1
00:00:00.550 --> 00:00:41.650
ننهل من وصايا فعشنا ننهل من وصايا ثم ختم بانوار السماء شهادة للورى مثل الهدايا باثواب البهائم بها الشذر يبين للبرايا وينصح الاحبة فيه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين

2
00:00:42.200 --> 00:01:12.250
اما بعد فان المجتمع لابد ان يشتمل على فئات مختلفة كل منهم يؤدي دورا في مجتمعه ومن الفئات التي يحتاج المجتمع الى وجود عدة وعدد كثير منهم الباعة الذين يقومون ببيع السلع التي يحتاج الناس اليها

3
00:01:12.550 --> 00:01:34.850
سواء كان هؤلاء الباعة ممن يبيعون حوائج الناس الغذائية او يبيعون حوائجهم الكترونية او يبيعون حوائجهم في اللباس او ما يتعلق بمراكبهم وسياراتهم الى غير ذلك من الحوائج التي يحتاج اليها الناس

4
00:01:35.000 --> 00:02:06.450
ومن ثم فهؤلاء الباعة لهم اثرهم الجميل بمجتمعاتنا فهم يحققون تطلعات الناس ويستجيبون لحوائجهم ويقومون آآ توفير السلع التي يحتاج الناس اليها ومن ثم فهؤلاء لهم اثرهم الجميل فيما يتعلق بحاجات المجتمع

5
00:02:06.800 --> 00:02:27.000
ومن هنا فان هذه الفئة من الناس لها اثر جميل على الناس في هذا الباب وكلما كثر الباعة كان هذا من اسباب توفر السلع من جهة ورخص الاسعار من جهة اخرى وتمكن الانسان من

6
00:02:27.000 --> 00:02:59.100
من قضاء حوائجه بوجود اصناف وسلع على اشكال مختلفة ومتعددة ومن هنا فان الاصل الذي جاءت به الشريعة هو جواز المعاملات معاملات البيع والشراء. كما قال الله تعالى واحل الله البيع. وكما قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود. في نصوص كثيرة

7
00:02:59.100 --> 00:03:34.900
تدل على هذا المعنى والباعة اذا شاهدت كثيرا من تصرفاتهم وجدتهم قد التزموا فيها باخلاق فاضلة وتصرفات جميلة ولعلي اذكر نماذج من هذه التصرفات فاول هذه التصرفات ما يتعلق البيان الكامل لصفات السلع المباعة. بحيث يبينونها ويوضحونها للمشترين

8
00:03:34.900 --> 00:03:54.850
فانهم متى فعلوا ذلك كان هذا من اسباب بركة اموالهم ونمائها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان بينا وصدق بورك لهما في بيعهما

9
00:03:54.950 --> 00:04:20.700
وان كتما وغش محقت بركة بيعهما واذكر في هذا ايضا بما ورد في الحديث الصحيح الذي اخرجه مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل يبيع طعاما فادخل يده في الطعام فاذا ما هو اسفل الطعام مبتل

10
00:04:20.750 --> 00:04:40.100
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يعني نزل عليه مطر وبالتالي اصبح ما في الاسفل مبتلا سواء كان قمحا او غيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم افلا جعلته فوق

11
00:04:40.350 --> 00:04:58.200
يعني من اجل ان يراه الناس وان يعرفوا اه حقيقة هذه السلعة. ثم قال صلى الله عليه وسلم من غش اليس منا وهذا الحديث وان كان يتناول اصالة الغش في البيوع

12
00:04:58.500 --> 00:05:24.300
لانه سبب وروده الا ان العبرة في عموم اللفظ لا بخصوص السبب كما قرر علماء الشريعة. ولذا فان في جميع مجالات الحياة مما ينهى عنه وهكذا من الامور التي يلتزم بها الباعة ان يكونوا صريحين فيما يتعلق اسعار السلع المباعة

13
00:05:24.300 --> 00:05:45.450
بحيث لا يكون هناك كذب في الاخبار بالواقع لا يقول البائع اشتريت السلعة بمئة وهو انما اشتراها بسبعين اذا اراد ان يبيعها بمئة وعشرة فليقل انا ابيعها بمئة وعشرة ان اردتها والا فخذ من غيري

14
00:05:45.450 --> 00:06:12.000
وبالتالي لا يكون كاذبا. اما اذا قال انا اشتريتها بمئة وقد اشتراها بسبعين يكون من الكاذبين  والكذب من اسباب محق البركة في البيوع وقد قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. واشنع من هذا ان يبذل

15
00:06:12.000 --> 00:06:32.000
انسان اليمين في ذلك في قسم بالله انه اشتراها بكذا فيكون هذا من اسباب زوال البركة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اليمين منفقة للسلعة او منفقة للسلعة ممحقة

16
00:06:32.000 --> 00:06:58.200
بركة ومن الامور التي تتعلق بهذا الا يزيد الانسان في ثمن السلعة التي يريد بيعها زيادة كبيرة عن ثمن السوق وهذا يسمى عند علماء الشريعة الغبن. فالغبن الزيادة في ثمن السلعة التي يريد ان يبيعها الانسان

17
00:06:58.200 --> 00:07:20.850
عن مستوى الاسعار في السوق. نحن لا نلتفت الى ما هو ثمن الشراء وانما نلتفت الى اسعار مثل هذه السلعة في السوق فالقيمة السوقية لهذه البضاعة وما يماثلها مراعاة في الشريعة

18
00:07:21.050 --> 00:07:53.200
واذا وجد هناك غبن فان علماء الشريعة يرون انه يحق للمشتري ان ثم بالغاء البيع ويكون له الخيار بين اتمامه والغائه. وهذا يسمى خيار آآ الغبن من الامور التي نؤكد عليها في هذا الباب ان يحرص البائع ان تكون سلعته سليمة لا يكون فيها

19
00:07:53.200 --> 00:08:17.750
شيء من الامور المؤثرة عليها وخصوصا في ابواب الاطعمة فعند بيعك للفاكهة اه عند بيعك للخظار. لاحظ ما في هذه الانواع من التلف ومن التأثيرات التي اثرت عليها ولا تبع الا سلعة جيدة

20
00:08:17.850 --> 00:08:47.850
عندما يكون من شأن البائع ان يقتصر على بيع السلع الصحيحة السليمة يحظى بثقة مشترين ومن ثم يقبل الناس عليه. بخلاف ما اذا كان يحاول ان يدخل السلع التي فيها شيء من التلف مع السلع الطيبة ويقوم بعدم التعريف بها

21
00:08:48.400 --> 00:09:08.450
من الامور التي اذكر الباعة فيها ان يلاحظوا آآ تواريخ السلع التي يريدون ان يبيعوها فان اكثر السلع خصوصا الغذائية لها تاريخ في انتهاء الصلاحية. ومن ثم على البائع ان يلاحق

22
00:09:08.450 --> 00:09:36.250
هذا التاريخ فلا يعرظ سلعة قد انتهت مدة صلاحيتها او قاربت فان بيع هذه السلع نوع من انواع الغش ونوع من انواع اذى الاخرين. وقد يترتب عليه ان يلحقهم شيء من الامراض او يلحقهم شيء من الاثر على معدتهم. وبالتالي يكون البائع قد

23
00:09:36.250 --> 00:10:04.800
هزا نصيبا من الاثم بسبب ذلك فان الشريعة تنهى عن ايذاء الاخرين هكذا على البائع ان يتقرب لله عز وجل بجعل محله نظيفا بعيدا عن انواع القاذورات وبالتالي يكون بذلك قد ضمن باذن الله عز وجل ابتعاد الحشرات التي قد تؤثر

24
00:10:04.800 --> 00:10:34.800
على البضائع الموجودة لديه. فتنظيف هذه السلع التي يراد بيعها ابعاد الغبار عنها ابعاد التعفن الذي قد ينتج عنه اجتماع الحشرات. كل هذا من الافعال الجميلة التي اه ترضي جل وعلا وتجعل البظائع المباعة سليمة وتجعل الناس يقبلون الى هذا البائع فيشترون منه

25
00:10:34.800 --> 00:10:52.000
وسلعهم هكذا على البائع ان يتقي الله فيما يتعلق باوقات الصلوات ان المكسب القليل الذي قد تحصل عليه في وقت الصلاة قد يكون ممحوق البركة. وبالتالي يؤثر على تجارتك كلها

26
00:10:52.000 --> 00:11:12.000
فحافظ على صلواتك لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم احد يبيع في اوقات الصلاة اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فاتخلف الى رجال لا يشهدون الصلاة في المسجد

27
00:11:12.000 --> 00:11:34.850
احرق عليهم بيوتهم معناه انهم كانوا يبقون في بيوتهم في اوقات الصلوات ولم يكونوا مستمرين في في بيعهم وشرائهم بارك الله لكم ايها الباعة في بيعكم واكثر الله ربحكم وزادكم الله نماء في اموالكم

28
00:11:34.850 --> 00:12:14.850
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين من وصايا مع الشثر سننهل من وصايا دار السماء تهادت للورى مثل الهدايا موشحة باثواب بالبهاء بها الشفري يبين للبرايا. وينصح للاحبة فيه

29
00:12:14.850 --> 00:12:16.550