بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. وزدنا علما يا كريم. نرحب بالاخوة
والاخوات تجمل الترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء
اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ بتفسير هذه الاية المباركة في سورة النساء في قول الحق تبارك وتعالى. اعوذ وبالله من الشيطان الرجيم لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك
لك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قوله تعالى لا خير في كثير من نجواهم
النجوى هي الكلام الذي يكون بين الناس واكثره ليس فيه خير اكثر الكلام الذي يدور بين الناس ليس فيه خير الا ما استثناه الله عز وجل من هذه الامور الا من امر بصدقة
حث على الصدقة والاحسان ورغب في ذلك هذا فيه خير ومن دل على خير فله مثل اجر فاعله الا من امر بصدقة او امر بمعروف والمعروف ضد المنكر الامر بالمعروف والنهي والنهي عن المنكر
هو من اصول هذا الدين وهو قوامها هذا الدين او امر آآ الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس او اصلاح بين الناس في المتنازعين والمتلاحين والمختلفين
يصلح بينهم الصلح خير كما قال الله جل وعلا قال تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوه فاصلحوا بينهما الى قوله تعالى انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم الصلح بين المتنازعين والمتشاقين
فيه خير عظيم وفيه اجالة للتباغض والتشاحن وهذا شأن اهل الخير يسعون بالصلح ثم قال جل وعلا ومن يفعل ذلك اي شيئا من هذه الامور فسوف نؤتيه اجرا عظيما وعده الله جل وعلا
انه سيؤتيه على هذا على هذا اجرا عظيما لا يعلم عظمه الا الله سبحانه وتعالى فتكفل سبحانه وتعالى باجر من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس نعم احسن الله اليكم. نبدأ اسئلة الاخوة والاخوات
هذه الاسئلة وصلت قبل بداية برنامجنا ونذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة معجب الدوسري على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال بالشيخ اول استفسار من الشيخ صالح
التشاؤم من سفر كثير من الناس يا فضيلة الشيخ يتشائمون من هذا الشهر ما الحكم الشرعي في نظركم؟ وما العلاج؟ مأجورين التشاؤم منهي عنه انه من الطيرة والطيارة شرك كما في الحديث
وشهر صفر كسائر كسائر الشهور شهور السنة هو وقت لاعمال الناس ومصالحهم لا ينسب اليه شيء ولا يسب النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الدهر فقال لا قال في الحديث القدسي الذي يرويه الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه
انه قال يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار شهر صفر وغيره انما هو وقت جعله الله لاعمال بني ادم ليس فيه خير ولا شر الا ما عمل فيه من
من خير او شر قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فمن حفظ هذا الوقت في مصلحته
بطاعة الله فهذا ينجو من الخسارة ومن ضيعه فقد خسر هذا مما يحث الانسان على ان ان ينظر في كلامه. قال صلى الله عليه وسلم ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر
فليقل خيرا او ليصمت واللسان خطير اذا اطلقه الانسان في الغيبة في النميمة في السب والشتم وغير ذلك فانه خطير والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من يضمن لي ما بين لحييه يعني اللسان
