1
00:00:00.550 --> 00:01:20.250
رمضان فضاءت اجواء روحانيات خذها كلمات نورانية. حكم وفوائد تهدي درب الخلق ايام الشهر ازدنت ايام الشهر بقطور رمضان بقطوع في رمضانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله اوقاتكم بالمسرات. ومن علينا وعليكم بالقبول. ايها

2
00:01:20.250 --> 00:01:50.250
ايها الاخوة والاخوات قد تقدم ذكر ثلاث شروط ثلاثة شروط من شروط الصيام وهي الاسلام والعقل والبلوغ. ونذكر بقية هذه الشروط. فمن شروط وجوب الصوم اداء ايضا. الاقامة فلا يجب الصوم على مسافر لنص الله تعالى على ذلك في كتابه قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او على سفر

3
00:01:50.250 --> 00:02:10.250
من ايام اخر فمن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. فمن شروط وجوب الصوم اداء ان يكون الانسان مستوطنا مستقرا. اما اذا كان على سفر سواء كان على ظهر سير او كان قد نزل في اثناء سفره

4
00:02:10.250 --> 00:02:30.250
في موضع من المواضع فانه لا يجب عليه الصوم بنص كتاب الله. ولكن لو قال قائل ما الافضل في حق المسافر الصوم او الفطر. فالجواب عن هذا التفصيل بان ذلك يختلف من حال الى حال. فمن كان الصوم يشق عليه

5
00:02:30.250 --> 00:02:50.250
مشقة بالغة تصل الى حد الضرر فلا يحل له ان يصوم. وذلك لما جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بلغه ان الناس قد شق عليهم الصوم لما بلغوا كراع الغميم قام النبي صلى الله عليه

6
00:02:50.250 --> 00:03:20.250
عليه وسلم وتناول قدحا مما بعد العصر. فبلغه ان قوما بقوا صائمين. فقال اولئك كالعصاة اولئك العصاة. فاذا كان الصوم يضر صاحبه ويشق عليه مشقة بالغة فهو محرم في ولقول الله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. الحال الثانية ان يشق عليك

7
00:03:20.250 --> 00:03:40.250
ولا يبلغ ذلك مبلغ الضرر. فالافضل على القول الراجح الفطر. وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجل رأى زحاما ورجلا قد ضلل عليه فسأل عنه فقالوا هذا ابو اسرائيل رجل صاعق

8
00:03:40.250 --> 00:04:00.250
فقال صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر. فاذا بلغ الامر مبلغ المشقة فالافضل ان يفطر ويترخص برخص الله. وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم ان الله يحب ان تؤتى رخصه

9
00:04:00.250 --> 00:04:20.250
كما يحب ان تؤخذ عزائمه او كما قال صلى الله عليه وسلم. اما الحال الثالثة فهو الا يشق عليه الصوت. بل يصبح الصوم والفطر في حقه سيان. فالافضل في هذه الحالة

10
00:04:20.250 --> 00:04:40.250
وذلك لما ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفرة من سفراته صائما وعبدالله بن رواحة اما بقية اصحابه فقد كانوا مفطرين. وبهذا يتبين معشر الاخوة والاخوات ان في ديننا سعى وفي ديننا فسحة

11
00:04:40.250 --> 00:05:00.250
وان الامر واسع بحمد الله فمن خرج من بلدته مفارقا عمرانها بنية الصيام فله ان يترخص برخصة الله وان يفطر ولو لم يكن عليه مشقة. لكن ان هو اراد الافضل فعلى ما سمعتم من التفصيل. فاذا لم

12
00:05:00.250 --> 00:05:20.250
الصوم يشق عليه آآ لكوني لكونه يركب مركبا باردا او ينزل في مكان بارد ونحو ذلك فالصوم في حقه افضل لانه اسرع في ابراء الذمة. وادفع له عن استثقال الصيام

13
00:05:20.250 --> 00:05:40.250
حينما يكون الناس مفطرون وهو صائم بينهم. وليوافق هدي النبي صلى الله عليه عليه وسلم في صومه في سفره اذا لم تلحقه بذلك مشقة. وانبه في هذا المقام الى ما يقع من بعض اخواننا

14
00:05:40.250 --> 00:06:00.250
اخواتنا الذين يقصدون بيت الله الحرام لاداء العمرة في رمضان فتجد احدهم او احداهن يصر على الصيام في شدة الحر في حمأة الظهيرة ويطوف ويسعى يظن انه لا يحصل له اجر عمرة في رمظان الا

15
00:06:00.250 --> 00:06:20.250
اذا ادى عمرته صائما. وهذا من الخطأ البليغ. بل الذي ينبغي له ان يفطر ويتقوى على اداء عمرته. ويؤدي فيها على وجه الراحة والطمأنينة. وقد غزى النبي صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح. وبقي

16
00:06:20.250 --> 00:06:45.700
صلى الله عليه وسلم نحو تسع عشرة ليلة مفطرا. فهذا يدل على ان في ديننا سعة وفسحة فالحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حكم وفوائد قاما تهدي

17
00:06:45.700 --> 00:07:09.900
ايام الشهر ازدنت ايام الشهر بقطون بقطور