1
00:00:00.550 --> 00:01:22.000
اجواء روحانيات خذها كلمات نورانية. حكم وفوائد درب الخلق ايام الشهر ازدنت ايام الشهر بقطور رمضان في رمضانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معشر الاخوة والاخوات في حلقة نخصصها للحديث عن ما يستحب وما يكره للصاعق

2
00:01:22.100 --> 00:01:38.100
تقدم معنا ان الصائم ينبغي ان يكون ذادا للحسن وان الصوم جنة. فلهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان ساب

3
00:01:38.100 --> 00:02:07.050
له احد او شاتمه فليقل اني صائم ولا يكن يوم صومه ويوم فطره سواء وهناك امور عملية تستحب للصوم منها السحور منها السحور وهو تناول طعام السحور فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه الذي رواه انس بن مالك رضي الله عنه تسحروا فان في السحور بركة

4
00:02:07.600 --> 00:02:39.100
وهذه شهادة نبوية ينبغي لاهل الاسلام ان يحتفوا بها فان السحور سبب لقوة البدن ودفع اه الانهاك والارهاق عنه طوال اليوم. ففيه بركة عظيمة. ووقته اخر الليل  لا ينبغي ان يتسحر الانسان اه منتصف الليل بل يؤخره الى ان يكون انتهائه قربة

5
00:02:39.100 --> 00:03:10.400
اذان الفجر وينبغي ايضا وهذا من السنن المستحبة ان يعجل الفطر ويؤخر السحور. لحديث ابي ذر في في المسند لا تزال امتي بخير ما عجلوا الفطر واخروا السحور هاتان الوجبتان وجبتان ينبغي ان يحافظ عليهما الصائم في وقتيهما فيؤخر السحور ويعجل الفطر لكي

6
00:03:10.400 --> 00:03:34.250
يكون ذلك اقرب الى حدي الامساك وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر اكلة السحر وعلى ما يفطر الانسان اخبر انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على رطبات

7
00:03:35.050 --> 00:03:53.150
فان لم يجد فعل تمرات فان لم يجد حسا حسوات من ماء. هكذا ينبغي ان يرتب الانسان فطرة. ان يفطر على الرطب. لانه اسهل في التناول والين واهون فان لم يتيسر له ذلك

8
00:03:53.600 --> 00:04:13.300
افطر على تمرات فان لم يتيسر حسى حسوات من ماء وهذا يدلنا على انه لو وجد على مائدته شيء سوى الرطب والتمر ولكن وجد ماء فليبدأ بالماء ثم ليثني بعد ذلك بما شاء محافظة على السنة

9
00:04:14.000 --> 00:04:34.100
ولا بأس ايها الاخوة والاخوات ان يستاك الصائم سواء في اول النهار او في اخره واما الحديث المروي استاكوا بالغداة. ولا تستاكوا بالعشي فلا يصح. بل قد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:04:34.100 --> 00:04:51.950
في جميع نهار رمضان كما اخبر عن ذلك بعض اصحابه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا احصي يستاك وهو صائم لكن يفرق بين العود الرطب والعود الجديد

11
00:04:52.000 --> 00:05:15.250
فانه اذا كان السواك مستعملا من قبل يكون قد تحلل وذهب طعمه فلا يظر الاستياك به. اما اذا كان سواكا جديدا فمن المعلوم ان قضمه وتليينه سوف يؤدي الى تحلل مادته واختلاط واختلاطها بالريق ومن ثم ابتلاعها

12
00:05:15.250 --> 00:05:45.150
فيكون ذلك مفسدا للصوم  ينبغي ان يتجنب الصائم ما يثير شهوته ومن ذلك القبلة اذا كان ممن تحرك القبلة او اللمس شهوته فانه قد يتمادى به الحال فيخرج منه مذي وربما خرج منه مني وربما تضاعف به الحال اذا كان شابا شديد الشهوة ان يبلغ به

13
00:05:45.150 --> 00:06:01.100
في الحال الى ان يقع على اهله فيقع في المحثور الاعظم والمفطر الاكبر اما اذا كان الانسان يملك اربا فلا حرج عليه وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم

14
00:06:02.100 --> 00:06:27.900
وسأله عمر رضي الله عنه مرة عن القبلة للصائم فقال له ارأيت المضمضة اي قاسها النبي صلى الله عليه وسلم على المضمضة. فكما ان المضمضة من فيها شبه الشروع بالشرب ومع ذلك لم لم تفطر. فالقبلة ايضا هي من مقدمات الجماع لكنها لا تبلغ مبلغه

15
00:06:28.150 --> 00:06:46.850
فيفرق اذا بين من يملك اربا ومن لا يملك اربا فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم او عللت عائشة رضي الله عنها تقبيل صلى الله عليه وسلم لبعض نسائه بانه املكهم لاربه. بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم

16
00:06:46.950 --> 00:07:03.600
آآ ومما يكره للصائم الوصال وهو ان يصل صيام يومين متتاليين وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم امته عن ذلك. نهاهم عن الوصال. فقالوا يا رسول الله انك تواصل

17
00:07:03.700 --> 00:07:26.300
قال اني اطعم واسقى اني اطعم واسقى. فهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يمده بقوة منه. فلا يحتمل غيره ما هو لكن لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حرص اصحابه على الوصال اذن لهم بالوصال الى وقت السحر وحسب

18
00:07:26.350 --> 00:07:50.200
فقط فلو اراد امرؤ ان يواصل فليواصل الى وقت السحر. ومع ذلك نقول الفطر افضل اي الفطر عند مغيب شمس افضل من ان يواصل وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. فما بينه لنا النبي صلى الله عليه وسلم بسنته القولية او سنته العملية

19
00:07:50.200 --> 00:08:15.200
فهو الاكمل والاتم. وما كان من خصائصه صلى الله عليه وسلم اختص به نسأل الله تعالى لنا ولكم القبول. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حكم وفوائد قاما تهدي

20
00:08:15.200 --> 00:08:39.600
ايام الشهر زانت ايام الشهر بقطون بقطور