ومذهبهم في الحياة العطاء يضيئون هداة ويحتسبون الجزاء. لقد وهبوا العلم اعمرا فاكرم بمن ورثوا الانبياء. نعم انها قصة من يقين. تقول لنا من هم العلماء. نعم بسم الله الرحمن الرحيم
ايها الاخوة المشاهدون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم قصة طلب. لقاؤنا في هذا اليوم مع صاحب الفضيلة الشيخ عبد المحسن ابن عبد الله الزامل وهو المرشد الديني في الامن العام حياكم الله يا شيخ حياكم الله جزاكم الله خير ابو عبد الرحمن وبارك الله فيك
وفي جهودك ومرحبا بكم وبالاخوة المشاهدين. الله يحييكم. شيخنا البرنامج طبعا هو قصة طلب يحكي يعني مع ضيفنا الكريم بداياته العلمية ونشأته العلمية ومنهجيتي في طلب العلم تأثر به من العلماء. لعلها ان شاء الله تكون مفتاحا باذن الله لطلب العلم. لابنائنا والمشاهدين الكرام. لكن
في البداية يا شيخ لو تحدثنا عن النشأتكم العلمية كيف كانت بداية الشيخ عبد المحسن العلمية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين. اما بعد ليس هناك شيء
جديد عندي اقدمه للاخوة المشاهدين. لكن من باب المشاركة في نشر هذا الخير لتسعون فيها انتم جزاكم الله خير. اسأل الله ان يبارك هذا اللقاء في غيره من اللقاءات وان يجعلها جهودا مباركة. من رحمة الله سبحانه وتعالى بان يسر الله لي
الوالد وهو من اهل العلم بل من كبار طلاب الشيخ عم ابراهيم آآ رحمة الله عليه شيخنا الشيخ عبد الله بن عبد الكريم ايش والدي نعم. والدي الشيخ عبد الله بن عبد الكريم الزامل. كان من طلاب الشيخ ابراهيم من قديم
جاؤوا هنا الى الرياض اه وحدة قبل ان يتزوج عمرها اظنه اربعطعشر سنة آآ ومكث يسمونه في الرباط في الجامع في جامع الشيخ مو بالجامع هذا مسجد الشيخ يسمونه مسجد الشيخ محمد إبراهيم الشيخ إبراهيم كان مسجده الدروس كانت في
الشيخ منطقة يسمونها الوسيطة او كذا ايه. ايه. نعم. وما كانت اظن ست سنوات ست سنوات واقليم سنة وهو في الرباط انا مثل ما ذكر يقول ابد من قبل صلاة الفجر ونصلي مع الشيخ الفجر والدرس يبدأ بعد صلاة الفجر وطلاب العلم ما شاء الله
رحمه الله بارك الله في طلابه والقضاة الكبار في هذه البلاد يعني كانوا من طلاب الشأن كثير منهم غفر الله لهم ورحمهم الله. وبقي منهم الكثير بارك الله فيهم واطال عمره على الطاعة. فكان والدي من احد طلاب شؤون ابراهيم
آآ هو بعد ذلك بعد ما تخرج الوالد على الشيخ وثم بعدين لما كانت جاءت الكلية آآ درس فيها ويسوون ويسوون اختبار قبول اختبار يعني مقياس مكان الشاحن ابراهيم هو اللي يحدد المستوى. هذا حطوه في الاولى. هذا حطوه في الثانية. سبحان الله. ايه في الوادي؟ بناء على ايش
بناء على معرفته مثلا بالطالب ايه وانه يعني اجتاز الشيء هذا اجتاز وربما احيانا يعني اذا كان قد تقدم يعطى شهادة من يا اخوانا يعني يعادل خريج الشريعة. سبحان لكن اذا صار مثلا بعض طلابه اللي حينما فتحت الشريعة ممن
درس عندي سنوات بعضهم مثلا يقول هذا في الثانية يحطه في السنة الثانية واخذ شهادة يعني من نفس الشريعة وكان دراسته المعتمدة على الشيخ حفظ عليه متون كثيرة ومنها البلوغ
