بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله. ايها الاخوة الكرام في دار الرضوان مع حلقة القرآن ومع هؤلاء الشباب. مجموعة
الذكر انتم مجموعة الذكر. بارك الله فيكم. كيف حالكم؟ الحمد لله. ما شاء الله. اليوم ستة عشر يوم من رمضان. الله. انقضت نسأل الله عز وجل ان يتقبل ما مضى وان يعيننا على ما بقي ويتقبله منا اللهم امين امين امين. اه
صنف التلاوة ايها الشباب صفحة تلاتمية وتسعة. صفحة تلاتمية وتسعة من سورة مريم عليها السلام الاية الثانية والخمسين. الاية الثانية والخمسين التي اولها وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه اهو نجية. طبعا الكلام على مين؟ على سيدنا موسى. الصفحة التي قبلها كان واذكر في الكتاب موسى. نعم. انه
كان مخلصا وكان رسولا لي وناديناه. فالضمير في وناديناه رجع لمين؟ لسيدنا موسى عليه السلام. طيب. كالعادة اقرأ منتبهون ثم تقرأون باذن الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لله ميم وناديناه من جانب الطور الايمن وقربه
ووهبنا له من رحمتنا هارون نبيا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادقا الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان مرضيا واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا
ورفعناه مكانا عليا اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين ادم وممن حملنا مع نوح وممن حملنا مع نوح ومن ابراهيم واسراء ومن ذرية ابراهيم واسرائيل ان هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا
وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك كيدخلون الجنة فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا اه جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب
انه كان وعده مأتيا لا يسمعون فيها لغوا الا. سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقي وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك
وما كان ربك نسيا. ننبه على بعض الكلمات كلمات في هذه الصفحة. طيب بدي اسألكم بالاعراب مين بالاعراب هيك شاطر فيكم؟ اه؟ انت كويس بالاعراب. طيب وناديناه من جانب الطور الايمني. الايمن ايش اعرابها
يا مجرور. هم؟ مجرور هو مجرور لكن ايش اعرابها؟ مضاف اليه؟ لا. هو اه موصوف الصفة صفة. صفة. صفة للطور صفة للطور. نعم. يعني فيه طور ايمن وطور ايسر لا لا من جانب ايوه صفة من جانب
لو شبهنا هزه العلبة بالطور. نعم. جبل الطور. الجبال عادة طويلة هكذا فهذا الجبل جبل واحد. هم. ما هناك طور ايمن وطور ايسر. نعم. لكن له جانب ايمن. وجانب ايسر. يا سلام
وناديناه من جانب الطور الايمن. الايمن صفة مين؟ صفة الجانب. صفة الجانب. لكن صادف ان جاء في هذه الاية جانب الطور الايمن اللي ما بينتبه بيظن بانه الايمن لصفة للطور. كما
بدا لك في اول الامر. هم. اه انتبهت. تمام. لكن عند التأمل يقول لا هذه صفة للجانب وليست صفة للطول. صح. هل عندنا دليل من القرآن؟ نعم عندنا. فين؟ في سورة طه
يا بني اسرائيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن جاء ووعدناكم جانبا الطور الطور الايمن. فالايمن جاءت اه منصوبة او مفتوحة ليه؟ لانه فلجانب جانب الطور الايمن. فتلك اوضحت هذه. والقرآن يفسر بالقرآن. انتبهتك. اذا الايمن صفة لمين
للجانب وليست للطول شيخنا لا تطلق عليه كلمة مضاف اليه؟ لا يا ابني لا المضاف اليه اسمان وراء بعض والثاني مجرور. كتاب التلميذ. اه. كتاب الله كتاب اسم ولفظ الجلالة اسم. مم. والتاني جاء عليه كسرة والاولاني مضاف والتاني مضاف اليه. طيب اه. حلقات القرآن. عرفت كيف
جانب الطول شوف اللي عم تسأل عنه جانب الطور جانب اسم ولا فعل؟ اسم. الطور اسم ولا فعل؟ اسم. جانب الطور. فالطور مضاف اليه. مم. انتبهت يعني ووهبنا له من رحمتنا وهبنا فعل وهب ايها الشباب الهبة او الوهب هو عطاء بلا مقابل
لما واحد بيقول للتاني وهبتك كذا. شو يعني وهبتك؟ اعطيتك بدون. ايوا. العطية بدون مقابل شو اسمها؟ انتبهتوا كيف؟ لذلك ربي علمنا في القرآن ان نقول ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا ها لانه الولد
عطية بلا مقابل لما ربي بيعطي الانسان اولاد. اه مقابل ايش عم يعطيهم ولا شي. تفضل من الله عز وجل تفضل منه لله ما في السماوات وما في الارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ليهب ها من الهبة ويهب ممن يشاء الذبح
فالهبة عطاء بلا مقابل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد لما بتسمع وربنا يمدح نبيا من الانبياء بصفة في لا انه بان بقية الانبياء لم يكونوا كذلك. هم. كانوا كذلك. لكن هذه الصفة كانت بارزة
كانت بارزة في اسماعيل. نعم. صفة شو ؟ انه كان صادق الوحي. ازا وعد يصدق في الوعد. كل الانبياء يصدقون. لكن كانت صفة بارزة في اسماعيل. انتبهتك اما هزه العبارة يا شباب فانصح نفسي واياكم بان نتأملها وندعوا الله ان تنطبق علينا. وكان عند ربه مرضيا
نعم. وكان اه عند ربه انظروا الى هذه العندية يسميها العلماء العندية عند ربي ما يهمك رضا الناس. لا تبحس عن اللايكات لا تبحس عن الاعجاب وفعل الجرس اللي ما بعرف ايه والكلام الفارغ هادا. لا لا تشتغلوا بالناس انشغلوا برب الناس
ها؟ نعم. وكان عند ربه مرضيا. ها؟ الا ابتغاء وجه ربه. ايوا عرفتوا؟ ورضوان من الله اكبر. اكبر ها؟ ولسوف يرضى. ما هيك؟ قال ولسوف يرضى ما هي دائما ابحثوا
عن رضا الله. لا تبحسوا عن رضا الناس قالوا قديما رضا الناس غاية لا تدرك فيك ترضي الناس؟ لا مستحيل. مستحيل ترضي هاد بيزعل هاد ترضي هاد بيزعل هاد رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك
الاولى لا تدرك والثانية ايه؟ لا تدرك. لا تترك واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا تكلمنا عليها بالامس وقلنا بان من نال النبوة نال الصديقية. انتم ما كنتم معنا امس. اه
يكون فيها عالسريع ربنا قال في سورة النساء فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اعلى ادنى ادنى ادنى جميل. مين اعلى شيء؟ الانبياء. هاد بالنسبة النا باب مغلق. مم. لن اكون نبيا في يوم من الايام ولن تكونوا
ختمت النبوة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. اما ما دون النبوة وهي الصديقية والشهادة وان يكون من الصالحات دي ممكن هادي ممكن عرفت لكن من نال منزلة نال ما تحتها من منازل
ركز من نال منزلة نعم. نال ما تحتها من منازل. يا سلام. اللي بينال النبوة فهو صديق وان بينادي الصديقية فهو في منزلة الشهداء. واللي بنال الشهادة فهو من الصالحين. الله اكبر. تماما متل الشهادات. لما
بقول فلان معه دكتوراة. اذا اخد ماجستير. اذا اخد ماجستير. واخد بكالوريوس. واخد سانوية عامة. جميل وضع فهنا ربنا قال وكان ايش انه كان صديقا نبيا. صديقا هي. نبيا هاي. انتبهتوا كيف هيك
ورفعناه مكانا عليا اختلفوا فيها العلماء؟ هل الرفع كان ينبث برفع منزله ولا رفعه؟ لانه قيل انه رفعه الله الى الجنة عرفتوا كيف حتى ان نبينا كما في صحيح البخاري رآه في السماء الرابعة
رآه لما عرج به صلى الله عليه وسلم رآه في السماء الرابعة كما في صحيح البخاري اولئك مع الذين انعم الله عليهم من ذرية ادم وكذا وكذا الله يجعلنا منهم. نعم. اذا تتلى عليه اية الرحمن خروا سجدا وبكاء
فخلف من بعدهم خلف لاحزوا بان خلف بسكون اللام ها عندنا في اللغة يا شباب خلف وخلف خلف بفتح الله من يخلف من قبله بالخير وخلف بسكون الا من يخلف من قبله بالشر. سبحان الله
لزلك بقولوا الله يجعلكم خير خلف لخير سلف. خلف بفتح الايه اللام. اما بسكون اللام فالذي يخلف ما قبله بالشر يعني جيل فاسد شو بنقول خلف انتبهتوا كيف؟ اما الجيدين شو يقال عنهم؟ خلف انتبهتوا كيف؟ نعم
فسوف يلقون غيا الا من تاب. دائما يا اخوانا ربنا جل جلاله فاتح بابه ما في مرة ربي جل جلاله اغلق بابه. لو تتأمل القرآن يعني انا طبعا مع القرآن من نعومة اظفاري
شو يعني مر علي مرات كثيرة القرآن وانا اقرأ ويقرأ علي. ما في مرة ربي يهدد ويتوعد وكذا الا بعدين شو اترك مخرج. شو بقول؟ الا من تاب ما في مرة بقول خلص
لا لا لا في مجال للعودة في مجال. سبحان الله. انتبهتوا؟ شف هدول شو عملوا. اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات. وخبصوا الدنيا. اه وبعدين شو سوف يلقون غيا ان لم يتوبوا
ها بعدين قال الا من تاب تلات شغلات شو هي الاشياء؟ تاب وامن شو ؟ عمل صالحا فاولئك ايه؟ يدخلون الجنة انت بما انه شو كانوا بزمانه؟ اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات
واضح يا اخوانا واضح. وفي اشد منها سورة آآ الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر. الشرك ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. القتل وما ادراك ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. انت بتقولوا لي
بعدين بيقول لك الا من تاب امر الله امر الله وامن وعمل عملا صالحا اه فاولئك يمحو الله سيئة يقول لا اشهد فاولئك يبدل الله سيئاتهم. الله اكبر عليك مليون سيئة محيناهن وحطينا لك مليون حسنة. الله اكبر
يعني كل ما كانت ذنوبه اكتر كل ما كان ثوابه اكبر. شيء بيخلي العقل يوقف. سبحان الله! من من الكرم الالهي. سبحان الله يعني ربي بس بده ايانا نرجع له
اه ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم انتبهتوا يا اخوانا المهم اخر اية ومانت بامر ربك. على لسان جبريل عليه السلام جاء مرة الى النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري فقال رسول الله بابي وامي قال لجبريل ما يمنعك يا جبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا
زورونا فانزل الله على جبريل وما نتنزل الا بامر ربك انتبهتك يعني انا انبوب يدي انا بيجيني امر انزال بنزل ازا ما اجاني امر ما بحسن انزل الملائكة الكرام جنود عند الله ولله جنود السماوات والارض
تبعته كيف؟ فيعني جبريل لو يترك له الامر بينزل بيقعد مع سيدنا رسول الله. لكن ما بينزل الا بامر فقال له رسول الله ما يمنعك يا جبريل الا ان تزورنا اكثر مما تزورنا
فانزل الله على جبريل ونزلت وما نتنزل الا الا بامر ربي. له جل جلاله ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك. سواء ما بين ايدينا من الزمان او ما بين ايدينا من المكة
ها الازمنة الماضية والازمنة المستقبلة الاماكن التي امامك والاماكن التي وراءك. كل شيء لمين؟ للمولى سبحانه وتعالى ها وما كان ربك نسيا يعني لا تظن انني اذا لم انزل ان ربك نسياك؟ عرفتوا ليش قال وما كان ربك نسيا
يعني لا تظن يا رسول الله ان اذا ما نزل جبريل ان ربك نسيك لا ينزل عليك جبريل بوقته لحكمة ولا ينزل بوقت ولحكمة ها وما كان ربك نسيا. انتبهتك. والله كنت افهمها خطأ شيخنا. ظننت يعني لا ينسى اعمال عبادة يعني لا لا لا وما كان ربك نسيا من
من انزال جبريل عليه السلام. طيب هاي قرأنا ونبهنا على بعض الاشياء يلا دورك يا حبيبي. يا الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا
ووهبنا له من رحمتنا مره من رحمة من رحمتنا اخاه هارون نبيا وذكر في الكتاب. واذكر في واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا
واذكر في الكتاب ادريس. انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا. على طول على طول مظهرا. مكانا. ايه. مكانا عا. ورفعناه مكانا عليا. اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين ومن
من النبيين من ذريته. من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح وممن حملنا مع نوح مع نوح وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا
اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا سجدا وابوك فخلف من بعدهم خلف اضاعوا اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات وسوف يلقون غدا يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون
شيئا جن جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب. انه كان وعد مأتيا ولا ما في واو. لا لا يسمعون فيها لغوا الا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا
تلك الجنة التي ورتنا التي نورث التي نورث من عبادنا من من من كان تقيا وما وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك. وما كان ربك نسيا. بارك
بالمتابعة نتحسن كلنا نتحسن بالمتابعة ان شاء الله. هات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من اخاه هارون نبيا. واذكر في الكتاب اسماعيل
انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا. وكان ايأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. الله في الكتاب ادريس. انه كان صديقا نبيا. ورفعناه كان عليا اولئك الذين انعم الله عليهم من النبي
جيم اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين منك ادم وممن حملنا مع نوح وممن حملنا مع نوح ومن ابراهيم واسماعيل واسرائيل واسرائيل متصل ومن ذريتي ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا
اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خرجوا سجدا وبكيا. فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. فسوف يلقون غيا اه الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا. جنات عدن التي وعد الرحمن عباده
بالغيبة. الله. انه كان وعده مأتيا. امنا وصدقنا. امين. لا تسمعون فيها لغوا الا سلاما. ولهم رزقهم فيها ولهم رزق. رزق بعيدة عن السين ها. نعم ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا. وما نزلوا الا بامر ربك له. ليش؟ نعم. ارجع. وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك. وما كان ربك نسيا
بارك الله فيك. يلا. طيب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجا. جرب اهو فتح الفم عندنا لا تقول قربناه مقربا ها قربناه وانا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا تفتح فمك عم تقول
الرابع وقل مثلي قربا قرب ناهو ناه قرب ناه قربناه. ايوة وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا. تمام وهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا واذكروا في الكتاب اسماعيل
انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرض واذكروا في الكتاب ادريس انه كان صديقا بيا ورفعناه مكانا عليا اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من
ومن ابراهيم ومن ذريتي ابراهيم واسرائيل ومن من هدينا اوجت بينا. مم. اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروف تذوبيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا
الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده مأتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا اه وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا. سبحانه وتعالى. اسرائيل هو سيدنا يعقوب. نعم. اسرائيل هو
يعقوب عليه السلام. طبعا هذه الاية الطويلة فيها سجدة في اخرها. اذا تتلى عليه ايات الرحمن خروا سجدا وبهي فيها سجدة ويسن للقارئ حتى للسامع. مهم. اذا مر على هذه الاية ان يسجد. ها. نعم. شرط السجدة ان يكون على وضوء وان
يكون مستقبل القبلة. ها هي سجدة بين تكبيرتين. سجدة بين تكبيرة. هذا عاد اغلب في كمان بيقول لك لأ تكبيرة الاحرام والسجود والرفع من السجود والتسليمة الاولى. يعني في خلاف بين المذاهب في موضوع كيف تكون السجدة؟ لكن اقل
ما فيها سجدة بين تكبيرتين. الله اكبر بيسجد الله اكبر وبيرفع. هذا اقله. انتبهتوا كيفني طيب يلا محمد انتهى؟ لو كان يقرأ وسط جمع مثلا لأ لوسط جمع ما يسجد الان يعني اذا مجلس وكزا اه ازا كان على يعني بعد ان ينتهي المجلس اه
اه يسجد ان شاء يسجد ان شاء عند الاحناف لازم نسجد ايه لأ وجوب يعني اه اه عند غيره يسن ان يسجد. يلا يا محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا
واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح وممن حملنا حمل لأ لا تجعلها تهتز اه
اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم اما وممن حملنا مع نوح وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراء وممن هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا
فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة جنة ولا يظلمون شيئا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب. الله! انه
وكان وعده مأتيا. لا شك لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا. مفتاح العين وعشي ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا
وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا بارك الله فيك. جيدة تلاوتك وفي اجود ها؟ بالمتابعة نتحسن كلنا ان شاء الله تعالى. في عندنا اتصال كنترول
الو اخوانا بالكنترول في اتصال ما يردون علينا طيب آآ انتبهوا نحن في الفاتحة نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم صراط مين ؟ اهدنا يا رب اهدنا الصراط المستقيم. ما شكله؟ صراط الذين انعمت عليهم. هؤلاء هم الذين. الله. قال تعالى اولئك الذين
انعم الله عليه نعم. اولئك الذين انعم الله عليهم من كذا ومن كذا ومن كذا. فنحن نسأل الله في الفاتحة في كل ركعة. ان يجعلنا على هذا الطريق. على طريق هؤلاء القوم
الله اكبر الذين اصطفاهم في عصر ادم اصطفى من ذرية ادم. في عصر نوح اصطفى من من حملنا مع نوح. في عصر ابراهيم اصطفى من ذرية ابراهيم. في عصر يعقوب
اه وهو اسرائيل اصطفى من اولاده ها يوسف عليه السلام كذا وبعدين موسى وعيسى ويوشع ابن نون وكذا حتى عيسى حتى عيسى عليه السلام امه من فرع هارون كما مر معنا في اول السورة
طب بس هؤلاء لا وممن هدينا واجتبينا. قد يكون ربي ارسل انبياء وارسل رسل ليسوا من ذرية ولا نبي من الانبياء كبار الزين مر زكرهم ها وممن هدينا واجتبينا من هنا ومن هنا ومن هنا لانه ربنا قال وان من امة
الا خلا فيها النذير. يعني ما في بلد لتصوروا الصين وكوريا وامريكا الجنوبية مجاهل افريقيا لابد ان يكون فترة اللغم نزير الله عز وجل تبهتك لكن مع مرور الزمان ماذا يحدث
فالناس هي المصيبة لو توسعنا شوي. المصيبة ان الانسان بطبعه يميل الى المحسوس والله عز وجل لا يرى ولا يسمع. ها؟ سبحان الله. وانما عن طريق الوحي ونحن نؤمن به بعقولنا ايمان كالجبال
الناس البسطاء بطبيعتهم بحبوا الملموس لما ربي نجبني اسرائيل من فرعون واشتق لهم البحر ماذا تريدون اكثر من ذلك؟ شيء ما صار بالتاريخ الا مرة واحدة ومع زلك خرجوا من الماء شافوا قوم ايش؟ عندهم صنم التفتوا الى موسى اجعل لنا الها كما لهم اله. يا رب دخيلك. اه
ليه بدن شي ملموس؟ بدن ايه طيب تركهم وراح يناجي الله عز وجل راحوا عملوا ايش هذا العجل له سبحان الله فبني ادم دائما شو بيحب؟ الملموس. بموت فيهم نبي بيروحوا بيعملوا له تمساح. بيموت الرجل صالح بعملوا له تمسال ها؟ ايه
بعد فترة بصيروا بيعبدوا التمسال لزلك ما يعني ما الان الكرة الارضية انكشفت ما في قوم ما في بلد الا ويعبدوني. ما في شعب قاعد هيك لا لا فطرة وديانات قديمة. ديانات قديمة لكنها آآ يعني قد ايه
آآ قد تحرفت قد تحرفت. تصوروا زردشت ورد عنه يقول اتبعوا وصاياي حتى يأتيكم صاحب الجمل الاحمر من هذا يا شيخ ازا ردشت بلاد فارس وكذا اتبعوا وصاياي الديانة اسمها الديانة الزرادجتية محرفة. هم. سبحان الله. وبين بانه هو مو دائم
الله اكبر هو مؤقت اتبعوا وصاياي حتى يأتيكم مين؟ صاحب الجمل الاحمر. اين توجد الجمال؟ الحمر. نعم. في الجزيرة العربية انتبهت كيفك بهزا ننهي هزه الحلقة ايها الشباب وبقي التقييم. كم اعطيناكم المرة الماضية ما في وقت للاسف
اه لا لا لا احكي لي ما في وقت خمسة وثمانين. عطيناكم خمسة وثمانين قبلها كان تسعين قبل اثنين وتسعين ماذا اعمل انا يحن علينا شوية يا شيخ. لا ولا لا هذا هذا عدل ما في مجال. تسعين
بارك الله فيكم. على امل اللقاء غدا ان شاء الله نستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله فضيلة الدكتور ايمن رشدي سويد. قامة علمية لا تخفى عن طلاب علوم التجويد والقراءات القرآنية. قدم فضيلة
الدكتور ايمن سويد حفظه الله العلم الذي جمعه طيلة حياته بكل وسيلة ممكنة لجميع طلاب العلم في كل بقاع دنيا فمن المحاضرات الى الدورات العملية ومن اللقاءات المسجلة الى البرامج التلفزيونية امضى فيها سنين في نشر العلم
علمي القرآني وعندما دعت الحاجة لضبط كل ما قدمه قامت دار الغوثان للدراسات القرآنية بتخصيص فريق عمل بضبط واعادة اخراج الدورات والمحاضرات وجمعها بمكان واحد ليسهل على طلاب العلم الوصول اليها. فكانت الحساب
بات الرسمية على جميع منصات التواصل منسقة مضبوطة بافضل شكل ممكن. عرض فيها ختمة بقراءة منهجية تعليمية مضبوطة كاملة اجازاته من مشايخه رحمهم الله تسجيلات للمنظومات العلمية الستة وشروح كتاب التجويد المصور ومنظومة المقدمة الجزرية ومنظومة المفيد
في التجويد وكتاب التبيان لاداب حملة القرآن. بالاضافة لمجالس تصحيح التلاوة واجابات عن اسئلة وردت واجاب عنها ومحاضرات متفرقة ونسعى لضبط ونشر كل ما يقدمه فضيلة الدكتور للامة الاسلامية ولطلاب العلم
سائلين الله عز وجل ان يتقبله وينفع به دار الغوثان معا لنشر الكتاب الهادف