1
00:00:22.000 --> 00:00:45.950
وازكى التسليم مرحبا بكم ايها الاحبة في حلقة جديدة من برنامجكم يقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرنا في الحلقة الماضية ايها المباركون ان على المسلم ان يتحرى في نقله الذي ينقله عن النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:47.000 --> 00:01:12.450
ولا ينقل الا حديثا يغلب على ظنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قد قاله وسبق معنا ان الناس في هذا على بابين قسم يتحرون فيما ينقلونه فيما ينقلونه عن النبي صلى الله عليه وسلم اما بتطبيق القواعد ان كانوا من اهل هذا الشأن

3
00:01:12.800 --> 00:01:32.350
ومن المتخصصين فيطبقون عليها آآ قواعد اهل العلم في معرفة او في تمييز ما صح من الاحاديث مما لم يصح هو قسم غير مختص فيسأل اهل الذكر كما قال جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

4
00:01:32.950 --> 00:01:57.400
القسم الثاني من الناس قسم لا يتحرى في نقله بل ينقل كل ما سمعه وكلما بلغه مما ينسب الى النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا القسم لا شك ان متوعد كما سبق معنا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى انه كذب

5
00:01:57.400 --> 00:02:17.400
وهو احد الكاذبين اسأل الله ان يحفظنا من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا الباب نريد ان ننبه على امر وهو ان بعض الناس  يعتذر عن نقله لبعض الاحاديث

6
00:02:17.600 --> 00:02:37.750
الضعيفة او التي لا تصح بانها مشهورة متداولة بين الناس قد يحتج محتج بان هذه الاحاديث ذائعة شائعة بين الناس واذا كانت شائعة ذائعة بين الناس فلا شك ان قد صدرت عن النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:37.900 --> 00:02:55.000
وهنا ننبه ايها الاحبة الى ان هذا الكلام غير صحيح بل ان شهرة الحديث وتداوله بين الناس لا تعني بالضرورة انه حديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:55.050 --> 00:03:22.050
ورب حديث اشتهر وذاع وانتشر بين الناس وكلنا يحفظه وهو في الواقع ليس حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بل لم يصدر عنه صلوات ربي وسلامه عليه ومن هنا فلا يسع الواحد منا ان يحتج بشهرة الحديث بل عليه ان يطبق ما ذكره ما ذكرناه انفا

9
00:03:22.050 --> 00:03:45.350
وما ذكرناه في الحلقة الماضية من تطبيق قواعد واصول اهل العلم في تمييز الحديث الصحيح من الضعيف وفي هذه الحلقة باذن الله تعالى نريد ان نذكر بعض الامور التي تكون سببا في اشتهار الحديث بين الناس مع ان الحديث ضعيف

10
00:03:46.100 --> 00:04:12.600
من ابرز هذه الاسباب ومن اشهرها قلة المعرفة وقلة العلم الجهل بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. فمن علامات الساعة كما ذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فشو الجهل ونقص العلم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي اخرجه البخاري من حديث ابي هريرة رضي

11
00:04:12.600 --> 00:04:36.650
الله عنه وارضاه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العلم ويلقى الشح وتظهر ويكثر الهرج. هذه اوصاف من من علامات يوم القيامة قلة العلم هي علامة من علامات يوم القيامة ولا شك ان زماننا هو من هذا الزمان الذي

12
00:04:36.650 --> 00:04:58.250
حكاه النبي او وصفه النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الجهل فينا ويقل العلم فينا وبسبب هذا الجهل وبسبب قلة العلم نتناقل فيما بيننا احاديث لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ويكثر نقلها فيما بيننا. حتى اذا بلغت عالما

13
00:04:58.300 --> 00:05:27.750
محققا مطلعا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم لبين لنا ان هذه الاحاديث لا تصح ومن لوازم هذا الامر وهو فشو الجهل ان يسند الامر الى غير اهله نرى كثيرا من خطبائنا وكثيرا من وعاظنا وكثيرا ممن يتصدر نصح الناس ووعظهم ووعظهم ذكر

14
00:05:27.750 --> 00:05:47.750
حديث النبي صلى الله عليه وسلم عليهم هم ليسوا من اهل هذا الشأن ولا يحسنون هذا الفن. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة. فقال اعرابي كيف اضاعتها يا رسول الله؟ قال اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر

15
00:05:47.750 --> 00:06:06.400
اذن اذا وسد امر الدعوة الى الله اذا وسد امر وعظ الناس اذا وسد امر عظة الناس وتعليمهم وارشادهم الى غير اهل العلم لا شك انهم سيكثرون علينا من الاحاديث الضعيفة والموضوعة

16
00:06:06.400 --> 00:06:41.700
والمكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم. ونتناقلها فيما بيننا. اذ كلنا آآ نظن ان كل من تصدر لخطبة الناس او وعظهم انه عالم وعلى هذا فاذا كان المرء لا يحسن تمييز الصحيح من الضعيف ولا يدري انه يجب عليه ان يتحرى في نقله الصحيحة

17
00:06:41.700 --> 00:07:03.250
من الضعيف لا شك انه سينقل احاديث ضعيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا هو السبب الاول وهو قلة العلم السبب الثاني وهو  فرع عن السبب الاول التقليد والتقليد هو افة من افات العلم

18
00:07:03.400 --> 00:07:27.750
اذ يقلد الواحد منا الاخر دون بينة ودون علم كما قال الله جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر. حتى سؤالنا لاهل العلم واستفصالنا منهم ينبغي ان يكون مع طلب للبينة والدليل على صحة ما يذكرونه

19
00:07:27.800 --> 00:07:49.700
ينبغي لمسلم ان يتابع الاخرين دون ادراك ودون معرفة لهذا الامر بل علينا ان نلتزم في ما ننقله عن النبي صلى الله عليه وسلم بان يكون قولا صحيحا وان كان

20
00:07:49.750 --> 00:08:09.750
ولا نغتر بمن يتناقلون هذه الاحاديث. وقد ذكر اهل العلم او قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا من صدور العلماء وانما يقبض العلم بقبض العلماء. حتى اذا

21
00:08:09.750 --> 00:08:29.750
لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا. هذا هو شأن الجاهل شأن الذي لم يطلع على قواعد هذا العلم شأنه ان ينقل احاديث لم تصح عن النبي صلى الله

22
00:08:29.750 --> 00:08:52.050
الله عليه وسلم فيقلده الناس في هذه الاحاديث ويأخذونها عنه ويتناقلونها كل منهم ينقل عن الاخر. ولهذا على المسلم الناصح لنفسه ان ينظر في من يقلد وان ينظر في من يسأل. كما قال محمد ابن سيرين رحمه الله وهو من

23
00:08:52.050 --> 00:09:17.150
سادتي التابعين آآ ان هذا العلم دين فلينظر احدكم فلينظر فانظروا عمن تأخذون دينكم ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم. هذا العلم دين ام نحن لا ننقل اقوالا عن علماء في الكيميا او في الفيزيا بل ننقل اقوالا للنبي صلى الله عليه وسلم لنتدين بها ونتخذ

24
00:09:17.150 --> 00:09:37.050
فاذا كان الامر كذلك فعلى المسلم الناصح لنفسه ان ينظر عمن ينقل هذه الاحاديث فلا يختار لنفسه الا محققا يثق في تلك الاحاديث التي ينقله وقال يزيد ابن زريع رحمه الله لكل