1
00:00:00.400 --> 00:00:30.400
تفض الروح لقمة ولا ابتها لا رداء الخوف يكسوها جماله. وعاقبة الامور لها تجلت اذا ما امرها واضحة بالحياة ترى المعاني فهل تحلو لها دنيا الاماني وترجو الخير في ركب الثواني وامر الله لم

2
00:00:30.400 --> 00:00:59.350
يغدو محالك وامر الله لن يخدم حالا. من البشرى اذا ملح فجر وان طالت بها الاحزان دهر. وبعد العسر ياتي منه يسر ويطيب لها علان تقوى من لا يطيب لها على التقوى منا لها

3
00:00:59.550 --> 00:01:23.950
هذا البرنامج برعاية مؤسسة الشيخ علي بن عبدالله الجفالي الخيرية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فارحب بكم ايها المشاهدون الكرام في لقاء جديد من لقاءاتنا في التعرف على سنن الله في الكون

4
00:01:24.400 --> 00:01:53.850
السنة التي نتدارسها في هذا اليوم وردت في حديث ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم عبادة البر بالوالدين. فقال بروا اباءكم تبركم هم ابناؤكم وهذا وان ورد باسانيد متعددة يقوي بعضها بعضا. الا ان له شواهد عديدة. سواء في وقائع

5
00:01:53.850 --> 00:02:21.350
او بظواهر النصوص الشرعية فان من احسن الى الوالدين يسر الله عز وجل له من ذريته من يحسن اليه لقد تواترت النصوص بالترغيب في بر الوالدين والقيام بحقهما قال الله تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا

6
00:02:21.500 --> 00:02:44.400
وقال جل وعلا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. وقال سبحانه ان اشكر لي ولوالدي الي المصير ومن هنا فعل العبد ان يتقرب الى الله عز وجل بالاحسان الى الوالدين خصوصا عندما يبلغ

7
00:02:44.400 --> 00:03:06.250
درجة الضعف والكبر ويحتاجون الى ابنائهم سواء كانت الحاجة متعلقة بالنفقات المالية او كانت في قوة البدن وعدم القدرة على اداء بعض الامور الحياتية انك يا ايها المؤمن عندما تحسن الى والديك

8
00:03:06.400 --> 00:03:34.500
في حقيقة الامر انت تحسن الى نفسك اولا. لان هذا باب من ابواب الجنة. لهذا باب من ابواب رضا الرحمن فانك عندما تبر والديك يرضى الله عز وجل عنك لقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان عبادة بر الوالدين من اعظم العبادات ومن

9
00:03:34.500 --> 00:03:54.500
للقربات التي يتقرب بها العبد الى ربه. وفي المقابل حذر النبي صلى الله عليه وسلم من عقوق الوالدين. بل اله من كبائر الذنوب والاثام. وقرنه مع ذنب الشرك بالله عز وجل. وجعله

10
00:03:54.500 --> 00:04:25.550
ذنبا عظيما كبيرا شديد الاثم والجرم ان السنة الكونية تكون بجعل الاباء يماثلون بجعل الابناء يماثلون ابائهم في قضايا البر فمتى بررت بوالديك جعل الله عز وجل البر في ابنائك فيسعون الى برك والقيام بحقك

11
00:04:25.800 --> 00:04:50.850
ان المؤمن عندما يبر والديه يرغب في الاجر الاخروي ولكنه ايضا يحصل على اجر دنيوي من خلال بر الابناء به ان بر الوالدين ليس فعلا جامدا وعلى مر العصور والدهور. بل هو يختلف باختلاف اولئك الاباء

12
00:04:51.000 --> 00:05:15.600
فكم من اب يرغب في فعل من ابنه لا يرغبه الاب الاخر فاب يحتمل المزح من ابنه بخلاف اب اخر لا يحتمل مثل ذلك. ومن ثم راعي نفسية والده وانظري الى ما يطلبه منك وما يرغب منك ان تفعله لتكون بذلك قد بررت به

