شي دربا مقدار يجمعنا بالالفة رمضان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله ايها الاخوة الكرام مع برنامج مع القرآن من دار الرضوان ومع هؤلاء الشباب المباركين مجموعة الفرقان في هذه الليلة تاسع ليلة من ليالي رمضان. نسأل الله عز وجل ان يبارك لنا في ايامه
ولياليه وان يتقبل منا ومنكم. وصدق الله القائل اياما معدودات سبحان الله يعني بدأ رمضان بالامس واليوم انقضى منه تسعة ايام وكأنها هكذا اللمح بالبصر اياما معدودات. صدق ربنا جل جلاله
وصلنا في التلاوة المنهجية الى الصفحة ثلاثمائة واثنين ثلاث مئة واثنان آآ في سورة الكهف ومن الاية رقم خمسة وسبعين وهي اول شيء في الجزء السادس عشر اولها قوله تعالى قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا. في الصفحة الماضية مر معنا قال
الم اقل انك لن تستطيع ما فيها لك هذه فيها لك انتبهتوا كيف؟ وهذا اسلوب بلاغي اذا زاد معنا وقت لعلنا نتكلم عنه اذا اقرأ الان هذه الصفحة وانتم تتابعون تنتبهون الى المخارج والصفات وضبط الازمنة وضبط الوقف والابتداء
لابد من كل ذلك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني
قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطع ما اهلها فابوا ان يضيفوهما فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا
قال هذا فراق بيني وبينك سانبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر اردت ان اعيبها فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك خذوا كل سفينة غصبا
واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة كان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا
فاراد ربك ان يبلغا. نعيد فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تأويل ما لم تستطع عليه صبرا ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم من هز
ذكرى في هذه الصفحة التي قرأناها عندنا ما لم تسطع عليه ما لم تستطع عليه صبرا. الاية ثمانية وسبعين تستطع هنا التقى حرفا العين مرتين. الاولى ساكنة والثانية متحرك تستطيع هذه ساكنة هذه متحركة. فاذا التقى حرفان متماثلان هكذا لغة العرب
اذا التقى حرفان متماثلان والاول ساكن اضغم الاول في في الساكن. قال امامنا الجزري رحمه الله واولي مثل وجنس ان سكن ادغم مم انتبهنا فهنا ننطق عين مشددة تستطع عا
تستطع عين واحدة ولكنها مشددة. ما علامتها في ضبط المصحف؟ علامتها ان العين في تستطع ليس عليها سكون وعليه عليها ايه؟ شدة. كذلك الامر في اخر الصفحة الاية الثانية والثمانين
ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا. ايضا نفس الموضوع تسطع ليس عليه سكون وعليه آآ على العين شدة وفتحة. انتبهنا لهذا الامر. مم فاردت الاية تسعة وسبعين الاية تسعة وسبعين فاردت دال ساكنة بعدها تاء
ندغم الدال الساكنة في التاء لانهما من مخرج واحد. ها فننطق تاء مشددة ولا يبقى من الدال شيء ااردت فاردت ولا يبقى دال؟ طب ما علامتها؟ نفس الموضوع الدال ليس عليها سكون والتاء عليها ايه؟ شجة
وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا قال العلماء يأخذ السفينة الصالحة. ليس كل سفينة. لذلك هو خرقها حتى الملك ازا شافها عم تغرق يزهد فيها يأخذ فلذلك في بعض التفاسير كل سفينة صالحة غصبا تفاسير وليست قرآن. انتبهتك
وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا. قال عبدالله بن عباس الذي كان صالحا هو الجد السابع ليس ابوهم المباشر وهزا لا يقال فيه من قبيل الرأي ازا الصحابة خدوها قاعدة هذا في علم الحديث
اذا قال صحابي كلاما لا يقال فيه بالرأي يعني ما الذي اعلم ابن عباس انه الجد السابع ها كانوا من اقربائه او بلدته؟ لا لابد انه سمعها اما من رسول الله بابي وامي او من كبار الصحابة لانه كان من شباب الصحابة. عبدالله ابن عباس من جيل الشباب
فهو كان استاذه مين؟ سيدنا رسول الله بابي وامي واستاذه ايضا ابي بن كعب شيخنا في الاسانيد القرآنية ابي اقرأكم ابي. قال عليه الصلاة والسلام اقرؤكم قبيل انتبهتك؟ فقال ابن عباس الذي كان صالحا هو الجد السابع
لزلك صلاح الاباء ينفع الابناء الجيل الثاني والثالث والرابع والله اعلم. كله على مراد مولانا سبحانه وتعالى. عرفتوا كيف؟ هذا بسموه العلماء الحديث المرفوع اذا قال صحابي كلاما لا يقال فيه بالرأي ولو لم يقل الصحابي قال رسول الله فحكمه عند العلماء انه مرفوض
تركيا نعم. هذه اهم الاشياء في هذه الصفحة معنا اتصال من ريان من العراق تفضل الو السلام عليكم. وعليكم السلام. الله يحييك. اهلا وسهلا. تفضل اقرأ. الله يبارك فيك اه من اول الصفحة؟ الاية خمسة وسبعين من سورة الكهف
قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرك ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني. يا سلام
قد بلغت من لدني عذرا فان خلقا حتى اذا اتى يا اهل قرية استطعمت ما اهلها حتى يا اهل قرية اهلها فابوا فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارين يريد ان
قال لو شئت لك اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر ثأر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل
فسفينة غصبا. اه بارك الله فيك اخي الكريم ما عندي ولا ملاحظة على تلاوتك. ما شاء انت متقن تمام الاتقان هل هل تحفظ القرآن الكريم احفظوا ولكني يحتاج الى مراجعة. طيب راجعوا يا اخي الله يرضى عليك
تلاوتك ممتازة يعني حرام هذه التلاوة المتقنة الا الا يصاحبها حفظ متقن للقرآن الكريم. بارك الله فيك. يا شيخنا بالتوفيق. بالتوفيق يا رب. من معنا؟ حذيفة من من السعودية تفضل يا حذيفة
تفضل يا حذيفة قالوا يا حذيفة خير ان شاء الله. تفضل اقرأ انت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبه
اني قد بلغت من بلغوا اضغطوا الغين الى الاعلى. قد بلغت من لدني عذرا طلقا حتى انطلقا فانطلقت اللامفخمة قبلها طاء. مم طلقا حتى اذا كثير كثير خفف المد انطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية
استطعما اهلها فابوا يضيفوهما. فابوا فأبوي يضيفوهما فوجدا فيها جدارين. جدال رقق الدال فوجدا فيها جداري يريد ان ينقض فاقامه قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك
سأنبئك بتويل ما لم تستطع عليه طي كسر كامل سأنبئك بتويل ما لم تستطع انت عم بتقول تستطيع هذه ليست كسر هذه اماء لا. طي قل مثلي طيع. ايوه هكذا
سأنبئك بتويل ما لم تستطع عليه صبرا. تمام فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت اني التفخيم للراء فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل لا سفينة غصبا غصبا رقق الباء غصبا ايوه هكذا واما الغلام فكان
ابواهمنين فخشينا ان يرهقهم. يوم فخم الراء ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا يا شيخ كسير عم تبالغ في المد لا تبالغ هذه المبالغة. اعد فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة
فاقرب رحما واما الجدار واما الجدار فكان لغلامين يتيمين المدينة وكان تحته كنز لهما. ضغط على الزاي ذو كنز كنز له ذو ذو كنز لهما كنز لهما اه امشي وكان وكان ابوه وكان تحته املأ صدرك بالهواء واقرأ
وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فارادا فاراد ربك ان يبلغا فخم الغين والالف فاراد ربك ان يبلغ كثير كثير لا هذا المد لا ارضاه ابدا ولا يرضى عنه الائمة ولا المشايخ
ولا احد هذا شيء مبالغ فيه جدا. عد فاراد ربك ان يبلغ اقل. قل مثلي يا موسى يا موسى يا كم حركة هذي؟ حركتين مو كم حركة؟ حركتين سا كم حركة؟ حركة
فتجمعهم يا اجمعهم اجماع الازمنة. ستة. طيب بدك تمد بمقدار يا موسى هدي ست حركات قل نوحيها نوحيها نو كم حركة؟ حركتين. حي كم حركة؟ حركتين. ها كم حركة؟ حركتين. المجموع
ستة ايوا شو الاية؟ يا موسى. ان يبلغا اشدهما وبس. يلا ان يبلغا لا اطول شوي كمان ان يبلغا اشدهما. كمان شوية ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك
وما فعلته عن امري ذلك تأويل ما لم تسطع الان اذا رديتك تطيع. ذلك تأويل ما لم تستطيع ذلك تأويل ما لم تسطع عليه تويل ما لم تسطع ذلك تاويل ما لم تسطع. تسطع. تسطع تسطع. ها
ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ويسألونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا. ذكرى. ذكرى. ايوا. هذه قرأ اخونا على رواية ورش عن نافع لاحظنا انه قال لاتخذت قل لاتخذت لاتخذت بادغام الزاد في التاء لاتخذت نحن
نحن نقرأ لاتخذت باظهار الذال وقرأ ان يبدلهما ربهما ونحن نقرأ ان يبدلهما. يبدلهما الماضي تبعها ابدل. ابدل يبدل ابدي لهما يبدي لهما الماضي تبعها بدلا. بدل بدل يبدل. انتبهتوا الفرق؟ اه. المعنى متقارب طبعا
طيب اه معنا اتصال اه تفضل حبيبي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا
فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان انقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك. سأنبئك بتأويل مالك
لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان لاعيبها فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل لسفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرضي
طغيان قل مثلي تو طو طو طو طو هذه طاء تو هديت طو طو. ايوا نحن نريد طاء طغيانا وكفرا طغيان وكفرا. ممتاز فاردن ان يبدلهما فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة
فاقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحت انه كنز لهما وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجاك كنز لهما رحمة من ربك
وما فعلته عن امري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا اه سمعتوا كيف قال تسطع؟ قالها ممتازة عيدها لو سمحت ذلك تأويل ما لم تستطع عليه صبرا. ممتازة ويسألونك عن ذي القرنين. قل ساتلو عليكم منه ذكرا
اه بارك الله فيك. ما شاء الله انا سعيد جدا بسماع تلاوتك. الحمد لله يا شيخ. معنا الاخ محمد من فلسطين اه السلام عليكم يا استاذ محمد تفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي قدرا قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني حتى اذا اتيا اهل قرية التطعما استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا
فوجد فيها جدار يريد ان جميل. قال له شئت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبأك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. اكسر التاء كسر كامل يا محمد
اكسر تستطيعا سأنبئك بتأويل ما لم تستطع لا يا محمد انت عم بتقول طي طه هذي امالة طي هذه كثرة قل مثلي يا سلام سمعان هذه طي سننطق بعدها عين
تستطيع طيع تفضل ما لم تستطع عليه صبرا. تحسنت تستطع رجعت الى عادتك القديمة طي طي يا ابني طي لو طولتها يتولى دياء استطع عليه صبرا. هم. اه ما لم تستطع عليه. ليش عم تعيدا
انت لم تتمكن لم تتمكن هي بعد. انا شرحت لك المطلوب وبقي الدور عليك في البيت تجلس لوحدك امام المرآة تستمع تقول طي لأ هادي طي اي ما لا. طي نعم هذه كسرة. انت تكلم نفسك وتسجل وتقول اسمعوا لي لا اللي حولك
انا نبهتك والباقي عليك. يلا كمل ان السفينة فكانت بمساكين يعملون في البحر سوء ان اعيدها فاردت ان اعيدها وكان وراءهم ملك خدوا كل سفينة غفران بارك الله فيك يا اخ محمد تلاوتك ممتازة على فكرة. تلاوتك ممتازة
الا هذه تطيع بدا تدريب. بارك الله فيك معنى الاخ عبدالعزيز من من كينيا تفضل يا اخ عبد العزيز تفضل يا عبد العزيز تفضل يا اخي راح خير ان شاء الله. يلا السيد عمر
فعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبي قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعمها
اهلها استطاع ما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا في فيها جدار يريد ان ينقض فاقامه يريد ان ينقض فاقامه. يريد ان ينقض فاقامه قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك
سانبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك يأخذكم كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابا. فكان ابا. ابواه. فكان
بواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا اه فاردنا الدال فاردنا فاردنا ان يبدلهما يبدي لهما اي يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
وكان تحته كنز وكان تحته كنز لهما انا ابقى وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا اكنزهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك. الله وما فعلته عن امري. مم. ذلك تأويل ما لم تستطع. ما
لم تستع عليه صبرا ويسألونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا بارك الله فيك آآ قبل ان تقرأ آآ في عندنا في اللغة ايها الاخوة فعلا استطاع يستطيع ماضي مضارع استطاع يستطيع. وفي عندنا طاعة يستطيع
وهو فعل مخفف من الاول اذ طاعا يستطيع. فالاولاني جاء ايش؟ ما لم تستطع من استطاع. والثاني هنا جاء من اسطاعة. اسطاع طيعوا تابعنا فلما جزم قال تسطع اصله تسطيع هو اصله تسطيع ابياء قبل العين. نعم. واضح
نفس المعنى اهي نفس المعنى قلت مخفف يعني اسهل في النطق. اه. مثل استحيا يستحيي. وفي استحى يستحي. هذا استحى يستحي من استحيا يستحيي في القرآن ان الله لا يستحيي ان يضربه. يي ابيائيين طبعا وفي في اللغة استحى يستحي. حتى نحن بالعامية
يقول استحى فلان استحى آآ يقول انك انت بتستحي ما بنقول استحيا يستحي ماما بل عمي مستخدم المخفف انتبهت؟ يلا تفضل بسم الله الرحمن الرحيم. بعد عن خيشومة نبهتك المرة الماضية؟ نعم
صاحي لك انا بسم الله الرحمن ايوة هكذا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني واني بلغت من لدني عذرا
فوق ايوة على الطاء. فانطق بنطلق حتى اذا اتيا اهل قرية على اهلها فابوا فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدار يريد ان ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا
قال هذا فراق بيني وبينك سانبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. جيد اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل
لا سفينة غصباء واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان تزهقهما تغضيان وكفرا فاعرضنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة هو اقرب رحما واما الجداع فكان لغلامين يتيمين في المدينة
واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا يردهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك
وما فعلته وما فعلته عن امري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ويسألونك عن ذي القرنين كل سا اتلو عليكم منه ذكرا. بارك الله فيك الله يرضى عليك. تلاوتك جيدة الله يرضى عليك
في معنا اتصال من الاخ ابو عبد الله من العراق تفضل يا ابا عبد الله اول الصفحة السلام عليكم. وعليكم السلام حياك الله. اقرأ من اول الصفحة اخي. اقرأ برواية عن ابي عمد. السوسي عن ابي عمرو. طيب
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قوادم بلغت من الغين قد بلغوا قد بلغوا
قد بلغت من لدني عذرا فانطلق حتى اذا اتيا اهل قريتي تقعما اهلابا فابوا فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جداو يريد ان يوم فاقام اجرا قال هذا فراق بيني وبينك
سانبئك بتاني لما لم تستطع عليه صبرا ان السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيد وراء ملك وكان وراءهم ملك يأخذ كل سكينة غصبا
وفخم الغين يا ابا عبدالله غصبا. غصب. بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر ابو عبد الله. بارك الله فيك. قرأ اخونا من العراق برواية السوسي رحمه الله عن ابي عمرو البصري. ولاحظنا انه قال قال لو شئت
قدت عليه اجرا. قال لو ادغم اللام في اللام وشئت ابدل الهمزة ياء فصارت شيتا ادغم الزال في آآ التاء فصارت لا تخت معنى ايلاف من السودان تفضلي يا ايلاف
انقطع اه في عندنا احد غيرها آآ طيب ما معنى اتصال؟ انا اريد ان انبه على شيء كلمة مساكين قد يستغرب البعض يقول اما السفينة فكانت المساكين يعني عندهم سفينة
اكيد ايه عندهم سفينة ومساكين من هو المسكين في الشرع المسكين هو الذي عنده ما لا يكفيه انتبهوا فرقوا انسان ما معه شيء بالمرة عالصفر هادا اسمه فقير شو اسمه؟ واحد حاجته
سبعة ويأتيه اربعة هيدا شو اسمه؟ مسكين وهؤلاء منهم. عندهم سفينة لكن يعني زورق ما ما لا تحسبه سفينة طويلة عريضة. يعني زورق ها لكن هذه السفينة لا تأتيهم بما يكفيهم من الرزق
انتبهتوا؟ اذا هادا صار عنا الفقير ما معه شيء المسكين عنده ما لا يكفيه انتبهتوا؟ اه قال لي مصروفه سبعة ويأتيه سبعة. يا سلام ها طيب مصروفه سبعة ويأتيه عشرة هذا غني
ها طيب ما معه شيء وعليه ديون هذا اسمه غارم غانم فلزلك ربنا قال في القرآن انما الصدقات يعني الزكاة للفقراء. يعني اللي ما معهم شيء. والمساكين. يعني اللي عندهم لكن ما يكفيهم
ها والعاملين عليها مين؟ الموظفين يعني اللي بيجمعوا الزكاة والمؤلفة قلوبهم يعني اللي بيرغبوهم بالاسلام في ناس كانوا يرغبوهم بالاسلام؟ اه ومين كمان ؟ والغارمين. واحد عليه دين اه وجمعنا اموال الزكاة. فلان كم دين؟ والله علي خمسة الاف اه لمين ؟ الخمس تالاف لفلان. اله
خمس تالاف نعم اله معي اه لي معه خمس تالاف انتبهنا فالغارمين يعطون من مين انتبهتوا اصناف الناس. نعم. ازا تحت تحت مين الغارم فوقوا الفقير طوقو مسكين. فوقو لا علي ولا معي. هذا بيأتيه سبعة وبصرف سبعة. اه
فوقوا الغني. انتبهتوا كيف ايه. والغارم انواع في غارم عليه الف ريال مسلا سعودي الف ريال. اه الف ريال سهلة لو كلم نفرين هذا بيعطيه خمسمية هذا بيعطي خمسمية انتهى الموضوع
لكن الواحد عليه مية مليون. منين بدك تجيب هادي ؟ لزلك النبي عليه الصلاة والسلام قال واعوذ بك من غلبة الدين. مو الدين غلبت الدين عرفتوا شو غلبة الدين يعني؟ يعني الدين الذي يغلب
بمعنى لا يمكن سداده واضح بقي معنا وقت ولا انتهى اخي بقي معنا وقت انتهى الوقت. طيب. اذا بهذا التصنيف للناس ننهي هذه الحلقة وغدا ان شاء الله تعالى آآ نقرأ من الصفحة التي بعدها آآ عن ذي
قرنين انا مكنا له في الارض على امل اللقاء بكم ان شاء الله نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته جنان مشي دربا مقدار. يجمعنا بالهلفة