1
00:00:11.700 --> 00:01:18.050
كلمة كشجرة اصلها ثابت اصلها ثابت كلمة مضيئة مضيئة مضيء. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحابته الطيبين الطاهرين

2
00:01:18.200 --> 00:01:38.050
ومن سلك سبيلهم وتبسم خطاهم. ونهج مناهجهم الى يوم الدين. اما بعد وقد ذكرت اثناء حديثي عن خديجة رضي الله عنها انها عندما ماتت والنبي عليه السلام سنه خمسون عاما

3
00:01:38.900 --> 00:01:53.800
صلوات الله وسلامه عليه دخلت خولة بنت حكيم زوجة عثمان بن عفان بن مظعون على النبي صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ارى انك يعني قد تأثرت بموت خديجة

4
00:01:55.450 --> 00:02:19.800
الا تتزوج قال ومن قالت ان شئت بكرا وان شئت ثيبا قال من البكر قالت بنت حبيبك ابي بكر رضي الله عنه عائشة قال ومن الثيب قال السودة بنت زمعة

5
00:02:19.850 --> 00:02:43.550
العامرية التي كانت تحت خنيص بن حذافة السهمي والفارق مات عنها ووافق رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهبت خولة بنت حكيم الى ام رومان لتبشرها بخير كبير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:43.750 --> 00:03:03.850
يريد ان يتزوج عائشة فاظهرت فرحها وسرورها بذلك ام رومان ام عائشة وقالت انتظري ابا بكر فلما جاء ابو بكر اخبرته ام الرومان ان ان ان خولة بنت حكيم ذكرت كذا

7
00:03:06.050 --> 00:03:26.200
قال وهل يعني تجوز وهو وهي وهي ابنة اخيه يا بنتي وانا اخوه وانا اخوه فلما علم رسول الله قال انها انه اخي في في الدين والاسلام وانها تحل لي

8
00:03:27.050 --> 00:03:42.700
فزوجها ابو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرها ست سنوات لكنه لم يدخل بها وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة ودخل بها كما ذكرت في حلقة سابقة

9
00:03:46.950 --> 00:04:04.400
ولما جاء وقت الهجرة هاجرت عائشة مع امها ام الرومان واختها اسماء وكانت حاملا متما بعبدالله بن الزبير رضي الله عنه عندما وصل المدينة ولدته وكان اول مولود للمسلمين في المدينة

10
00:04:04.900 --> 00:04:17.850
ونزلوا عند ابي بكر في الصلح من عوالي المدينة في بيت خديجة ابن زيد وكان ابو بكر ابو بكر قد تزوج بنت خارجة ابن زيد واستمرت معه حتى مات رضي الله عنه

11
00:04:18.650 --> 00:04:49.000
وهي حامل وجلست عائشة مع اهلها في الصلح لمدة اربعة اشهر اربعة اشهر بعد وصولها للمدينة او بعد ستة اشهر لانه آآ بنى عليها دخل عليها في شوال من السنة الاولى للهجرة

12
00:04:49.200 --> 00:05:11.550
تقول عائشة كنت يعني في بني آآ الحارس ابن الخزرج في بيت اهل زيد العب مع البنات على ارجوحة لي حملة ارجوحة الة تركب عليها ويدفونها البنات وتدفهم اذا ركبوا

13
00:05:11.650 --> 00:05:33.400
وبينما انا كذلك اذ جاءت امي ام رومان ونادتني فذهبت اليها وكانت قد اصابتني الحمى عندما جئت المدينة طبعا كانت المدينة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بلدا موبوءا بالحمى

14
00:05:34.800 --> 00:05:54.150
ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تقول عائشة عندما تزوجت رسول الله وتصف حالة ما كان من حال ابيها وبلال مولى ابي بكر عندما كانت الذي اعتقه ابو بكر طبعا رضي الله عنه

15
00:05:54.450 --> 00:06:14.500
آآ تقول دخلت على ابا بكر وهو في شدة الحمى فاذا انفرجت عنه الحمى يعني تهلل وصار كذا. وكذلك بلال. وكان بلال اذا انفرجت عنه الحمى يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري

16
00:06:14.500 --> 00:06:29.800
هل ابيتن ليلة بواد يعني في مكة وحولي اثخر وجليل وان اردني يوما مياه مجنة؟ وهل تبدوا اني شامة وطفيل اما اماكن في مكة يتغنى بها بلال عندما يفيق من ما يفيق من الحمى

17
00:06:30.250 --> 00:06:56.900
اما عائشة فاثرت الحمى في رأسها فبادئة شعرها يتمزق او يتمرد. يتمرق ثم عوفيت من الحمى وبدأ لها جميمة شعر غزير بعد الشعر الذي تمزق وهي تلعب ونادتها امها فجاءتها

18
00:06:58.000 --> 00:07:22.900
وهي في هذا الحال واخذتها وذهبت بها وهي يعني آآ نفسها نفسها ثائر حتى دخلت بها على نسوة من الانصار كانت اخبرتهم ام رومان بانه بان النبي عليه السلام سيبني بعائشة

19
00:07:25.900 --> 00:07:44.350
فعندما دخلت وسكن نفسها قالت النسوة لها على على على الخير والبركة. يبارك لها في انها وكنت لا ادري. فلم يرعني الا وقد ادخلتني امي على رسول الله الضحى او دخل عليها رسول صلى الله الضحى. يعني في بيت ابي بكر

20
00:07:44.850 --> 00:08:08.750
اخ علي في وقت الضحى ونقلها بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حجرتها مع نسائه كان سنها عند ذلك تسع سنوات وصارت مع هذا السن الصغير من اوعية العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:08:10.000 --> 00:08:36.450
احبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكرمها وحرصت اشد الحرص عنت ان تكون راوية صدق وناقلة علم الاسلام الى الى الناس وصارت ترصد حركات الرسول وسكناته التي ينتفع بها المسلمون

22
00:08:37.150 --> 00:08:53.700
ويأتي الصحابة ويسألونها عن رسول الله عن عبادته بالليل عن صيامه عن قيامه كأنها صارت استاذة في في علم اخبار رسول الله للكثير الكثير من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:08:54.800 --> 00:09:11.150
ابو عمر يروي عنها وابنه عبد الله ابن عمر يروي يروي عنها وانس ابن مالك يروي عنها يروي عنه وصارت من اعلم الناس باخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم

24
00:09:12.100 --> 00:09:25.650
واحبها رسول الله وعرف نساء النبي الذين كن معه في ذلك الوقت والذين جئنا واللاتي جئنا بعد ذلك حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لها. حتى كان اذا كانت ليلة عائشة

25
00:09:25.950 --> 00:09:39.650
اذا كان ليلة عائشة كل امرأة منهن تتمنى ان يكون عندها شيء تهديه للرسول تهديه لرسول الله صلى الله عليه وسلم تهديه عند عائشة لعلمهم بان رسول الله يحب عائشة

26
00:09:42.200 --> 00:10:03.250
ومن ومن عجائب القصاص كما اخبرت عائشة ورواه البخاري في الصحيح ان الرسول كان اذا خرج للسفر اقرع بين نسائه وخرجت القرعة في سفرة من السفرات لعائشة بنت ابا بكر وحفصة بنت عمر

27
00:10:05.700 --> 00:10:29.300
وكان يسير كل واحدة منهن على جمل حفصة على جمل وعائشة على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم على زمن  وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان بالليل مشى بجوار جمل عائشة يحادثها وتحادثه. طبعا هذا لا يعني لا يدخل لان ما على الزوج اذا

28
00:10:29.300 --> 00:10:46.350
كان مسافرا ان يقسم بين نسائه القسم انما يكون عند عند الحضور في البلد في بلد الرئيس زوج والزوج اما اذا كان عند السفر ما يلزمه القسم فكان يمشي بالليل يحادث عيشة حادثة

29
00:10:46.600 --> 00:11:08.600
من كم ليلة النبي اذا جاء الليل بيجوا جمل وبجوار جمل عائشة ويحدثها تحدثه فقالت حفصة لعائشة نغير الجمال انت تركبي جملي هالليلة تركبين جملي وانا اركب جملك ووافقت عائشة

30
00:11:09.150 --> 00:11:27.950
على ان تركب حفصة جملها جمال عائشة وعائشة تركب جمل حفصة فلما جاء الليل النبي لا يعلم الغيب وهذا دليل قاطع من الادلة القاطعة على ان رسل الله لا يعلمون من الغيب الا ما علمهم الله عز وجل. ما هو مثل بعض الناس اللي صار الواحد يتدين شوية قالوا فلان يعلم الغيبة

31
00:11:27.950 --> 00:11:41.950
والناس يذهبون اليه عشان يخبرهم عن الغائبات وعن المكنونات. وهذا طعن شرك بالله عز وجل بما يعلم ان هل راكب على الجمل حفصة ولا عائشة كان يظن انها عائشة اذا هذا الجمل جمل عائشة

32
00:11:42.650 --> 00:11:59.800
فبدأ يحدث حفصة وهي ساكتة طبعا. والنبي يتحدث معها يتحدث معها حتى جاء المنزل فلما نزلت تغيبا عنه غابت حفصة ورسول الله والرسول صلى الله عليه وسلم عن عن عائشة

33
00:12:00.950 --> 00:12:14.300
يعني صار ثارت ثائرتها رضي الله عنها وقالت انا السبب انا اللي وافقت على ان تركب حفص جملي وانا اركب جملها ما كنت اظن انها هي تريد هذا الذي كان

34
00:12:14.750 --> 00:12:35.150
ثم بعد ذلك ذهبت عائشة الى الى بعض الاذكر والشجر القريب من منزلها بعد ما نزل من الجمال وبدت تدفعه رجلها بين الشجر تقول يا الله يا الله! تل حية او عقرب يلدغني. انا السبب انا الذي اذنت لها في ان تركب جملي. انا السبب

35
00:12:35.200 --> 00:12:50.200
يعني صارت من من حرصها على رسول الله وحبها على رسول الله وبغضها ان تتمنى ان تنتغى عقربا او حية لنا كأس هذا من الامثلة حفظ رسول الله وحفظت عائشة

36
00:12:50.550 --> 00:13:07.100
كثيرا جدا من الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الرجال كما قلت يأتونها وكان عيادة اصحاب محمد اذا لم يتتبعون اخبار النبي معي اللي في الظاهر يعني اللي امام الناس

37
00:13:07.150 --> 00:13:28.200
حتى كانوا يتناوبون رعاية رعاية يتناوبون الرعاية. رعاية الابل. علشان الذي يرعى يجلس الاخر صديقه مع النبي حتى لا يفوته منه شيء واذا جاء اليوم الثاني اللي كان يرعى امس يحضر جلسة درس النبي او جلوس النبي او مشية النبي يقيدون كل شيء يصدر منه. من

38
00:13:28.200 --> 00:13:48.350
حركة او سكنة يأخذونها ليسعدوا باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الصحيح ان ثلاثة رهط اتوا بيوت النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في امور ما يعرفها نساء البيت الزوجات

39
00:13:50.100 --> 00:14:10.250
فاخبروا فاخبرنهن اخبرنا الرجال اخبرنا الرجال بانه هذا عمله وهذا عمله جاء سلاسة رهط الى بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم. فلما اخبروا كأنهم تقالوها. يعني عدوا العمل قليل

40
00:14:10.550 --> 00:14:23.900
قالوا اين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه. في رواية وما تأخر قال احدهم اما انا فلا اقرب فلا افطر ابدا. اما اصوم النهار

41
00:14:24.300 --> 00:14:43.850
وقال الثاني واما انا اصلي طول الليل ادخل الصلاة ولا ولا افطر وقال الثالث وانا آآ اعتزل النساء فلا اتزوج فلما اخبر الرسول عليه السلام بذلك جاءهم وقال انتم الذين قلتم كذا؟ قالوا نعم

42
00:14:44.400 --> 00:15:07.800
يعني هذا نريد والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي واركض واكل اللحم واتزاوج النساء فان رغب عن سنتي فليس مني النبي عليه الصلاة والسلام انما يدعو الى الى الى الاعتدال في العبادة

43
00:15:07.850 --> 00:15:32.900
للاحتلال في الصيام. الاعتياد في الصلاة. الاعتياد في المعاملة. اعتاب في كل حركات المسلم وسكناته. وكذلك جعلناكم امة لتكونوا شهداء على الناس. ويكون الرسول عليكم شهيدا وطبعا انما بعث النبي ميسرا لا معسرا. يكون يقول لاصحابه المؤمرة اذا ارسل اميرا يقول انما بعتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين

44
00:15:32.900 --> 00:15:50.750
يسرا ولا ولا تعسرا. وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا. وتطاوعا ولا تختلفا هذا كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من التوسط في كل عباداته. وقال فمن رغب عن سنتي فليس مني. يعني كانه يتبرأ من المترتب

45
00:15:50.750 --> 00:16:12.050
المتشددين الذين يغالون في امورهم ولا يلتزمون طريق الاعتدال الطريق الوسطى الذي بعث الله بها ورسوله وسيد خلقه محمد صلوات الله وسلامه عليه وهكذا تروي عائشة رضي الله عنها الكثير من اخبار رسول الله

46
00:16:12.300 --> 00:16:34.800
حتى ابتليت رضي الله عنها ببلوى جعلها الله سبب خير كبير وذكر عظيم باق ما بقي الليل والنهار والشمس والقمر حيث حضرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المريسيع بني المصطلق في السنة الرابعة او الخامسة من الهجرة

47
00:16:34.800 --> 00:17:34.150
الى حلقة قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فعلا كلمة كشجرة  كشجرة طيبة اصلها ثابت كلمة مضيئة مضيئة مضيئة