1
00:00:00.600 --> 00:00:15.800
روي في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال ركب النبي صلى الله عليه وسلم القصواء بعدما فصلى بذي الحليفة في المسجد حتى استوت به دابته على البيداء

2
00:00:16.100 --> 00:00:46.100
فاهل بالتوحيد. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان حمدا والنعمة لك والملك لا شريك لك. معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشافعي. يبين لنا معالي الحج معاني الحج. حول الحكم السامية

3
00:00:46.100 --> 00:01:20.400
الاحكام الفقهية في الحج لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. معاني الحي. معاني الحي. معاني الحج. اخراج ماجد ابن اشد الدباس الحمد لله رب العالمين

4
00:01:20.700 --> 00:01:43.650
الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فان اداء نسك بيت الله الحرام مبني على التزام الانسان باحكام الحج التي اوجبها الله عز وجل كما هو الشأن في بقية العبادات

5
00:01:43.750 --> 00:02:16.350
لا تصح صلاة الا باداء الاحكام المتعلقة به وهكذا في جميع حال الانسان اذا دخل في عبادة واجبة وجب عليه ان يكملها وكذلك في الحج وذلك ان الحج بمثابة عقد بينك وبين الله عز وجل. والتزام تلتزم فيه امام الله عز وجل

6
00:02:16.350 --> 00:02:43.250
بان تؤدي الحج على الوجه الواجب ولا تفرط بشيء من الواجبات كما انك في العقود التي تتعاقد فيها مع الاخرين تؤديها على وجهها حسب ما اتفقت فيه مع الاخرين كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود

7
00:02:44.100 --> 00:03:07.900
فيجب على الانسان ان يلتزم ما وجب عليه الالتزام به هكذا في تعاملك مع الله عز وجل يجب على كل عبد ان يلتزم بعهد الله عز وجل واوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا

8
00:03:08.250 --> 00:03:32.100
كذلك يجب على الانسان ان يفي بالعهود التي يعقدها مع الاخرين وكذلك عهود الله التي يعقدها الانسان على نفسه فانه يجب على الانسان ان يقوم بها على وجهها الاحرام مبدأه نية

9
00:03:32.150 --> 00:03:59.200
ينوي الانسان في قلبه ان يدخل النسك فاذا نوى هذه النية وجب عليه ان يلتزم باحكام الحج وان يكملها. لقوله تعالى واتموا الحج والعمرة لله فاذا دخل الانسان في الاحرام وجب عليه ان يلتزم بهذا الاحرام

10
00:03:59.350 --> 00:04:26.850
سواء فيما يتعلق بالمحظورات فلا يفعل شيئا من المحظورات فلا تأخذ شيئا من شعرك ولا تقلم شيئا من اظفارك ولا تلبس مخيطا ولا تغطي رأسك ولا تصطاد صيدا. ولا تستعمل الطيب ولا شيئا فيه طيب. وكذلك يجتنب

11
00:04:26.850 --> 00:04:56.900
ما يتعلق بمباشرة النساء والنكاح وعقد الزواج وذلك لان المؤمن عندما دخل في الاحرام التزم باجتناب المحظورات كذلك بدخول الانسان في الاحرام التزم امام الله عز وجل وعاهد ربه على ان يكمل اداء المناسك

12
00:04:57.100 --> 00:05:21.500
ومن ثم يجب عليك ان تكمله وان تتمه بعض الناس اذا جاء يوم العيد اصبح يبحث عن الرخص من اجل ان يذهب الى بلده ويترك بقية واجبات الحج من الرمي والمبيت وانواع الطواف

13
00:05:22.050 --> 00:05:46.350
لقدر ان احدا من الناس سعى الى ان يتخلص من الاحرام فانه يبقى الاحرام في ذمته. ويبقى النسك في ذمته الا اذا اكمل نسكه او اشترط على ربه ان له التحلل اذا جاء له عذر

14
00:05:46.400 --> 00:06:06.650
كما في ارشاد النبي صلى الله عليه وسلم لظباعة بنت الزبير ان اشترطي ان محلي حيث حبستني اي يجوز لي ان اتحلل حيث وجد الحبس الذي لا يمكن الانسان من اكمال

15
00:06:06.700 --> 00:06:31.800
نسكه فمتى وجد هذا الشرط حينئذ يجيز للانسان التحلل اذا وجد العذر ويستفيد المسلم من هذا ان احكام الله عز وجل اذا التزم العبد بان يأتي بها امام الله جل وعلا وجب عليه الوفاء بها

16
00:06:32.050 --> 00:06:54.300
من امثلة ذلك في النذر فان من نذر ان يطيع الله عز وجل بطاعة وجب عليه ان يأتي بما نذر به لماذا؟ لانه التزم به امام الله عز وجل ان يقوم به. وليس للانسان حق في ترك هذا

17
00:06:54.300 --> 00:07:19.900
الالتزام وكذلك اذا باع الانسان بيعا او عقد عقدا او طلق امرأة فهذا يجب على الانسان ان يلتزم باثار هذا الفعل ولا يجوز له باي حال من الاحوال ان يبحث عن امور تجعله لا يلتزم

18
00:07:19.900 --> 00:07:43.950
باثار ما عمله من عقود او من فسوخ كذلك من الامور التي يجب على الانسان الوفاء بها متى عقد بينه وبين الله عز وجل عقدا؟ اذا عقد النذر على ان يأتي بالحج

19
00:07:44.100 --> 00:08:05.750
او العمرة وجب عليه ان يأتي بهما متى استطاع ذلك؟ وكذلك اذا نذر ان يعتكف في البيت الحرام او في شيء من المساجد وجب عليه بان يفي بذلك النذر وكذلك من نذر لله ان يذبح

20
00:08:06.100 --> 00:08:24.550
ذبحا او ان يتصدق بصدقة وجب عليه ان يأتي بهذا النذر ولا يجوز له ان يتخلص طاء من هذا النذر الا اذا عجز عنه كذلك اذا دخلت في شيء من الواجبات

21
00:08:24.600 --> 00:08:46.700
وجب عليك ان تكمله وان تتمه فاذا دخلت في الصلاة صلاة الظهر وجب عليك اكمالها واتمامها ولا يجوز لك ان تقطعها قال تعالى ولا تبطلوا اعمالكم ومن ذلك ايضا لو دخل رجل او امرأة

22
00:08:46.750 --> 00:09:15.200
في صيام القضاء وجب عليه ان يكمل الصيام ولا يجوز له ان يقطع هذا الواجب كما التزمت بابتدائه التزم باكماله وتمامه اذا اديت صلاة الجنازة ابتدأت بها فعليك ان تكملها. ولا يجوز لك ان تقطعها لغير عذر شرعي

23
00:09:15.250 --> 00:09:38.750
فالواجبات الكفائية التي يطالب بها مجموع الامة بحيث اذا قام بها البعض سقط الاثم عن الباقين فانه اذا دخل احد الناس بشيء من هذه الاعمال التي هي من فروظ الكفاية وجب عليه

24
00:09:38.800 --> 00:09:58.800
ان يكملها وان يتمها. كما ذكرنا في صلاة الجنازة فانها فرض كفاية. اذا قام بها البعض سقط الاثم عن الباقيين. لكن اذا ابتدأت بها وجب عليك ان تكملها وان تتمها ولا يجوز

25
00:09:58.800 --> 00:10:22.550
لك ان تقطعها. وهكذا بقية فروض الكفايات اما التطوعات والاعمال المندوبة والمستحبات فاذا ابتدأ الانسان بها لم يجب عليه ان يتمها. بل يجوز له ان يقطعها على الصحيح من اقوال اهل العلم

26
00:10:22.550 --> 00:10:44.650
فاذا ابتدأت بصوم التطوع وجاز لك في اثناء النهار ان تفطر واذا ابتدأت صلاة مستحبة جاز لك ان تقطعها على الصحيح من اقوال اهل العلم كما هو مذهب الامام احمد والامام

27
00:10:44.650 --> 00:11:09.400
خلافا للامامين مالك وابي حنيفة اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين هذا الله اعلم وصلى الله على نبينا محمد. معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشطري. بين لنا

28
00:11:09.400 --> 00:11:45.800
للحج معاني الحج حول الحكم السامية والاحكام الفقهية في الحج ونسكي ومحياي ومماتي لله. لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. معالي معاني الحج اخرجها لكم ماجد ابن راشد الدباس