13
00:05:15.800 --> 00:05:45.800
ان العبد المؤمن لا يتوقف بره لوالديه حال حياتهما. بل يبرهما بعد وفاتهما. سواء دعائي لهما والثناء عليهما وذكر حوادثهما او بالصدقة عنهما. انك عندما تهدي عملا صالحا لوالديك تكون دخلت بابا من ابواب البر التي يعظم اجرك بها عند الله عز وجل

14
00:05:45.800 --> 00:06:08.000
كونوا من اسباب بر ابنائك بك ان بر الوالد يتجاوز الى من يكون للوالد به علاقة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان ابر البر صلة ان منابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه

15
00:06:08.050 --> 00:06:31.100
فاصدقاء الاب عندما تتواصل معهم وتحرص على ان تكون ممن يواصلهم تكون بذلك قد دخلت بابا من ابواب البر عندما تعرف ابناءك بوالديك تكون ايضا قد بررت بالوالدين ان من

16
00:06:31.200 --> 00:06:58.050
البر الزي يرغب الله عز وجل فيه ان تكون واصلا لرحمك لان هؤلاء الرحم صلتهم من قبل والديك. سواء كانوا من الاخوة او كانوا من الاعمام او الاخوال او من سائر القرابات وصلة الرحم باب عظيم فيها ثواب جزيل فظلا عن كونها من بر الوالدين

17
00:06:58.400 --> 00:07:21.150
ان من اشنع الاعمال التي قد لا يلقي الانسان لها بالا يراعي المرء خاطر والديه. والا ينظر الى ما يحبانه منه انك عندما تكون قد قمت بحق الوالد ييسر الله عز وجل لك دعوة صادقة من هذا الوالد

18
00:07:21.150 --> 00:07:39.550
فتنال بها اجابة من عند رب العزة والجلال لدعاء والدك ان بر الوالد ليس على جهة المقابلة والمجازات بحيث اذا كان الوالد قد قام بحقه معك تقوم ببره لا انت

19
00:07:39.550 --> 00:07:59.550
تبر بالوالد طاعة لله عز وجل. لو قدر ان والدك لم يلتفت اليك ولم يقم بتربيتك وليس بينك وبين انه اتصال حال صغرك فانه ينبغي بك بل يجب عليك ان تبر والدك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:07:59.550 --> 00:08:22.300
ام لا يجزي ولد والدة الا ان يجده مملوكا فيعتقه. وهذا يشمل جميع الاباء. ان النصوص التي ببر الوالد لم تفرق بين والد قام بالنفقة ووالد لم يقم بها. ان النصوص لم تفرق بين ذلك الاب الذي راعى

21
00:08:22.300 --> 00:08:43.000
ابناءه والاب الذي لم يراعي ابناءه. فعليك حينئذ ان تتقرب الى الله جل وعلا ببر والديك. ولو اهملاك  لان كان حق الاب عظيما فحق الام اعظم خصوصا انها اظعف. فبر والدتك تقرؤ فبر

22
00:08:43.000 --> 00:09:06.550
والدتك تقربا لله جل وعلا تكون من المحظوظين دنيا واخرة هذا واسأل الله جل وعلا ان يجعلك من البارين واصلي واسلم على نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما

23
00:09:06.550 --> 00:09:39.900
كثيرا الى يوم الدين هذا البرنامج برعاية مؤسسة الشيخ علي بن عبدالله الجفالي الخيرية خوفي يكسو هجماله وعاقبة الامور لها تجلت اذا ما امرها اضحى ولا على رحب الحياة ترى المعاني. فهل تحلو لها دنيا الامان وترجو

24
00:09:39.900 --> 00:10:09.900
خير في ركب الثواني وامر الله لم يخدموا حالك. وامر الله لن يخدموا وحالا من البشرى اذا ملح فجره. وان طالت بها الاحزان دهره. وبعد ده العسريات منه يسر يطيب لها على تقوى منالها يطيب لها على التقوى من

25
00:10:09.900 --> 00:10:13.900