1
00:00:00.000 --> 00:00:12.600
اه تفضل ايه عندي طال عمرك يا شيخ جزاك الله خير عندي سؤال فضيلة الشيخ عندي زوجتي متزوجها انا حوالي سنة متزوج جديد انا وكل ما دقيت على اهلها ان بيكلمون اهلها

2
00:00:12.750 --> 00:00:38.550
آآ كان اسمه يقفلونه بوجه الذي منعهم من اه اجابتك ومن تكليمك ربما يكون انك قصرت في حقهم او اخطأت في حقهم فعليك بالذهاب اليهم وسؤالهم عما آآ اشكل عليهم ومنعهم من الاجابة

3
00:00:38.750 --> 00:00:58.200
لا تتصالح انت واياهم والصلح خير يا اخي. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ هذا يسأل عن حكم المبيت بمنى يوم تامن وما العمل المشروع في يوم الثامن آآ المبيت في منى ليلة التاسع

4
00:00:58.450 --> 00:01:21.250
يوم الثامن ليلة التاسع سنة من سنن الحج وآآ الجلوس في منى في هذا اليوم اليوم الثامن هذا ايضا من سنن الحج والنبي صلى الله عليه وسلم احرم اصحابه بامره في اليوم الثامن الذين تمتعوا احرموا

5
00:01:21.400 --> 00:01:48.150
من منازلهم في الابطح ثم خرج بهم صلى الله عليه وسلم ونزل في منى يوم الثامن وليلة التاسع يصلي كل صلاة في وقتها قصرا بلا جمع خمسة اوقات ثم لما طلعت الشمس في اليوم التاسع صار الى عرفة للوقوف بها. نعم

6
00:01:48.250 --> 00:02:04.750
بعض الناس يقول يا شيخ يشق على اهله وآآ يلزمهم بتقبيل الحجر الاسود. هل في ذلك شيء نعم هذا لا يجوز اذا صار في تقبيل الحجر الاسود يترتب عليه مزاحمة

7
00:02:05.100 --> 00:02:29.300
ويترتب عليه آآ ظرر على على الانسان وعلى الناس بالمزاحمة وايضا آآ اختلاط النسا بالرجال آآ بالمزاحمة ويسبب فتنة هذه سنة تقبيل الحجر سنة وهذه الاشياء تكون محرمة. الاضرار بنفسه وبالناس

8
00:02:29.450 --> 00:02:50.450
واختلاط المرأة مع الرجل والملاصقة بينهما تحدث فتنة وهذا منكر فهذه محرمات لا يغامر من اجل ان ان يحصل على سنة بل يشير الى الحجر من بعيد من اقصى المطاف من وسط المطاف حسب ما يتيسر

9
00:02:50.500 --> 00:03:12.600
له ولله الحمد. نعم. الحمد لله. اه معنا متصل عائض من مكة السلام عليكم ورحمة الله والسلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة السلام ورحمة الله تفضل. مساك الله بالخير يا شيخ عبد الكريم ومسي على الشيخ صالح. تفضل. سؤالك يا شيخ. الله بالخير. اه شيخ صالح اه انا

10
00:03:12.600 --> 00:03:32.000
المنطقة بيشة طبعا وانا نويت العمرة ورحت النقاش وادي محرم في الهدا واهلي كانوا في جدة وكنا ناويين العمرة قبل طبعا انا جيت واخذتهم من جدة احرمت انا من من ميقات وادي محرم

11
00:03:32.050 --> 00:03:51.850
ونزلت الى جدة واخذتهم ونزلنا الميقات مباشرة لا العمرة اخذنا العمرة على طول هل في ذلك شيء يا شيخ صالح اهلك من اين نووا العمرة نووها من جدة ولا يوم يجون انا كنت ناوي الى جدة وهم ناويين العمرة

12
00:03:54.250 --> 00:04:18.150
يسألك الشيخ اهلك اين آآ كانوا في في جدة في جدة وناويين العمرة نووها متى متى ناوي العمرة اه وهم كانوا في جدة وناوينها هم من اهل جدة هم من اهل جدة يا اخي؟ لا لا من بيشة. من بيشة يا شيخ

13
00:04:18.200 --> 00:04:32.950
ايه يحرمون من ميقات بيشة يا اخي اذا كانوا جاؤوا الى جدة يريدون العمرة فانهم يحرمون من ميقات بيشة من من الميقات الذي احرمت منه انت ولا يحرمون من جدة

14
00:04:33.400 --> 00:04:54.000
طيب احسن الله عملكم. فضيلة الشيخ آآ هذا يسأل عن آآ آآ الاحرام اذا هذا الانسان الاحرام ولم يلبي نسي فذهب واثناء قبل وصوله الى الحرم لبى هل في ذلك شيء او عليه شيء

15
00:04:55.200 --> 00:05:09.300
ان كان القصد انه لم ينوي الاحرام فقد تعدى الميقات قبل ان يحرم فيكون عليه فدية. اما اذا كان القصد انه نوى الاحرام من الميقات ولكن لم يلبي التلبية سنة

16
00:05:09.300 --> 00:05:33.850
لو لم يلبي ابدا النسك صحيح والحمد لله انما التلبية هذه سنة وهي شعار المحرم. نعم ابو سالم يقول بعض الناس يا شيخ يضيعون الاوقات في تلك الاماكن المباركة ما بين حديث في الدنيا وما بين نوم وغيرها حتى تخلص عليهم هذه الايام

17
00:05:33.850 --> 00:05:52.300
يقول ارجو من الشيخ نصيحة لهؤلاء اما النوم فهم بحاجة اليه واما التحدث ايضا هم بحاجة اليه ولكن لا يكثر منه او يكون اه حديثا محرما في سباب او شتم او غيبة او نميمة

18
00:05:52.450 --> 00:06:14.400
وانما يكون مباحا للتفاهم بينهم فهذا لا بأس به والاولى ان الانسان يشغل وقته بذكر الله وبالتلبية وبالدعاء والتكبير قال الله جل وعلا وما تفعلوا من خير يعلمه الله يعني ما تفعلوا من خير في الحج

19
00:06:14.550 --> 00:06:34.150
الله يعلمه ولا يضيعه عليكم بل يجازيكم به اوفر الجزاء فالمسلم الحاج يغتنم وقته بالعبادة وذكر الله عز وجل ولا مانع انه ينام ويرتاح ولا مانع انه يتحدث الحديث الذي في حدود الحاجة لا مانع من ذلك

20
00:06:34.200 --> 00:06:52.000
نعم علي من الرياظ تفضل يا علي السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام الله يمسيكم بالخير والعافية. اللهم تفضل اه سؤال يا شيخ عندي ثلاثة اسئلة ممكن؟ تفضل السؤال الاول انا زكاة

21
00:06:52.300 --> 00:07:12.700
هل اصرفها خلال العام كامل ام اصرفها كاملة طيب يجاوب الزكاة الزكاة يا اخي تخرج على الفور حينما تجب تخرجها على الفور ولا يجوز حبسها الا لانتظار محتاج اه ترجو انه يحضر

22
00:07:13.000 --> 00:07:36.700
فتؤجل آآ نصيبه منها حتى يحضر واما انك تحبسها عندك فهذا خلاف الواجب لان الله امر باخراج الزكاة عند وجوبها والامر يفيد الفورية الا لعذر فان لا يكون عندك دراهم في وقتها

23
00:07:36.750 --> 00:07:57.350
وتأجلها الى ان تحظر الدراهم وتكون دينا في ذمتك لا بأس او يكون هناك محتاج غايب تنتظره حتى ياتي تبقي حقه له لا مانع من ذلك. المهم اذا كان اه تأخير اخراج الزكاة لعذر فلا بأس لعذر شرعي. نعم. السؤال الثاني

24
00:07:57.350 --> 00:08:16.700
السؤال الثاني اريد ان احج قارن ان شاء الله وما هو الفرق بين القارن والمفرد طيب لا فرق بينهما من ناحية العمل انما الفرق بينهما من ناحية النية القارن نوى عمرة وحجا معا

25
00:08:17.150 --> 00:08:41.800
ويجب عليه فدية التمتع واما من ناحية الاعمال فان عمل القارن وعمل المفرد لا يختلفان انما الفرق في الواجبات التي تجب على القارن ولا تجب على المفرد. نعم. السؤال الثالث يا علي. اه السؤال الثالث الله يبارك فيك

26
00:08:42.000 --> 00:09:00.200
الحملات طال عمرك يقولون لنا يا شيخ فيها كذا وكذا من الراحة ولكن هذا ليس صحيح ونتكبد جميع المشاق ويقولون لنا المكان في منى ويطلع خارج منى او في عزيزية

