1
00:00:00.000 --> 00:00:35.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله ايها الاخوة المشاهدون. مع هذه الحصة الجديدة من برنامجنا مع القرآن ونحن في دار الرضوان في هذه الليلة اه الليلة الليلة حادي عشر ليلة من ليالي رمضان ولله الحمد والمنة

2
00:00:36.050 --> 00:00:51.550
ومعنا فريق البيان خلق الانسان علمه البيان. بارك الله فيكم. كيف حالكم يا شباب؟ بخير وعافية ان شاء الله. الله سنقرأ اليوم ان شاء الله تعالى من الصفحة الاخيرة من سورة الكهف

3
00:00:51.650 --> 00:01:14.650
وهي في الصفحة ثلاثمائة واربعة الصفحة ثلاثمائة واربعة من سورة الكهف. ومن الاية الثامنة والتسعين. الاية الثامنة والتسعين التي اولها قول قوله تعالى قال هذا رحمة من ربي. قال مين القائل؟ ذو القرنين. اه هذا اشارة لمين؟ للسد

4
00:01:14.650 --> 00:01:34.550
الذي يعمله ها؟ قال هذا اي سد رحمة من ربي. فاذا جاء وعد ربي مي وعد ربي يعني يوم القيامة. ها جعله دكا. دكا يعني  مسوى بالارض اه ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا. فيذرها قاعا

5
00:01:34.600 --> 00:01:52.800
صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا امتن. ميلان يعني ابدا هكذا كالتراب مسل التراب نسأل الله العافية. بس نحن ان شاء الله ما بنشعر بهاد الشيء. ان شاء الله. اه. من فين جبناها؟ من قوله تعالى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك

6
00:01:52.800 --> 00:02:20.100
عنها مبعدون. لا يسمعون حسيسها. اه. وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون. لا يحزنهم الفزع الاكبر الله يجعلنا منهم هذا املنا بالله وهذا ظننا بالله عز وجل  ساقرأ كالعادة ان شاء الله وانتبهوا بارك الله فيكم الى ضبط الحروف مخارج وصفات وازمنة ووقف وابتداء

7
00:02:20.100 --> 00:03:08.400
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم  قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاؤ وكان وعد عدو ربي حقا وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض

8
00:03:08.800 --> 00:04:01.100
ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء

9
00:04:02.100 --> 00:05:06.900
انا اعتدنا جهنم للكافرين نزولا  قل هل ننبئكم بالاحسنين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائا فحبطت اعمالهم فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزن

10
00:05:06.900 --> 00:06:04.750
آآ ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر

11
00:06:04.750 --> 00:06:54.100
لنا فد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو نابي مثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحى اليه يا انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا

12
00:06:54.100 --> 00:07:33.900
صالحا ولا يشرك ولا يشرك بعبادة ربه. احدا هذه الصفحة ما شاء الله يعني سهلة في اغلب كلماتها يعني اشياء قليلة تحتاج الى تنبيه مثلا اه وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض لما وقفنا عليها التقى ساكنان. ما هما الساكنان؟ حرف العين والضاد

13
00:07:34.000 --> 00:07:49.100
العين حرف بين الرخو الشديد. ما معنى بين الرخو الشديد؟ يعني يجري معه الصوت جريان ضئيل. اع اع لما يكون ساكن. الضاد رخو يجري معه اكثر بقليل. قليل هي مقادير قليلة

14
00:07:49.500 --> 00:08:17.650
في بعض في بعض. فالعين لوحدها والضاد لوحدها. في بعض انتبهتم؟ يموج في بعض فنخرج العين لوحدها والضاد لوحدها افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دون اولياء. اولياء هذا مد متصل لانه جاء الف

15
00:08:17.700 --> 00:08:39.700
مادية وبعدها همزة في كلمة واحدة. ها حفص رحمه الله روى لنا مده اربع حركات او خمس حركات. اربع او خمسة هكذا وهكذا اولياء. هم طيب ازا وقفنا عليه ازا وقفنا عليه ينطبق عليه تعريف العارض للسكون بالاضافة الى تعريف المتصل

16
00:08:39.850 --> 00:08:57.400
فان كنا نمد اربع حركات ووقفنا على اولياء انطبق التعريفان لو سألنا ما هذا المد؟ نقول مد له سببان بدن ؟ لأ ما هو السبب الاول؟ متصل. ما هو السبب الثاني؟ عارض للسكون

17
00:09:05.250 --> 00:09:32.950
جنات الفردوس الفردوس الراء مرققة. لماذا؟ لانها ساكنة وقبلها مكسور الفردوس. انتبهنا؟ مثل فرعون. راء ساكنة وقبلها ايه؟ مكسور لنفد البحر وقفنا عليها ايضا هذه تشبه في بعض التي مرت معنا. لا نافذ البحر. هنا الحارث

18
00:09:32.950 --> 00:09:56.800
والراء بين الرخو الشديد. الحاء اطول بقليل من الراء لهكذا لا نفد البحر البحر بحر فنخرج الحاء لوحدها والراء لوحدها ولا نقول لنفد البحر. اه البحر هكذا صارت الحق كأن فيها شيء من الكسر

19
00:09:59.150 --> 00:10:15.500
فمن كان يرجو انظروا الى اخر اية فمن كان يرجو آآ في اخرها الف اه هزه الالف اه هكزا كتبت الكلمة بين يدي رسول الله. بينما نحن في الاملاء الحديث يرجو لا نضع بعد الواو اه

20
00:10:15.500 --> 00:10:35.500
الف الا اذا كان آآ واو جماعة. مثلا نقول نرجو نرجو ان تفعلوا كذا كذا. فنضع الف هذه بسموها الفريد لكن هنا لماذا وضعت؟ الله اعلم. هكذا كتبت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. وتقرأ يرجو. يعني ما الصوت ما لا ما

21
00:10:35.500 --> 00:10:54.500
تأثر فمن كان يرجو وصلا ووقفا طبعا فليعمل هدي اللام لام الامر تجزم الفعل المضارع فليعمل. لذلك يعمل جاء عليه سكون لانه فعل مضارع مجزوم بلام الامر لا يشرك الواو عاطفة

22
00:10:54.600 --> 00:11:23.650
يشرك ايضا فعل مضارع ولكنه معطوف على فليعمل اذا صار مجزوم معطوف على مجزوم. ما الذي جعل ولا يشرك اخرها سكون؟ الذي جعلها كذلك كونها معطوفة الا فليعمل انتبهت والا فهي يشرك فعل مضارع اصله يشرك. يعني هذه اشياء بسيطة ربه احدا. هذا ايش اسمه مد

23
00:11:23.650 --> 00:11:46.000
صلة كبرى اه ولا يشرك بعبادتي ربه احدا. اسمه مد صلة كبرى. لماذا اسمه صلة كبرى؟ لانه جاء بعدها همزة هل هي همزة احدا ها؟ فشابه المد المنفصل كأننا عم نقول وفي انفسكم

24
00:11:46.200 --> 00:12:03.300
عرفتوا كيف يمد هذا متل المنفصل. كم نمد المنفصل؟ اربع حركات نمد ربه احد اربعة. نمد المنفصل خمسة نمد ربه احد خمسة. لو سألك سائل كم تمد الصلة الكبرى؟ تقول له مثل المنفصل

25
00:12:03.700 --> 00:12:22.050
هكزا تقول مسل المد المنفصل فيها احد عنده سؤال عن هذه الصفحة؟ في كلمة دكا نمدها جعله ذكاء هذا متصل حبيبي. متصل. ايه. جعله دكاؤ وكان وعد ربي. انتبهت كيف

26
00:12:22.050 --> 00:12:42.050
يقرأونها هكذا مين الكوفيون عاصم وحمزة والكسائي وخلف البزار؟ اربعة من عشر قراء يقرأونها دكاء مهموزة. مم ستة الباقون يقرأونها دكا كما نقرأها نحن في سورة الاعراف. فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا

27
00:12:42.050 --> 00:13:10.550
وخر موسى صاعقا. فتلك دكا ونقف عليها دكا. هذه في الاعراف. اما هنا نقف عليها دكا  تمام؟ مم. معنا اتصال معنى الاخ الياس من روسيا تفضل يا اخي الياس  السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله اهلا وسهلا بالاخ الكريم. تفضل اقرأ من اول الصفحة

28
00:13:13.200 --> 00:13:50.200
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد جعله دكا وكان وعد ربي حقا. صحيح ووقفنا بعضهم يومئذ يموج في بعض

29
00:13:51.350 --> 00:14:31.200
ومسخ في الصور فجمعناهم جمعا واعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء تشري وكانوا لا يستطيعون سمعا. الله الله. افحسب افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء

30
00:14:31.200 --> 00:15:09.100
آآ انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا كل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضلت اعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون بنون يحسنون صنعا. بارك الله فيك يا بارك الله فيك اخي الياس ما شاء الله. تلاوتك ممتازة. ممتازة تماما

31
00:15:09.100 --> 00:15:27.550
وفقك الله لما يحب ويرضى واكثر الله من امثالك. ما معناه؟ من معنى ام رؤوف من السعودية تفضلي اختي ايوة تفضلي اعوذ بالله اقرأي من الاية مائة وخمسة اولئك الذين كفروا بايات ربهم

32
00:15:27.700 --> 00:16:12.950
ما شاء الله بايات ربهم ولقائه فحبطه ضبط اعماله فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزائهم جهنم بما كفروا واتخذوا واتخذوهم ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم

33
00:16:13.100 --> 00:16:53.300
كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفدت. لنفد لنفد البحر قبل ان قبل اسمعيني قبل ان تنفد قبل ان لا لا تقولي او لا تقولي اه

34
00:16:53.500 --> 00:17:31.600
ها ايوة. قبل انت انت نعم. قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحى اليه يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا

35
00:17:31.750 --> 00:17:52.700
فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. بارك الله فيك يا اختي ما شاء الله يعني جيد تلاوتك جيدة وفيه اجود جيدة وهناك اجود بالمتابعة تتحسن ان شاء الله تعالى. طيب يلا تفضل حبيبي دور عليك يلا

36
00:17:54.150 --> 00:18:25.450
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الرج الرجيم. نبهتك عليها في المرة الماضية ها الرجيم. من وسط اللسان. قوية لا لا الرجيم ايه اضغط يا اخي اضغط هذا يسموه في علم الاصوات حرف انفجاري. الجيم من شدة قوته شو بسموه

37
00:18:25.450 --> 00:19:12.100
حرف انفجاري ها الرجيم. الرجيم. بحاجة الى تدريب. هذه نقطة ضعف عندك ها. يلا بسم الله الرحمن الرحيم قال هذا رحمة من ربي فاذا وكان  وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض

38
00:19:13.100 --> 00:19:46.800
وتركنا انتهى انتهى. ونفخ في الصور كلام جديد ونفخ في الصور فجمع. ضعيفة عندك اثقل مثلي. اضغط اضغط ضع طرف لسانك هنا تحت ايوة قول اص كمان ايوة كأنك خايف لا تخاف يا اخي ايوه اضغط

39
00:19:47.200 --> 00:20:27.700
قل مثلي يتركك من الابتلاء. قول الصا اضغط. صو. صي. صي. انتبهت؟ اي يلا ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا. تمام فائض للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري

40
00:20:27.700 --> 00:21:17.300
انه لا يستطيعون سمعا. الله اكبر افحسب الذين كفروا يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا ضغط على الزاي نزو نزولا. نزولا. ايوا قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا. الله

41
00:21:17.350 --> 00:22:02.000
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم طائيه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم فلا نقيم لهم يوم القيامة والزنا

42
00:22:02.550 --> 00:22:55.800
ذلك واياتي ورسلي هزوا. لا اله الا الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان

43
00:22:55.800 --> 00:23:46.600
تنفد كلمات ربي قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله الله اكبر قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد. سبحانه وتعالى ومن كان يبدو لقاء ربه فليعمل عملا

44
00:23:46.600 --> 00:24:12.400
صالحا ولا يشرك ولا يشرك بعبادة ربه احدا. الله يرضى عليك. بارك الله فيك لله. تلاوتك جيدة بس في مثل ما ذكرت لك. عندك ضعف في الجيم وفي حروف الصفير. بالتدريب تختفي هذه الملاحظات. بالتدريب

45
00:24:12.400 --> 00:24:40.650
هزيمة ان شاء الله. ان شاء الله. تفضل اخي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا

46
00:24:42.400 --> 00:25:19.100
وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونوافخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم وعرضنا وعرضنا ما فيها قلقلة وعرضنا وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعه

47
00:25:20.050 --> 00:25:51.550
افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا. يا لطيف قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

48
00:25:53.050 --> 00:26:39.200
اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم  فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا

49
00:26:39.200 --> 00:27:08.550
اه خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر لنا في ذا البحر قبل ان لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

50
00:27:08.550 --> 00:27:52.200
قل انما انا بشر مثلكم انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله انه واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا شارك ولا يشرك بعبادة ربه احدا. بارك الله فيك. بالتوفيق ان شاء الله. الله يوفقك يا شيخ. بارك الله. معنا

51
00:27:52.200 --> 00:28:23.700
اتصال من الاخ رمضان من ليبيا السلام وبركاته. وعليكم السلام. حياك الله اخي رمضان. كيف حالك الحمد لله بخير. الله اقرأ من اول الصفحة. قال رحمة من ربك الا هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا

52
00:28:23.700 --> 00:28:51.950
آآ ان تقرأ برواية برواية قانون ام برواية حفص حافز ان شاء الله. حفز. طيب. دكا  وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومئذ يموت في بعض منفق في الصور فجمعناهم

53
00:28:51.950 --> 00:29:38.000
ضربنا جهنم يومئذ للكافرين عضا الذين كانت اعينهم في غضاء عن ذكري وكانوا لا اطيعون سمعا مساحت الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني او اولياء انا اعتدنا جهنم الكافرين نزلا

54
00:29:38.600 --> 00:30:07.950
قل هل قل هل منبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضلت اعيهم في الحياة الدنيا وهم يحزنون انهم يحسنون هنا اصول مع بارك الله فيك يا اخي رمضان. بارك الله فيك. انقطع الاتصال لكن تلاوتك جيدة. بارك الله فيك ووفقك الله

55
00:30:08.200 --> 00:30:48.900
معنى الاخت نسيبة من امريكا تفضلي اخت نسيبة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يخفلون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه

56
00:30:49.800 --> 00:31:18.700
وبقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة آآ آآ يا بنتي لما تقفي على آآ صنعا وزنا لا تختمي الكلمة بهمزة لا تقولي صنع وزن ها لا تختميها بهمزة قولي صنعا

57
00:31:18.750 --> 00:31:46.950
وزنا هكذا الف ليس في اخرها همزة فلا نقيم لهم يوم القيامة والزنا. ايوة  بما كفروا واتخذوا ما في وقف بما كفروا ما في وقف يا بنتي بما كفروا واتخذوا. اعيدي

58
00:31:48.550 --> 00:32:29.550
بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر

59
00:32:29.950 --> 00:33:00.150
لنفذ البحر قبل ان بنتي هل تقولين لا نفد بالدال ام تقولين لنفذ بالذال لنفد بالدال وضحي الدال اذا. لانه في دا لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مد

60
00:33:00.150 --> 00:33:44.150
نداء قل انما انا بشر سلوك يوحى الي ان  من كان يغزو لقاء ربه فليعمل عمله طالحا فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه. احدا بارك الله فيك يا بنتي. جيدة وانتبهي الى الكلمات التي

61
00:33:46.000 --> 00:34:11.800
مدادا كل هادي لا تختميها بهمزة بارك الله فيك. انتبهتم ايها آآ قبل ان لنفد نفد بالدال نفد يعني انتهى انتبهتم بينما نفي ذا بالذال يعني اخترق اه نفذ يعني اخترق

62
00:34:12.100 --> 00:34:33.350
يعني دخل من طرف وخرج من طرف هادا شو بيقولوا نفذ اه اما نفد نفد بالدال يعني انتهى لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربك. تفضل حبيبي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

63
00:34:34.550 --> 00:35:10.000
قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا

64
00:35:11.100 --> 00:35:50.050
الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا وان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا

65
00:35:50.750 --> 00:36:29.300
الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا  اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت لا ارجع عيدها واملأ صدرك بالهواء ولا تقف اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم

66
00:36:29.950 --> 00:37:02.100
فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا. اللهم ما جعلنا منهم

67
00:37:03.050 --> 00:37:29.900
خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي قبل قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

68
00:37:31.050 --> 00:38:05.550
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي يوحى الي انما الهكم اله واحد. سبحانه وتعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه

69
00:38:05.850 --> 00:38:41.350
ولا يشرك. ولا يشرك بعبادة ربه احدا. هم. بين الهمزة بعبادة به احدا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. ايوة بارك الله فيك. لاحظوا ايها الاخوة يعني دقة اللغة العربية ونفخ في الصور في الصور الصور خلق من خلق الله عز وجل سوف ينفخ فيه الملك يوم القيامة فايه

70
00:38:41.850 --> 00:38:57.050
فتفنى الخلائق كلهم يموت كل الاحياء. ها ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض خلق من خلق الله عظيم. اه الصور هذا. لكن لو رققنا الصاد شو بتصير

71
00:38:57.150 --> 00:39:21.950
ونفخ في السور السور هو الجدار الذي يحيط بالبيت او بالبستان شو اسمه هادا؟ سور والجمع اسوار. انتبهتوا؟ بس تفخيم وترقيق فبعض اخواننا يعني من غير الناطقين بالعربية. ما ما عندهم في لغتهم صاد مثلا ونفخ في السور

72
00:39:21.950 --> 00:39:39.750
السور لا ينفخ في النفخ يكون بايه؟ في الصور آآ بالصاد المفخمة. فهل رأيتم آآ يعني باقل تفخيم او ترقيق او تغيير للحرف يؤدي الى تغيير المعنى يلا تفضل الدور عليك

73
00:39:42.100 --> 00:40:12.050
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا او كان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا

74
00:40:12.650 --> 00:40:47.300
وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون رقق التاء وفخم الطاء وكانوا لا يستطيع تطي وكانوا لا يستطيعون الطاء ضعيفة عندك  طي

75
00:40:47.400 --> 00:41:29.000
تقي وكانوا لا يستطيعون سمعا. هم افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم وهم يحسب وهم يحسبون انهم

76
00:41:29.000 --> 00:42:14.750
يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هو ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا

77
00:42:16.000 --> 00:42:42.450
خالدين فيها لا يضرون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد ربي ولو جئنا بمثله. ان اكسر الجيم كسر كامل. ولو جئنا بمثله مددا

78
00:42:43.500 --> 00:43:19.700
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم له واحد فمن كان فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك ربه احدا. بارك الله فيك انتم فريق الفرقان البيان البيان البيان

79
00:43:19.850 --> 00:43:38.250
طيب اليوم بدي اياكم تكونوا احسن   لكن ليس يعني بالقدر المطلوب يعني اعطيكم خمسة وتمانين اليوم. خمسة وتمانين. اذكروا العلامة خمسة وتمانين ان شاء الله معنا اتصال من الصومال من

80
00:43:39.000 --> 00:44:07.000
حسن من الصومال تفضل اخي حسن  السلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام اهلا وسهلا يتفضل اقرأ من اول الصفحة. مرحبا بك شيخنا ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال هذا رحمة من ربي

81
00:44:07.100 --> 00:44:26.300
انقطع الاتصال خير ان شاء الله تعالى لكن اه من بداية التلاوة واضح ان تلاوته جيدة الاخ حسن من الصومال لعله يتصل مرة اخرى. في عندنا اتصال او شيء كان ودي ان اتكلم على

82
00:44:26.350 --> 00:44:42.400
فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. قد يسأل سائل الله عز وجل يقول هنا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. ويقول في موضع اخر ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ها

83
00:44:43.950 --> 00:44:58.500
طيب في ميزان ولا ما في ميزان اه صح هون عم يقول فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا اهذا تعبير عربي؟ بيقول لك فلان لا قيمة يعني لا نقيم له وزنا بمعنى لا قيمة له

84
00:44:58.750 --> 00:45:23.250
ليس لا نقيم له وزننا للميزان. الميزان كلنا سنتحاسب كلنا سيحاسبنا الله عز وجل كما اخبر جل جلاله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها. وكفى بنا حاسبين. كلام كلام يهز القلوب

85
00:45:23.450 --> 00:45:40.250
فلابد من الميزان. اما هذه معناها لا نقيم لهم يوم القيامة قيمة الم تكونوا معرضين عني في الدنيا ولا يهمكم الله. طيب وانتم يوم القيامة لا قيمة لكم عندي. الجزاء دائما من جنس العمل

86
00:45:40.250 --> 00:46:03.950
العمل لذلك شو قال انظروا في الاية مائة وآآ آآ في الاية مائة وستة ذلك جزاؤهم جهنم. ليه يا ربي؟ بما كفروا. هاي الباء يسميها العلماء باء السببية بقشوا السبب يعني بسبب. عرفتوا شو ؟ بما كفروا يعني بسبب انهم كفروا. وشو السبب التاني ؟ واتخذوا

87
00:46:03.950 --> 00:46:25.250
اياتي ورسلي هزوا. كانوا يستهزئون بايات الله ويستهزئون بايه؟ برسل الله فمقابل كفرانهم واستهزائهم عملوا هذه المعاملة. خلوا بالكم يا اخوانا دائما المعاملة مع الله عز وجل مثل المرآة لو وقفت امام المرآة ماذا ترى

88
00:46:25.500 --> 00:46:48.550
صورتك. صحيح  فلذلك ربنا قال يا عبادي في الحديس القدسي انما هي اعمالكم احصيها لكم. نعم. ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله. الذي وفقه يعني لهذا الخير. ومن وجد غير ذلك

89
00:46:48.650 --> 00:47:10.150
فلا يلومن الا نفسه انتبهتك. مم. فدائما الجزاء من جنس العمل. هذه قاعدة خلوها ببالكم. الجزاء من جنس العمل. طب ما تريد نسأل الله عز وجل ان يختم لنا بخير وان يقبلنا عنده وان يجعلنا من عتقائه من النار في هذا الشهر الكريم. بهذا نكون قد انهينا

90
00:47:10.150 --> 00:47:30.150
تلاوة سورة الكهف ولله الحمد. وان شاء الله غدا نشرع بسورة مريم عليها السلام. اللهم تقبل منا يا رب وبارك في اخواني هؤلاء وبكل المستمعين الى ان نلقاكم غدا ايها الاخوة الكرام استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله

91
00:47:30.150 --> 00:47:45.100
تعالى وبركاته