1
00:00:00.900 --> 00:00:20.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخوتي كما ذكرتكم في اللقاء الماضي ان لهذه المادة بقية هزا الزي

2
00:00:20.250 --> 00:00:45.050
ازيعه عليكم الان او تتلقونه هو بقية الشريط السابق  لو ازلت تلكم الكلمات في اخر الشريط وهذه الكلمات في اول شريط تجد المادتين ملتصقتين تماما. احبكم في الله وهيا بنا الى البقية الباقية

3
00:00:47.150 --> 00:01:04.800
جعلنا مريدين له ان يخليك عايز قلنا كتير ان انا ممكن امسك كوباية العصير دي واقول لك اشرب بيقول ايه لا مش هشرب اجيب مسدس وحطه في دماغك او السكينة في بطنك على رقبتك ويقول لك لازم تشرب

4
00:01:04.950 --> 00:01:29.800
هتشرب ولكن ايه غصب عنك ربنا بقى يخليك تشرب وانت عايز تشرب فانا اقهر ظاهرك يا بشر لكن الله يقهر باطنك فيجعلك تريد ما يريد وهو القاهر فوق عباده عشان كده بيقولوا

5
00:01:30.000 --> 00:01:49.800
يا جماعة الصوفية بيقول لك ايه بقى سبحانه معروف بنقض العزائم فاهمين يعني ايه اه انك تبقى ناوي وعايز بعد كده في ايه خلاص ماشي ليه ؟ خفت معروف بنقض العزائم سبحانه وتعالى

6
00:01:50.150 --> 00:02:08.500
وهي دي قضية ان مش هيروح لربنا الا اللي ربنا عايزه مش بقى بايه بمحاولات ومحاولات وجري ولهد وعمل وبتاع مش ده الموضوع لا لا لا هي قضية جعلك مريد لما يريد

7
00:02:09.400 --> 00:02:30.950
اللهم اقهر على الخير نفوسنا. امين وجعلنا مريدين له لاتباعه ظاهرا وباطنا ثم خلق القدرة فينا على القيام بموجب الهدى وبالقول والعمل والعزم شرحها برضه في الداء والدواء. ابن القيم يقول ايه

8
00:02:31.200 --> 00:02:47.900
وما يعلمه احنا قلنا ان الصراط فيه علوم وارادات واعمال وتروك ممكن الانسان يعرفها وممكن ما يعرفهاش. وممكن يكون اللي ما يعرفوش اكتر اكتر من اللي يعرفه وما يعلمه اللي عارفه بقى

9
00:02:47.950 --> 00:03:07.550
قد يقدر عليه وقد لا يقدر وقد يكون ما لا يقدر عليه اكسر مما يقدر عليه ما انت عارف ان قيام الليل من اعمال الايمان ومما يحبه الله دأب الصالحين قبلكم

10
00:03:07.850 --> 00:03:27.550
ومنهات عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد شرف المؤمن بيعمل ايه؟ لكن ما بتقومش صح ما انت عارف ان غض البصر واجب فرض وما بتغضش ما انت عارف حاجات كتير

11
00:03:28.300 --> 00:03:48.850
وما بتعملش. واقول لك اعمل تقول لي ما اقدرش مش قادر مش قادر باتخمد ما بدأش الا الصبح يبقى حلق القدرة على القيام بموجب الهدى ان ربنا يخلق فيك القدرة

12
00:03:49.000 --> 00:04:10.150
بالقول والعمل والعزم اللهم ارزقنا صدق العزم حفز القرآن احفظ واللي مش قادر انا بحاول احفز وبنسى خلق القدرة على الحفظ دي منين  فوض امرك الى الله عشان يديك ثم

13
00:04:10.200 --> 00:04:30.850
ادامة زلك لنا وتسبيتنا عليه الى الوفاة اللهم ثبت على الايمان قلوبنا نسمعها تاني وبسرعة جدا ده معنى كلمة اهدنا الصراط المستقيم تعريفنا ما لم نعلمه من الحق. تفصيلا واجمالا