27
00:09:00.800 --> 00:09:21.900
ونتعب تعب شديد يعني طيب واضحة؟ في مواصلات يا شيخ واحيانا ما في ولا مواصلات. احيانا في قطار ولا موجود ولا قطار. طيب شكرا يا علي شكرا اذا كان ما ذكرته بتفريط من اصحاب الحملات وتساهل فهذا لا يجوز وحرام عليهم

28
00:09:22.650 --> 00:09:41.400
واما اذا كان بغير اختيارهم لا بأس بذلك وانتم يتسامحون معهم في الشيء الذي لا يطيقونه او بغير اختيارهم الا ما كان يؤثر على المناسك فلا يجوز لكم ان تسكتوا او ان تتحملوه

29
00:09:41.600 --> 00:10:06.800
لابد من اداء المناسك بالوفاء والتمام ما استطعتم اما التقصير الذي في الاكل او الشرب او او الركوب او غير ذلك فهذا واجب عليهم لكن لو حصل لهم عذر اقتضى انهم يقصرون في بعض الاشياء فانتم تتسامحون معهم

30
00:10:06.950 --> 00:10:23.400
واذا لم يكن لهم عذر فطالبوهم عند المرجع المسؤول عن الحملات وهي وزارة الحج نعم احسن الله اليكم. محمد معنا سلام عليكم عليكم السلام ارفع صوتك شوي كيف الحال يا شيخ

31
00:10:24.250 --> 00:10:39.250
حياكم الله. كيف الحال يا شيخ حياك الله تفضل. لو سمحت ما حكم الصيام في يوم عرفة للقضاء تصوم يوم عرفة اغتناما لفظل صوم يوم عرفة وهو سنة مؤكدة والقضاء

32
00:10:39.450 --> 00:10:57.350
تقضيه قبل او بعد القضاء ليس له وقت محدد اما يوم عرفة يفوت عليك نعم. احسن الله اليكم. شيخنا الكريم الشيخ صالح انصرف بعض الناس عن الذكر هذه الايام غير الحجاج والتكبير لعلكم توجهون في ذلك

33
00:10:57.900 --> 00:11:18.300
هذا كما اشرنا في مطلع الحلقة ان عشر ذي الحجة فيها اعمال جليلة واعظمها التكبير فالمسلم يكبر ويكرر التكبير بين فترة واخرى ويرفع صوته بذلك اعلانا لذكر الله سبحانه وتعالى

34
00:11:18.450 --> 00:11:35.850
والذي لا يكبر هذا حرم نفسه وفاته خير كثير بسبب تفريطه. نعم. ايهما افضل التعجل ام التأخر في الحج التأخر افضل لانه هو الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم

35
00:11:36.150 --> 00:11:54.600
والتعجل ايضا آآ رخصة من الله عز وجل ولكن التأخر افضل لانه اكمل اعمالا للحج وايضا هو الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اه ارجو من الشيخ صالح

36
00:11:54.600 --> 00:12:13.350
ان يجيبني على سؤالي فقد قرأت لاحد اه اه الكتاب اه الدعاة اه بقوله اه في الحج افعل ولا لا حرج. هل هذه المقولة يعني على اطلاقها لا هذه مقولة ضائعة

37
00:12:14.000 --> 00:12:33.850
هذه مقولة ضائعة لا يفعل ولا حرج الا في ما اذن به الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بتقديم بعض المناسك على بعض يوم العيد الذي مثلا يذبح قبل ان يحلق او يحلق قبل ان يطوف بالبيت او

38
00:12:33.900 --> 00:12:46.950
يذبح هديه قبل رمي الجمرة او ما اشبه ذلك ما سئل صلى الله عليه وسلم في يوم العيد عن شيء قدم ولا اخر من هذه المناسك الا قال افعل ولا حرج

39
00:12:47.300 --> 00:13:08.200
نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ ايضا يقول هل الاعمال في ايام الحج؟ عموما من بدايتها سوف آآ فاقوم بالحج مفردا هل هي مرتبة وخصوصا عندما اخلص من يوم عرفة وابيت

40
00:13:08.200 --> 00:13:35.750
ثم آآ اذهب الى منى نعم ترتيبها افظل انك تبدأ بالجمرة ترميها بسبع حصيات الجمرة الكبرى ثم تنحر هديك ثم تحلق رأسك ثم تفيض الى مكة وتطوف وتسعى آآ الترتيب بهذا النمط افضل واذا قدمت بعضها على بعض فلا حرج عليك في ذلك

41
00:13:35.800 --> 00:13:59.100
نعم. عبدالرحمن من خميس مشيط الو السلام عليكم يا شيخ والسلام السلام عليكم آآ ثلاثة اسئلة جزاكم الله خير الاول متى التكبير المطلق؟ ومتى التكبير؟ وما صفة التكبير؟ طيب يجاوب على الشيخ تفضل

42
00:13:59.550 --> 00:14:21.800
التكبير المطلق من دخول اه عشر ذي الحجة بالنسبة لغير بالنسبة لغير الحاج التكبير المطلق يكون من دخول عشر ذي الحجة الى فجر يوم الى فجر يوم يوم عرفة هذا بالنسبة لغير الحاج

43
00:14:22.600 --> 00:14:47.700
واما بالنسبة للحاج التكبير المطلق له آآ الى ان يصلي الظهر يوم العيد ثم يدخل وقت التكبير المقيد بعد الفرائض في الجماعة بعد الفرائض في الجماعة للحاج ولغيره. التكبير المقيد يكون للحاج ولغيره بعد الفرائض

44
00:14:47.800 --> 00:15:06.450
في ايام التشريق نعم السؤال الثاني تفضل. هل هل يجوز اذا حجيت اذا حجيت التطوع هل يجوز ان اغير انساك اذا حجيت مرة هل يجوز احج مرة تمتع ومرة بكرآن ومرة بافراد

45
00:15:06.550 --> 00:15:32.250
هم تمتع شكرا التمتع افضل كل مرة التمتع افضل واذا غيرت مرة سنة فاحرمت متمتعا والسنة الاخرى احرمت قارئ السنة الثالثة واحرمت مفردا فانت خيار لا حرج عليك نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ الهدي النبوي في

46
00:15:32.300 --> 00:15:52.750
يوم عرفة. اه لو بدأت في تلاوة القرآن او انوع بين الدعاء وقراءة القرآن نعم آآ اجعل وقتا لقراءة القرآن وقت للدعاء خصوصا اذا اذا صليت الظهر والعصر جمعا باول وقت الظهر

47
00:15:52.850 --> 00:16:09.250
تتفرغ للدعاء في هذا الوقت الى ان تغرب الشمس هذا افضل واذا قرأت القرآن في فترات فلا بأس به بل هذا طيب وهو ذكر لله عز وجل وهو دعاء دعاء عبادة. نعم

48
00:16:09.350 --> 00:16:33.000
يقول في العام الماضي اخي يوكل يوم الحادي عشر آآ زميل له ورجع الى الرياض. ماذا عليه الان وهو يريد حج هذا ما اكمل حجه ما اكمل حجه لا يرجع الى الرياض الا في اليوم الثاني عشر بعد ما يرمي الجمرات بعد الظهر

49
00:16:33.300 --> 00:16:56.200
ويطوف للوداع ثم يرجع الى بلده اذا تعجل واما في اليوم الحادي عشر فهذا بقي عليه اليوم الثاني عشر والثالث عشر لمن تأخر فيكون حينئذ ترك واجبات من واجبات الحج

50
00:16:56.600 --> 00:17:18.100
ترك المبيت بمنى ليلة الثاني عشر ترك طواف الوداع لانه لا يصح الا بعد الفراغ من اعمال الحج ترك رمي الجمار وكل هذه واجبات فيكون عن كل واجب فدية يذبحها

51
00:17:18.450 --> 00:17:43.700
في مكة ويوزعها على الفقراء ويكون اثما بفعله هذا واخلاله بمناسكه لماذا لم يسأل اهل العلم في وقته حتى يمشي على بصيرة. نعم شيخ صالح يعني هذه الاسئلة التي تردنا دائما يا فضيلة الشيخ تسرع بعض الناس في هذه الفريضة وكأنه يعني على جمر

52
00:17:43.700 --> 00:18:03.450
آآ يعني كيف نفسرها؟ وما سببها فضيلة الشيخ الله جل وعلا قال واتموا الحج والعمرة لله. اتموا كونه يفرط في مناسك الحج وتأخذه العجلة والعجلة من الشيطان فهو جاء من بعيد وانفق اموالا وتعب

