السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله ايها الاخوة المشاهدون. مع هذه الحصة الجديدة من برنامجنا مع القرآن ونحن في دار الرضوان في هذه الليلة اه الليلة الليلة حادي عشر ليلة من ليالي رمضان ولله الحمد والمنة
ومعنا فريق البيان خلق الانسان علمه البيان. بارك الله فيكم. كيف حالكم يا شباب؟ بخير وعافية ان شاء الله. الله سنقرأ اليوم ان شاء الله تعالى من الصفحة الاخيرة من سورة الكهف
وهي في الصفحة ثلاثمائة واربعة الصفحة ثلاثمائة واربعة من سورة الكهف. ومن الاية الثامنة والتسعين. الاية الثامنة والتسعين التي اولها قول قوله تعالى قال هذا رحمة من ربي. قال مين القائل؟ ذو القرنين. اه هذا اشارة لمين؟ للسد
الذي يعمله ها؟ قال هذا اي سد رحمة من ربي. فاذا جاء وعد ربي مي وعد ربي يعني يوم القيامة. ها جعله دكا. دكا يعني مسوى بالارض اه ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا. فيذرها قاعا
صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا امتن. ميلان يعني ابدا هكذا كالتراب مسل التراب نسأل الله العافية. بس نحن ان شاء الله ما بنشعر بهاد الشيء. ان شاء الله. اه. من فين جبناها؟ من قوله تعالى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك
عنها مبعدون. لا يسمعون حسيسها. اه. وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون. لا يحزنهم الفزع الاكبر الله يجعلنا منهم هذا املنا بالله وهذا ظننا بالله عز وجل ساقرأ كالعادة ان شاء الله وانتبهوا بارك الله فيكم الى ضبط الحروف مخارج وصفات وازمنة ووقف وابتداء
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاؤ وكان وعد عدو ربي حقا وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض
ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء
انا اعتدنا جهنم للكافرين نزولا قل هل ننبئكم بالاحسنين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائا فحبطت اعمالهم فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزن
آآ ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر
لنا فد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو نابي مثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحى اليه يا انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا
صالحا ولا يشرك ولا يشرك بعبادة ربه. احدا هذه الصفحة ما شاء الله يعني سهلة في اغلب كلماتها يعني اشياء قليلة تحتاج الى تنبيه مثلا اه وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض لما وقفنا عليها التقى ساكنان. ما هما الساكنان؟ حرف العين والضاد
العين حرف بين الرخو الشديد. ما معنى بين الرخو الشديد؟ يعني يجري معه الصوت جريان ضئيل. اع اع لما يكون ساكن. الضاد رخو يجري معه اكثر بقليل. قليل هي مقادير قليلة
في بعض في بعض. فالعين لوحدها والضاد لوحدها. في بعض انتبهتم؟ يموج في بعض فنخرج العين لوحدها والضاد لوحدها افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دون اولياء. اولياء هذا مد متصل لانه جاء الف
مادية وبعدها همزة في كلمة واحدة. ها حفص رحمه الله روى لنا مده اربع حركات او خمس حركات. اربع او خمسة هكذا وهكذا اولياء. هم طيب ازا وقفنا عليه ازا وقفنا عليه ينطبق عليه تعريف العارض للسكون بالاضافة الى تعريف المتصل
فان كنا نمد اربع حركات ووقفنا على اولياء انطبق التعريفان لو سألنا ما هذا المد؟ نقول مد له سببان بدن ؟ لأ ما هو السبب الاول؟ متصل. ما هو السبب الثاني؟ عارض للسكون
جنات الفردوس الفردوس الراء مرققة. لماذا؟ لانها ساكنة وقبلها مكسور الفردوس. انتبهنا؟ مثل فرعون. راء ساكنة وقبلها ايه؟ مكسور لنفد البحر وقفنا عليها ايضا هذه تشبه في بعض التي مرت معنا. لا نافذ البحر. هنا الحارث
والراء بين الرخو الشديد. الحاء اطول بقليل من الراء لهكذا لا نفد البحر البحر بحر فنخرج الحاء لوحدها والراء لوحدها ولا نقول لنفد البحر. اه البحر هكذا صارت الحق كأن فيها شيء من الكسر
فمن كان يرجو انظروا الى اخر اية فمن كان يرجو آآ في اخرها الف اه هزه الالف اه هكزا كتبت الكلمة بين يدي رسول الله. بينما نحن في الاملاء الحديث يرجو لا نضع بعد الواو اه
الف الا اذا كان آآ واو جماعة. مثلا نقول نرجو نرجو ان تفعلوا كذا كذا. فنضع الف هذه بسموها الفريد لكن هنا لماذا وضعت؟ الله اعلم. هكذا كتبت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. وتقرأ يرجو. يعني ما الصوت ما لا ما
تأثر فمن كان يرجو وصلا ووقفا طبعا فليعمل هدي اللام لام الامر تجزم الفعل المضارع فليعمل. لذلك يعمل جاء عليه سكون لانه فعل مضارع مجزوم بلام الامر لا يشرك الواو عاطفة
يشرك ايضا فعل مضارع ولكنه معطوف على فليعمل اذا صار مجزوم معطوف على مجزوم. ما الذي جعل ولا يشرك اخرها سكون؟ الذي جعلها كذلك كونها معطوفة الا فليعمل انتبهت والا فهي يشرك فعل مضارع اصله يشرك. يعني هذه اشياء بسيطة ربه احدا. هذا ايش اسمه مد
صلة كبرى اه ولا يشرك بعبادتي ربه احدا. اسمه مد صلة كبرى. لماذا اسمه صلة كبرى؟ لانه جاء بعدها همزة هل هي همزة احدا ها؟ فشابه المد المنفصل كأننا عم نقول وفي انفسكم
عرفتوا كيف يمد هذا متل المنفصل. كم نمد المنفصل؟ اربع حركات نمد ربه احد اربعة. نمد المنفصل خمسة نمد ربه احد خمسة. لو سألك سائل كم تمد الصلة الكبرى؟ تقول له مثل المنفصل
هكزا تقول مسل المد المنفصل فيها احد عنده سؤال عن هذه الصفحة؟ في كلمة دكا نمدها جعله ذكاء هذا متصل حبيبي. متصل. ايه. جعله دكاؤ وكان وعد ربي. انتبهت كيف
يقرأونها هكذا مين الكوفيون عاصم وحمزة والكسائي وخلف البزار؟ اربعة من عشر قراء يقرأونها دكاء مهموزة. مم ستة الباقون يقرأونها دكا كما نقرأها نحن في سورة الاعراف. فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا
وخر موسى صاعقا. فتلك دكا ونقف عليها دكا. هذه في الاعراف. اما هنا نقف عليها دكا تمام؟ مم. معنا اتصال معنى الاخ الياس من روسيا تفضل يا اخي الياس السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله اهلا وسهلا بالاخ الكريم. تفضل اقرأ من اول الصفحة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد جعله دكا وكان وعد ربي حقا. صحيح ووقفنا بعضهم يومئذ يموج في بعض
ومسخ في الصور فجمعناهم جمعا واعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء تشري وكانوا لا يستطيعون سمعا. الله الله. افحسب افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء
آآ انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا كل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضلت اعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون بنون يحسنون صنعا. بارك الله فيك يا بارك الله فيك اخي الياس ما شاء الله. تلاوتك ممتازة. ممتازة تماما
وفقك الله لما يحب ويرضى واكثر الله من امثالك. ما معناه؟ من معنى ام رؤوف من السعودية تفضلي اختي ايوة تفضلي اعوذ بالله اقرأي من الاية مائة وخمسة اولئك الذين كفروا بايات ربهم
ما شاء الله بايات ربهم ولقائه فحبطه ضبط اعماله فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزائهم جهنم بما كفروا واتخذوا واتخذوهم ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم
كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفدت. لنفد لنفد البحر قبل ان قبل اسمعيني قبل ان تنفد قبل ان لا لا تقولي او لا تقولي اه
ها ايوة. قبل انت انت نعم. قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحى اليه يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا
فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. بارك الله فيك يا اختي ما شاء الله يعني جيد تلاوتك جيدة وفيه اجود جيدة وهناك اجود بالمتابعة تتحسن ان شاء الله تعالى. طيب يلا تفضل حبيبي دور عليك يلا
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الرج الرجيم. نبهتك عليها في المرة الماضية ها الرجيم. من وسط اللسان. قوية لا لا الرجيم ايه اضغط يا اخي اضغط هذا يسموه في علم الاصوات حرف انفجاري. الجيم من شدة قوته شو بسموه
حرف انفجاري ها الرجيم. الرجيم. بحاجة الى تدريب. هذه نقطة ضعف عندك ها. يلا بسم الله الرحمن الرحيم قال هذا رحمة من ربي فاذا وكان وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض
وتركنا انتهى انتهى. ونفخ في الصور كلام جديد ونفخ في الصور فجمع. ضعيفة عندك اثقل مثلي. اضغط اضغط ضع طرف لسانك هنا تحت ايوة قول اص كمان ايوة كأنك خايف لا تخاف يا اخي ايوه اضغط
قل مثلي يتركك من الابتلاء. قول الصا اضغط. صو. صي. صي. انتبهت؟ اي يلا ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا. تمام فائض للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري
انه لا يستطيعون سمعا. الله اكبر افحسب الذين كفروا يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا ضغط على الزاي نزو نزولا. نزولا. ايوا قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا. الله
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم طائيه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم فلا نقيم لهم يوم القيامة والزنا
ذلك واياتي ورسلي هزوا. لا اله الا الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان
تنفد كلمات ربي قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله الله اكبر قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد. سبحانه وتعالى ومن كان يبدو لقاء ربه فليعمل عملا
صالحا ولا يشرك ولا يشرك بعبادة ربه احدا. الله يرضى عليك. بارك الله فيك لله. تلاوتك جيدة بس في مثل ما ذكرت لك. عندك ضعف في الجيم وفي حروف الصفير. بالتدريب تختفي هذه الملاحظات. بالتدريب
هزيمة ان شاء الله. ان شاء الله. تفضل اخي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا
وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونوافخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم وعرضنا وعرضنا ما فيها قلقلة وعرضنا وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعه
افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا. يا لطيف قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا
اه خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر لنا في ذا البحر قبل ان لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا
قل انما انا بشر مثلكم انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله انه واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا شارك ولا يشرك بعبادة ربه احدا. بارك الله فيك. بالتوفيق ان شاء الله. الله يوفقك يا شيخ. بارك الله. معنا
اتصال من الاخ رمضان من ليبيا السلام وبركاته. وعليكم السلام. حياك الله اخي رمضان. كيف حالك الحمد لله بخير. الله اقرأ من اول الصفحة. قال رحمة من ربك الا هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا
آآ ان تقرأ برواية برواية قانون ام برواية حفص حافز ان شاء الله. حفز. طيب. دكا وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومئذ يموت في بعض منفق في الصور فجمعناهم
ضربنا جهنم يومئذ للكافرين عضا الذين كانت اعينهم في غضاء عن ذكري وكانوا لا اطيعون سمعا مساحت الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني او اولياء انا اعتدنا جهنم الكافرين نزلا
قل هل قل هل منبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضلت اعيهم في الحياة الدنيا وهم يحزنون انهم يحسنون هنا اصول مع بارك الله فيك يا اخي رمضان. بارك الله فيك. انقطع الاتصال لكن تلاوتك جيدة. بارك الله فيك ووفقك الله
معنى الاخت نسيبة من امريكا تفضلي اخت نسيبة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يخفلون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه
وبقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة آآ آآ يا بنتي لما تقفي على آآ صنعا وزنا لا تختمي الكلمة بهمزة لا تقولي صنع وزن ها لا تختميها بهمزة قولي صنعا
وزنا هكذا الف ليس في اخرها همزة فلا نقيم لهم يوم القيامة والزنا. ايوة بما كفروا واتخذوا ما في وقف بما كفروا ما في وقف يا بنتي بما كفروا واتخذوا. اعيدي
بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر
لنفذ البحر قبل ان بنتي هل تقولين لا نفد بالدال ام تقولين لنفذ بالذال لنفد بالدال وضحي الدال اذا. لانه في دا لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مد
نداء قل انما انا بشر سلوك يوحى الي ان من كان يغزو لقاء ربه فليعمل عمله طالحا فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه. احدا بارك الله فيك يا بنتي. جيدة وانتبهي الى الكلمات التي
مدادا كل هادي لا تختميها بهمزة بارك الله فيك. انتبهتم ايها آآ قبل ان لنفد نفد بالدال نفد يعني انتهى انتبهتم بينما نفي ذا بالذال يعني اخترق اه نفذ يعني اخترق
يعني دخل من طرف وخرج من طرف هادا شو بيقولوا نفذ اه اما نفد نفد بالدال يعني انتهى لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربك. تفضل حبيبي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا
الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا وان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا
الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت لا ارجع عيدها واملأ صدرك بالهواء ولا تقف اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم
فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا. اللهم ما جعلنا منهم
خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي قبل قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي يوحى الي انما الهكم اله واحد. سبحانه وتعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه
ولا يشرك. ولا يشرك بعبادة ربه احدا. هم. بين الهمزة بعبادة به احدا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. ايوة بارك الله فيك. لاحظوا ايها الاخوة يعني دقة اللغة العربية ونفخ في الصور في الصور الصور خلق من خلق الله عز وجل سوف ينفخ فيه الملك يوم القيامة فايه
فتفنى الخلائق كلهم يموت كل الاحياء. ها ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض خلق من خلق الله عظيم. اه الصور هذا. لكن لو رققنا الصاد شو بتصير
ونفخ في السور السور هو الجدار الذي يحيط بالبيت او بالبستان شو اسمه هادا؟ سور والجمع اسوار. انتبهتوا؟ بس تفخيم وترقيق فبعض اخواننا يعني من غير الناطقين بالعربية. ما ما عندهم في لغتهم صاد مثلا ونفخ في السور
السور لا ينفخ في النفخ يكون بايه؟ في الصور آآ بالصاد المفخمة. فهل رأيتم آآ يعني باقل تفخيم او ترقيق او تغيير للحرف يؤدي الى تغيير المعنى يلا تفضل الدور عليك
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا او كان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا
وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون رقق التاء وفخم الطاء وكانوا لا يستطيع تطي وكانوا لا يستطيعون الطاء ضعيفة عندك طي
تقي وكانوا لا يستطيعون سمعا. هم افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم وهم يحسب وهم يحسبون انهم
يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هو ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا
خالدين فيها لا يضرون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد ربي ولو جئنا بمثله. ان اكسر الجيم كسر كامل. ولو جئنا بمثله مددا
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم له واحد فمن كان فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك ربه احدا. بارك الله فيك انتم فريق الفرقان البيان البيان البيان
طيب اليوم بدي اياكم تكونوا احسن لكن ليس يعني بالقدر المطلوب يعني اعطيكم خمسة وتمانين اليوم. خمسة وتمانين. اذكروا العلامة خمسة وتمانين ان شاء الله معنا اتصال من الصومال من
حسن من الصومال تفضل اخي حسن السلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام اهلا وسهلا يتفضل اقرأ من اول الصفحة. مرحبا بك شيخنا ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال هذا رحمة من ربي
انقطع الاتصال خير ان شاء الله تعالى لكن اه من بداية التلاوة واضح ان تلاوته جيدة الاخ حسن من الصومال لعله يتصل مرة اخرى. في عندنا اتصال او شيء كان ودي ان اتكلم على
فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. قد يسأل سائل الله عز وجل يقول هنا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. ويقول في موضع اخر ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ها
طيب في ميزان ولا ما في ميزان اه صح هون عم يقول فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا اهذا تعبير عربي؟ بيقول لك فلان لا قيمة يعني لا نقيم له وزنا بمعنى لا قيمة له
ليس لا نقيم له وزننا للميزان. الميزان كلنا سنتحاسب كلنا سيحاسبنا الله عز وجل كما اخبر جل جلاله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها. وكفى بنا حاسبين. كلام كلام يهز القلوب
فلابد من الميزان. اما هذه معناها لا نقيم لهم يوم القيامة قيمة الم تكونوا معرضين عني في الدنيا ولا يهمكم الله. طيب وانتم يوم القيامة لا قيمة لكم عندي. الجزاء دائما من جنس العمل
العمل لذلك شو قال انظروا في الاية مائة وآآ آآ في الاية مائة وستة ذلك جزاؤهم جهنم. ليه يا ربي؟ بما كفروا. هاي الباء يسميها العلماء باء السببية بقشوا السبب يعني بسبب. عرفتوا شو ؟ بما كفروا يعني بسبب انهم كفروا. وشو السبب التاني ؟ واتخذوا
اياتي ورسلي هزوا. كانوا يستهزئون بايات الله ويستهزئون بايه؟ برسل الله فمقابل كفرانهم واستهزائهم عملوا هذه المعاملة. خلوا بالكم يا اخوانا دائما المعاملة مع الله عز وجل مثل المرآة لو وقفت امام المرآة ماذا ترى
صورتك. صحيح فلذلك ربنا قال يا عبادي في الحديس القدسي انما هي اعمالكم احصيها لكم. نعم. ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله. الذي وفقه يعني لهذا الخير. ومن وجد غير ذلك
فلا يلومن الا نفسه انتبهتك. مم. فدائما الجزاء من جنس العمل. هذه قاعدة خلوها ببالكم. الجزاء من جنس العمل. طب ما تريد نسأل الله عز وجل ان يختم لنا بخير وان يقبلنا عنده وان يجعلنا من عتقائه من النار في هذا الشهر الكريم. بهذا نكون قد انهينا
تلاوة سورة الكهف ولله الحمد. وان شاء الله غدا نشرع بسورة مريم عليها السلام. اللهم تقبل منا يا رب وبارك في اخواني هؤلاء وبكل المستمعين الى ان نلقاكم غدا ايها الاخوة الكرام استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله
تعالى وبركاته