1
00:00:00.300 --> 00:00:21.950
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:22.850 --> 00:00:38.750
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:39.050 --> 00:00:56.350
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

4
00:00:56.450 --> 00:01:12.400
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

5
00:01:12.400 --> 00:01:28.400
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد

6
00:01:28.500 --> 00:01:44.250
اولا اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

7
00:01:44.800 --> 00:02:07.300
احبتي في الله ما زلنا ومنز شهور نعيش في اهدنا الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم. اللهم انا نسألك ان تهدينا الصراط المستقيم يقول ابن القيم عليه رحمة الله في كتاب مدارج السالكين. فالهداية هي البيان والدلالة سم

8
00:02:07.750 --> 00:02:30.750
التوفيق والالهام. وهزا جديد لاننا غالبا ما نقول ان الهداية نوعان. هداية بيان ودلالة وهداية توفيق والهام. هنا ابن القيم يأتيك بمعنى جديد وهكزا هو دوما. اسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبنا. ان الهداية واحدة هي هداية البيان والدلالة. فاذا قبلت ترتب عليها

9
00:02:30.750 --> 00:02:49.050
بداية التوفيق والالهام بداية البيان والدلالة وكما ذكرنا قبل ذلك انك اذا كنت تسير في الشارع ثم سألت انسانا اين شارع كذا فعليه بيان ودلالة يقول لك الشارع كزا في المنطقة الفلانية بعد كزا تعمل كزا

10
00:02:49.300 --> 00:03:03.000
طيب ومشيت خلاص خلصت لكن لو وقفت وقلت له جزاك الله خيرا. بارك الله فيك. اكرمك الله. قال لك طب خلي بالك عشان في مطب في الاول بعد منه هتلاقي كزا وكزا فيبدأ يديك زيادة

11
00:03:03.550 --> 00:03:19.950
آآ زيادة توضيح للمسألة. الشاهد ايها الاخوة ان الهداية هي بيان ودلالة ثم توفيق والهام وهو بعد البيان والدلالة فلابد الاول من البيان والدلالة فاذا رضينا البيان والدلالة حصل التوفيق والالهام

12
00:03:20.050 --> 00:03:37.850
والشرط في حصول التوفيق والالهام ان تشكر البيان والدلالة ان تحس بنعمة البيان والدلالة ان تحس بهذه النعمة نعمة ان ربنا سبحانه وتعالى بين لك الحق ودي وضحناها على مدار الدروس السابقة

13
00:03:38.200 --> 00:03:56.050
ان ربنا سبحانه وتعالى قال ان علينا للهدى وهديناه النجدين وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتكم

14
00:03:56.050 --> 00:04:14.400
الواضحة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك تبين لنا من هذا ان هذا الدين في غاية الوضوح والنصاع والبياض الحق بين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين

15
00:04:14.600 --> 00:04:28.700
والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس الحلال بين والحرام بين. الامور في غاية الوضوح هذه اذا استشعرتها في دين الاسلام وعشان كده بقول لك في دين الاسلام ما فيش عندنا سؤال ما لوش اجابة

16
00:04:28.950 --> 00:04:44.950
كل الاسئلة عندنا لها اجابة. كل الاسئلة كل الامور واضحة انك انت اتخلقت امتى واتخلقت ازاي؟ واتخلقت ليه وعايش في الدنيا ليه وبتبتلى ليه وبينعم عليك ليه وهتموت امتى وهتموت ازاي وبعد ما تموت يحصل ايه

17
00:04:45.100 --> 00:05:02.750
وبعد كل ده امور ايه واضحة جدا. وده حلال ليه؟ وده حرام ليه الوضوح ده ان لم تشكره وتستشعر نعمته عظمة الاسلام فيه لا تأتيك الاداء الثانية ليديتي توفيق والها

18
00:05:03.150 --> 00:05:17.950
توفيق والهام مترتبة على شكر النعمة الاولى. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. التوفيق والالهام بعد البيان والدلالة ولا سبيل الى البيان والدلالة الا من جهة الرسل

19
00:05:18.450 --> 00:05:37.300
برضه عشان نبقى عارفينها دي وحافظينها ان القضية تبيين الدين وبيانه مش لحد خالص الا الا الرسل عشان كده وان الانسان في الطريق الى الله عز وجل لابد من قوة علمية وقوة عملية. القوة العلمية انه يتعلم الدين. يعرف الرسل قالوا ايه

20
00:05:37.550 --> 00:05:57.650
نحن لم نتعبد باتباع بشر الا النبي محمد صلى الله عليه وسلم. هو الوحيد الذي يجب عليك اتباعه يجب عليك تنفيز اوامره. العبادات توقيفية الا من عند النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فاذا عرفت ان هذا البيان لا يأتي الا من عند النبي وجمع

21
00:05:57.650 --> 00:06:17.700
عليك ان تعرف النبي صح صلى الله عليه وسلم ان تعرف ما اتى به النبي. لما تعرفوا وتدرسوا كويس وتفهموا وتعتقد يقينا ما فرطنا في الكتاب من شيء ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخف شيئا يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل

22
00:06:17.950 --> 00:06:32.750
لما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس الله يعصمك من الناس يعني قل ولا يهمك الرسول لم يبخل بشيء. ولذلك قالوا من ابتدع شيئا واستحسنه فقد زعم ان محمدا خان الرسالة

23
00:06:33.550 --> 00:06:50.100
صلى الله عليه وسلم. بلغ كل شيء فما لكش انك انت تجيب حاجة جديدة. القوة العلمية اهي لو انت عندك قوة عملية عايز تتعبد وما عندكش علم النبي يتعبد ازاي تبتدع؟ تبتدع في الدين. تخترع ودي اللي قلنا عليها في اللقاء الماضي. احنا محتاجين

24
00:06:50.100 --> 00:07:09.250
قطار قلوبنا تماما من هزا العبس من هزا اللغو من هذه البدعة. تطهير القلب من خمسة اشياء من شرك يناقض توحيد ومن بدعة تنافي السنة ومن هوى يخالف الامر. ومن غفلة تناقض الذكر

25
00:07:09.650 --> 00:07:25.550
من خمسة جنية ومن شهوة يخالف الامر ايضا. الشاهد انك انت لازم تخلص من بدعة ان تعتقد انه لم يترك النبي محمد صلى الله عليه وسلم شيئا يقربك من الله الا وقد امرك به

26
00:07:25.750 --> 00:07:44.250
ولا شيئا يبعدك عن الله الا وقد نهاك عنه. كل شيء بين اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. فالدين كامل تام كامل تام لا سبيل الى البيان والدلالة الا من جهة الرسل. فاذا حصل البيان

27
00:07:44.400 --> 00:08:02.000
والدلالة والتعريف ترتب عليه هداية التوفيق جعل الايمان في القلب. ايه هو بقى؟ هداية التوفيق والالهام؟ ايه هي ايه هي هدية التوفيق والالهام جعل الهداية في القلب. او جعل الايمان في القلب

28
00:08:02.300 --> 00:08:32.400
وتحبيبه الى العبد وتزيينه في القلب وجعل العبد مؤثرا له راضيا به رغم انفه بداية التوفيق والالهام جعل الايمان في القلب ان ربنا سبحانه وتعالى يزرع في قلبك الايمان ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه. اللهم اكتب الايمان في قلوبنا

29
00:08:33.050 --> 00:08:50.050
هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض هو الذي هو هو هو مين الله هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين. ليه

30
00:08:50.100 --> 00:09:11.200
ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم. فالله عز وجل اذا انت استشعرت النعمة واستشعار النعمة على حد مراد الله استشعار النعمة على حد مراد الله سبحانه وتعالى ان تستشعر نعمة الايمان استشهد نعمة الاسلام. استشعر عظمة الاسلام. على مراد الله

31
00:09:11.850 --> 00:09:28.650
على مراد الله عز وجل منك سبحانه وتعالى. نعمة الايمان مش ان انا االف في الدين ان انا ابتكر في الدين ان انا اخترع دين على مزاجي. ان انا ارضى جوانب من الدين ترضي غروري

32
00:09:29.150 --> 00:09:44.450
ما هو في ناس كده ما بتاخدش من الدين غير اللي هو يعمل له كيان اللي هو عايزه بقية البرستيج بتاعه هو عايز دين على مزاجه عز الدين يرضي اهوائه

33
00:09:44.650 --> 00:10:09.150
عايزين يرضي غروره عز الدين يكمل دنيته فمش ده اللي بيشكر الايمان اللي بيشكر نعمة الايمان ان تعيش على مراد الله منك لا على مرادك من الله ان تعيش على مراد الله منك. ربنا عايزك ايه؟ مش انت عايز من ربنا ايه؟ انت عايز الدين يعمل لك ايه؟ مش انت عايز تعمل الدين ايه

34
00:10:10.000 --> 00:10:24.850
واضح هي دي انك انت تحس النعمة زي ما ربنا عايزها دايما نؤكد مرة تانية على ان اللي بيبتدع في الدين بيخترع دين على مزاجه ويرضي غروره. احنا قلنا المرة اللي فاتت دي على طول

35
00:10:24.950 --> 00:10:43.800
ان المبتدأ للدين ليه لان هو عايز حاجة تسعده ترضيه تبسطه فلما الشرع يقول الصلاة كزا هو جرب حاجة في الصلاة تعجبه ده بيبدأ يبتدعها يعني احنا بنقول للراجل اللي هو

36
00:10:44.100 --> 00:11:04.150
عامل حضرة الله حي الله حي الله حي الراجل ده قصده يغضب ربنا لأ ده هو عايز يرضي ربنا بس عايز يرضي ربنا على ايه على مزاجه هو بالطريقة اللي هي تشبع رغبة عنده. هو جربها لقى نفسه اتبسط قال لك بس يبقى هي دي دين

37
00:11:04.550 --> 00:11:16.950
احنا المطلوب مننا ان احنا نرضى بالدين اللي جاء به مين النبي محمد ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. فكل شيء صغير او كبير. عمله النبي اهلا وسهلا به. على عينا ورأسنا من فوق. ما عملوش

38
00:11:17.500 --> 00:11:31.500
انتهت القضية تحت الجزمة ما يلزمناش فهمت ازاي ؟ هو ده بقى شكر النعمة. فلما تشكر النعمة بالطريقة ديت. اللي ايه نعمة البيان والدلالة والتعريف ربنا سبحانه وتعالى يجعل الايمان في قلبك

39
00:11:31.850 --> 00:11:48.950
ودايما اؤكد لك ان احنا لازم ناخد الايمان قبل العلم لقد عشنا برهة من الدهر يؤتى احدنا الايمان قبل القرآن ثم تعلمنا القرآن فازدنا ايمانا لان الناس اللي بدأوا ياخدوا علم قبل الايمان

40
00:11:49.300 --> 00:12:11.550
ركبهم الغرور والعجب والرضا عن النفس والتلون بالعلم وما طال امدهم في الدين التفتوا وسقطوا ورجعوا عن تجارب شاهد ان احنا لازم ناخد الايمان. الايمان اللي هو ايه الايمان اللي هو قبل العلم الايمان اللي هو ايه

41
00:12:11.850 --> 00:12:30.050
اللي هو التعبد بالعبادات القلبية احنا بنقول ان الاسلام عبادات زاهرة. والايمان عبادات باطنة الايمان الشهادتين نطق باللسان واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت اما الايمان اركان الايمان ايه بقى؟ ان تؤمن ايه

42
00:12:30.250 --> 00:12:55.300
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر. تؤمن يبقى اعمال قلبية كلها احنا عايزين نؤتى الايمان. قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اه انتم شغالين شغالين في الجوارح شغالين في الزاهر. لكن الباطن لسة عايز يتنضف عايز يتصلح. وعشان كده كان تركيزنا برضو في اللقاء الفائت على ان

43
00:12:55.850 --> 00:13:19.750
فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. التخلية قبل التحلية نضف عشان تركب وتملى وتعبي فلذلك الايمان في القلب جعل الله الايمان في القلب اذا ترضيت اللهم ارزقنا الرضا بالاسلام دينا اللهم ارزقنا الرضا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا. صلى الله عليه وسلم

44
00:13:19.950 --> 00:13:38.150
اذا ترضيت وعشت المعنى ده خلاص يحصل ايه يبدأ ربنا يزرع الايمان في قلبك ينبت الايمان جوة قلبك يعلي الايمان جوة قلبك. تعيش الايمان بقلبك جعلوا الايمان في القلب وتحبيبه اليه

45
00:13:38.850 --> 00:13:54.200
يبقى بنحب الايمان وطاير به كده وكم من اخ ملتزم في بداية التزامه يقول انا حاسس بحاجة جميلة اوي ما تتوصفش لكن خايف لا تضيع مني مش انت قلت كده

46
00:13:54.800 --> 00:14:15.200
هو ده تحبيبه اليه ان جواه حاجة هو فرحان بها سعيد ومبسوط وطاير ونفسه انه ما تضيعش منه تحبيب الايمان اليه. وتزيينه في قلبه عارف لما كت في اول الالتزام

47
00:14:16.100 --> 00:14:41.200
وانت حابب الدين وسعيد به وشغوف ونفسك تعمل كل حاجة حاسس ان كل حاجة في الدين حلوة حتى ريحة شرابات الاخوة حلوة. ريحة المساجد حلوة تزيينه. شايف كل حاجة حلوة. شايف اللحى حلوة. والناس طيبة والناس جميلة. والنقاب وكله زي الفل. حاسس بكده

48
00:14:41.700 --> 00:15:03.350
لكن لما يبدأ بقى يحصل له فتور ويبدأ يكبر ويبدأ يبص للناس من آآ من مناخيره يبدأ يقول ان الناس وحشة اه وان المساجد فيها وان الاخوة فيهم وان الوضع كزا وكزا وكزا وكزا

49
00:15:04.050 --> 00:15:25.650
خليك عايش ايمانك انت كنت تغيظ لما كنت بس مهتم انك عايز دين لكن تبدأ بقى تنتقد وتنتقم لما مش تبقى عايز دين عايز دين على مزاجك امال نعمل ايه يعني؟ يعني الواحد ما يشوفش

50
00:15:25.750 --> 00:15:42.150
وفي اخطاء لازم. ايوة انا متأكد اكتر منك ان في اخطاء وانا بكلم اكتر منك في الاخطاء اللي موجودة في عناصر الاخوة والاخوات لكن اللي مشغول بنفسه مشغول بربه بيبص لدول بنظرة الشفقة

51
00:15:42.850 --> 00:16:08.050
والعطف غلابة مساكين يا رب اهديهم وتب عليهم يبقى دي نظرته مش نظرة تشفي وشماتة مش نزرة علو وترفع مش نزرة استكبار واستعلاء اللهم استرنا ولا تفضحنا واكرمنا ولا تهنا وعافنا واعف عنا

52
00:16:08.900 --> 00:16:29.600
جعلوا الايمان في القلب وتحبيبه اليه وتزيينه في القلب. ولكن الله حبب اليكم الايمان وايه وزينه في قلوبكم اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين

53
00:16:30.600 --> 00:16:50.800
مشكلة ومأساة العلماء يقولوا ايه من النفاق الاعتقادي المخرج من الملة ان تكره شيئا مما اتى به النبي محمد ولو عملت به صلى الله عليه وسلم ان يكره شيئا مما اتى به النبي محمد ولو ايه

54
00:16:51.300 --> 00:17:14.500
ولو عمل به يبقى اللي بيكره الصلاة ولو صلى يبقى منافق لفكر اعتقادي مخرج من الملة حب الايمان  كتير قلت انت بتحب ربنا طب وانت رايح تصلي يبقى قلبك بيرفرف بتبقى طايق فرحان انك رايح تقابل ربنا

55
00:17:15.000 --> 00:17:43.150
حب الايمان هيورس الحرص عليه فيورث الاعتزاز به الاستعلاء به بحبه سبحان الله كتير من الناس للاسف الشديد بيحب حاجات قزرة حاجات سيئة حاجات مش نضيفة اما الايمان الايمان بالله وملائكته كتبه رسله اليوم الاخر ايمان بالقدر

56
00:17:43.650 --> 00:18:04.450
الايمان حاجة حاجة جميلة حاجة عظيمة حاجة عالية حاجة غالية حاجة فوق حاجة حب الايمان ده بقى ان انا احبه ولما احبه اعيشه ولما احبه واحرص عليه ارزقوا يا جماعة انا لازم ااكد لكم

57
00:18:04.600 --> 00:18:26.950
والله وبالله وتالله لو رأى ربك من قلبك رغبة فيه وحرصا عليه لاعطاك كريم ولا لا ازاي يشوف سبحانه وتعالى حاشاه ان يراك حريص انك تجي له وربنا يردك يقول لك مش عايزك تحصل؟ هزا زنك بالله

58
00:18:28.300 --> 00:18:41.000
ظنك به انك انت عايز تتوب وما يتوبش عليك عايز ايمان وما يديكش ايمان مش ممكن ده كريم يا ابني لكن العيب فيك ان انت اللي مش عايز انت اللي رافض

59
00:18:41.050 --> 00:19:03.200
انت اللي بايع الشاهد انا عايز بس مش قادر اوصل لكم معنى ان ربنا يزين الايمان في قلبك انه يبقى حاجة جميلة ورائعة ورائقة وسامية حاجة حاجة فوق اوي تزيينه كده في القلب

60
00:19:04.250 --> 00:19:18.850
يخليك ايه هي اللي تقول لها المرة اللي فاتت ان الواحد يبقى انه لتمر بالقلب اوقات يرقص فيها طربا ساقول لو كان اهل الجنة في مسل هزا انهم لفي عيش طيب

61
00:19:19.800 --> 00:19:39.400
اهل الجنة مبسوطين للدرجة دي ؟ مش ممكن هي دي بقى تزيينه في القلب وجعله مؤثرا له ان ربنا يخليك بقى تؤسر الايمان. يا جماعة الايمان ايه هو الايمان؟ بضع وستون او بضع وسبعون شعبة. اعلاها لا اله الا الله وادناها

62
00:19:39.600 --> 00:19:59.850
اماطة الاذى من الطريق. يبقى اماطة الاذى من الطريق يبقى انت ماشي بعربيتك وآآ شغال ومشغول وتلاقي خشبة في الارض تقف وبمنتهى الهدوء تقوم تشيل الخشبة وتركنها على جنب او الطوبة او الحجر

63
00:20:00.100 --> 00:20:18.750
وتقول يا رب اقبلني وارض عني مؤسرا له. انك تؤسر دي على مكالمة تليفون معك على ناس انت مواعدهم وهتتأخر عليهم خمس دقايق. على على على ليه؟ لان دي من الايمان. فتؤسر الايمان على غيره

64
00:20:19.800 --> 00:20:36.900
وجعله مؤثرا له. ده انا بديك ايه ادناها فما بالك بقى ازا قلنا ان الصلاة ايمان وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني ايه صلاتكم يبقى انا اؤسر النوم على الصلاة

65
00:20:37.750 --> 00:20:55.300
الشغل على الصلاة الان ده اللي احنا قاعدينها على الصلاة جعله مؤثرا له. هيؤسر بقى كل اعمال الايمان على ايه على اي حاجة تانية وراضيا به اللهم اجعل رضانا في رضاك

66
00:20:56.500 --> 00:21:20.150
اللهم رضنا بما يرضيك يبقى راضي بالايمان سبحان الملك رجل ابتلي نسأل الله العافية لجميع المسلمين ناعمة مجزوم رجليه مقطعة وايديه فبيعودوه فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا من خلقه

67
00:21:20.250 --> 00:21:34.550
وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا. ده بيشرع ان الدعاء ده يقال لما حد يشوفه ازا مررت بمبتلى فقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به. وفضلني على كثير ممن خلق ايه

68
00:21:34.750 --> 00:21:52.100
تفضيلك. ففوجئوا ان الراجل هو اللي ايه هو اللي بيقول فقالوا عافاك من مازا ده انت عينين ما فيش وايدين ورجلين ما فيش. عافاك من ايه قال سبحان الله ان كان قد اخذ فقد ابقى

69
00:21:52.700 --> 00:22:14.000
اخذ عيني وترك لساني واخز يدي وترك قلبي واخز رجلي وترك لي فهما اشكره به اه والله ده الراجل اللي بيفهم هي دي بقى الرضا بالايمان انا راضي بالايمان لو خد مني ايه

70
00:22:14.350 --> 00:22:32.150
كل حاجة. اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا وبلغنا مما يرضيك امالنا هي دي ان الانسان يبقى راضي راضي بالايمان اي حاجة بعيدة عن الدين

71
00:22:32.350 --> 00:22:48.900
الحمد لله. ادام بعيد عن ايه بعيد عن ديني اللهم لا تبتلينا في ديننا يا رب اي بلاء بعيد عن الدين تبقى سهلة تبقى سهلة خرج قطاع الطريق على رجل

72
00:22:49.400 --> 00:23:06.900
فسرقوا ماله فجاء الى القاضي يبكي فقال له الشيخ ارأيت لو هجم الشيطان على قلبك فسرق ايمانك قال لا وفزع. الحمد لله وخرج من الدار. قال له لا لا لا

73
00:23:07.000 --> 00:23:22.250
الا دي اللهم سبتنا على الايمان لما تشوف اليومين دول الناس اللي بيفتنوا عن دينهم اما تشوف الناس اليومين دول اللي بيبيعوا دينهم لما تشوفي اليومين دول الناس اللي بيقعوا في زنوب ومعاصي وكبائر

74
00:23:22.700 --> 00:23:41.050
وينسوا ربهم سلي الله التثبيت اللهم انا نسألك الثبات على الامر والعزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم والفوز بالجنة والنجاة من النار احمد الله على العافية

75
00:23:41.200 --> 00:23:58.950
ازا كنت سابتا ازا كنت ما زلت راضيا بالايمان قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا كان حقا على الله ان يرضيه

76
00:23:59.500 --> 00:24:18.250
كان حقا على الله ايه ان يرضيه. اللهم رضنا وارض عنا يا رب وجعله مؤثرا له راضيا به راغبا فيه قاعدة صغننة كده مع بعض الشباب فبقول له انت نفسك في ايه؟ ايه اقصى امانيك؟ قال نفسي اسافر كزا

77
00:24:18.850 --> 00:24:36.850
طب يا ابني قل نفسي ربنا يرضى عني وازا كان هناك ده يرضي ربنا هيوديك علمه اما اروح هناك ابقى كويس راغبا في نفسك في ايه نفسي ربنا يرضى عني

78
00:24:37.550 --> 00:24:52.600
ولما نقولها ما نقولهاش كلام. نفسي ربنا يرضى عني وكلام وخلاص وانما يبقى نفسنا نعرف ايه اللي يرضي ربنا واحنا نعمله يبقى نفسي احفز القرآن ونفسي اقوم الليل ونفسي اشتغل بالزكر ونفسي

79
00:24:53.250 --> 00:25:06.600
اتعلم العلم ونفسي اصوم اليومين دول احنا في شهر محرم والرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم قال احب الصوم الى الله بعد شهر رمضان شهر الله المحرم في معنى الحديث

80
00:25:07.050 --> 00:25:23.800
الافضل الصيام بعد صيام رمضان صوم شهر الله الذي تدعونه المحرم شهر الله تعظيم لهذا الشهر شهر المحرم الصيام فيه كتير عشان كده كنت بقترح على الاخوة احنا بنصوم اتنين وخميس

81
00:25:23.850 --> 00:25:40.750
ضيف للاتنين الحد ، وضيف للخميس الاربع يبقى حد واتنين واربع وخميس وتبقى الامور ماشية فطورنا سبت وتلات وجمعة تبقى حلوة اوي. نسأل الله ان يثبتنا واياكم على الايمان. جبنا السنة وجبنا يوم ويوم. الاتنين يمشوا مع بعض. الشاهد يا اخوة

82
00:25:41.050 --> 00:26:01.200
الرغبة فيه والحرص عليه على الايمان مما يزرعه الله في قلب المؤمنين. يقول ابن القيم عليه رحمة الله وهما هداية مستقلة لا يحصل الفلاح الا بهما. وهما  تعريف ما لم نعلمه من الحق تفصيلا واجمالا

83
00:26:01.350 --> 00:26:25.150
الهامنا له جعلنا مريدين لاتباعه ظاهرا وباطنا. ثم خلق القدرة على القيام بموجب الهدى بالقول والعمل والعزم ثم ادامة ذلك لنا وتثبيتنا عليه الى الوفاة الله كلام زي الفل اقول تاني

84
00:26:25.500 --> 00:26:43.250
صل على الرسول صلى الله عليه وسلم ما شاء الله بس لو نفهم الشيخ بيقول ايه هما هدايتان هداية التعريف والبيان دي واحدة والتانية التوفيق والالهام دي التانية مستقلتان لا يحصل الفلاح الا بهما وهما متضمنتان الاتنين مع بعض

85
00:26:43.250 --> 00:27:02.950
متضمنين ايه؟ تعريف ما لم نعلمه من الحق تفصيلا واجمالا ان ربنا يعرفك اللي انت ما تعرفوش. يدلك عليه سبحان الملك! ارزاق يعني انت دلوقتي جاي هنا عشان تاكل العقيقة بتاع الواد ابو بكر

86
00:27:03.300 --> 00:27:16.850
وانا فرحان ان اسم ابو بكر بدأ يزيد في الامة انا كنت بقول ان من الاسماء المزلومة اسم ابو بكر لان سيدنا ابو بكر امام الائمة سيد هزه الامة بعد رسول الله

87
00:27:17.300 --> 00:27:30.750
صلى الله عليه وسلم. والاسم مش كتير الناس مستتقلاه مش شاهد ان هو بدأ يكتر الحمد لله كويس نسأل الله عز وجل ان يبارك في المولود. وابيه وامه وان يملأ بيتهم خيرا

88
00:27:30.850 --> 00:27:45.850
نسأل الله ان يجعله بركة على امة محمد ان يجعله من العلماء العاملين اللهم اصلح زرياتنا واولادنا. اللهم ربي لنا اولادنا. ونجهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. امين. اللهم احفظ اولادنا. واصرف عنهم

89
00:27:45.850 --> 00:28:05.350
وعنا وزوجاتنا وامة الاسلام السوء والفحشاء. واجعلنا من عبادك المخلصين. الشاهد ايها الاخوة تعريف ما لم نعلمه من الحق تفصيلا واجمالا. باقول لك جاي تاكل فوجئت بالكلمتين دول احنا لو قرينا الصفحة اللي احنا بنتكلم فيها دي تاخد خمس دقايق

90
00:28:05.600 --> 00:28:21.300
وانا مش محضر غير الصفحة دي لكن الكلام اللي انا بقوله ده في الشرح ده رزقك مش مني انا ده الهام فعشان كده زي ما بقول ممكن ربنا سبحانه وتعالى ياخدك في اي حتة ويسمعك اللي هو عايز

91
00:28:21.600 --> 00:28:37.500
يسمعه لك ويعرفه لك بدون انت ماء يعني تعرف سكته هي دي بقى. اهدنا يعني يا رب علمنا اللي احنا ما نعرفوش من الحق لان احنا قلنا برضه في اللقاء الماضي

92
00:28:37.750 --> 00:28:49.000
الحتة دي ما شرحنهاش لسه لكتابة الداء والدواء انتقل معي بسرعة بقى ولا ما انتوش فاضيين يقول ولذلك اشتدت حاجة العبد بل ضرورته الى ان يسأل الله ان يهديه الصراط المستقيم

93
00:28:49.250 --> 00:29:05.600
فليس العبد احوج الى شيء منه الى هذه الدعوة سبعتاشر مرة في اليوم والليلة تقول ايه اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم يقول فان الصراط المستقيم خل بالك من الكلام بقى اهو ها يتضمن علوما

94
00:29:06.200 --> 00:29:31.400
وايرادات واعمالا وتروكا. اربع حاجات اهو علوم وايرادات واعمال وتروك يعني علم نظري وارادة همة وتروك حاجات سبها واعمال حاجات تعملها. يبقى علم نظري وارادة قلبية واعمال تعملها وتروك تسيبها

95
00:29:31.800 --> 00:29:50.750
ظاهرة وباطنة تجري عليه كل وقت فتفاصيل الصراط قد يعلمها العبد وقد وقد لا يعلمها وقد يكون ما لا يعلمه اكثر مما يعلمه. فلما تقولي اهدنا الصراط المستقيم يعني عرفني اللي انا ما اعرفوش في الصراط ده

96
00:29:51.800 --> 00:30:06.550
فهمني اللي انا ما فهمتوش في الصراط ده دلني على اللي انا ما خطرش على بالي في الصراط ده هي دي تعريف ما لم نعلمه من الحق تفصيلا واجمالا اتنين

97
00:30:06.700 --> 00:30:31.350
الهامانا له وجعلنا مريدين لاتباعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت لاقوام يقادون الى الجنة في السلاسل جعلنا مريدين له ان يخليك عايز احبتي في الله انتهى الوقت المخصص

98
00:30:32.600 --> 00:30:50.120
في هزه الحلقة وبقيت من الشريط مادة نكتفي على هزا القدر والحق ما يأتي بما سبق ان شاء الله في الحلقة القادمة احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله