1
00:00:21.950 --> 00:00:46.750
السلام عليكم ورحمة الله  انا اقمت في مصر سنوات طويلة متفرقة متقطعة في سنة من السنين كان معي اهلي وبناتي البنات بما اقدر عليه كل ما دخلت لعبة جديدة او طرفة

2
00:00:47.350 --> 00:01:12.200
اصرن عليكن ثلاثا انه بدنا هادا لعبة العبد الاسود له طربوش احمر. يا رب شو هادا العبد الاسود لو الطربوش الاحمر حاولت ان اتيهن بما هو اغلى وما هو انفس الا هذه. ما يقبلنا الا بهذا. ما كنت اعرف ايش هو

3
00:01:12.300 --> 00:01:41.600
كنت مرة بعدها سأجول حول البيت وكنا نقيم في الروضة فوجدت بائعا على عربة عنده هذه اللعب هاي لعب رخيصة مصنوعة من هذا الجبس يعني صناعة رديئة ما لها ميزة ابدا لكن تعلق بها الاولاد

4
00:01:41.750 --> 00:02:08.800
اشتريت لهن منها وفرحت لما وجدتها بعد ان ساعات قليلا اقول لكم ما وقع معي يحقني ولدان بسن بناتي وجعلا ينظران لهاللعبة هادي متل ما ينظر يعني كيف هلأ العاشق ينظر الى المعشوق اذا كان اسره العدو

5
00:02:10.200 --> 00:02:34.350
ترددت انا خطر في بالي ان ادفع اللعب اليهم اتصورت بكاء اولادي بناتي والمهن ويمكن ما اجد البائع مرة ثانية. هذه الوحدة بقرش  هؤلاء كل واحد قرشه يقرش الصاغة ذيك الايام هاي قبل اربعين سنة. والله يمكن اكتر شوي

6
00:02:34.800 --> 00:02:54.800
كان القرش الصاغ في مصر له قيمة. ما متل الان كان الاسرة كلها انزل كنت في بيت خالي انا واسرتي واخي واسرتي والجماعة كلهم بثلاث تعريفات نأتي بطبق فول يشبع الجميع على الفطور شيء رخيص. اخدوا القرش والله

7
00:02:54.800 --> 00:03:19.600
ما تموا به ولا نظروا اليه مع انه هدول الملاليم يفرحون بها مع زلك غلبتني شفقتي على بناتي ما استطعت ان اعطيهم ولا فرحوا بالقوس. رجعت بعد زلك وجدت احد هؤلاء الاولاد يدلني على البياع. ويبدو انه

8
00:03:19.600 --> 00:03:37.700
انفق القرش اللي دفعته اليه. اشتريت لا وجا واحد تاني تالت جمعوا تسعة اولاد عملتها يومئذ سن تسعمية وسبع واربعين حديثا في الاذاعة. ما متل الان كنا احاديث الاذاعة بين قوسين

9
00:03:37.700 --> 00:03:57.700
حديث الاذاعة يكلفوننا بها قبل شهر او ثلاثة اشهر نكتبها ونعدها ونصوغها صياغة اه ثم نلقيها والوقت كان اوسع من الوقت الان. الان صرت اشي احكي يلي بطلع معي. احيانا بطلع شيء مقبول واحيا بيطلع شيء مردود وانت

10
00:03:57.700 --> 00:04:19.650
يعني انتم وكرمكم تقبلون او تردون تمدحون او تذمون الله يسامحكم على جميع الاحوال اجتمعوا تسعة اشتريت لهم لا زال اتصور الى الان الفرحة التي بدت على وجوههم اولاد فقراء هناك يقعدون في عشش على

11
00:04:19.650 --> 00:04:43.500
طرف النيل فقراء جدا ويعني ثيابهم قزرة واجسادهم ما هي نظيفة الفرح ذا الذي رأيته على وجوههم انعكس علي اشرقت نفسي والله وجدت مكافأة يمكن لو اعطيت خمسين جنيها في تلك الايام قال لي

12
00:04:44.050 --> 00:05:05.750
مكان راتبي فيها بالطبع وانا في القضاء يبلغ هزا ما كنت افرح من سير الفرحة هادي الان هل اقترب العيد انا في كل سنة ادعو الى شيء واعيده لكن انني

13
00:05:05.850 --> 00:05:33.050
كوني اعدته ما ينفي انه حقيقة مطلوبة تذكرون لما كنت ادعوكم الدعوة هاي قديمة من من ايام من الشام قبل ما اجي هنا بالاذاعة كنت اتحدث من قديم كل ما جاء رمضان ادعو الامهات ادعو السيدات والنساء ارق عاطفة واقرب الى

14
00:05:33.050 --> 00:05:53.500
قبول قبول ما اقول اقول توحة تفتح خزانتها. وتنظر اعيدها بتقول تعيدها كل سنة. ولك اعيدها. هلأ السنة هادي الا تأكلون تمضغون وتبلعون؟ مثل ما كنتم تأكلون قبل عشر سنين. فتكرار الاطعمة تكرار مرور الايام

15
00:05:53.500 --> 00:06:19.150
لا يجعل هذا الجديد قديما لانه هذا امر يتجدد. في مسائل تذكر دائما وتعاد دائما ولو السامعون لان سبب ذكرها لا يزال قائما اخوي هذه الدعوة القديمة انه تنزر وزكر بها الان كل امرأة في ثيابها وثياب زوجها وثياب اطفالها

16
00:06:19.150 --> 00:06:43.250
لك في اشيا كتير اليوم ما تحتاج اليها انا اعرف ممن اعرف من الناس من اقربائي ومن ذريتي وشي ما ليسوا من اصحاب الملايين لكن كل واحد والله من ثياب اولادها شي كتير زائد عنها. ما عاد يلبسوا الصغير. كبر عن الثوب او صغر الثوب عنه. هي

17
00:06:43.250 --> 00:07:12.200
ثياب تغير زيها ما عادت تلبسها. لوكاس الثياب هادي قال لي انت مللت منها ومل منها ولدك هذي ربما يجدها واحد اخر ثوب العيد تصدقون بالله وانا ما في مانع الانسان يذكر انا نشأت في اول الامر والدي كان يعني يعيش في سعة

18
00:07:12.200 --> 00:07:41.950
لله توفي زار بان هزا كله يعني ديون عليه للناس وفيناها. عشنا سنوات حياة فقر والله كنت اشتري الثياب الاحذية العتيقة المستعملة عندنا سوق اسمه سوق الزرابلية بياخدوا حذاء القديم بلمعوه وبصلحوه و بعملوا. فكنت انا وانا الطالب في صف الشهادة الثانوية البس من الحذاء هذا

19
00:07:42.300 --> 00:08:02.300
واجده افرح به اذا وجدته. هلا واحد جا طرق علي الباب وقال لي والله انا هل يبدلون سياراتهن ما بدي من احد شيء مو اقوى مثالا لاحد يعطيني لا لا ما اريد لكن اضرب مثالا لو واحدا يبدل كل سنة سيارته طرق الباب على انسان

20
00:08:02.300 --> 00:08:22.300
عنده سيارة او عنده سيارة قديمة قال له والله هاي السيارة موديل قبل سنتين طراز قبل سنتين انا منها تفضل خدها هذه الثياب التي مللتم منها مل منها زوجك ما عاد لبسها. يمكن في رجل اخر اذا وصلت اليه

21
00:08:22.300 --> 00:08:44.450
يتخذوا هذا يتخذ الثوب ثوب العيد ويفرح به وهذا امر واقع. اعملوها. هاي كل سنة كنا نجمع هذه الثياب حتى تألفت في الشام عندنا والله من الكتاب في المحكمة وبعض الاخوان من الزملاء شاركوا فيها وعملوا هذه اللجنة وكلفوا من

22
00:08:44.450 --> 00:09:07.200
يدوب في جمع وعملوا قوائم ووزعوها كان عملا من اطيب الاعمال. ومن احسنها. اليوم خطر في بالي خاطر بمناسبة هاللعب هذي التي ذكرتها الان  هل هل يجب حرمان اولاد الفقراء من اللعاب

23
00:09:07.450 --> 00:09:30.300
هل اللعب قاصرة فقط من حق اولاد الاغنياء فقط؟ هداك مو من حقه ان يلعب لماذا لا تصل اليه لعبة في العيد قديما كانت اللعب على ايامنا السيارة هادي. هاي ربطت بعضها بشكل من المعدن هيك. لما تقدمت وترقت

24
00:09:30.300 --> 00:09:47.300
الدنيا صارت تمشي هادي زنبرك شو بتسموه هادا ؟ نديره هيك سم تمشي وحدا. بعدين صارت تدور تلف وتدور. صار اختراع جديدا اليوم اللعاب تقدمت عندنا تحت بيتنا في اجياد

25
00:09:48.050 --> 00:10:13.750
في بائع كان يشتغل اولا كان بقالا ثم بدل يوم يبيع اللعب امامه فارى انواعا من اللعب عجيبة. وبعضها وبعضها والله انا اشك في انه حلال لعب التماسيل كلمة على الهامش. التماسيل محرمة. لكن استثنيت منها لعب البنات

26
00:10:13.950 --> 00:10:36.400
حتى تتعلم البنت اشعر تتدرب على الامومة. السيدة عائشة كانت تلعب بالبلاد. البنات يعني لعب. شو هاللعب اللي فيبا ؟ قطعة قماش يلف كيفما كان ويوضع في داخله قطن او شيء. يعني شكل على شكل يوم لا. اليوم صارت لعب. لك والله

27
00:10:36.400 --> 00:11:04.400
قلت لكم ازن او ما قلت نسيت رأيت مرة احدى حفيداتي لها طفل صغير. وضع وضعته على السرير والى جنبه لعبة من اللعب. والله ظننت بانها النوم طفلان  على شكل بني ادم لعبة شكلها متل شكل الناس. في وحدة بفمها هادا مصاص اللي يوضع الاطفال اذا سحبته تبكي. ولك تبكي متل بني ادم

28
00:11:04.400 --> 00:11:25.700
بعضها تتكلم. بعضها يمشي. طيب هادي هل نعتبرها مسل لعب الاطفال الجائزة او ينطبق عليها اصل الحكم انه التماثيل محرمة. والله ما ادري لكن صرت الان اميل الى القول بتحريمها. الخلاصة

29
00:11:25.700 --> 00:11:59.979
انه تفقدوا اولاد الفقراء ببعض هذه اللعب والسلام عليكم ورحمة الله