ادركت المرحلة هذي يا شيخ؟ لا انا ما ادركت هذي المرحلة هذي لان متقدمة كانت يعني في الستينات والسبعين وايه فبعد ذلك الوالد تعين في القضاء الشيخ إبراهيم رحمة الله عليه كان طلابه يبعثهم قضاة في البلاد
والوالد انتقل من في البلاد ومن هنا ومن هنا في القضاء حتى بعد ذلك تقاعد واستقر فيهم ولا زال يعني متع الله بالصحة والعافية وبارك الله في عمره. كنت يعني اشوف عند المكتبة كنت صغير ذيك اليوم وكنت احب
القراءة الحب والله لي القراءة من حينها ولما كنت في في الدراسة الاولى في الابتدائي وكان عند الوقت مكتبة خشبية في البيت من المكاتب القديمة قديما يعني. ايه. وفيها كتب من الشيخ ابن ابراهيم كان اعطاهم كتب وذيك الايام وكان يمد طلاب العلم. ومن ظمن هالفتاوى
الاولى لما طبعت وغيرها من كتب المذهب وكتب التوحيد والعقيدة وغيرها كنت انا اقلب الكتب وانا ما ادري ايش فيها وكان الوادي عناية ايضا اه يعني بالمسائل ويعتني بقراءة في المغني والشرح الكبير. هم. وكان في كتاب من كتب معروفة. كتاب الانصاف. ايه
الانصاف المرداوي رحمه الله. ومعروف كتاب الانصاف كتاب متخصص. مثلا ينقل في الكتب قال في كذا وفي كذا. فكان اه بعظ صلاة العصر يجلس الوالد في في وسط البيت في الحوش وكان يفرش الاوساط يجلس ياخذ الكتاب ويقرأ ويرفع
وانت تسمع وانا اسمع الصوت وكان قرأ عدة مجلدات اشوف الكتاب هذا لا افهم آآ ثم بعد ذلك يعني لما تقدم لي العمر شوي يعني متوسط الى الثانوي فكنت بعد ذلك احببت العلم ويسر الله ايضا بعض طلاب العلم اللي
نعرفهم العناية بالعلم ستسأل الوالد اجلس معه وناقشه وقرأت عليه آآ مسائل قرأت عليه في في آآ كتب المذهب وقرأت عليه ايضا بعض ما يتعلق باصول المذهب وكان يشرح بحكم كان فهمه لها وادراكه لها وعنايته ايضا كان يعتني بكلام شيخ
الاسلام وابن القيم. ما شاء الله. كيف كنت اه يعني استفيد الوالد؟ الوالد طبعا شغل بالقضاء. اه تعرف اللي ينشغل بالقضاء غالب طلاب الشيخ ابراهيم يعني نشاطهم العلمي نشاطهم دروس آآ يعني قليل محدودة بحكم انهم في القضاء في القضاء يعني حتى
بعضهم تعرف يرجع البيت وربما كثير من المعاملات والقضايا مشغول بها يراجعها ويتابعها يمكن بعضهم يصير له مثلا لا شك خفيف او دروس خفيف يعني كثير من الطلاب حتى يعني موجودين بعضهم شغل آآ ونفع الله بهم نفع الله باب القضاء ويعني
وفصل القضايا وفصل خصوم لكن الشيخ في ذلك الوقت الوالد حفظه الله كان لكم دروس معه انتم يعني ابناءه او بعض الطلاب كان الوالد يعني اذا جلسنا لا يخلو من يعني وهو يجلس معنا من فائدة ما شاء الله او مثلا قصة وكان له عناية بالادب
كان يعني ربما يشهد علينا بعض الاشعار وحنا جالسين على على وجبة وغير ذلك ونحو ذلك ايه مثل ما ذكرت لك آآ اه يعني لازمتوا الشيء هذا وكنت انا اقشد فيه. ثم اه بعد لما استقر الوالد في الرياض اه كنت اتواصل معه عن طريق الاتصال
احيانا اذا مرت علي بعض المسائل اذا اذا جا مثلا اذا كنت جالس اجلس معه ربما اقرأ عليه احيانا في تفسير ابن كثير اقرأ عليه مثلا الحين فتاوى احيانا فتح الباري مثلا قراءه ويصير فيه نقاش في المسائل ويتكلم بما يعني
في المسألة الحقيقة صار عندي تأصيل من هالجانب هذا من جانب اه الوالد هو اللي اثر التوجه نعم اي والله الحقيقة يعني اه يعني بفضل يعني بفضل الله سبحانه وتعالى
ثم بتوجيه الوالد استفدت كثيرا جزاه الله خير وكان تعرف الإنسان مع ابوه في الغالب انه يدلي عليه جميل يأخذ شيخنا في في تلك مرحلة كيف كان مثلا الوالد وغيره مثلا من من العلماء الذين مثلا آآ درست عليهم يعني كيف كان توجيههم لكم مثلا هل كانوا
يجب ان تحفظ القرآن اولا يجب ان تحفظ الاصول الثلاثة. كيف كان منهجهم معكم؟ نعم بلا شك يعني من من اهم ما يكون طالب العلم هو العناية بالاصول. حفظ القرآن
ويلزمونكم بحفظ القرآن هم لا ما في الزام اقول هو ما في الزام وتلك الايام ما هناك حلق منهجية حتى حتى لما كان في ما كان في حتى حلق العلم كانت قليلة
تلك الايام ما ما يعني يذكر آآ ومثل ما ذكرت لك كثير من المشايخ يعني موجود بعض الدروس من هنا ومن هنا لكن مثل حلق المساجد حد علمي انام انها قليلة. لما الشيخ بن باز الله يغفر له وابن حميد
يستقر في الرياض نشطة الحركة العلمية. طيب في في هالمجال يا شيخ الان علاقتكم انتم ايضا يعني آآ الشيخ عبد العزيز في معلم والشيخ عبد الله بن حميد بالنسبة لك يا شيخ عبد المحسن كانت مبكرة بدايتك. نعم. مع اني اظنك عاصرت الشيخ عبد الله بن حميد فترة يعني قصيرة. لو تحدثنا عن
علاقتكم بالشيخ عبد الله بن حميد في تلك المرحلة منذ خلال سنتين او ثلاث سنوات. احسنت. نعم الشيخ مهيد رحمه الله من الله علي ان حضرت دروسه قرابة سنتين في الرياض ولا في مكة؟ في الرياض في الرياض في الرياض. في اظن اخر الف واربع مئة وواحد والف واربع مئة واثنين. وتعرف الشيخ آآ غفر الله له. يعني
مريض وتوفي في عام الف واربع مئة واثنين لكن هالفترة هذي كان درس الشيخ بن حميد اربعة ايام في الاسبوع بعد المغرب والشيخ ابن باز درسه بعد الفجر اربعة ايام. كنا نحضر الفجر عند الشيخ ابن باز. والمغرب عند الشيخ عبيد. بينهما. نشاط علمي
الحمد لله. يعني ثمان دروس تقريبا. ثمان دروس في الاسبوع. في الاسبوع. ما شاء الله. اه يوم الاحد والاثنين والاربعاء والخميس. الشيخ بن باز بعد الفجر والشيخ بن حميد بعد المغرب بعد المغرب واذكر الشيخ ميدان بعد انا كنت اجلس كنت عن يمينه
الشيخ طبعا كنت مستمع ما وكنت حتى حرصيتنا الحضور اثناء اني استمع يعني ما قرأت على الشيء لكن استمع دروسه عند الشيخ وكان الاخوان يقرأون الشيخ والشيخ تعرف ما شاء الله الشيخ اذا حفظ شيء في
بيندر ان ينساه. الشيخ حافظة. وتميز بالحافظة حتى في برنامج نون عن الدرب. هم. اذا سئل يعيد السؤال دائما هذا امر لو حدث قصص عن الشيخ عجيب شيخ يام يمكن ما يكفيها ولا حلقات انا اعرف قصص عن الشيخ وهي معروفة لو بتكلم عنها يعني نحتاج حلقات سبحان الله
يعني يعني مسألة انه مثلا بعض الناس يقول الشيخ يرد هذا صحيح. هذه ربما بعض الناس قد لكن الشيخ احيانا فيه نوادر من قصص الشيخ واذكر انا ذكرت بعضها ابن الشيخ الشيخ
وكنت اسأله عن بعض نوادر الشيخ وذكرت له بعض القصص عن الشيخ اللي يعرفها انها وقعت من بعض الناس بل حدثني بها يعني اه لو انها مواقع وثابتة بالسند الصحيح تستغرب على ذكاء الشيخ وقوة حفظه وبعدين يحدث بشيء مثلا
له عشرون سنة ها كأنه حادث اليوم كأنه حادث اللي هو ضبطه ويذكره باسمه وفلان ابن فلان وحصل كذا وكذا وكذا ونادر هذا ما ادري يعني انا ما ودي ادخل فيها لو ادخل يعني
تذهب شي ممكن يأتي شيء من المواقف للشيخ مثلا الشيخ عبدالله بن حميد اذا كان في شيء مواقف تذكرونها مثلا والله كثيرة لكن يعني اذكر من قصص الشيخ حميد الله يغفر له كان احد الصاغة في الرياض اسمها الله يغفر له توفي اسمه
عبد المحسن الظبيع. ايه اللي حدثني بها الابنة مساعد بن عبد المحسن الظبيع. توفي الله يغفر له ايظا. اه الشيخ هذا اللي هو عبد المحسن الظبيع يقول انا احد من المشايخ الا بن حميد مرة من الحدود اللي يحب المشايخ يقول حتى يقول ولدي يقول الشيخ قال لا لا بس الشيخ
والسبب الشيخ حميد. ايه. يعني جعل الله محبته في قلبه يقول له. يقول اه يقول انا رجال صاحب محل معه الصالة والناس سجون لهذا يقولوا ومشغول يقول جاني مرة رجل من خارج الرياض آآ عليه هيئة البادية وكذا يقول معها بشتة وقال
يا فلان خذ البشت ابيك تحفظه عندك يقول كان رجال مشغول ترى ما ادري ترى يجي احد ياخذه ترى قال ابد خله عندك. يقول حطه عندي الصبح هذا جاي من برا يبي يتقظى ويمشي. يقول يوم جحول الظهر وبسكر ولا جاي. وين
بشتي يقول انا بشت ادور يقول ما لقيته. يقول وين بشتي؟ يقول صيح علي قال لن تضيع بشتي انت سرقت بشتي انت انت. بشتك انا. انا قايل لك قال لا انت المقصود يوم نشف فيني فقلت انا وياك والشيخ ابو حميد هذا بيت قريب
روح له ايه يخلص ما بينا رحنا للشيخ قبل الظهر الباب الشيخ لا يقول ما يعرف ما يعرف لا هذا ولا هذا. ايه. وش عندكم؟ قال هذا فلان خذ بشتي ما لي سوا به قال الشيخ
قال الشيخ وش تقول؟ قالوا يا شيخ الامر كذا وكذا وكذا وكذا واصر انه يعطينا اني اخلي مشتهي عندي قال الشيخ ما يخالف نبي نصلح بينكم صلحة. ايه. نصلح بينكم صالحة. عطه وخذ اسمه. قال شسمه؟ قال عبد المحسن ربيع وانت شسمك؟ قال اسمه عبد المحسن
عطه خمسة اريل وانت محسن ما على المحسنين سبيل لكن عشان تنتهي بس الله يقول عطه خمسة اريل يقول هذا لا بشتيه مو بخمس تريل ابي قال الشيخ لا يا الخمسة المقصود قال تبي خمسة ولا ما لك شي يقول الشيخ
يقول اخيرا رضي وعطاه خمسة يقول هذا عبد المحسن يقول راحت اربعطعشر سنة اربعة وعشرين يقول يوم من الايام انا طالع مسكر المحل يقول والا الشيخ جاي يروح للمسجد مع الاذان
ماشي يقول شفته يقول غنيمة خلني اسلم على الشيخ يقول يسلم عليه وحب راسه حيو عبد المحسن الظبيع. ما قال اسمه هو. لا لا ما قال اسمه. بس بالسلام والصوت. الله. بالسلام
يمكن بعد احيانا يعرف يمكن من شدة اليد الله يغفر له والله يقول قلت اصلحنا بكم خمسة اريل يقول قام يذكرني الشيخ وكذا يقول قلت والله انك صادق يقول قلت اتفره يقول بسم الله بسم الله عليك يا شيخ يقول انا ناسي القضية وناسي ما صار فيها لا ذاكرة الشيخ عجيبة اقول ذاكرة الشيخ اي والله
يعني عبد الله شي شي وقصص وقصص يا شيخ بسأل في طيب في جانب طلب العلم يا شيخ انتوا كنتوا تحفظون على المشايخ يعني او تقرأون فقط قراءة يقول مثلا الشيخ سواء الصباح الشيخ عبد العزيز او الشيخ عبد الله هل كانوا يعني تحفظون عليهم حفظ دروس الشيخ ابن باز في مطولات
والشيخ بن حميد ايضا الله يغفر له كان دروس خاصة لكم دروس الشيخ تعرف الشيخ الله يغفر له حظ وضع دروسه يعني لطلاب العلم والعامة والشيخ يستعيد العلم. لان الشيخ تعرف وقته مزحوم. الشيخ عبد العزيز الشيخ ابن باز. ايه. مزحوم وكان يقرأ في الكتب مطولة. في
البخاري في تفسير ابن كثير وفي متون مختصرة تقرأ عليه في التوحيد وغيرها لكن وقري عليه كثير بعض كتب شيخ الاسلام رحمه الله ويعني لكن في بعض المتون اللي يقول عنها الشيخ لكن في الغالب عليها انها كتب مطولة
الشيخ كان يوصي رحمه الله طلاب العلم بالحفظ والعناية بالتأصيل في هذا الباب هذا لا شك والشيخ ايضا كان هناك بعض الكتب مثل كتاب التوحيد ويقرأ وزاد المستقنع وكانوا يقرأون عليه المختصر ثم بعدين يقرأ عليه الروظ
تعاملت ام الشيخ يشرح وكان يقرأ عليه ايضا تيسير العزيز الحميد كان الباب احيانا يقرع الشرح يقرأ اما كامل والا ينصف نصفه كانه طويل كان طويل نصف نصفين ثم يعلق عليه. ممتاز. وعليه شرح عليه عظيم الشيخ عبدالله. طيب. بن حميد. في الجانب هذا الشيخ سواء الشيخ عبدالعزيز او الشيخ عبدالله. انت يا شيخ
محسن في منهجيتك الان في في التدريس هل التزمت هذه المنهجية طلابك مثلا الآن يقرأون عليك في نفس هذه المتون تعيدها انت من جديد؟ نعم الحقيقة يعني الشيخ ابن باز نعمة
على اهل الاسلام الشيخ وانا الحقيقة يعني التقيت بكثير من المشايخ يعني واستفدت منهم لكن من اكبر استفدت من الشيخ يعني بعد تأصيل اللي حصلت بوالدي اه رفعه الله وجزاه خيرا الشيخ ابن باز الشيخ ابن حميد الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد سنأتي له انا دونته عندي
قصص كثيرة جدا معه لكن تسمح لي يا شيخ انا اقول انت يا شيخ عبد المحسن منهجيتك انت شخصيا في تعاملك مع طلابك انت؟ نعم بنفس يقرأون عليك طلاب نعم نعم عند الحمل عندي دروس ولله الحمد يعني والدروس في الغالب نحاول انها تصير في المتون عندك اولا
سبق انشرحت عمدة الفقه في عمدة الفقه لابن قدامة رحمه الله شرحت عمدة الاحكام عبد الغني المقدسي رحمه الله وشرحت متون اه يعني كثيرة في العقيدة في الاصول في القواعد الفقهية في القواعد الفقهية
وبعضها دروس آآ عندي مثل طلاب اهل العلم في هالزمان هذا على قسمين فيه دروس آآ مستمرة على مدار العام اللي هو اسبوعية اسبوعية هذه في بعض المساجد يصير الدرس مثلا اسبوعي نعم عندي اكثر من درس وفي دروس الان اللي تعمل الان في الدورات العلمية الدورات العلمية اللي نفع الله
المكثفة المكثفة. ايه. نفع الله بكثير. مثلا يوضع فيها عدة متون. هم. فقد ينهي المدرس اه المتن وقد يجعلها على عدة دورات على عدة دورات ولله الحمد انهيت يعني متون كثيرة في الحديث وفي الاجزاء الحديثية وفي بيوت فقهية
وفي الاصول وفي القواعد الفقهية وغيرها من ابواب العلوم هذه يعني طريقة طبعا تجعل نفس اللي يقرر هم يستفيد هذه الاشياء ويعيدها ويبديها مع الطلاب وخاصة اذا بعد تيسر الله سبحانه وتعالى طلاب علم ياخذون معك
كناقشون مم لان العلم كما يقال يحلو بالتكرار وبالسؤال مثل ما قال العلامة رحمه الله يعني من علماء القرن الثالث عشر توفي الف ومئتين واربعة وثمانين رحمه الله يقول هامة الناس للعامة. يقول لا تبخلوا علينا بالعلم. يقول للعامة. الله. اسألونا موب على اساس انه لا يقول ان السؤال احيانا
يجعل الانسان يتذكر العلم او انه يبحث في العلم رحمه الله. والشيخ العلام المطين رحمه الله على طريقة العلم في يعني اه وهذا وانا والحقيقة ودي هذا العالم وامثاله تبرز تراجمهم وسيرهم بين الناس اليوم اشد الناس اليوم بحاجة الى ابراز سير هؤلاء العلماء الفقهاء. كيف
فكانوا يجتهدون في جمع الكلمة والصف. يعني اذكر مثلا ما دام ان يعني هذا الشيب الشيب يذكر. نعم. لعله داخل بسؤالك. اه في ان الشيخ ببطين رحمه الله لما كان هو في بريدة فترة في بريدة وكان له طالب احد طلابه من اهل العلم
تخرج يديه وعين قاضي في بريدة والله نسيت اسمه الان وهو مترجم له في وجود مذكور في ترجمة الشيخ ببطين رحمه الله وكان على المذهب في اثبات الهلال مثلا حينما يكون آآ
يعني فيه قطر وغيم وكذا انه يصام ذلك اليوم. وقول مرجوح. الشيخ بطين ابو بطين الله يغفر له على القول الصحيح لا يصام الاصل بقاء الشهر نعم ومن صام اليوم فقد اصابه القاسم هذا من طلابه وقاضي الشيخ بطين كان وارد جاء
ذيك الليلة الى بريدة في الوقت اللي اعلن فيه ثبوت الشهر واعلن القاضي ان باشر صيام وفي قطر كان في قطر ايه ايه قطر جو انها تعرف الناس عامة الناس تعرف في نموذج الامور هذي
راحوا للشيخ يعني يقولون يا شيخ الشيخ يقول كذا ويقول صوموا وتعرف هذا يوم شك وهذا لا يجوز الشيخ يسألونه طبعا يقول ما صام ولا يجوز صوم يوم الشتم مكروهة او منهي عنه ايش قال الشيخ؟ قال اذا صام الشيخ صمنا الله
الشيخ ما قال الشيخ اللي هو تلميذه اذا صام الشيخ صمنا وقطع الفتنة ووعدها في مهدها لو انه ظهر برأيه وكذا وش تصير من الفتنة؟ بين الشيخ وبين القاضي وش الفائدة في هذا وش نستفيد من هذا في في تعامل هذا الشيخ مع الطالب؟ شفت شلون يعني؟ يعني هذا هذا في الحقيقة يعني اه لان المقصود
من العلم العمل هذا مقصود العلم. الله. المقصود من العلم العمل وهذا ضد العمل لان هذا يؤجج الفتنة. واذا حصلت الفتن انصرف الناس عن العمل انصرفوا وصارت ظد مقصود الشارع في تعليم العلم
هذا المقصود من العلم. المقصود من العلم موب والله ان فلان قال لا المقصود ان يتعلم الناس. هذا المقصود ولهذا لما سئل احمد رحمه الله عن طلب العلم قال تكون له
قال قيل كيف تكون لي؟ قال ينوي ينفي الجهل عن نفسه ويعلم غيره. الله. شيخ هذا يقودني بس سؤال اخير قبل ان اختم هذه الحلقة حول قضية الان آآ الشيخ يعني برجع يعني سواء علاقة الوالد مع طلابه الله يحفظه الشيخ عبد العزيز الشيخ عبد الله بن حميد آآ المشايخ في ذاك
العصر علاقتهم مع طلابهم كيف كانت العلاقة؟ هل كانت العلاقة رسمية مثلا في الدرس يحظر وينتهي؟ او كان هناك جوانب تربوية جوانب تعليمية اخرى في سلوك الحياة الدعوة كيف كانت علاقتكم؟ والله يعني بالذات الشيخ ابن باز حقيقة الحديث عنه ذو شجون ويطول الشيخ في هذا يعني تتعلم منه هذه
والشيخ طبعا له دروسه الخاصة في له دروسه في المساجد العامة اوله في بيته. الشيخ الله يغفر له مثلا معه في الدرس للفجر ويوم الخميس يجلس الحين ثلاث ساعات ثلاث ساعات ونص. واذكر الشيخ الله يغفر له شباب. يعني يعني الشباب يتحركون. مر كذا ومر كذا
من التعب الشيخ غافل له تجد جلسته يعني نادر حركته ثلاث ساعات خاصة يوم الخميس او اكثر من ثلاث ساعات ثم يقوم صلي ركعتين واذا قام معه مسواك يستاك وقبل مثلا واقفين معاي محيطين به يسألونه
كل واحد مع الشيخ سؤال وراه سؤال وياقف دقائق يتحمل الله يغفر له مع كبار سنه احنا ادركناه كبار السن الله يغفر له ويرحمه ومعه نمشي واذكر قبل ما ينقل البديعة
يمشي على رجليه الى بيته ونمشي معه حتى يدخل بيته وندخل معه بيته. كنا ندخل معه البيت. اذا دخل بيت اول ما يروح يروح البرادة. مرة اقرب واحد برادة يعطيه موية اخر ما يكون الى داخل بيت الله يقول لك هذا يعلم يعني الادب
كيف الصبر والتحمل؟ ما تتغير هيئة سيرته ولا قوله رحمه الله لا من اول الدرس الى اقبل نفسه في طيبه رحمة الله عليه يوجه مثلا يوجه مثلا المخطي الذي يحتاج تعليم اللي نعم بس شيخ توجيه عام يعني اذكر مثلا مرة مرات كان مثلا يعني
اه الاخوان طلاب العلم في مسألة خاصة لما كثروا الشيخ عند لما عند الشيخ يضيق المحل احيانا. يشتد احيانا خاصة المحل. يعني يزحم بعضهم هم بعض وربما يتقدم بعض طلاب يتأخر وبعض ربما بعض اللي يقرأون عن الشيخ يتأخرون احيانا وكذا يعني كانوا
مثلا من الشيخ انه يعني انه يقول يعني الطلاب اللي يقرون الشيخ احق الشيخ تكلم وكذا كلام عام وقال يا اخوان احرصوا على العلم لكن اللي تقدم احق وافضل مهما كان. الله. اللي تقدم الى يحرص الواحد
الله سنتوقف يعني عند هذا الحد على ان نكمل ان شاء الله في الحلقة القادمة باذن الله عز وجل ان شاء الله شكرا لكم ايها الاخوة جميعا نشكر ضيفنا صاحب الفضيلة الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل نلتقي بحوله عز وجل في حلقة قادمة دمتم في رعاية الله حفظه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومذهبهم في الحياة العطاء يضيعون بالعلم دنيا البرايا. هداة ويحتسبون الجزاء لقد وهبوا العلم اعمارهم فاكرم بمن ورثوا الانبياء نعم انها قصة من يقين تقول لنا من هم العلماء؟ نعم انها قصة من يقين. تقول لنا