1
00:00:00.050 --> 00:00:34.100
وصايا مع الشثر سنة انهالوا من وصايا مضمخة بانوار السماء للورى مثل الهدايا موشحة باثواب البهائم بهش دري وبينه للبرايا وينصح للاحبة. الحمد لله رب العالمين نحمده على نعمه الوفيرة العظيمة

2
00:00:34.550 --> 00:00:58.700
من تلك النعم ان انزل علينا الكتاب بيانا للحق وهداية تكون سببا من اسباب السعادة في الدنيا والاخرة هذا الكتاب الذي احتوى على المعجزات العظيمة سواء في احكامه او في معانيه

3
00:00:59.200 --> 00:01:23.700
او في دلالاته او في الفاظه و مما يتعلق بهذا الكتاب ان الله جل وعلا قد يورد فيه الفاظا متقاربة في النطق لكنها متباعدة او متقابلة في المعنى وسأريد لكم نماذج

4
00:01:23.900 --> 00:01:56.050
في هذا اللقاء من الكلمات التي تقاربت الفاظها وتباعدت معانيها كلمة الابكار بفتح الهمزة والابكار بكسرها فان الابكار جمع بكر هي المرأة الصغيرة التي لم تتزوج بعد وقد ذكر الله جل وعلا انه قد جعل نساء الجنة كذلك

5
00:01:56.150 --> 00:02:26.950
قال تعالى فجعلناهن ابكارا انا انشأناهن انشاء  فجعلناهن ابكارا وهكذا قال تعالى عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا. فقابل بين الثيب والبكر

6
00:02:27.150 --> 00:02:57.150
واما الابكار فالمراد به اول النهار. اول النهار. كما قال تعالى فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بالعشي والابكار. فالعشي اخر النهار ولابكار اوله ومثله في قوله تعالى قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا

7
00:02:57.150 --> 00:03:23.750
وازكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار. ولذا قلنا في اذكار الصباح والمساء يستحب ان تكون في اول النهار لانه وقت الابكار وان تكون في اخر النهار لانه وقت اه العشي من الكلمات التي تقاربت

8
00:03:24.200 --> 00:03:53.700
في حروفها وتباعدت في معانيها كلمة مصر ومصرا فان هذه الكلمة مصر اذا كانت منونة فانه يراد بها البلد الحاضرة بخلاف مكان البادية واما اذا كانت غير منونة فان المراد بها بلاد مصر المعروفة

9
00:03:53.950 --> 00:04:15.450
ومن هنا لما قال الله جل وعلا واوحينا الى موسى واخيه ان تبوأ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين. فان قوله بمصر هنا يراد بها البلد المعروف

10
00:04:15.450 --> 00:04:42.000
لانه لم ينونها فاصبحت ممنوعة من الصرف ومثله في قوله تعالى وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته اكرمي مثواه. عسى ان ينفعنا ونتخذه ده وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تأويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن

11
00:04:42.000 --> 00:05:04.850
ترى الناس لا يعلمون ومثل هذا في قوله تعالى فلما دخلوا على يوسف اوى اليه اوى اليه ابويه وقال ادعوا ادخلوا مصر ان شاء الله امنين. فمصر هنا غير منونة فاريد بها البلاد المصرية المعروفة

12
00:05:04.850 --> 00:05:32.350
ومثلي في قوله تعالى ونادى فرعون في قومه قال يا قومي اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجد من تحتي افلا تبصرون اما اذا استخدمت مصر بالتنوين مصرا. فانه يراد بها اي بلد واي حاضرة ينزل الناس فيها

13
00:05:32.350 --> 00:05:52.350
ومن ذلك في قوله تعالى اهبطوا مصر فان لكم ما سألتم. اهبطوا مصرا بالتنوين. ولذلك كان المراد بها اي بلد يكون فيها حاضرة. قال تعالى واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد. فادعوا

14
00:05:52.350 --> 00:06:22.350
لنا ربك يخرج لنا مما مما تنبت الارض من بقلها وغسائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم وظربت الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين

15
00:06:22.350 --> 00:06:45.550
بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وهنا انبه الى ان التنوين انما يكون في الاسماء التي لا تمنع من الصرف واما ما كان ممنوعا من الصرف فانه لا ينون

16
00:06:45.800 --> 00:07:13.350
ومن هنا فان من الاسماء التي تمنع من الصرف اه لفظة مصر اذا اطلقت على المعروف فانه لا يصح ان تنون حينئذ  من الامور التي ينبغي ان يفرق فيها ان يفرق بين اسماء البلدان والمناطق وان

17
00:07:13.350 --> 00:07:42.050
بينها وبين اه حقيقتها لان لا يقع شيء من المخالفة في هذا الامر والمواطن التي ذكرت في كتاب الله عز وجل آآ قليلة يسيرة وفي السنة مواطن كثيرة قد ورد في هذا ذكر الاماكن التي آآ يستدل ويحتج فيها

18
00:07:42.050 --> 00:08:07.500
تذكر آآ المواطن ويرشد اليها اسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم علما نافعا وعملا صالحا ونية خالصة تماسله جل وعلا بان على ذكره وان يجعلنا ممن يكثر ذكر الله في العشي والابكار. كما اسأله جل وعلا ان يجعلنا جميعا من

19
00:08:07.500 --> 00:08:37.500
من اهل الجنان وان يصطفينا بالنعم والخيرات الابكار آآ الخيرات هذا سبحانه صلاحا وسعادة واستقامة. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اجمعين. ترى مثل الهدايا موشحة باثواب البهاء. بها الشتاء

20
00:08:37.500 --> 00:08:57.500
يبين للبرايا وينصح للاحبة في اخار. قضايا او هموم او حكايا بها تبيان داء او دواء