وما بين رجليه يعني الفرج اضمن له الجنة فهذه الاية فيها الحث على اصلاح القول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. نعم احسن الله اليكم مرة ثانية نذكر بتليفون البرنامج نحن الان باستقبال آآ اسئلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء طيب مع الشيخ صالح. فضيلة الشيخ يقول السائل ذكر الله
اي للعبد في الاية اذكروني اذكركم كيف يكون ذكر الله للعبد يثني عليه سبحانه وتعالى في الملأ الاعلى من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم الله جل وعلا يذكر من ذكره
بعبادته لان ذكر الله يكون بالثناء على الله وبالتسبيح والتهليل والتكبير وغير ذلك ويكون ايضا بسائر الطاعات من صلاة وصيام وغير ذلك. من العبادات فهي ذكر لله سبحانه وتعالى فمن ذكر الله ذكره الله لان الجزاء من جنس العمل
هل جزاء الاحسان الا الاحسان نعم نبدأ بالاتصالات وناخذ المتصل مشعل من الرياض خلاص كده حبة شوية. اتفضل يا مشعل انت على الهواء تفضل. السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام. وعليكم السلام
يا شيخ صالح الله يعطيك العافية فيها شركة معادن عندي سؤالين شركة معادن فتحة الاكتشاف هل يجوز ولا ما يجوز الاكتساب فيها هذا السؤال الاول والله يا اخي ما اعرف نظامها
ما اعرف نظامها اذا كان فيه شيء محذور فلا تكتتب فيها اما اذا كان نظامها نقيا وليس فيه شيء محظور فاكتتب فيها. السؤال الثاني. نعم. اسأل عن نظامها الله يبارك فيك هل يجوز لمس القرآن من دون وضوء
نعم اعد السؤال. نعم لبس القرآن بدون وضوء يا شيخ يقول لمس القرآن بدون وضوء لا يجوز. قال صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن الا طاهر فلا يمس آآ كتابة القرآن
ولا يمس ما يتصل بالقرآن من جلده وكل ما يتصل به اه الا من وراء حايل الا من وراء حائل اذا جعل على يده شيئا ومس القرآن من ورائه او بواسطة قلم او مسطرة فلا بأس بذلك انما مس القرآن مباشرة
هذا لا يجوز لنص الحديث نعم احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ عندي اجزاء من كتاب المغني ما رأي الشيخ في قراءة هذا الكتاب الكتاب هذا موسوعة فقهية ان يقرأ فيه
من عنده علم وعنده فقه يريد الاطلاع والتزود اما المبتدي في طلب العلم هذا يقرأ في المختصرات وشروحها ويقرأها على اهل العلم يستفيد منها ويعرف معانيها نعم ابو ياسر من جدة تفظل ابو ياسر
ايوة. ابو ياسر قصر التلفزيون شوي لان في تردد بيننا وبينك الله يعافيك السلام عليكم. وعليكم السلام. قصر التلفزيون شوي استاذ ماية بالخير كيف الاستاذ اليوم؟ الله يحييك ابو ياسر تفضل اسأل الشيخ
عندي اه ام العيال جاها ومن ثلاث شهور الى شهرين اه نبغى طال عمرك اه هل عليها شي ولا ما عليها شي وشه وشه قاعد السؤال انا زوجتي ام العيال. ايه
اسقطت في شهرين او ثلاثة هل عليها شيء ولا ما عليها شيء؟ طيب شكرا لا يا اخي السخط دون اربعة اشهر ما في شي ولكن اذا كان ينزل عليها دم
والسخط له آآ ثمانين يوم فاكثر او واحد وثمانين يوم فاكثر فان الدم هذا يعتبر نفاسا تترك من اجله الصلاة والصيام حتى تطهر. نعم آآ نذكر السادة المشاهدين ان يكون الاتصال بعيدا عن جهاز التلفزيون وان يكون من الهاتف كي لا يكون هناك تردد وصدى
آآ حتى نسمع السؤال جيدا فضيلة ترى الصوت ضعيف يا طيب بارك الله فيك اه الزميل سعد السليم. هناك حديث السبعة الذين يظلهم الله بظله. هل نقول يا شيخنا الكريم في ظل العرش