14
00:04:31.000 --> 00:04:53.800
والهامنا له وجعلنا مريدين لاتباعه ثم خلق القدرة فينا على القيام بالقول والعمل والعزم. ثم ادامة ذلك لنا الى ان نموت ومن هنا يعلم اضطرار العبد الى سؤال هزه الدعوة

15
00:04:54.450 --> 00:05:19.200
فوق كل ضرورة ليه ايه بقى اهدنا الصراط المستقيم بعيدها برضو كتير ان مين فينا وهو واقف يصلي بيقول اهدنا الصراط المستقيم بقصد ان ربنا يهديه لأ ده احنا بنقول مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم

16
00:05:19.500 --> 00:05:34.900
امين الله اكبر سمع الله لمن حمده. الله اكبر. السلام عليكم قلت اهدنا الصراط المستقيم مش هي دي اهدنا الصراط المستقيم اللهم اهدنا الصراط المستقيم هي دي اللي بتطلب فيها الحاجات دي

17
00:05:35.750 --> 00:05:59.350
مضطر انك تطلبها فبذلك بان لنا بطلان قول من يقول ازا كنا مهتدين فكيف نسأل الهداية؟ فان المجهول لنا من الحق اضعاف المعلوم وما لا نريد فعله من الحق تهاونا وكسلا

18
00:05:59.700 --> 00:06:24.550
اكثر مما نريد وما لا نقدر عليه مما نريد اكسر وما نعرف جملته ولا نهتدي لتفاصيله امر يفوت الحصر ونحن محتاجون الى الهداية التامة فمن كملت له هذه الامور كان سؤال الهداية

19
00:06:24.950 --> 00:06:38.300
سؤال التثبيت والدواء بيقول لك ايه اهو طب لو عندك كل ده برضو تقول اهدنا الصراط المستقيم يعني سبتنا عليه واديم علينا النعمة دي عندك ايه يا عم من اللي قلناه

20
00:06:38.900 --> 00:07:00.900
اللهم استرنا ولا تفضحنا عندك ايه عندك ايه يا غلبان يا مسكين يا مغرور يا تعبان عندك ايه وللهداية مرتبة اخرى قبل ما ادخل على المرتبة التانية اسمع بقية كلام ابن القيم في الدواء والدواء بقى

21
00:07:01.850 --> 00:07:19.400
بيقول ايه ولذلك اشتدت حاجة العبد بل ضرورته الى ان يسأل الله ان يهديه الصراط المستقيم. قولوا اهدنا الصراط المستقيم فليس العبد احوج الى شيء منه الى هذه الدعوة وليس شيء انفع له منها

22
00:07:19.650 --> 00:07:37.450
فان الصراط المستقيم يتضمن علوما وايرادات واعمالا وتروكا ظاهرة وباطنة. تجري عليه في كل وقت فتفاصيل الصراط المستقيم قد يعلمها العبد وقد لا يعلمها. وقد يكون ما لا يعلمه اكثر

23
00:07:37.650 --> 00:07:55.050
مما يعلمه وما يعلمه قد يقدر عليه وقد لا يقدر. وما لا يقدر عليه اكثر مما يقدر وان عجز عنه وما يقدر عليه منها قد تريده نفسه وقد لا تريده

24
00:07:55.500 --> 00:08:16.400
كسلا وتهاونا او لقيام مانع وما تريده نفسه قد يفعله وقد لا يفعله وما يفعله قد يقوم بشروط الاخلاص فيه وقد لا يقوم وما يقوم من شروط الاخلاص فيه قد يكون فيه بكمال المتابعة وقد لا يقوم

25
00:08:16.850 --> 00:08:43.200
وما يقوم فيه بالمتابعة قد يثبت عليه وقد يصرف قلبه عنه هذا كله واقع سار في الخلق فمستقل ومستكسر. صح كل ده حاصل فينا بس على تفاصيل ممكن عندك اخلاص اكتر وهو عنده اتباع اكتر هو عنده علم اكتر وانت عندك عمل اكتر هو لكن كلنا فينا

26
00:08:44.100 --> 00:08:59.750
نقص وقد يجتمع هذا النقص في بعضنا. اللهم استرنا ولا تفضحنا يا رب قد يجتمع هزا النقص في بعضنا الشيخ بيقول ايه يقول وليس في طباع العبد الهداية الى ذلك كله

27
00:09:00.350 --> 00:09:23.100
ما فيش حد اجتمعت فيه كل ده بل متى وكل الى طباعه؟ حيل بينه وبين زلك كله وهزا هو الاركاس الذي اركس الله به المنافقين بذنوبهم فاعادهم الى طباعهم وما جبلت عليه نفوسهم من الجهل والظلم

28
00:09:23.450 --> 00:09:39.300
وحملها الانسان انه كان ايه ظلوما جهولا قال سبحانه فما لكم في المنافقين فئتين؟ والله اركسهم بما كسبوا هي دي اللي ربنا سبحانه وتعالى بيقول لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه

29
00:09:39.800 --> 00:09:52.800
اسفل سافلين هي دي اركسهم بما كسبوا. اسفل سافلين بما كسبوا فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم. الاصل ان العبد مهتدي. والاصل ان العبد ماشي في الطريق الى الله سبحانه وتعالى

30
00:09:53.650 --> 00:10:15.650
ده الاصل في المسألة. لكن ربنا بيضل هذا الذي يريد الضلال بيصرف قلبه عن الهداية الذي لا يصلح ان يكون عبدا لله سبحانه وتعالى اركسهم بما كسبوا وصرفهم عن الصراط المستقيم. هذا الاركاس الذي اركس الله به المنافقين بذنوبهم

31
00:10:15.800 --> 00:10:39.150
واعادهم الى طباعهم. وما جبلت عليه نفوسهم من الجهل والظلم والرب تبارك وتعالى على صراط مستقيم الاية بتاعة سيدنا هود اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ

32
00:10:39.350 --> 00:11:00.950
بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم ان ربي على صراط مستقيم ربنا سبحانه وتعالى على صراط مستقيم في قضائه وقدره وامره ونهيه فيهدي من يشاء الى صراط مستقيم بفضله ورحمته

33
00:11:01.550 --> 00:11:27.450
ويجعل الهداية حيث تصلح ويصرف من يشاء عن صراطه المستقيم بعدله وحكمته لعدم صلاحية المحل وذلك موجب الصراط المستقيم الزي هو عليه يبقى لما ربنا يهدي واحد للصراط المستقيم يبقى لازم الانسان ده ينفع

34
00:11:28.000 --> 00:11:54.250
يستاهل واللي ضل ده اكيد ما ينفعش ما يستاهلش ربنا قال كده سبحانه وتعالى قالوا اهؤلاء من الله عليهم من بيننا ربنا قال ايه اليس الله باعلم بالشاكرين هم بيقولوا يعني بقى يعني

35
00:11:54.600 --> 00:12:17.600
هم دول اللي ربنا بيهديهم واحنا ضلالية ربنا يقول لهم اه ربنا اعلم مين اللي يستاهل؟ ومين اللي يسترزق؟ عالم سبحانه وتعالى هو اعلم بكم اذ انشأكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم

36
00:12:17.800 --> 00:12:38.450
فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى هو اعلم هو يعلم انك انت تنفع ولا ما تنفعش؟ تستاهل ولا ما تستاهلش  اسمه الحكيم والحكمة وضع الشيء في موضعه اللائق به

37
00:12:39.650 --> 00:12:53.850
مين اللي ينفع ومين اللي يستاهل هو ده اللي ربنا بيهديه واحد يقول لي ايوة اهو انت بقى جبت المفيد الليلة دي انا شايف ان انا مش نافع خلاص انت ما تشوفش يا اعمى

38
00:12:54.350 --> 00:13:14.550
انت ما تعرفش انت قل له يا رب اهديني وخليني انفع عشان يصلحك لتصلح اللهم اصلحنا لكي نصلح ان نكون عبيدا لك وذلك موجب الصراط المستقيم الذي هو عليه. ايه هو بقى موجبه

39
00:13:14.850 --> 00:13:33.250
ان الله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم بفضله ورحمته. ويجعل الهداية حيس تصلح ويصرف من يشاء عن الصراط المستقيم بعدله وحكمته لعدم صلاحية المحل وذلك موجب الصراط المستقيم الذي هو عليه

40
00:13:34.300 --> 00:14:00.450
فاذا كان يوم القيامة دي الهداية التانية بقى ابن القيم قال وللهداية مرتبة اخرى وهي اخر مراتبها وهي الهداية يوم القيامة الى طريق الجنة اللهم اهدنا طريق الجنة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم

41
00:14:00.800 --> 00:14:21.150
بايمانهم تجري من تحتهم الانار في جنات النعيم. الله! اللهم اجعلنا منهم حلو اوي جميلة اوي الاية دي. تاني ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم يهديهم ربهم بايه

42
00:14:21.500 --> 00:14:41.550
بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين الله اللهم اجعلنا منهم يا رب الصراط المستقيم

43
00:14:42.250 --> 00:15:03.650
شيء رائع ان تهداه في الدنيا ستهداه في الاخرة قال وهي الصراط الموصل اليها فمن هدي في هذه الدار الى صراط الله المستقيم الذي ارسل به رسله وانزل به كتبه

44
00:15:04.000 --> 00:15:29.950
هدي هناك الى الصراط المستقيم الموصل الى جنته ودار ثوابه هي هنا قد ايه  هنا قد هناك يقول الشيخ وعلى قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار

45
00:15:30.100 --> 00:15:49.000
يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم انا مش عايز اخش في الحتة دي دلوقتي وصف الصراط في الاخرة ان شاء الله خلال اللقاء الجاي الصراط في الاخرة مضروب على متن جهنم

46
00:15:49.900 --> 00:16:13.200
تصور معي ان جهنم دي بئر بئر ها واسعة جدا ومولعة نار سودا وذكاء النار زكائها يعني الطرطوفة اللهب بتخطف الناس من الموقف لا لسان بيخرج ربنا وصف النار فقال تكاد ايه

47
00:16:14.000 --> 00:16:41.150
تميز من الغيث النار متخاصة هتتقطع من الغيز جهنم اللهم قنا عذاب جهنم والصراط ده عبارة عن سلك مشدود قطر على دايرة النار دي عدي مر امشي على ايه على السلك ده اللي مشدود على جهنم

48
00:16:42.300 --> 00:16:58.950
ابن القيم عليه رحمة الله في مدارج السلكين بيقول ايه فيكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم على قدر ثبوت قدمه على الصراط الذي نصبه الله له في هذه الدنيا

49
00:16:59.850 --> 00:17:23.550
على قد ما انت سابت هنا تبقى سابت هناك يبقى النهاردة اللي بيقوم ويقع يبقى هناك يقوم ويقع بس هنا الوقعة في معاصي وذنوب هناك الواقعة في نار جهنم نار الله الموقدة

50
00:17:23.800 --> 00:17:49.150
التي تطلع على الافئدة النهاردة بتقوم وتقع اتق الله شوية وتقع في زنوب ومعاصي شوية الواقعة هنا بتستلذ بها على قدر تلززك بالمعصية على قدر حرق جهنم لقلبك ايتحرق قلبك

51
00:17:49.900 --> 00:18:10.850
على معاصي ارتكبتها دي على قدي دي وعلى قدر سيره على هذا الصراط يكون سيره على ذاك الصراط منهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كالريح

52
00:18:11.250 --> 00:18:31.200
ومنهم من يمر كشد الركاب ومنهم من يسعى ساعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم هي كده النهاردة على الصراط المستقيم. مسارع للخيرات مندفع الى الطاعات طايرز

53
00:18:31.500 --> 00:18:49.150
الى رضا الله وعجلت اليك ربي لطاردة هناك كده طيارة بيقول لك يا عم بالراحة ما تدخلش في الدين جامد. احسن اللي بيدخل جامد بيطلع تاني  يبقى يوم القيامة الصراط

54
00:18:49.550 --> 00:19:06.250
ما تدخلش جامد خليك ماشي على مهلك والنار طاخ تديك على قفاك من هنا وعلى ضهرك من هنا وتلفح وشك من هنا هي كده على قد مشيك هنا  هتمشي هناك

55
00:19:07.150 --> 00:19:25.400
اللي طاير لربنا هنا كل ما يسمع خير يعمله على قد مشيك هناك لا شوف ابن القيم يقول ايه عليه رحمة الله فمنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالطرف يعني تغمض عينك وتفتحها تلاقيه هناك عدى

56
00:19:26.800 --> 00:19:42.800
ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الركاب ومنهم من يسعى سعيا بيمد ومنهم من يمشي مشيا ماشي على مهله ومنهم من يحبو يحبو يعني ايه الواد بيحبو بيزحف

57
00:19:42.950 --> 00:20:04.900
عارف الواد بيسحب على ايديه ورجليه ومنهم المخدوش المسلم ومنهم المكردس في نار جهنم النار فيها خطاطيف جلاليب. الكلاليب جمع كلوب وقلت قبل كده كتير. الكلوب اللي هو الخطاف بتاع الجزار. عارف الخطاف اللي بيعلق فيه الجزار لحمة

58
00:20:05.250 --> 00:20:25.850
هو ده اسمه كلوب الكلاليب دي منصوبة على الصراط وبتلف كده وانت معدي لو انت مش مزبوط الكلوب ده يعمل ايه؟ يجيبك من بطنك يكبك في جهنم المكردس واقع مخدوش مسلم

59
00:20:25.950 --> 00:20:41.600
الكلوب ده يخطفه يعوره في رجله. ويعوره في ضهره ويعوره في بطنه. يعوره في وشه بس بيعدي عمال يتعور. حاجات بتخبط فيه من هنا ومن هنا وماشي لحد ما يعدي بس على ما يعدي

60
00:20:42.300 --> 00:21:06.200
استوى كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ابن القيم يقول ايه فلينظر العبد سيره على صراط الله المستقيم في الدنيا هو سيره على الصراط المنصوب على متن جهنم في الاخرة

61
00:21:06.250 --> 00:21:31.700
حزو القزة بالقزة جزاء وفاقا. وهل تجزون الا ما كنتم تعملون ولينظر الشبهات والشهوات التي تعوق سيره على الصراط المستقيم فانها هي هي الكلاليب التي بجنبتي ذاك الصراط تخطفه وتعوقه عن المرور عليه. فان كسرت هنا وقويت

62
00:21:31.950 --> 00:21:55.550
كثرت هناك وقويت وما ربك بظلام للعبيد اصل نزرة لامرأة متبرجة تعويرة في رجله كلمة تبقى تعويرة في بطنه ضحكة تبقى تعويرة في وشه زانيا يتكردس في جهنم على قد الشغل هنا

63
00:21:55.900 --> 00:22:18.850
يأتيك الشغل هناك هناك يقول الشيخ فسؤال الهداية متضمن لحصول كل خير والسلامة من كل شر نرجع للدواء والدواء ابن القيم يقول ايه فاذا كان يوم القيامة نصب الله لخلقه صراطا مستقيما يوصلهم الى جنته

64
00:22:19.650 --> 00:22:42.900
يوصلهم اليه فهو على صراط مستقيم نصب لعباده في الدنيا من امره صراطا مستقيما دعاهم جميعا اليه حجة منه عدلا وان هزا ها صلاة مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

65
00:22:42.950 --> 00:23:03.100
ذلكم وصاكم به دعاهم جميعا اليه حجة منه عدلا وهدى من شاء منهم الى سلوكه نعمة منه وفضلا ولم يخرج بهذا العدل وهذا الفضل عن صراطه المستقيم الذي هو عليه

66
00:23:03.500 --> 00:23:22.250
ان ربي على الصراط المستقيم يعني لم يزلم احدا حاشاه ان يظلم. يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي ها وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا. حرمتوا الظلم على نفسي وما ربك بظلام للعبيد. ان الله لا يظلم مثقال ذرة

67
00:23:22.300 --> 00:23:44.450
ربنا بيزلم ابدا حاشاه جل جلاله ان يفعل فلذلك العدل والفضل على صراط مستقيم بميزان فاذا كان يوم القيامة نصب لخلقه صراطا مستقيما يوصلهم الى جنته ثم صرف عنه من صرف عنه في الدنيا

68
00:23:45.050 --> 00:24:06.250
واقام عليه من اقام عليه في الدنيا وجعل نور المؤمنين به وبرسوله وبما جاء به الذي كان في قلوبهم في الدنيا نورا ظاهرا يسعى بين ايديهم وبايمانهم في ظلمة الحشر

69
00:24:07.400 --> 00:24:24.550
هي دي ان في الدنيا الايمان نور. اللهم نور بالايمان قلوبنا يا رب بس نور في القلب انت لسه قلت امبارح احنا بنقول ان الحلال بين والحرام بين ان انت لو قعدت مع

70
00:24:25.000 --> 00:24:44.400
واحد يقنعك بالاية والحديس والدليل واقتنعت مية في المية وتتنقل في نفس اللحزة لواحد تاني يقنعك بعكس الاولاني بالاية والحديس والدليل لعب بالالفاظ ازاي تميز بين ده وده محتاج نور

71
00:24:44.450 --> 00:25:02.000
محتاج بصيرة تميز بين الحق والباطل. النور والبصيرة دي يؤتيها الله لمن زل له يريد معرفة الحق زي ما قلت لك في الاول حاشاه ان يطلب رجل الحق ولا يهديه الله اليه

72
00:25:03.050 --> 00:25:14.150
ده الغلام لما كان بيتعلم عند الراهب وعند الساحر وقال يا رب انا عايز اعرف مين على الحق اقام له دابة وورى له اية ده التلاتة اللي اتسجنوا في الغار

73
00:25:14.300 --> 00:25:31.950
لما قالوا مش هيطلقنا من هنا الا ربنا اداهم اية وهداهم لحد ما طلعوا ومشيوا ربنا سبحانه كتب على نفسه الرحمة كتب على نفسه الهداية ان علينا للهدى بس انت عايز تهتدي

74
00:25:32.650 --> 00:25:49.250
كتير قلتها لكم من عشر سنين اتناشر سنة في مسجد الرحمة لما قلنا بجد انت عايز تتوب والله العزيم عايز توب كداب واونطجي وقليل الادب لو عايز تتوب من قلبك كان تاب عليك

75
00:25:49.900 --> 00:26:05.350
لكن انت مش عايز تتوب انت عايز تمشي على مزاجك عايز تمشي على هواك الشاهد النور اللي جواك اللي هو بتميز به بقى بين الحق والباطل جوة اهو ييجي يوم القيامة زاهر

76
00:26:05.900 --> 00:26:25.550
يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه

77
00:26:26.000 --> 00:26:42.550
نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير ربنا اتمم لنا نورنا، واغفر لنا انك على كل شيء قدير هزيف التحريم في الحديد

78
00:26:43.450 --> 00:27:00.950
يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات اللهم اجعلنا منهم يا رب من كان معه في الدنيا كان معه في الاخرة النور اللي جوة قلبك

79
00:27:01.550 --> 00:27:14.850
هيطلع يوم القيامة يبقى نور زاهر وعلى قد النور اللي في قلبك هتلاقي النور قدام عينيك الرسول قال كده اللهم صلي عليه الكلام ده هيجينا بقى في اللقاء القادم ان شاء الله

80
00:27:15.500 --> 00:27:34.500
ثم يقسم النور فمنهم من نوره كالشمس ومنهم من نوره كالجبل ومنهم من نوره كالكوكب الدري في السماء ومنهم من يعطى نورا على قدر ابهام قدمه يضيء مرة وينطفئ مرة

81
00:27:35.650 --> 00:27:54.800
والله العزيم حاجة تخوف طب حط لي نسبة مئوية كده نسبة  بالنور على قد ابهام قدمه الى ضوء الشمس ينطفئ مرة ويضيء مرة. نسبة كم لكم دي هي دي نسبة ايمان الناس بعضهم لبعض

82
00:27:55.800 --> 00:28:18.500
في ناس زي الشمس والناس بتنور وتطفي لمبة سحاري خمسة واط قال وجعل نور المؤمنين به وبرسوله وبما جاء به الذي كان في قلوبهم في الدنيا نورا ظاهرا لهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم في ظلمة الحشر

83
00:28:18.950 --> 00:28:39.250
وحافظ عليهم نورهم حتى يقطعوا الصراط كما حفظ عليهم الايمان به حتى ماتوا هي دي قد دي واطفأ نور المنافقين احوج ما كانوا اليه كما اطفئ من قلوبهم في الدنيا

84
00:28:39.550 --> 00:28:59.550
واقام اعمال العصاة بجنابتي الصراط كلاليب وحسكا تخطفهم كما تخطفتهم في الدنيا عن الاستقامة عليه وجعل قوة سيرهم وسرعتهم عليه على قدر سيرهم وسرعتهم اليه في الدنيا. ونصب للمؤمنين حوضا يشربون منه

85
00:28:59.550 --> 00:29:16.600
بازاء شربهم من شرعه في الدنيا. وحرم من الشرب منه هناك. من حرم نفسه من الشرب من شرعه ودينه هنا انظر الى الاخرة كأنها رأي عين وتأمل حكمة الله في الدارين

86
00:29:17.300 --> 00:29:41.850
تعلم حينئذ علما يقينا لا شك فيه ان الدنيا مزرعة الاخرة وعنوانها وانموزجها وان منازل الناس فيها من السعادة والشقاوة. في الاخرة يعني على حسب منازلهم في هذه الدار من الايمان والعمل الصالح

87
00:29:42.400 --> 00:30:06.750
فمن اعظم عقوبات الذنوب الخروج عن الصراط المستقيم في الدنيا والاخرة اهدنا الصراط المستقيم قولوا امين اللهم اهدنا الصراط المستقيم اللهم الزمنا الصراط المستقيم اللهم ارزقنا الثبات على الصراط المستقيم

88
00:30:06.850 --> 00:30:30.050
اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. عافنا من البلاء نسألك الاخلاص في القول والعمل. اللهم اكرمنا ولا تهنا اه سرنا ولا تؤثر علينا اعطنا ولا تحرمنا. زدنا من الخير ولا تنقصنا. اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا

89
00:30:30.050 --> 00:30:50.120
امكر لنا ولا تمكر بنا. اللهم انا نسألك رضاك والجنة. ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم بارك لاخينا ربيع في اهله وماله وولده وذريته والحاضرين والسامعين والمسلمين والمسلمات اجمعين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وال