مع الشتريس ننهل من وصايا مع الشثر سننهل من وصايا بانوار السماء للورى مثل الهدايا باثواب البهائم بها الشذر يبين للبرايا وينصح الاحبة. الحمد لله رب العالمين نحمده ان انزل علينا كتابه الحكيم
ونشكره ونثني عليه ان جعل هذا الكتاب قد احكمت اياته وفصلت من لدن حكيم خبير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له احكم الحاكمين واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد في شرف الانسان بان يكون من اهل القرآن ويزداد شرفه بان يكون ممن يفهم هذا القرآن
وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي الجليل ابن عباس بان يفقه في كتاب الله جل وعلا وما ذاك الا لعظم هذه الدعوة ومن افضل الطرائق لفهم كتاب الله
ان يكون لدينا معرفة بمعاني الفاظه ومن طرائق معرفة معاني الالفاظ المقارنة بين هذه الالفاظ تمييز الفروقات بين الالفاظ المتقاربة ولذلك كانت فكرة هذه اللقاءات من اجل ان نعرف الفرق
من الالفاظ المتقاربة في حروفها والمتباعدة في معانيها مما تقارب من الالفاظ وتباعدت معانيه الفاظ يحيي و يحيي فهما لفظان قد ورد استعمالهما في كتاب الله جل وعلا فيحيي من التحية
ويحيي من الاحياء والحياة وكلاهما قد ورد في كتاب الله. قال تعالى الم تر الى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ان جوى الاحاديث السرية الم تر الى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه. ويتناجون بالاثم والعدوان
ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحييك به الله. ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير ومثل هذا في قوله تعالى واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان
طه كان على كل شيء حسيبا واما اللفظ الثاني فمن الحياة يحيي بمعنى انه يبث روح الحياة في شيء من مخلوقاته. وقد قال الله تعالى كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون. ومن ذلك
قوله جل وعلا او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها. قال انى يحيي هذه بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه. قال كم لبثت؟ قال لبست يوما او بعض يوم. قال بل
مئة عام فانظري الى طعامك وشرابك لم يتسنه اي لم يتغير. وانظر الى حمارك ولنجعلك اية الناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما اي نوقظها بناءها فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير
وهكذا في قصة ابراهيم عليه السلام حينما قال له قال تعالى المتر الى الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك. اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت وكذا في قوله تعالى فقل نضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى. ويريكم
لعلكم تعقلون. وذلك ان هذه السورة سورة البقرة فيها ذكر نماذج متعددة ممن احياهم الله تعالى في الحياة بعد ان اماتهم و من الالفاظ في هذا اسم يحيى عليه السلام فهو نبي من انبياء الله كما قال
على وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين. وكما قال تعالى فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله هو سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. وذلك ان زكريا دعا ربه ان يرزقه
وبالولد مع كبر سنه وكون امرأته عقيما لا تلد. فاستجاب الله دعاءه ولذلك فيحسن بالانسان ان لا ييأس من فضل الله. وان يستمر في دعاء الله. فان الله جل وعلى يقدر من الاسباب ما لا يتصوره احد فهذا مما يجعل الانسان
يطلب حوائجه من رب العزة والجلال سبحانه وتعالى من الالفاظ من الالفاظ التي تقاربت الفاظها لفظ الخاسرين ولفظ المخسرين ولفظ الاخسرين فالخاسرون هم الذين لم ينالوا الفوز والنجاح وانما خسروا ما لديهم. كما في قوله جل وعلا الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه
يقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون. وقوله جل وعلا ومن ابتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. وقوله جل وعلا في قصة
في قصة بني اسرائيل حينما قال لهم نبيهم يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا وعلى ادباركم فتنقلبوا خاسرين. وهكذا في قوله جل وعلا ومن يتخذ الشيطان وليا من دونه
لله فقد خسر خسرانا مبينا. وقوله جل وعلا كل من ما في السماوات والارض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يؤمنون. واما المخسرون فهم المنقصون
والميزان كما في قوله تعالى اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين. وقوله واقيموا وازن بالقسط ولا تخسر الميزان. وقوله في سورة المطففين واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون واما لفظة الاخسرين فالمراد بها اكثر الناس خسارة كما في قوله تعالى
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ولذلك على الانسان ان يسعى لان يجتنب الخسارة وصفات من اجتنب سارة مذكورة في قوله تعالى ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق
وتواصوا بالصبر. بارك الله فيكم. ووفقكم الله لكل خير. وجعلني الله واياكم من الهداة المهتدين هذا والله اعلم فصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين
الهدايا موشحة باثواب البهائم بها الشثر يبين وينصح للاحبة فيه خادم. قضايا او هموم او حكام اية بهاتبيان او دواء