ام في ظل الله عز وجل كما في الحديث على ظاهره ظلهم الله في ظله وفي بعظ الاحاديث في ظل عرشه وكل حديث يورد على ما جاء نصه نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يقول السائل عند الالتفات للسلام بالنسبة للامام اذا سلم عن يمينه وعن يساره
ما مقداره نعم الالتفات؟ نعم يا شيخ الالتفات مقدارها يعني ان ان ان يلتفت برقبته يمينا وشمالا حتى يرى من بياض خده كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
ايذانا بانتهاء الصلاة نعم نايف من الطائف تفضل يا نايف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. السلام ورحمة الله وبركاته الله يبارك فيك. لدينا ثلاث اسئلة يا فضيلة الشيخ. السؤال الاول
هل هناك ادعية مخصوصة يقولها المعتمر اثناء وجوده في المسجد الحرام؟ طيب يجاوب الشيخ نعم اعد السؤال هل هناك ادعية مخصوصة يقولها المعتمر وهو المسجد الحرام السعيد نعم اذا اذا وصل الى المسجد الحرام يقدم رجله اليمنى ويقول
بسم الله اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم صلي على صلي وسلم على محمد ثم اذا شرع في الطواف يدعو بما تيسر له من الادعية
في دينه ودنياه ما تيسر له وان اخذ معه كتابا من الكتب الموثوقة وفيها ادعية وقرأ منه فلبس او او من غير المناسك. لو اخذ كتاب ادعية وهذه الادعية صحيحة
يدعو بها لا بأس بذلك. نعم. السؤال الثاني. السؤال الثاني يا فضيلة الشيخ اه اه اللهم صلي على رسول الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم السؤال الثاني يا فضيلة الشيخ آآ
بالنسبة لي الدعاء في يوم الجمعة في اي ساعة يستجاب الدعاء كل يوم الجمعة يحتمل الساعة ذي مخفاة في يوم الجمعة من اجل ان يجتهد المسلم بالدعاء في كل اليوم
فيكتب له ادراك الساعة ساعة الاجابة وزيادة زيادة الادعية العمل الصالح لا يضيع عند الله سبحانه وتعالى. نعم. السؤال الثالث. السؤال الثالث والاخير ما معنى قول الله عز وجل؟ ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
وجزاكم الله خير. شكرا لك نعم اتنا في الدنيا حسنة من كل حسنة من خيري الدنيا والاخرة تسأل الله من كل خير في الدنيا والاخرة حسنة الدنيا يدخل فيها الرزق الحلال يدخل فيها الزوجة الصالحة ويدخل فيها
آآ الكسب الطيب وحسنة الاخرة هي الجنة حسنة الاخرة هي الجنة نعم. احسن الله اليكم يقول السائل ابو عادل بانني ولله الحمد اختم في الشهر مرتين اه المرة الاولى آآ لي والمرة الثانية آآ اهديها الى والدي الميت
لا يا اخي القراءة ما ورد انه يهدى ثوابها للميت. القراءة اجرها للقارئ ولا ورد انها تهدى الذي ورد صدقة والدعاء الصدقة والدعاء وما ورد الدليل به. واما اما ما ذكرته من العمرة انها تهدى للميت لكن اذا نويت العمرة عن الميت احرمت عن الميت
واديت العمرة بنية انها عن الميت فانه يصل ثوابها اليه الحج والعمرة يصل ثوابهم وتدخلهما النيابة نعم احسن الله اليكم متصل معنا اخر ابو صالح من الرياض سلام عليكم وعليكم السلام. عليكم السلام. يا شيخ بالنسبة لحكم المكاسرة في السعر بالحاح من قبل المشتري. هل تجوز
اي نعم تجوز المماكسة وهي طلب التنزيل في السعر من من صاحبها هذا شيء طيب نعم. طيب شيخ السؤال الثاني الاستعاذة هل استعاذة تشرح في كل ركعة ام يكتبها في الركعة الاولى
لا الاستعاذة بالركعة الاولى بعد الاستفتاح نعم يعني جزاك الله خير يا شيخ. اه فضيلة الشيخ في الحديث رحم الله امرأ سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى نعم الحديث صحيح والمسامحة معناها عدم التشدد والاستقصاء
بطلب الحق او طلب الدين او طلب آآ يعني يكون وايضا يخفض من السعر ما يكون متشدد ويغلي السعر على المشتري هذا من التسامح فيتسامح في في حد السعر ويتسامح ايضا في الطلب
لا يضايق المدين او الذي بذمته ثمن الشيء نعم بل يكون حسن الاقتضاء نعم احسن الله اليكم يا شيخ هذا ابو عبدالله يقول بانني اعاني الحقيقة من انقباض في صدري مع انني اتردد كثيرا على المسجد ومحافظ على الفروض
ما الاسباب المعينة يا شيخ على آآ الانشراح الصدر نعم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب فعليك بالاكثار من ذكر الله والاستعاذة من الشيطان تلاوة القرآن لهذا ينشرح صدرك
ان شاء الله. نعم يقول في فقرته الثانية بيننا قطيعة من اجل آآ اموال ومن اجل ورث بيني وبين اخوتي واخواتي الان نحن على بعد وعلى قطيعة منذ اكثر من ستة اشهر. ارجو من فضيلة شيخنا العلامة الشيخ صالح توجيه نصحة. نصيحة
دعهم من هذا المنبر لعلهم آآ يعودون الى الحق لا يجوز التهاجر من بين المسلمين ولا سيما الاقارب فان هذا في قطيعة رحم. قطيعة الرحم من الكبائر وفي الحديث لا يحل
لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرظ هذا ويعرظ هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فانت تراجع معهم وحثهم على التراجع فيما بينهم والتسامح فيما بينهم وصلة الرحم فيما بينهم ولا يبقون متقاطعين
الله جل وعلا يقول فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم فالوعيد شديد في هذا وترفع الاعمال الى الله كما في الحديث في يوم الاثنين والخميس
فيغفر لاهلها الا الا من بينهم قطيعة رحم ويقول امهلوا امهلوا هذين حتى يصطلحا نعم احسن الله اليكم. تقول السائلة ام عبد الله ما منزلة الصبر في الاسلام فقد آآ ابتليت اختي
وفقدت ابنتها بالمرض الخطير ثم لحق آآ الابن الثاني بمرض اخر وهي صابرة ومحتسبة ولكن انها تبكي منذ ستة اشهر البكاء لا يؤاخذ عليه انما الذي يؤاخذ عليه النياحة والكلام السيء
والتحسر او لطم الخدود او شق الجيوب هذا من امور الجاهلية وهو الحرام وانما اما البكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكى على ابنه ابراهيم لما مات وقال العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي الرب
والله جل وعلا يقول وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله جل وعلا واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين. نعم عبدالله من ابها تفضل يا عبد الله
عبدالله اقصر التلفزيون شوي تفضل. طيب تفضل الو. تفضل سماحة الشيخ تفضل الشيخ صالح تفضل الله يحسن اليكم جميعا. يا شيخ اسألك عن التيمم ان الله يوفقك نعم انا اصبحت معاك
يعني ما يمشي من ركبي ولا الحمام وفيهم كم وعمري ثقيل واخشى ان اضيع طيب شكرا الصوت ضعيف ما ولا في ولا يعرفين السؤال. يقول يا فضيلة الشيخ بانه معاق وآآ يجد مشقة للتردد على دورات المياه
هل له ان يتيمم يا فضيلة الشيخ وصفته نعم اذا كان فيه مشقة شديدة فانه يتيمم والله المريض له ان يتيمم وان كنتم مرظى على سفر وجاء احد منكم من الغائط او لمستم النساء فتيمموا صعيدا طيبا
المريض اذا كان يشق عليه التطهر بالماء فانه يتيمم والحمد لله. نعم. يقول الشيخ في الاية وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان كيف يكون التعاون اذا كان اه شخص من اهل البيت
اه مشاغب ولا اه يقوم باوامر الله. كيف نتعامل معه مع ان اهل البيت جميعهم متعاونون التعاون مع هذا بامره بطاعة الله ونهيه عن عن المعصية هذا اعانة له لعله يتوب وهذا اعظم الاعانة
له ولا يترك ويهجر بدون انه ينصح يبين له لعله يتوب وهذا هو من التعاون على البر والتقوى. نعم ارسل سائل آآ ابو آآ كريم هذا السؤال مصري ومقيم بالرياض يقول ما الحكمة يا شيخ صالح من ايجاد
اه الكرام الكاتبين مع ان الله عز وجل يعلم كل شيء نعم يقول ما الحكمة من ايجاد الكرام الكاتبين آآ مع ان الله يعلم كل شيء نعم الحكمة اثبات هذا عليهم لان لا
ينكروا وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا فهذا فيه قامة للحجة على هذا العبد الذي الذي احسن او اساء لهذا يحفظ عليه في كتابه
نعم محمد من جدة تفظل يا محمد السلام عليكم عليكم السلام. والسلام يسعد مساكم طال عمرك نعم نسمعك تفضل يا اخي. يا اخي انا واخوي تطالبنا وحلفت اني ما اطب بيتك
لا ناخذ الحق منك ولا اكون زنوة ولا الزنوة وش الحكم استغفر الله لا يا اخي لا تبقى على هذا كفر عن يمينك وصل اخاك ولا تجعلوا الله عرظة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا
بين الناس واخوك اولى بهذا فعليك ان تكفر عن يمينك وان تواصل اخاك وتتسامح معه ولك الاجر في ذلك يا اخي. نعم. شيخ صالح لعل هؤلاء يعني الاسر بينهم هذا التشاحن وهذا الاختلاف
بماذا يوجهون اه حول هذا الموضوع يا شيخ كما ذكرنا عليهم ان يتسامحوا فيما بينهم ان يتركوا يترك القطيعة انها كبيرة من كبائر الذنوب عليهم ان يتصالحوا فيما بينهم ويبادروا بذلك
ويعود بعضهم على بعض في الصلة والمحبة نعم هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه يرسل يديه وهو يصلي خلال قراءة الفاتحة والسورة قبل الركوع واذا لم يثبت ذلك فما صحة صلاة من يفعل ذلك
الذي ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه اذا كبر تكبيرة الاحرام قبظ الشمال كفها الشمال بالكف اليمين ووضعهما تحت صدره هذا الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم الى ان يركع
نعم من هذا الحجر الاسود وكذلك من صعد الصفا ماذا يقول على الصفا والمروة اذا حاذ الحجر الاسود يكبر وهو يطوف واذا صعد على الصفا والمروة وهو يسعى يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده ولا شيء قبله ولا بعده. نعم. فهب من الرياض تفضل يا فهد
السلام عليكم. وعليكم السلام. عليكم السلام يا شيخ احسن الله عملك في عندنا مجزم للمسجد في اه ما ما يجيز يجي بس الى يقيم الصلاة اللي يؤذن غيرها ويقيم الصلاة وش عليه هذا؟ يعني هل هل الراتب هل هو ياخذ حلال؟ ما اتوقع اني شكرا
اذا كان له عذر ووكل احد يؤذن عنه فلا بأس اما اذا لم يكن له عذر فلا يجوز له هذا يقوم بالاذان هو لانه لانه وكل اليه فيقوم بالاذان هو الا من عذر
فاذا عرظ له عذر فانه يوكل من يؤذن عنه والسنة ان الذي اذن هو الذي يقيم ما يقيم غيره نعم احسن الله اليكم. السائل ايضا له سؤال اخر وقد سأل عن احد الكتب يقول ايضا كتاب الوابل
طيب يا شيخ نعم هذا لابن القيم الوابل الصيد من الكلم الطيب. هذا الابن القيم ادعية واذكار وهو كتاب جيد. نعم الاخت آآ ام عبد الله تقول الاكتفاء بسورة الفاتحة عند قراءة هذه السورة في الصلاة الصلاة هل تجزئ ام لا بد من سورة
اخرى الركن قراءة الفاتحة الذي لا بد منها اما قراءة ما تيسر بعدها من القرآن فهذا سنة وهو اكمل نعم. شخص يا شيخ يدعو بعد الفراغ من الصلاة ويقول اللهم انت السلام
شخص يدعو بعد الفراغ من الصلاة ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام نعم الوالد اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام هذا الذي اعرف انه ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذا سائل اه يسأل ويقول اختي توفيت وعمرها خمسة وثلاثين سنة وقد تركت آآ بعض المال ولم تحج فهل هل نحجج من مبلغها هذا نعم اذا كانت ما حجت حجة الاسلام
فانها يخرج من تركتها قدر ما يحج به عنها لان هذا دين في ذمتها لله عز وجل نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما العبرة التي نستخلصها من مرور الايام والشهور
والسنوات والعبرة في ذلك الله جعل جعل مرور الايام والشهور لحكم عظيمة منها ان المسلم يعبد الله في هذه الاوقات ويستغلها بطاعة الله عز وجل ومنها انه يعتبر بسرعة مرور الليل والنهار
ويعتبر بهذا وان الدنيا كلها على هذا النمط وانها تمر وتزول فيتذكر بذلك سرعة زوال الدنيا وسرعة عمره فيتوب الى الله عز وجل ويستدرك وقته. نعم تفضل يا عبد الله من الدوادمي معنا على الخط
السلام عليكم وعليكم السلام. عليكم السلام عندي سؤال يا شيخ بارك الله فيك. تفضل آآ امرأة في في الشهر التاسع من الحمل وجاء النزيف يتقطع يعني قبل قبل الولادة الشهر التاسع
في في رمضان الفايت هذا اخذت يعني خمسطعش فيه وولدت قبل قبل ان تضعنا اياها في خمسطعشر يوم وكانت تصلي فيها يعني تطهر وتصلي ويجيها بعض الايام الدم شوي ينزل منها دم خفيف
قبل الولادة الشهر التاسع فهل صومها صحيح شكرا اذا كان الحمل اذا كان الحمل فيها في بطنها فانها لا تحيض وهذا الدم يعتبر نزيفا واذا جاء قبل الولادة بيوم او يومين فهو من النفاس
واما اذا كان على ما ذكرت ايام كثيرة قبل الولادة فهذه لا لا اثر لها بالصوم تصوم وتصلي لانها نزيف نعم احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا شيخ انا من سكان مكة واعمل بالمدينة النبوية. وان شاء الله ناوي
العام القادم حج تمتع وسوف ابقى في المدينة المنورة الى اليوم الاول من ذي الحجة وسؤالي من اين احرم من مكة او تحرم من المدينة اذا مشيت من المدينة تحرم من ذي الحليفة ابيار علي
ولا تتعداها الا وانت محرم بالعمرة التي تريد ان تتمتع بها الى الحج ولا تؤخر الاحرام الى مكة او الى ما دون مكة قال صلى الله عليه وسلم لما حدد المواقيت
قالهن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج او العمرة نعم. احسن الله اليكم. هذا سائل يقول يا شيخ ما الاسباب المعينة على الخوف من الله تذكر يتذكر الانسان يقرأ القرآن الذي فيه الوعيد على الذنوب والمعاصي
اصيل فيخاف من الله عز وجل لان ذلك يذكره ينظر في الحوادث وما يحدث هذا يذكره ايضا في توبة الى الله عز وجل والخوف من الله نعم. نختم هذا اللقاء يا شيخ بسؤال وردنا قبل قليل يقول بعض الناس يقصر في اعطاء الحقوق لعماله او
وخدمه فنراه يماطل ويتأخر النبي صلى الله عليه وسلم يقول اعطوا الاجير اجرته قبل ان يجف عرقه فيجب على صاحب العمل ان يعطي الاجير اجرته ويبادر بذلك ولا يماطل به
او يمنع عنه حقه هذا حرام عليه. نعم زميلي مخرج هذه الحلقة معجب آآ الدوسري يرى ان هذه الحلقة قد انتهى وقتها. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. استفدنا من هذه التوجيهات وهذه الفتاوى القيمة
المبنية على الكتاب والسنة. اشكر الزملاء في مكتبة الشيخ محمد عبد العزيز الحامد. والزميل يزيد محمد الماضي كما اشكر الفنيين والمخرجين وجميع الذين شاركوا في اعداد هذه الحلقة. نلقاكم على
خير والسلام وان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته