بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين ولا عدوان على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله مرحبا بكم ايها الاحبة المشاهدون والمشاهدات
في حلقة جديدة من برنامجكم يقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا البرنامج الذي دأبنا فيه على تنبيهكم ايها الاحبة وتنبيه انفسنا اولا على ضرورة التحري في النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا
الا حديثا يغلب على ظننا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد قاله صدقا وحقا ولا ينبغي لمسلم ان ينقل حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يدري آآ صحيح ام ليس كذلك
وسيكون حديثنا اليوم ايها الاحبة للتأكيد على هذا الامر ولبيان آآ طريقة اهل العلم في التحذير من الاحاديث الضعيفة لتنبيه الناس على الاحاديث الضعيفة فلاهل العلم طرق شتى في التنبيه على الاحاديث الضعيفة. وطريقة التحذير آآ منها
من ابرز هذه الطرق للتنبيه اهل العلم على الاحاديث الضعيفة هو التنبيه المباشر اذا ذكروا حديثا ضعيفا او سمعوا حديثا ضعيفا ذكره بعض الناس نبهوا على ضعف هذا الحديث بعينه فقالوا
هذا حديث اورده فلان وهو ضعيف او ذكره فلان وهو باطل او لا اصل له. وهذه هي الطريقة الاولى في تنبيه اهل العلم على الاحاديث الضعيفة المتداولة فيما بينهم الطريقة الثانية من طرق اهل العلم في التنبيه على ضعف الاحاديث وفي التحذير منها طريقة اجمالية
والمقصود بهذه الطريقة الاجمالية انهم ينصون في بعض الابواب او في بعض المسائل انه لا يصح في مسألة حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا يسهل على المسلم حفظ تلك المسائل
فمثلا الترمذي رحمه الله لما ذكر باب الكحل في الصيام قال لا يثبت في هذا الباب شيء. لا يثبت او لا لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء. يعني ايها المبارك اذا سمعت حديثا يوجب
الافطار او الفطرة بالاكتحال في النهار الصيام او في عدمه فاعلم انه لا يصح لقول الترمذي رحمه الله لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
كذلك الامام ابو داوود من امثلة ذلك انه سأل الامام احمد صح عندك شيء او تعرف في فضل الاعتكاف شيئا قال الامام احمد لا الا شيئا ضعيفا. يعني لم يرد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في بيان
بفضل الاعتكاف لم يرد عنه شيء صحيح في ذلك. كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الاعتكاف انه صلى الله عليه وسلم اعتكفوا ولا شك ان فعله دال على الفضل والافضلية والمشروعية. لكن حديث يبين مقدار الثواب في
للاعتكاف فهذا لم يرد فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا حفظ المسلم مثل هذه القواعد سهل عليه ضبطها وقد الف بعض اهل العلم كتبا خاصة في هذا النوع من من علوم الحديث. منهم بدر الدين الموصلي الف
كتابا سماه المغني عن الحفظ والكتاب بقولهم لم يصح شيء في الباب. اورد فيه آآ مقالات اهل للعلم ونصوصهم في التنبيه على ابواب او مسائل من العلم لم يصح فيها حديث
كذلك آآ من الكتب النافعة في هذا الباب كتاب المنار المنيف لابن القيم الجوي ابني قيم الجوزية رحمه الله قد آآ فقد ذكر آآ ابوابا كثيرة ومسائل نافعة من هذا
نبه فيها على هذه التأصيل. بل بنى كتابه على هذه القاعدة وهي ذكر الابواب او المسائل التي لا يصح فيها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا هذه هي الطريقة الثانية في التنبيه على ضعف الاحاديث
الطريقة الثالثة التي يسلكها اهل العلم في التحذير من الاحاديث الضعيفة والموضوعة هو التأليف خصوصا في ذكر الاحاديث ضعيفة او في ذكر الاحاديث الموضوعة ومن اشهر الكتب المؤلفة في ذكر الاحاديث الموضوعة. موضوعات ابن الجوزي الاباطيل والمشاهير
جوزقان او الجورقان ايضا الفوائد المجموعة للشوكاني رحم الله الجميع. هذه المؤلفات وهذه الكتب خصها اهل العلم لذكر الاحاديث الموضوعة. فاذا رأيت ايها الحبيب حديثا في هذه الكتب فاعلم انها احاديث مكذوبة ملزقة موضوعة منسوبة الى النبي صلى الله عليه وسلم زورا وبهتانا
كل الوجود صلاة صلاة وشوق الليل من ايضا طريقة من طرائق اهل العلم في التحذير او في بيان الاحاديث الضعيفة والموضوعة التأليف في الاحاديث حديث مشتهر بين الناس وهذا نوع ايها الاحبة جدير بكل مسلم ان يقتني ولو كتابا من هذه الكتب التي الفها اهل العلم
الفها اهل العلم للتنبيه فقط على الاحاديث المشتهرة بين الناس. يذكرون الاحاديث التي يتداولها الناس عادة فيما بينهم ويرتبونها على الحروف الهجائية ليسأل الوصول اليها ويسهل التعامل معها والوقوف عليها ثم ينبهون
على هذه الاحاديث هل هي صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ هل تروى لها اسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم ام هي من الاحاديث الباطلة الموضوعة التي لا اصل لها في هذا الباب
ومن آآ ابرز الكتب المؤلفة في هذا النوع من انواع علوم الحديث عندنا آآ كتاب المقاصد الحسنة في ما اشتهر من الاحاديث على الالسنة للامام آآ السخاوي. في كتاب آآ كشف الخفاء
ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث بين الناس للامام آآ العجلوني وهناك التذكرة في الاحاديث المشتهرة على الالسنة للزركشي. آآ هناك كتاب التمييز بين تمييز الطيب من الخبيث لابن الديبة كل هذه الكتب مؤلفة في نوع مخصوص من انواع علوم الحديث وهي الاحاديث المشهورة
بين الناس الاحاديث المتداولة على السنة الناس وثم يبينون هل هذه الاحاديث صحيحة ام لا؟ هل لها اصل عن النبي صلى الله عليه وسلم ام لا؟ وجدير كما ذكرنا ايها الاحبة
بكل مسلم ان يقتني ولو كتابا من هذه الكتب حتى آآ ينقي وآآ يصفي تلك الاحاديث التي او ينقلها حتى يتأكد من انها احاديث صحيحة بل اه افرد بعض اه اهل العلم اه كتبا خاصة في التحذير من الاحاديث المشهورة الباطلة في اه مواسم
مخصوصة. منها كتاب تحذير الخلان لعبدالله الحمادي. هذا كتاب خاص بذكر الاحاديث المشهورة المشتهرة بين الناس والتي تروى في آآ في الصيام او في آآ شهر رمضان المبارك اذ يكثر نصح الناس ووعظهم في آآ مثل
في هذا الشهر المبارك ذكر مائة وخمسة عشر حديثا من الاحاديث الضعيفة التي يتداولها الناس وليست آآ كذلك من مؤلفات اهل العلم ايضا في التحذير من الاحاديث الضعيفة الكتب الخاصة بالتحذير او ذكر القصص التي لا تثبت عن النبي
صلى الله عليه وسلم ومنها كتاب قصص لا تثبت للشيخ آآ مشهور حسن آآ سلمان ويلحق بها النشرات التي توزع ونحو ذلك. ختاما ايها الاحبة آآ من طرائق اهل العلم في التحذير من الاحاديث الضعيفة هو امثال هذه البرامج
تثقيفية او التوعوية التي يلقيها اه اهل العلم لتوعية المشاهدين او المشاهدات بضرورة الحرص على نقل الاحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وختاما اسأل الله ان يبارك لنا في هذا البرنامج وان يبارك
في الاخوة القائمين على هذه القناة هو آآ نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والى لقاء بمشيئة الله تعالى