53
00:18:03.650 --> 00:18:27.650
ثم يتلاعب بحجه ويضيع بقيته هذا من تلاعب الشيطان ومن الجهل ومن التفريط فعلى المسلم اذا حج ان يكمل مناسكه على الوجه المطلوب وهو على خير صلاته الصلاة الواحدة في

54
00:18:27.700 --> 00:18:46.400
الحرم يعني داخل الحرم عن مئة الف صلاة صلاته في في منى في مكة في داخل الحرم كل صلاة عمل في ام مئة الف صلاة فلماذا يفرط في هذا الاجر العظيم

55
00:18:46.800 --> 00:19:08.600
ويستعجل ويضيع حجه الا ان هذا من تلاعب الشيطان ببني ادم ومن تقليد بعضهم لبعض في هذا الامر. نعم. احسن الله اليكم تفضل يا عادل من الرياض عادل. السلام عليكم. عليكم السلام تفضل. هلا والله يا شيخ

56
00:19:09.150 --> 00:19:23.500
عندي سؤال للشيخ اه تفضل عندي اخوي في يضحي كل سنة يا شيخ وش اسمه لا اله الا الله لاحظوا في المستشفى له له تقريبا ستة شهور. او ثمانية شهور

57
00:19:25.750 --> 00:19:44.950
ونبغى نضحي له وعنده يطلع لها فلوس هل يجوز يا شيخ  خذوا منه وكالة خذوا منه وكالة تذبحون عنه الاضحية يوكلكم تعبان هو يا شيخ في غيبوبة في غيبوبة اجل لا ما يصلحون عنه وهو ما وكل

58
00:19:45.350 --> 00:20:01.250
ما تاخذون من ما له شي تظحون عنه انتم من مالكم لا بأس اما يؤخذ من ما له شيء؟ لا الا باذنه نعم شكرا يا عادل فضيلة الشيخ هذا السائل ابو ابراهيم يقول ما اثر الاخلاص

59
00:20:01.300 --> 00:20:24.700
اه في العبادة وخصوصا اه عبادة الحج اشك ان كل الاعمال من حج وغيره لا تقبل الا مع الاخلاص لله عز وجل نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول بالنسبة لطواف الوداع. هل هو يشمل المفرد المتمتع والقارن

60
00:20:25.400 --> 00:20:47.650
كل حاج كل حاج اذا اراد ان يسافر الى بلده بعد الحج فلا يخرج حتى يطوف للوداع الا المرأة الحائض والنفساء يسقط عنهما طواف الوداع نعم يقول من شك في اشواط آآ القدوم ثم اكمل الحج

61
00:20:47.700 --> 00:21:07.250
ثم بعد ذلك اراد ان آآ يضيف هذه الاشواط التي تركها في آآ طواف القدوم يا شيخ طواف القدوم سنة ما هو لازم اقول طواف القدوم ما هو لازم. هو سنة ولا ولا حاجة الى انه يتمه بعد مدة

62
00:21:07.450 --> 00:21:24.500
نعم احسن الله اليكم. هذا سائل فضيلة الشيخ يقول اه التي الذي يأتي من اه خارج المملكة اه للحج واراد ان يذهب الى المدينة المنورة فضيلة الشيخ من اين يحرم

63
00:21:25.250 --> 00:21:43.050
يحرم اذا رجع من المدينة يريد الحج يحرم من ابيار علي من ميقات اهل المدينة نعم تفضل يا فيصل من الرياض تفضل فيصل السلام عليكم والسلام سلام عليكم. وعليكم السلام. تفضل

64
00:21:43.800 --> 00:22:04.750
اه تفضل سؤالك عندي سؤالين يا شيخ تفضل اقصر التلفزيون شوي فيصل السؤال الاول آآ ابغى احج وعلي دين ماذا افعل اذا كان المال الذي عندك لا يتسع للحج والدين فلا تحج

65
00:22:04.950 --> 00:22:23.800
ابدأ بالدين اولا فاذا بقي شيء يمكنك ان تحج منه حج اما اذا لم يكن يفي الا بالدين فالدين الزم نعم السؤال الثاني فيصل السؤال الثاني هل يجوز للحج بدون تصريح

66
00:22:25.350 --> 00:22:49.050
لابد من التصريح يا اخي طاعة لولي الامر ولان لا تعرض نفسك للعراقيل والمسؤولية نعم جزاكم الله خير باقي شيء يا فيصل شكرا فضيلة الشيخ المحافظة على الانظمة في اداء النسك لعل لكم توجيه في ذلك مأجورين؟ نعم الانظمة من مصالح الحجاج

67
00:22:49.050 --> 00:23:05.150
حافظ عليها لانها تنظم الحجاج وهي من مصلحتهم نعم يقول هذا السائل يا شيخ ذهبنا الى مكة لقضاء عمرة في شهر رمضان العام الماضي وصلنا الى السيل الكبير الميقات بعد الاصل انا بعد العصر انا

68
00:23:05.150 --> 00:23:25.150
وزوجتي واولادي واحرمنا للعمرة بعد العصر العصر ووصلنا الحرم قبل صلاة العشاء بدأنا نسك العمرة بعد العشاء بعد ذلك قضاء العمرة ظهرت الرؤية بان غدا العيد. وذلك في اليوم الذي احرمنا فيه لقضاء العمرة وهو

69
00:23:25.150 --> 00:23:51.850
في يوم رمضان فماذا يلزمني انا وزوجتي نعم احد السؤال يقول ذهبنا لقضاء عمرة شهر رمظان العام الماظي ايه بقضاء عمرة في شهر رمضان. نعم وعندما وصلوا السيل الكبير الشيخ الميقات بعد العصر هو وزوجته واولاده احرموا للعمرة بعد العصر ووصلوا الحرم قبل صلاة العشاء ثم

70
00:23:51.850 --> 00:24:15.000
ونسك العمرة بعد صلاة العشاء بعد ذلك آآ اداء العمرة ظهرت الرؤيا بان غدا العيد نعم احرموا بالعمرة الاحرام هذا في رمضان واما اداء العمرة فهو خارج رمظان. نعم. وهم على اجر ان شاء الله. اقول بذلوا ما يستطيعون وهم على اجر على اجر ان شاء الله

71
00:24:15.400 --> 00:24:34.250
نعم ابو محمد السلام عليكم ورحمة الله عليكم السلام كيف حالك يا شيخ صالح حياكم الله الله يكتب اجرك واياك. يا شيخ صالح انا بصيب بالعيب بالنظرة ما بشوفش علاج العين هذي الله يجزاك خير. وصاحب العين هذي ما حصلت يا شيخ صالح

72
00:24:35.100 --> 00:25:05.600
الله يكتب اجرك عليك بذكر الله وتلاوة القرآن والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم من عين الجان وعين الانسان عليك بالاذكار وتلاوة القرآن والله يشفيك سبحانه وتعالى. نعم جزاكم الله خير. يقول هذا سوف اذهب انا واولادي يا شيخ صالح ومعنا اطفال ثلاثة اعمارهم ثلاث سنوات وخمس سنوات وسبع سنوات

73
00:25:05.700 --> 00:25:23.800
هل نحرم بهم عادي مثل الكبيرين؟ ام نجعلهم في الطائف ان جعلتوهم في الطائف فلا بأس وان ذهبتم بهم ونويتم الاحرام عنهم اذا كانوا دون التمييز اذا كانوا دون السبع

74
00:25:23.950 --> 00:25:43.100
فانت تنوي عنهم وتفعل لهم معك مثل ما تفعل لنفسك من المناسك واما اذا كانوا مميزين سن السابعة فما فوق فهم يحرمون لانفسهم لانها تصح منهم النية فينوون الاحرام هم بانفسهم

75
00:25:43.300 --> 00:26:01.800
وتجنبهم انت محظورات الاحرام وتعينهم على اداء المناسك تصبر على المشقة نعم يقول آآ الاخت ام رام تقول بان ابنتي ماتت وعمرها سبعتاشر سنة ولم تحج. وانا لم اؤدي فريضة الحج حتى الان واريد الحج عنها

76
00:26:01.800 --> 00:26:28.150
اذا حججت عن نفسك واديت الفريضة حج عنها نعم تقول بالنسبة للاضحية آآ يقولون بانها للميت فقط لا بالعكس يقولون للحي فقط ولا يضحى عن الميت وهذا قول شاذ والاضحية تذبح عن الحي والميت بل الميت احوج اليها لانه بحاجة الى الصدقة والثواب اكثر من الحي

77
00:26:28.300 --> 00:26:48.900
نعم. محمد من بيشة تفضل يا محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة الله وبركاته. احسن الله اليك يا صاحب الفضيلة وشكرا لك يا اخ تفضل. عبد الكريم. تفضل. عندي عندي سؤالين جزاك الله خير. تفضل ارفع صوتك شوي. السؤال الاول اه صاحب الفضيلة رجل كبير في السن ومعه بعض

78
00:26:48.900 --> 00:27:07.450
الامراض مثل السكر وغيره ويخشى ابنه عن حج ابيه معه في ان يتعب في الزحام او يتعب عليهم او ما هل يحج ابناء عنه نعم يقول رجل كبير مريض بالسن والضغط ويخشى من الزحام

79
00:27:07.500 --> 00:27:26.750
وايضا يخشى من التعب هل يحج ابنه عنه وما ادى الفريضة لم يؤدي الفريضة يا فضيلة الشيخ ينتظر اذا كان يرجى شفاؤه ينتظر حتى يشفيه الله ثم يؤدي حج الفريضة هو بنفسه اما اذا كان

80
00:27:27.150 --> 00:27:45.750
لا يرجى شفاء مرضه مزمن ولا يستطيع معه الحج فيوكل من يحج عنه لا بأس السؤال الثاني يا محمد طيب فضيلة الشيخ في يوم عرفة ما افضل الدعاء الذي يدعو به الانسان العامي والمتعلم على السواء

81
00:27:46.900 --> 00:28:10.100
ما نص عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. فيكثر من هذا ويدعو بغيره مما يسر الله له من انواع الادعية

82
00:28:10.100 --> 00:28:24.850
نعم هذا يسأل يا فضيلة الشيخ عن الصلاة اذا كان في منى هل تجمع وهل تصلى كل فرض بوقته في منى والانسان نازل في منى يصلي كل صلاة في وقتها

83
00:28:25.000 --> 00:28:41.900
قصرا للرباعية بلا جمع هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم. نعم احسن الله اليكم. ما زلنا مع الاخوة والاخوات ومع اتصالاتهم على الهواء مباشرة مع فضيلة الشيخ صالح الفوزان

84
00:28:41.950 --> 00:29:01.250
فضيلة الشيخ هذا سائل يسأل ويقول الذهاب الى جبل الرحمة. بعض الناس يتعب نفسه للذهاب الى تلك الاماكن لا اصل لهذا ولا يذهب الى جبل الرحمة بل المسلم اذا كان داخل حدود عرفة يبقى في منزله ويتوجه الى القبلة

85
00:29:01.350 --> 00:29:16.250
ويدعو الله ويذكر الله وهو في منزله. ولا يتعب نفسه بالذهاب الى الجبل او مشاهدة الجبل او الرقي على الجبل كل هذا لا اصل له النبي صلى الله عليه وسلم وقف

86
00:29:16.600 --> 00:29:38.000
قريبا من الجبل وقال وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف. وارفعوا عن بطن عرنة نعم احسن الله اليكم كلمة معلومات الحج اشهر معلومات. ما المراد بهذه الاية فضيلة الشيخ مراد ان ان المسلمين يعرفون

87
00:29:38.400 --> 00:29:57.400
يعرفون ايام الحج وعددها بما علمهم الله وبما يقومون به من الحج كل سنة وبما يتدارسونه بينهم لا خفاء فيها. نعم لعلكم تختمون هذا اللقاء بكلمة ونحن في اول ايام العشر يا شيخ صالح

88
00:29:58.650 --> 00:30:22.700
كما بدأنا ان هذه ايام فاضلة والعمل فيها خير من الجهاد في سبيل الله يجتهد المسلم بانواع العبادات مما يسر الله له في هذه الايام العشر بايامها ولياليها لا يحرم نفسه من ذلك ولا سيما التكبير

89
00:30:22.800 --> 00:30:46.050
يكرر التكبير رافعا صوته بين كل فترة واخرى بالليل وبالنهار. نعم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد شكر الله لكم فضيلة الشيخ صالح الفوزان وعظم الله مثوبتكم ورفع ذكركم في الدارين على تفضلكم باجابة الاخوة

90
00:30:46.050 --> 00:31:06.050
اخوات في لقاء هذا اليوم المبارك الاربعاء. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء. شكرا لفريق العمل الذي طلع معنا في اخراج هذه الحلقة شكرا لزميلي معي في الاستوديو نايف الكرشمي مخرج هذه الحلقة والتحية والتقدير للزملاء

91
00:31:06.050 --> 00:31:10.739
وتقبل الله طاعتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته