

14
00:04:59.150 --> 00:05:19.750
كانوا ازيد من الف رجل ولكل عشرة منهم ملقن ارأيتم ملقن يعني يلقنهم الحروف ولكل عشرة منهم ملقن. وكان ابو الدرداء يطوف عليهم قائما. اذا شوفوا انظروا سيدنا ابو الدرداء كم عمل يقوم؟ يقوم بالتخطيط

15
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
يقوم بالتعليم المباشر بالقراءة هو يقرأ ليسمع تلاميذه. يقوم بعد ذلك بالعملية المعاكسة. هم يقرؤون وهو يصحح يقوم بالاشراف على الحلقات. كل هذا ليضمن رضي الله تعالى عنه جيلا من بعد جيله يحملون امانة القرآن العظيم

16
00:05:40.000 --> 00:05:55.100
بامانة الى الاجيال الذين بعدهم. هؤلاء سلفنا يا شباب هؤلاء سلفنا يا امة الاسلام. علينا ان نقتدي بهم وان نسير كما صاروا عسى ان يلحقنا الله عز وجل بهم. اذا اه

17
00:05:56.000 --> 00:06:14.450
الذين في حلقة اقراء بالدرداء كانوا ازيد من الف رجل ولكل عشرة منهم ملقن. وكان ابو الدرداء يطوف عليهم قائما. اه ندور من حلقة الى حلقة. فاذا احكم الرجل منهم تحول الى ابي الدرداء يعني يعرض عليه

18
00:06:14.600 --> 00:06:38.650
ازا لا يصح الشيوخ الكبار ان يقرؤوا المبتدئين الصغار. لا يصح لماذا ليس تكبرا يا اخوة؟ وانما حرصا على ان تكون الفائدة اكبر الشيوخ الكبار الا يقرئوا الا المنتهين الذين يجمعون القراءات او الذين يريدون احكموا اغلب احكام التجويد وبقيت عليهم بعض الدقائق في التجويد. ويريدون قراءة ختمة الاجازة. اما الذين

19
00:06:38.650 --> 00:06:58.650
ما زالوا في طور الحفظ ويحفظون جزء عما وتبارك فبارك الله فيهم. ولكن هؤلاء لا يقرئهم الشيوخ الكبار. خاصة ان كان على الشيوخ كبار اقبال وضغط عندئذ عليهم ان يلجأوا الى ان يجعلوا طلابهم هم الذين يقرؤون هؤلاء المبتدئين عملا بهذه السنة التي سنها

20
00:06:58.650 --> 00:07:18.650
لنا اصحاب رسول الله ومنهم ابو الدرداء فاذا احكم الرجل منهم تحول الى ابي الدرداء يعني يعرض عليه. بهذا نكون قد تكلمنا عن اه هذا الصحابي الجليل سيدنا ابي الدرداء الذي كان اساس انتشار القراءة في بلاد الشام وعنه اخذ عبدالله بن عامر وعبد الله بن

21
00:07:18.650 --> 00:07:38.650
هو الذي من بعد ابي الدرداء نشر القراءة في الشام اه رضوان الله تعالى عن اصحاب رسول الله اجمعين. نسأل الله عز وجل ان يلحقنا في وان يحشرنا تحت لوائهم والى لقاء في الحلقة القادمة. نتكلم عن شمس جديدة وعن علم جديد من اعلام القرآن

22
00:07:38.650 --> 00:08:05.056
اتقوا الله لنا ولكم التوفيق والسداد. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته