1
00:00:08.350 --> 00:01:16.000
كلمة كشجرة اصلها ثابت اصلها ثابت كلمة مضيئة مضيئة. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحابته الطيبين الطاهرين ومن سلك سبيلهم وترسم خطاهم

2
00:01:16.100 --> 00:01:43.600
ونهج مناهجهم الى يوم الدين عندما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمسين من عمره اي بعد البعثة بعشر سنوات توفيت خديجة وابو طالب في عام واحد وكان اشد خلق الله دفاعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحاماة له

3
00:01:45.350 --> 00:02:10.050
يعني ابو طالب عندما قالت له قريش سلمنا محمدا ونسلمك هابان في قصيدة طويلة يقول ونسلمه يعني لا مسلمة حتى نصرع حوله ونزهل عن ابنائنا والحلال وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل. يعني لا يمكن ابدا ان تصلوا الى محمد وبيرمق من الحياة

4
00:02:12.350 --> 00:02:32.900
وكذلك كانت خديجة يندفع عنه الكثير من الشر بسبب ان خديجة معه اكراما لخديجة وكذلك فلما مات ابو طالب وماتت خديجة في عام واحد اشتد الامر على رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:02:33.600 --> 00:02:52.700
وظهر اثر ذلك في نفسه حتى دخلت عليه خولة بنت حكيم زوجة عثمان ابن مفعول رضي الله عنه احد السابقين الاولين الى الاسلام وكان عثمان يعدل ابا بكر عند اصحاب محمد

6
00:02:53.500 --> 00:03:11.900
رضي الله وهو اول ميت مات في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين للمهاجرين ومن الذين هاجروا هاجر الهجرتين وصلى للقبلتين عثمان ابن دخلت خولة بنت حكيم على النبي وقالت يا رسول الله

7
00:03:12.850 --> 00:03:34.100
ارى بيكا يعني انك دخلك شيء من الالام لفراق خديجة قال اجل كانت وكانت كانت يعني تواسيني وكانت وكانت وكانت قال الك في الزواج قال وما عندي؟ يعني ما ما

8
00:03:34.250 --> 00:03:55.100
قالت عندي لك ثيب وبكر اما السيد فسودة بنت زمعة ابن قيس من بني عامر بن لؤي يعني نسبها فوق فوق قصي وبعد قصي يعني آآ عامر بن لؤي اخو كعب بن لؤي

9
00:03:55.450 --> 00:04:10.150
وكعب بن لؤي احد اجداد النبي محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عدنانات بن قصي بن بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي فهي جدها عامر ابن لؤي سمى العامرية

10
00:04:10.750 --> 00:04:30.200
عامر ابن لؤي ما هو عامر قيس سعيدان لأبو هريرة قيس عيدان لأ عامر ابن لؤي ابن الى اخر نسب العمود العمود النبوي. عمود النسب النبوي والبكر بنت صديقك ابي بكر

11
00:04:30.600 --> 00:04:46.800
عائشة عائشة في ذاك اليوم سنها ست سنوات يوم موت خديجة يوم ماتت خديجة سنة خمسين من ميلاد النبي محمد. وفي السنة العاشرة من البعثة النبوية. كانت خديجة من ست سنوات

12
00:04:48.250 --> 00:05:09.500
وكان آآ كانت عائشة بين ست سنوات وعائشة من ست سنوات وكانت سنوات زمع سودة بنت زمعة كبيرة في السن كانت تحت السكران ابن عمرو اخو سهيل ابن عمرو ومات عنها

13
00:05:09.850 --> 00:05:35.500
وبقيت ارملة وقالت هذه اه سودا وهذه عائشة فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودا وتزوج عائشة خطبها من ابيها فاعطاه فعقد عليها رسول وهي بنت ست سنوات وعقد على سودة بنت زمعة وهي مسنة كبيرة

14
00:05:36.750 --> 00:06:00.700
فدخل على سودة وترك عائشة ثلاث سنوات حتى هاجر الى المدينة وعندما تم يجرد في المدينة دخل على عائشة تزوجها وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع سماوات سودة بنت زمعة كما قلت ابن قيس

15
00:06:01.050 --> 00:06:15.100
تنتمي الى عامر ابن لؤي فيقال لها العامرية كما قلت وقامت في خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الى المدينة

16
00:06:15.250 --> 00:06:36.950
عندما هاجر النبي محمد صلوات الله وسلامه الى المدينة قلت ان ابا العاص بن الربيع ابو العاصي ابن الربيع زوج آآ زينب زوج زينب كان انجب منها ولدا قبل الهجرة بسنتين

17
00:06:37.750 --> 00:07:00.300
وبعدما ومات وهاجرت وماتت بعد وماتت هي في السنة الثانية من من الهجرة وكان عثمان بن عفان تزوج رقية بنت يا حبيب الله ورسوله زينب ولدت من زوجها ابا العاص ولدا سمته عبد الله

18
00:07:00.550 --> 00:07:23.400
وعاش بعدها سنتين وتوفي لكن زينب آآ ما ماتت في ذلك الوقت ما ماتت الا بعد ان هاجر طبعا هي طلب زوجها اللي هو ابو العاص بن الربيع بعدما آآ اعده اعاده النبي الى مكة

19
00:07:23.450 --> 00:07:42.650
وفك اسره ورد اليه زينب او في المرة الثانية خرج بعير لقريش وارسل النبي لهم سرية حوالي مائة وخمسين رجلا فالتقت بهم عند آآ العيص العيص على ساحل البحر اخذت

20
00:07:42.700 --> 00:08:04.100
آآ ابا العاصي بن الربيع ومعه رجالا واخذت الحملة التي كانت معهم. اخذها اصحاب النبي محمد فعندما جاء قال له النبي يعني اسلم وحاول وطبعا اجرته زينب كانت عند رسول الله. اجرت زوجها ابا العاص فاجارها فاجارها

21
00:08:04.100 --> 00:08:25.650
يعني اعطاها اعطاه الجوار من اجل زينب. قال اتركني حتى ارجع الى مكة ولما رجع الى مكة رد وداعي كانت عنده ثم اعلن اسلامه ورجع وعاش مع النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجته

22
00:08:25.650 --> 00:08:45.550
اه اه رقية ماتت في السنة الثانية من الهجرة وزينب كان لها بنت اسمها امامة امام هذي آآ بنت زينب اختي فاطمة ولما تزوج علي فاطمة آآ بعد غزوة بدر

23
00:08:45.800 --> 00:09:09.900
بعد غزة وعاشت معه الى وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعندما حضره حضرته الوفاة آآ آآ بكت عندما اخبرها انه يعني سيلتحق بالرفيق الاعلى قريبا بكت ثم ضحكت بعد ضحكت. يعني وسرها بكلام فبكت ثم سرها بكلام فضحكت. فقالت لها عائشة ماذا اسر لك؟ وماذا

24
00:09:09.900 --> 00:09:29.900
اه حتى بكيت وحتى ضحكت. قالت ما كنت افشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما بعد وفاة النبي اخبرتها انه اخبرها بانه مفارق يعني منتقل للرفيق الاعلى فبكيت فلما قال انت اول ابناء لحاقا بي انت طبعا هي البنت الوحيدة الباقية للنبي عليه الصلاة والسلام

25
00:09:29.900 --> 00:09:52.950
انت اول يا اهلي من لحاقا بي فضحكت ضحكت اما بالنسبة لامها خديجة خديجة رضي الله عنها عند طبعا موتها والنبي سنه خمسون سنة وكان هي خمسة وستين سنة عندما ماتت خديجة كان سنها خمسة وستين سنة. وكانت خديجة

26
00:09:53.250 --> 00:10:08.300
كما جاء في صحيح البخاري في عدة روايات عن علي وعن وعن ابي هريرة وعن عائشة رضي الله عنها علي يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في البخاري صحيح البخاري هذا في فضل خديجة

27
00:10:08.400 --> 00:10:30.100
خير نسائها مريم مريم بنت عمران نساء وخير نسائها خديجة بنت خويلد يعني خير نساء العالمين مريم بنت عمران. بس جماعة من اهل العلم يقولوا خير نساء زمانها اما خديجة فخير نساء العالمين

28
00:10:30.550 --> 00:10:47.450
وجاء في حديث خير نسائها مريم بنت عمران. وخير نسائها اسيا بنت مزاحم امرأة فرعون. وخير نسائها خديجة بنت خويلد وخير فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هدول افضل نساء العالمين قاطبة

29
00:10:47.550 --> 00:11:00.450
اسيا بنت مزاحم زوجة فرعون التي قالت رب ابلني عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين. ومريم بنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيها من رح فيه من روحنا. وصدق

30
00:11:00.450 --> 00:11:20.200
بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانطين وخديجة بنت الصديقة وفي رواية عائشة ورواية علي ايضا اما عائشة تقول ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة كان النبي عليه السلام يذبح الشاة

31
00:11:20.600 --> 00:11:39.700
فيقطعها ويوزعها ويأمر بتوزيعها على فلانة وفلانة وفلانة. يقول من صويحبات خديجة ومرة تقول عائشة كما جاء في البخاري كنت عند النبي مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت هالة بنت خويلد اخته خديجة

32
00:11:40.750 --> 00:12:03.150
رأيت الفرحة في وجه النبي وتأثره وقال هالة استئذان خدي كانها استئذان خديجة. استأذانه فقلت له كانك ما رأيت الا خديجة عجوز ذهبت في الزمان الاول تقول انا ما رأيتها لكن كنت اغار عليها لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وثنائه عليها

33
00:12:03.250 --> 00:12:25.150
قال يقول لها لما تقول كما عرفت انسانة خديجة الا خديجة يقول صدقتني اذ كذبني الناس وامنت بي اذ كفر بي الناس وواستني بمالها ورزقني الله منها الولد ما رزق من غيرها الا من مارية القبطية بابراهيم بابراهيم عليه السلام ولد النبي الذي مات رضيع

34
00:12:25.150 --> 00:12:48.700
رضيعا ولم تبقى ذرية لرسول الله الا من فاطمة ومن امها خديجة امها خديجة يعني فاطمة بنت خديجة بنت خديجة كل كل حي الى يوم القيامة ينسب الى رسول الله فهو من ذرية فاطمة ومن ذرية رسول الله ومن ذرية خديجة. رضي الله عنه

35
00:12:48.800 --> 00:13:02.600
وجاء في في الحديس الصحيح اللي رواه البخاري وغيره ان ان عن عائشة رضي الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال آآ جاءني جبريل

36
00:13:03.200 --> 00:13:26.100
وقال هذه خديجة قد اتتك ومعها اناء طعام او شراب او ادام فيه ادام او طعام او شراب وربها واقرئها من ربها السلام فلما جاءت وبشرها بالجنة ببيت من قصب

37
00:13:26.200 --> 00:13:44.950
لا صخب فيه ولا نصب. بشرها بالجنة بشرها ببيت في الجنة من قصب. لا نصب فيه ولا صخب بعضنا لا نصب فيه ولا وصب والعلما يقولون اللي يبشرها بت في الجنة من قصر اي قصب

38
00:13:45.400 --> 00:14:05.250
هل هو قصب السكر ولا غيره؟ قال لا هذا قصب اللؤلؤ. قصب اللؤلؤ وانما لاعتدالها في كل سلوكها بيتها بالقصب لاعتدال قطعة. اعتدال قطع القصب ما فيها مرتفع ومنخفض. لكن

39
00:14:05.250 --> 00:14:22.100
او قصب اللؤلؤ ببيت من قصب لا صخب فيه يعني لا لجة ولا صياح ولا كذا ولا ولا نصب ولا تعب لان العلماء بحاجة الى الحافظ بن في شرح هذا الحديث وغيره يذكرون لماذا بشرت ببيت من قصب لا نصب فيه لانها لم تتعب رسول الله

40
00:14:22.300 --> 00:14:42.300
في لحظة من الدهر ولم تكلفه ما لا يطيق. ولم ولم تظهر اي مضادة من حركة او سكنة لرسول الله بل كانت راضية عن مرضية رضي الله عنها واسكنها الفردوس الاعلى وجعلها في قمة نساء العالمين. والله والى حلقة

41
00:14:42.300 --> 00:15:47.300
قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بكلمات كالضياء تجلو عن القلب الحزن بها الدعاة يصدعون بالهدى بها الدعاة يصدع لكل بانه كشجر على اصوله عز وجل في كلمات تمضي تجلو عن القلب الحزن. في كلمات

42
00:15:47.300 --> 00:15:54.650