1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
حياكم الله فضيلة الشيخ واهلا وسهلا بكم في هذه الحلقة وفي ظل سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم اه لو نبدأ بالتمهيد لهذا اه الموضوع وربما البعض يعني يتساءل كيف تكون سيرته هو صلى الله عليه وسلم ايضا دليلا على آآ صدقه. احيانا يعني يتبادر للذهن ان نأخذ الدليل على صدق الشيء من خارجه

2
00:00:21.050 --> 00:00:42.150
بارك الله فيكم. آآ اقول الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا وصلى الله على الهادي المبشر النذير السراج المنير نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليما مزيدا. اللهم صلي وسلم اما بعد

3
00:00:42.400 --> 00:00:59.200
قبل ان نصل الى جواب ما تفضلت به استاذ عبد الله بين ايدينا مقدمات اربع نعم الاولى حفظكم الله ان بعثة الرسل عليهم الصلاة والسلام اثر من اثار اتصاف الله سبحانه بالرحمة والحكمة

4
00:00:59.850 --> 00:01:18.300
لان النفوس لما كانت متعلقة بالعلم بالله متشوفة اليه غاية التشوف وهي في امس الحاجة اليه سبحانه ان يرشدها الى الصراط المستقيم والعقول مهما بلغت فانها لا تستقل بهذا كان من حكمة ربنا سبحانه ومن احسانه الى خلقه

5
00:01:18.450 --> 00:01:35.350
ان ارسل الرسل لتحقيق السفارة بينه وبين عباده ولذا كانت النبوة رح العالم ونوره ونظامه ولا يزيغ عنها الا حائر خاسر ولا نجاة للبشرية في الاخرة والاولى الا باتباع الرسل

6
00:01:35.500 --> 00:01:57.000
ببعثته عليهم الصلاة والسلام اعظم نعم الله على الناس ولولا ذلك لكانوا بمنزلة البهائم بل اسوأ حالا فالدنيا مظلمة ملعونة الا ما طلعت عليه شمس الرسالة المقدمة الثانية التمييز بين النبي الصادق والمتنبئ الكاذب من اسهل الاشياء

7
00:01:57.500 --> 00:02:15.500
لان من يخبر عن نفسه عن نفسه انه نبي حاله منحصرة بين عمرين لا ثارث لهما اما ان يكون اصدق الناس واكملهم واما ان يكون اكذبهم واخبثهم بمعنى الذي يأتي فيقول انا نبي لابد ان يكون احسن الناس

8
00:02:15.650 --> 00:02:32.300
او اسوأ الناس ولا واسطة بين الامرين والتمييز بين هذا وهذا من ايسر الاشياء بل هو اسهل من التمييز بين العاقل والمجنون والعالم والجاهد المقدمة الثالثة من حكمة الله سبحانه ومن رحمته ايضا

9
00:02:32.750 --> 00:02:49.400
انه لم يرسل رسولا الا وهو متصف باعلى صفات الكمال في النوع الانساني ومؤيد مع هذا باعظم الايات والبراهين لان الانبياء يبلغون رسالات الله. فلا بد ان يقيم الله سبحانه البراهين الواضحات على صدقهم

10
00:02:49.650 --> 00:03:10.450
قال سبحانه لقد ارسلنا رسلنا البينات فهي اذا ادلة عقلية يقينية ظاهرة بينة لا لبس فيها ولا غموض  واذا كان هذا في حق كل نبي فان حظ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من هذه الادلة والبراهين اكبر واعظم

11
00:03:10.750 --> 00:03:26.600
قال سبحانه يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا اذا رهين نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. هم. ودلائل رسالته كثيرة جدا لا تنحصروا في عدد

12
00:03:27.000 --> 00:03:40.050
كل اية من القرآن يا استاذ عبد الله هي برهان على صحة رسالته. كل حديث كل موقف من سيرته عليه الصلاة والسلام هو عند التأمل من على من نبوته. هم. ولاحظ هنا

13
00:03:40.300 --> 00:04:02.100
ان كل برهان من هذه البراهين حجة في نفسه وجمعها مع بعض ربط هذا بذاك يزيدها قوة ودلالة المقدمة الرابعة موضوع هذه الحلقة وما بعدها بعون الله براهين نبوته وايات رسالته عليه الصلاة والسلام. هم. لكن ربما يقول قائل

14
00:04:02.350 --> 00:04:16.750
ما الفائدة من تقديم هذا الموضوع؟ الى قوم يؤمنون بنبوته عليه الصلاة والسلام. اليس الاجدر ان يخص طرحه على اناس يكفرون به عياذا بالله او دخله شك في نبوته والجواب

15
00:04:16.800 --> 00:04:35.650
ان هذا حكم خاطئ نعم الكفار الكفار لابد ان يبين لهم هذا الموضوع لكن حتى نحن معشر امته المصدقين له صلى الله عليه وسلم والمفدين له بالانفس اقول نحن ايضا بحاجة ماسة الى ان نتذاكر هذا الموضوع

16
00:04:35.950 --> 00:04:53.050
لان استحضار هذه البراهين يزيد المؤمن يزيد المؤمن به ايمانا ويقينا ومحبة وتعظيما ويبلغ به بتوفيق الله مرتبة الرضا به صلى الله عليه وسلم نبيا رسولا. وقد قال صلى الله عليه وسلم

17
00:04:53.150 --> 00:05:11.950
ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا اخرجه الامام مسلم. نعم اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وشكر الله لكم هذه المقدمات التي بالفعل وضعتنا في يعني آآ كمدخل لهذا الموضوع ننتقل الى البرهان الاول

18
00:05:11.950 --> 00:05:31.950
يعني سيرته صلى الله عليه وسلم قبل النبوة. في بداية الحلقة قدمت قصة هرقل مع ابو سفيان وكان من اسئلة هرقل الاسئلة الذكية اسئلة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن حاله قبل البعثة. فلو نتحدث عن آآ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة كبرهان على آآ من براهين آآ صدقي

19
00:05:31.950 --> 00:05:51.100
قوته اللهم صلي على محمد واله وسلم اول تلك البراهيم كما تفضلتم سيرته عليه الصلاة والسلام قبل النبوة النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ الذروة في خلقته وبهاء طلعته وفصاحة لسانه في شرف نسبه وعزة قومه

20
00:05:51.250 --> 00:06:10.200
عرفه قومه بقوة عقله وصحة فهمه ورجاحة بصيرته شهدوا له بواسع كرمه وعلو ادبه وطهارة ذاته وعظيم شجاعته وكثير حيائه وبالغ مروءته وما هذه والله اخلاق كاذب مفتر على الله

21
00:06:10.400 --> 00:06:27.950
لو لم يقل اني رسول انا شاهده في وجهه ينطقه تأمل يا ايها الموفق انسان يلتزم بالصدق والامانة اربعين سنة لا يكذب فيها على احد من الناس لا في بيئة ولا في شراء ولا في غيرهما

22
00:06:28.300 --> 00:06:44.850
لا يخون عهدا. هم. لا يخلف وعدا هو سليم في عقله شريف في نسبه علي في قومه شجاع في مواقف صاحب بذل وعطاء وجهد وورع ومواساة كيف يتصور مع كل هذه الكمالات

23
00:06:45.050 --> 00:06:58.300
ان يتخلى عن ما هو فيه بعد ان بلغ الاربعين ليرتكب كذبة من اعظم الكذبات على وجه الارض ولا يسألها الا احقر البشر ويدعي انه رسول من عند الله يوحى اليه

24
00:06:58.600 --> 00:07:21.000
ان هذا ابعد ما يكون وقوعه ولذلك اشار القرآن الى هذا المعنى ونبه كفار قريش اليه فقال سبحانه ام لم يعرفوا رسوله فهم له منكرون يعني انهم صغيرهم انهم صغيرهم وكبيرهم يعرفونه معرفة تامة بكل خلق جميل

25
00:07:21.100 --> 00:07:36.500
حتى كانوا يسمونه قبل البعثة بالامين فلما لا يصدقونه حين جاءهم بالحق المبين واذكرك يا رعاك الله بما قدمته قبل قليل دعوة النبوة لا تصدر الا من رجلين اما من اصدق الناس وافوالهم

26
00:07:36.750 --> 00:08:00.650
واما من اكذبهم واخبثهم ومحمد صلى الله عليه وسلم كان احسن الناس واصدقهم وابرهم. مكث عليه الصلاة والسلام بعد النبوة ثلاث عشر  يقارع قريشا يدعوهم يعيب الهتهم ومع هذا كله لم يتفوه احد منهم قط باتهامه بالكذب قبل نبوته ولو في حادثة واحدة. والله لو وجدوا عليه كذبة واحدة فقط

27
00:08:00.700 --> 00:08:15.150
لا اعلنوها في الافاق. وفي الصحيحين ما تفضلت به من قصة رقم ابي سفيان. سألتكم هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال؟ فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله

28
00:08:15.350 --> 00:08:31.500
المعروف من حال الناس ان من لزم الصدق في صغره كان له في الكبر الزم ومن عصم منه في حق نفسه كان في حقوق الله تعالى اعظم الخلاصة الصدق والكمال الاخلاقي قبل البعثة

29
00:08:31.550 --> 00:08:50.400
من دلائل النبوء من دلائل النبي الصادق. هم. ولقد شهد لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم بهذا. عليه الصلاة والسلام. الصاحب القريب شانئ البعيد اذا هو رسول الله حقه. اه الان شيخ صالح يعني لو ننتقل الى سيرته صلى الله عليه وسلم بعد النبوة باعتبارها ايضا برهانا ثانيا

30
00:08:50.800 --> 00:09:10.050
بارك الله فيكم نعم؟ اه البرهان الثاني سيرته عليه الصلاة والسلام بعد النبوة وكماله الخلقي بعد الرسالة. النبي صلى الله عليه وسلم كان انموذجا اخلاقيا فريدا لا نظير له كان الانسان الذي استجمع الفضائل من اطرافه

31
00:09:10.200 --> 00:09:26.550
من اطرافها والمحاسن من اشتاتها حتى ان اخلاقه عليه الصلاة والسلام اضحت مقياس الاخلاق كل من طالع طرفا من سيرته اسرته عظمة نبله ومجده وايقن بصدق قوله تعالى وانك لعلى خلق عظيم

32
00:09:26.700 --> 00:09:42.950
استأذنك استاذ عبد الله في ان نعطر هذه اللحظات ونشنف الاسماء بذكر طرف من الشمائل النبوية الكريمة كان النبي صلى الله عليه وسلم اصدق الناس لهجة ورينهم عريكة والطفهم عشرة

33
00:09:43.350 --> 00:10:01.500
كان احفظهم للعهد واوفاهم بالوعد كان دائم البشر سهل الخلق كان خلقه القرآن كان اجمل الخلق ظاهرا وباطنا كان وجهه يتلألأ تلألأ القمر ليلة البدر كان كلامه كله نورا مدخله ومخرجه نورا

34
00:10:01.550 --> 00:10:15.500
كان اكمل الخلق في نور الظاهر والباطن كان نوره من ايات نبوته ولذا عند الترمذي من حديث عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ان جفل الناس اليه

35
00:10:15.700 --> 00:10:30.550
قال فجئت في الناس لانظر اليه فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت ان وجهه ليس بوجهي كذاب. لو لم تكن فيه ايات مبينة كانت بداهته تأتيك بالخبر

36
00:10:30.850 --> 00:10:48.100
لم يكن صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فاحشا ولا لعانا كان يطيل الصمت ويقل الضحك ما كان فظا ولا غليظا ولا سخابا في الاسواق قال انس رضي الله عنه والله لقد خدمته صلى الله عليه وسلم سبع سنين او تسع سنين

37
00:10:48.200 --> 00:11:01.300
ما ان تقال لي شيء تركته هلا فعلت كذا وكذا كان اشيع الناس هذا البراء بن عازر رضي الله عنه يقول كنا اذا احمر البأس نتقي به صلى الله عليه وسلم

38
00:11:01.350 --> 00:11:23.000
وان الشجاع منا الذي يحاذي به كان اكرم الناس واجودهم بالخير يصل الرحم يحمل الكلب يكسب المعدوم يقري الضيف يعين على نوائب الحق قال انس رضي الله عنه ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا الا اعطاه. فجاء رجل فاعطاه غنما بين جبلين

39
00:11:23.050 --> 00:11:35.350
رجع الى قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة كان صلى الله عليه وسلم اعظم الناس حياء حتى انه كان اشد حياء من العذراء في خدرها

40
00:11:35.900 --> 00:11:51.400
كان اعظم الناس تواضعا حتى ان الامة من اماء المدينة لتأخذ بيده فتدور به في حوائجها حتى تفرغ ثم يرجع اذا اخذ رجل يده لم يترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده

41
00:11:51.550 --> 00:12:09.200
يكره ان يقوم اليه احد اذا دخل كان يجالس الفقراء يعود المساكين يجيب الدعوة كان ازهد الناس في الدنيا لم يمل الى نضارتها وما التفت الى زخارفها خيره ربه بين ان يكون ملكا نبيا او عبدا رسولا

42
00:12:09.250 --> 00:12:28.600
اختار ان يكون عبدا رسولا كان يقول ما لي وللدنيا ما انا والدنيا الا كراكب استظل تحت تحت الشجرة ثم راح وتركها قالت عائشة رضي الله عنها ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام تباعا من خبز بر حتى مضى لسبيله

43
00:12:28.750 --> 00:12:46.100
كان خير رجل لاهله واحسن زوج لزوجه حتى انه كان في بيته يخدم اهله ما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه كان يلاطف الاطفال ويرحم النساء ويوصي بهن

44
00:12:46.300 --> 00:12:59.250
اخبر عن نفسه صلى الله عليه وسلم فقال اني لادخل الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من وجد امه من بكائه. متفق عليه

45
00:12:59.700 --> 00:13:17.950
بل كان يرحم الحيوان ويعطف عليه فامر باحسان الذبح وحد الشفرة واراحة الذبيحة. ونهى ان يتخذ شيء فيه الروح من الحيوانات غربا. اي هدفا لمجرد قوي ونهى عن اتخاذ الدواب بكراسية لمجرد الجلوس

46
00:13:18.100 --> 00:13:32.800
وكان يميل للهرة الاناء لتشرب قال منهم السعودي رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر. هم. فرأينا حمرة طائر كالعصفور معها فرخان لها فاخذناهما

47
00:13:32.850 --> 00:13:47.700
فجاءت الحمى فجاءت الحمارة تعرش اي ترفرف فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها اليها بل تجاوزت رحمته صلى الله عليه وسلم الى الجماد

48
00:13:48.050 --> 00:14:02.900
فانه صلى الله عليه وسلم كان يخطب كان اه يخطب في في مسجده قبل صنع المنبر الى جذع نخلة فلما صنع له المنبر تركه فصاح الجذع صياح الصبي شوقا اليه

49
00:14:03.000 --> 00:14:20.000
فاتاه فضمه اليه حتى سكن وما هو الا قطعة من خير وما هو الا قطعة من خشب فاي رحمة هذه كان اعظم الناس عفوا وحلما كان احلم في النفاق من كل حليم. هم. واسلم في الخصام من كل سليم

50
00:14:20.150 --> 00:14:36.500
جبذه مرة اعرابي جبذة شديدة اثرت في صفحة عنقه فما زاد ان التفت اليه ثم ضحك ثم امر له بعطاء قالت عائشة رضي الله عنها ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرين

51
00:14:36.650 --> 00:14:51.100
الا اختار ايسرهما ما لم يكن اسمه فان كان اسمه كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه قط الا ان تنتهك حرمة الله. متفق عليه

52
00:14:51.500 --> 00:15:11.350
التفيؤ في هذه الرياض استاذ عبد الله طويل وحسبنا من الربيع شذاه ومن الغدران ما وسع الاناء الله اكبر. هذه المواقف وهذه الصفات الجليلة لنبينا صلى الله عليه وسلم لعلها كانت سببا من اسباب اه ان يتحول العدو اللدود الى اه صديق

53
00:15:11.350 --> 00:15:28.400
من ينافح ويدافع عن هذه العقيدة يعني نرى مثلا عكرمة ابن ابي جهل نرى خالد ابن الوليد الذين يعني كانت اباؤهم يحاربون هذا الدين اصبحوا هم من اقوى اه من يدافع عن دين الله سبحانه وتعالى فلعل من صفات النبي صلى الله عليه وسلم اه اعان على ذلك

54
00:15:28.500 --> 00:15:40.050
لا شك ولا ريب لا شك في هذا ولا ريب. نعم شيخ صالح وانتم تتحدثون يعني احيانا تبادر الى ذهني آآ اعتراض سمعته قديما عن مثل هذه الامور يعني يعترضون احيانا بقضية

55
00:15:40.050 --> 00:15:53.400
ان التاريخ يكتبه المنتصر يعني مثلا يقال انه ما وردتنا هذه السيرة الا من اه اشخاص مسلمين ونحو ذلك. اه كيف نرد مثلا على هذا هذا الاعتراض ان لا شك ان هذا الكلام مرفوض وغير مقبول

56
00:15:53.600 --> 00:16:10.200
الذين عرفوا النبي صلى الله عليه وسلم لم يكونوا المسلمين فقط. كان هناك يهود كان هناك نصارى. كان هناك اناس في المدينة كان هناك اناس في الشام كان هناك اناس في مصر كان هناك اناس في اليمن في البحرين الى اخره. والكل يرصد

57
00:16:10.350 --> 00:16:30.000
حياة النبي عليه الصلاة والسلام وبين ايديهم كتب بين ايديهم تراث هناك في هذا العصر اه مستشرقون كثر درسوا حياة النبي صلى الله عليه وسلم وفتشوا. وكانوا يحرصون على ان يجدوا زلة الواحدة له عليه الصلاة والسلام. او المنقبة السيئة وحاشاه عليه

58
00:16:30.000 --> 00:16:43.850
الصلاة والسلام وما حصل شيء من هذا قط ولا شك ان مثل هذا التواتر العظيم شيء اكبر من ان يشكك فيه يعني لا يمكن ان نقبل ان يأتي شخص اليوم فيشكك مثلا في كرم

59
00:16:43.850 --> 00:17:03.850
حاتم مثلا. هم. هذا امر فاق يعني الامر اصبح تواترا بل بل صار شيئا اكثر من التواتر بكثير. اذا هو قضية قطعية لا شك فيها ولا ريب. نعم. نعم. كتب الله اجركم على هذه الاجابة الوافية ولو يعني نستعرض يعني ابرز الفوائد من كل ما سبق في الحديث

60
00:17:03.850 --> 00:17:16.100
عن البرهان الاول وهو سيرته صلى الله عليه وسلم قبل النبوة وايضا البرهان الثاني سيرته صلى الله عليه وسلم بعد النبوة نعم بارك الله فيكم آآ الذي نريد ان نصل اليه باختصار شديد

61
00:17:16.450 --> 00:17:34.050
نعم. هذا هو محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. ممتاز. كان عظيما في كل شيء شهد له بهذا القاسي والداني. الصاحب والعدو افهذه اخلاق كاذب اهذه خلال مفتر على الله

62
00:17:34.150 --> 00:17:52.950
حاشا وكلا بل هي دليل عظيم على نبوته عند من انصح هذه ثلاث وعشرون سنة من البعثة. وقبلها اربعون سنة عرفه فيها الناس جميعا باسمى الاخلاق وازكى الشمائل لم يقبض عنه فيها هفوة واحدة

63
00:17:53.300 --> 00:18:11.750
افتكون هذه حالة متنبئ كاذب؟ ينطوي باطنه على شد الخبز لا والله مم. ان هذا لمن المحال واختم بكلمة حسنة لابن حزم رحمه الله حيث قال فان سيرة محمد صلى الله عليه وسلم لمن تدبرها

64
00:18:12.000 --> 00:18:30.650
تصديقه ضرورة وتشهد له بانه رسول الله حقا فلو لم تكن له معجزة غير سيرته صلى الله عليه وسلم لكفى هذه كلمة ثمينة لو لم تكن له معجزة غير سيرته صلى الله عليه وسلم لكفى

65
00:18:30.700 --> 00:18:46.100
انتهى كلامه رحمه الله. نعم اه شيخ صالح عودة اليكم هل من اسئلة نلخص فيها مثلا اه يعني فوائد هذه الحلقة بارك الله فيكم. الحقيقة الذي اريد ان نستفيده جوابه سؤال

66
00:18:46.300 --> 00:19:09.500
ما وجه كون سيرته عليه الصلاة والسلام قبل النبوة وبعدها من اعلام نبوته مم. اما اه الفائدة التي اريد ان اه نستفيد منها ونرجع اليها. اتمنى اه ان نقرأ كتاب الشمائل المحمدية او مختصرة والشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله او مختصره للالبان حبذا ان يكون لنا مع هذا

67
00:19:09.500 --> 00:19:26.400
الكتاب آآ جولات نقرأه مفردا او نقرأه جماعيا في الاسرة اظن اننا سنستفيد فائدة كبيرة وستجد اثر هذا في نفسك باذن الله شكر الله لكم. شيخ صالح موضوع الحلقة القادمة وسؤالها الذي آآ سنأخذ فيه اجابات المستمعين عبر واتساب البرنامج

68
00:19:26.900 --> 00:19:48.500
آآ لا نزال في آآ سلسلة ابراهيم نبوة النبي صلى الله عليه وسلم. ولعل الله ان ييسر فنقتطف فوائد تتعلق ببرهانين هما اخباره صلى الله عليه وسلم بالغيبيات والامر الثاني المعجزات الحسية له عليه الصلاة والسلام. والسؤال حفظكم الله

69
00:19:48.700 --> 00:20:10.950
مدى اه تعرف اه او او اذكر واحدا من آآ اخباره عليه الصلاة والسلام التي فيها ذكر لمغيبات حصلت بعد ذلك او معجزة حسية اثرت فيك. نعم. آآ شكرا لكم مستمعينا الاعزاء وشكرا لفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي الاستاذ بقسم العقيدة بالجامعة الاسلامية شكر الله لكم فضيلة الشيخ

70
00:20:11.050 --> 00:20:15.182
بارك الله فيكم واحسن الله اليكم. في امان الله. يا هلا وسهلا