السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد
اما بعد قرة عين الاسلام يعني دم قلب الاسلام اخواتنا الكريمات المباركات سروتنا اللي رافعين راسنا بسببكم. اللي رافعين بسبب التزامكم في هزا الزمن المليء بالفساد. اللي رافعين راسنا بسبب عفافكم في هزا الزمن المليء بالشهوات. يعني اللي والله يا جماعة
يعني الواحد لما بيرى آآ واحدة منتقبة مسلا واقفة مع شاب مسلا في الجامعة او في اي مكان. الواحد بيحس بالخزي. ساعتها الواحد بيحس انتم مصدر شرف لنا قد ايه
انتم مصدر رفع راس لنا قد ايه بتمسككم بدينكم؟ ربنا يزيدكم ثبات وتمسك يا رب اللهم امين. آآ في هذا الزمن الصعب يعني قال تعالى يريد الله بكم اليسرى ولا يريد بكم العسر. الله يريد ان كل حاجة في حياة المؤمن والمؤمنة تبقى يسيرة. الجواز سهل. العبادة سهلة. قيام الليل سهل. الرزق سهل
التوبة سهلة ولكن بسبب كتر معاصي الناس بقى كل حاجة صعبة. بقت الجواز صعب. بقى الحلال صعب والحرام سهل. وهي دي قصة اصحاب السبت لما بقى الحرام صعب جدا ان هم الحرام سهل جدا ان هم يصطادوا في اليوم المحرم عليهم الصيد فيه بقت حاجة سهلة جدا. ولكن ان هو
يصطادوا في اليوم الحلال المباح بقت صعبة جدا. ازمة خطيرة يا جماعة ان الجواز بقى صعب. الزنا بقى سهل. ان المال الحرام بقى سهل قوي. المال الحلال بقى الجنيه بييجي بطلوع الروح ان الدنيا كلها بقت ماشية كده للاسف الشديد واستسلم كثير من الناس ورفع معظم الخلق ومعظم الشباب والفتيات الراية البيضا
قدام تيار المعصية الجارف في المجتمع ولكن هناك من يقفوا صامدين امام هذه المغريات في الواقع منهم انتم آآ او انتن ايتها الاخوات الكريمات بتقفوا صامدات. وهو ده هدف يعني هذا العنوان. آآ آآ يعني بازن الله سبحانه وتعالى مني انا والشيخ احمد
جلال ربنا يحفزه يا رب. آآ بطلة رغم كل شيء. ازاي نخرج الملتزمة الصامدة؟ ازاي نخرج الملتزمة اللي مهما كانت الزروف هي مكملة؟ احنا تعبنا يا جماعة. قلبنا وجعنا من كتر الدروس اللي الدعاة بيدوها. من كتر الدورات اللي المربين بيدوها. وفي النهاية نلاقي الانتكاس. في النهاية كل
سنتين نبص نلاقي الملتزمات غير الملتزمات اللي كانوا معنا. فرق العمل لا تزال شغالة وطاحنة الدنيا طحن. ولكن الافراد بتوع فرق العمل غير افراد فرق العمل اللي كانت من اربع خمس سنين. الاخوة اللي قاعدين في الدرس المسجد مليان زي ما كان من كزا سنة. ولكن مش هم نفس الاخوة
واحد بيحس ان هو يعني يعني احنا كده يا جماعة بنحرت في البحر. لأ. احنا لازم نوجه طاقتنا الى مسألة الثبات على العمل الصالح. لازم الدعاة ما يبقاش طاقتهم موجهة فقط لاستخراج العمل الصالح. من الاخوة والاخوات
اهد الانبياء على استخراج العمل الصالح من الناس ما يجيش واحد في المية من جهد الانبياء على تثبيت الناس على العمل الصالح وهو ده اللي احنا لازم نركز فيه ان ما يبقاش كل جهد الدعاء. عشان الاخ يفضل مكمل على الطريق والاخت تفضل مكملة. والاخت تفضل على عفافها. والاخ يفضل على
خد الدعوة والاخت تفضل على قيام الليل والاخ يفضل همه الاول الخشوع في الصلاة. واصلاح القلب عشان تفضل الاخت صاحبة رسالة. عشان تكمل لاخر لحزة في عمرنا يا جماعة زي ما احنا. الفريق الاعلامي اللي قاعد قدامنا زي ما هو صامد. الدعاة اللي قاعدين قدامكم زي ما هم صامدين
الاخوة والاخوات اللي قاعدين قدامنا زي ما هم صامدين عشان بازن الله نكمل للنهاية ونبقى على حوض النبي عليه الصلاة والسلام فريق واحد زي ما احنا في الدنيا فريق واحد لازم نتعلم معنى الصمود. ما يبقاش كل جهد الدعاء على الصمود والثبات هو درس الثبات حتى الممات. اللي كثير من
العاملين للدين بيريح ضميره انه يقوم عامل درس اسمه السبات حتى الممات. السبات حتى الممات يا اخواني ما هواش درس. السبات حتى الممات جهاد دعاة من اجل انشاء بيئات ايمان
جهات دعاة من اجل حل مشاكل الاخوة والاخوات بصورة ربانية واقعية لربانيتها تضيع واقعيتها ولا واقعيتها تضيع ربانيتها الثبات حتى الممات ده كفاح. الثبات حتى الممات ده معناه ان الدعاء هيسخروا عمرهم انهم يعيشوا في الميدان. وسط الاخوة والاخوات واصبر نفسك مع
الذين يدعون ربهم معا وكونوا مع الصادقين مع مع حرف المعية اللي بيقول لنا ان احنا لازم آآ اهل الدين يعيشوا وسط والمقبلين على الله. وما يبقاش الثبات ده درس بيتقال. الثبات ده مجهود كبير جدا جدا. دلوقتي احنا بنتكلم عن آآ آآ بطلة رغم كل شيء
هدف الدرس ده ايه؟ او هدف الحملة دي ايه؟ او هدف الدورة دي ايه؟ هدفه اخراج الملتزمة المكافحة الصامدة. اخراج ملتزمات صامدات. الاخت بيتأخر جوازها شوية خلاص بتركن. ليه؟ بتستسلم وبتنهار وبتقع فريسة للهواجس النفسية من المستقبل. وبتتحطم
نفسيتها قدام الشبهات وقدام الحرب النفسية اللي بيعملها عليها كل المحيطين بها ظانين انهم كده بيحبوها وكده بيشجعوها انها تغير اللايف ستايل وتبقى بنت فعلا متفتحة ينفع انها تتجوز. آآ في الاخر في اخوات كتير بتنهار. في اخوات بتنهار في السر نفسيا بينها وبين نفسها. فما
لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا لأ بتهن الاخت وبتضعف وبتبقى مش قادرة تكمل ومش قادرة تواصل. فيه اخوات الموضوع بيأسر عليها نفسيا. فيه اخوات بيسيبوا الطريق اصلا فيه وفيه وفيه وفيه الطريق مليان مشاكل يا جماعة. مشكلة الطلاق لو اخت طلقت مشكلة
الزواج وفترة انجاب الاولاد. اللي الاخت فيها بتنعزل عندنا تماما. الاخوات تسعين في المية منهم بعد الالتزام بتنتهي علاقتهم بالعمل لدين الله. بتنتهي ايه علاقتهم بالاعمال الخيرية؟ بتنتهي علاقتهم بحضور الدروس. بتنتهي علاقتهم ببيئة الايمان. بتنتهي علاقتهم بالكفاح اللي كانوا بيكافحوه. عشان يوصلوا لربنا وكأن
خلاص هي خدت اجازة من علاقتها مع ربنا بمجرد ما اتشغلت في دنيتها لحد امتى هيستمر هزا المسلسل الكئيب؟ مسلسل التسرب الالتزامي مسلسل تخيلوا واحد كل يوم بينزف من دمه خمس ست نقط. الراجل ده بعد خمس ست شهور هيبقى عنده دم هيموت. ليه؟ بينزف من دمه كل يوم خمس
ست نقط التيار السلفي بتاعنا بينزف من دمه كل يوم خمسين ست اخت. خمسين ستين اخت وخمسين ستين اخ ده راح عقد عمل في مكان ما فيش فيه بقية ايمان ضاع التزامه فيه. وديت خلاص استسلمت واتجوزت واحد مش ملتزم وباعت القضية. وديت خلاص بقت نقاب من برة ولكن سلوكها واخلاقها وتعاملاتها
انقلبوا تماما ودي شالت قلبت الترابيزة كلها وده وده ودي فعايزين نوقف هزا النزيف اللي موجود. النزيف بتاع دم قلبنا لأ بل تم قلب الاسلام عشان كده كان هذا اللقاء بطل رغم كل شيء. اللي بنتكلم فيه عن قضية الصمود الصمود عند
الاخوات ازاي تبقي صامدة على دينك مهما كان. الصابرين والصادقين. الصابر اللي اللي بيعمل العمل الصالح. الصادق اللي لما دي له حودة في الطريق بيخير بينها وبين العمل لا يؤثر على الله شيء ولا يختار على الله شيء ازاي تفضلي على الطريق حتى النهاية يا اختنا الكريمة هو ده
الهدف الاول الهدف التاني علاج مشكلة واقعية خطيرة. آآ زلزال عاصف موجود يعني كثير من الاخوات وكثير من بيستحي ان هو يتكلم فيه ولكن يجب ان نفتح هذا الملف. ويجب ان نواجه هذه القضية الخطيرة. ويجب ان ننزل الى ميدان المشاكل الحقيقية
للملتزمين والملتزمات ونفتح موسوعة مشاكل الملتزمين والملتزمات. ونتكلم عن قضية تأخر سن الزواج. او كما يسميها البعض قضية العنوسة حبيب قلبنا الشيخ احمد جلال احنا الاتنين مع بعض في هزا اللقاء. بازن الله سبحانه وتعالى. ويتفضل ويبدأ بازن الله
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
من البداية جعل الله سبحانه وتعالى هذه الدنيا دار ابتلاء ودار اختبار ومع اقتراب الساعة اكثر واكثر لا يبقى من هذه الدنيا الا البلاء قال النبي صلى الله عليه وسلم
اه لم يبق من هذه الدنيا الا بلاء وفتن لا يبقى في هذه الدنيا الا البلاء والفتن والبلاء والفتن في حد ذاتها انما جعلها الله سبحانه وتعالى كاختبار للعبد يختبر الله سبحانه وتعالى العبد
كيف سيكون عمل هذا العبد من وراء هذه البلاءات من وراء هذه الفتن؟ قال تعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا فالمفترض الانسان في وقت البلاء وفي وقت المحن آآ يتخير مش العمل الكويس. لأ ده يتخير احسن العمل وافضل العمل حتى يرى الله
سبحانه وتعالى منه الخير فيرضى الله سبحانه وتعالى عنه. مما لا شك فيه ان اخواتنا في الطريق بيمروا بعدة ازمات كثيرة جدا جدا جدا. واللي يقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
الصحابيات الكلمات هيجد سبحان الله معنى الصمود ومعنى القوة ومعنى الشدة مع كل محنة ومع كل شدة آآ المرأة ممكن آآ تكون موجودة فيها يعني مثلا امرأة زي ام المؤمنين ام حبيبة رضي الله عنها. ام حبيبة رضي الله عنها كانت متزوجة من عبيد الله بن جحش. وامرأة اوذيت في دينها
فهاجرت الى الحبشة ولما هجت الى الحبشة كان هناك بلاء اخر يعني وده انا اظني ان ام المؤمنين الحبيبة ام حبيبة رضي الله عنها ان الله سبحانه وتعالى ما كرمها برسول الله صلى الله عليه وسلم ازا كان لها عمل قصاده
تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم فلن اجد الا صمودها امام اعصف واشد واخطر محنة ممكن امرأة تتعرض لها دكتور حازم آآ ابتليت في دينها في مكة ومعنى ان هي تهاجر بس نركز شوية. انا دايما بقول آآ مشكلة مشكلتنا يا دكتور حازم دايما مع بنقرأ السيرة كده وخلاص. ام حبيبة النهاردة
ابوها مين ابو سفيان ابو سفيان ابو سفيان ده راجل غني ثري ولا لأ؟ حلو جدا يبقى غني وثري وما شاء الله لا قوة الا بالله يعني اذا هذه المرأة تربت في بيت العز
اموال وثراء وو الى اخره صح؟ طيب كون ان هي النهاردة تهاجر اذا هتترك المال هتترك الاب هتترك كل هذا وتهاجر الى بلاد الحبشة هي مش عارفة هناك الارض عاملة ازاي ولا الجو هناك عامل ازاي. كل ما اقف يا دكتور حازم سيدنا خالد بن حزام رضي الله عنه في طريقه الى الحبشة خرجت عليه
في حي فنهشته. يعني حية تكن انسان. الحية دي كان قدرها ايه؟ احد الصحابة في طريق الحبشة شرب هو وزوجته واولاده من ماء في الطريق فماتت زوجته وماتت ومات اولاده
اذا الطريق ما كانش ممهد. آآ النجاشي ذات نفسه لما اراد ان هو يرسل ابنه مع ستين ممن اسلموا من اهل الحبشة الى النبي صلى الله عليه وسلم. غرقت السفينة
في البحر. يبقى الطريق لا في البر في امان ولا في البحر امان. ام حبيبة رضي الله عنها تعلمنا معنى الصمود ان سهلة عليها جدا. تسيب ابو سفيان كان ابوها المال الثراء الغنى الحياة الطيبة علشان تهاجر الى الله سبحانه وتعالى حيث ارض كانت احدى الصحابيات بتسميها ارض
والبغضاء. هذا هو الصمود. الصمود ان هي تسيب ده وتختار ربنا سبحانه وتعالى من البداية. هاجرت الى بلاد الحبشة. كان التاني اعصب فتنة تمر بها ان شئت فقل هي اول فتنة عاصفة بحياة ام حبيبة. ان زوجها اللي هاجر معها وترك الدنيا ورا ضهره وهاجر معها. عبيد الله ابن جحش
تنصر زوجها تنصر ومع ذلك تظل ثابتة على ايمانها ثابتة على طاعتها لربها سبحانه وتعالى داخل بلاد الحبشة تعبد ربها تبارك وتعالى وحده كم الشبهات اللي القي عليها من عبيد الله بن جحش قد ايه؟ وكم الامور اللي اتعرضت عليها من شبهات تزلزل الايمان جوة قلبها كان قد ايه؟ ومع ذلك فضل
صامدة ثابتة الى ان من الله سبحانه وتعالى عليها لما علم النبي صلى الله عليه وسلم بامرها اللي تولى دفع المهر لها كان النجاشي وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. دي ام حبيبة. اذا كل واحدة منهم اه ابتليت الان في دينها. ابتليت الان في المال. ابتليت الان في الزوج. ومع ذلك ثبوتها
خدها السيدة سمية رضي الله عنها قدر المحنة اللي اتعرضت لها قد ايه ؟ قدر العذاب اللي كانت بتشعر به علشان دينها قد ايه ؟ هو ده معنى الصمود ان ديني هو اول حاجة عندي. ديني هو اول حاجة بعد كده ييجي من بعده بقى كل المشكلات. كل المشكلات. السيد سمية رضي الله عنها ماتت رضي الله عنها. ماتت
رضي الله عنها ام سلمة رضي الله عنها صمودها كان عامل ازاي؟ صمودها كان عامل ازاي يوم هجرتها؟ خارجة هي وزوجها وابنها ويحال بينها وبين زوجها ابنها وتحبس ومع ذلك تظل صامدة الى ان تهاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللي انا عايز اوصل له ان هذه الدنيا دار محنة. ان هذه الدنيا دار فتنة
ولكن احنا ينبغي علينا ابتداء ان احنا ننظر الى ما وراء ذلك الا وهو كيف ارضي الله سبحانه وتعالى من وراء هذه المحنة ومن وراء هذه الفتنة اي بلاء ربنا سبحانه وتعالى بيبتلي به العبد انما يبتليه الله سبحانه وتعالى به من اجل ان يرى كيف يتعامل مع الله سبحانه وتعالى في هذا البلاء. للاسف كتير من الناس يا
دكتور حازم اذا ابتلاهم الله سبحانه وتعالى فانما يظن ان هذا البلاء قد يكون شرا لهم. لا والله بل هذا البلاء ينبغي ان يكون خير ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى سمى نفسه عليم. وسمى نفسه حكيم. وسمى نفسه سبحانه وتعالى خبير. ودايما بقول لو كشف الله سبحانه وتعالى عنا
والله كل مبتلى لو كشف الله سبحانه وتعالى عن قلبه الغطاء لذاب قلبه شوقا وحبا لربه سبحانه وتعالى بسبب ما صنع الله له احد ملوك المسلمين في بلاد الهند كان بيحب الصيد جدا
وكان كل شوية له وزير كان كلما تكلم يقول الخيرة فيما اختاره الله الملك في يوم من الايام طالع يصطاد يصطاد يصطاد غزالة رجع هو والوزير دخلوا القصر. فهو بيدبح الغزالة. السكينة جريت على ايد الملك فقطعت الصابعين دول
في اول كلمة تكلم بها هذا الوزير ان قال الخيرة فيما اختاره الله فالملك طبعا غضب جدا. انا ايديا صابعين مقطوعين وانت تقول لي الخيرة فيما اختاره الله. ارموه في السجن
بعد فترة بعد ما برئ هذا الانسان وبدأ يخرج تاني في رحلات الصيد هذا الملك. آآ عدى على المملكة اللي جنبه وكانت مملكة تعبد بوذا لما عدى ودخل جواها كان هذا يوم يوم عيد وكان لابد ان هو يتقرب لبوذه بذبح انسان
قالوا خلاص كويس ده ده واحد غريب. ده اللي يتم ذبحه بدل ما ندبح حد من اهل القرية. خدوه وحطوه على الصنم فلما هموا بذبحه الكاهن بيقول لا سيبوه خالص ده ما ينفعش ان احنا نتقرب به
ليه؟ قال ده عنده صابعين مقطوعين واللي يتقرب به لبوذه لابد يكون كامل تماما فساعتها هذا الملك عرف فعلا كلمة الوزير ان الخيرة فيما اختاره الله اللهم من الممكن انه يختار لي حاجة بس سبحان الله يعني انا شايفها سيئة جدا في حياتي. الشاهد رجع الملك في قمة السعادة انه نجا من الموت
اه جاب الوزير قال له الان انا علمت ان الخير فيما اختاره الله. فالصابعين دول لما كانوا اتقطعم ده كان سبب في نجاتي من حاجة كبيرة جدا في هذا الوقت. بالسؤال
انسى فين الخيرة فيما اختاره الله انت اترميت في السجن ظلما وعدوانا. انت فين الخيرة فيما اختاره الله فرد الوزير اللي فعلا عنده معرفة بالله سبحانه وتعالى وان هذه الدنيا دار بلاء. والانسان لازم ينظر لهذا البلاء ان ده خير من الله سبحانه وتعالى يعطيه له. فقال
ايها الملك من يصاحبك في رحلات صيدك؟ قال انت. قال واذا كنت فانت قد نجوت من الموت فمن الذي كانوا سيتقربون به الى بوذا؟ قال انت. قال السجن خير لي؟
والخير فيما اختاره الله. ممكن اخت في يوم من الايام اللي هي تتزوج ولكن يكون ده هو الخير لها لذاق قضاء ربنا سبحانه وتعالى. ممكن في يوم من الايام اخت
ابتلى بمرض هذا هو الخير اللي انا عايز اوصله يا دكتور حازم من الممكن الانسان يبتلى ببلاء من ابشع انواع البلاء. الرسالة الاولى اللي انا عايز اوجهها انا مش عايز انظر للبلاء
ولكن انا عايز انزر للبلاء بنظرة اخرى ازاي اتحدى هذا البلاء واصمت في هذا البلاء؟ اذكر موقف بسيط كده لامرأة آآ من المعاصرات آآ لقبوها باقبح امرأة في العالم لقبوها باقبح امرأة في العالم هي بنت امريكية اسمها ليزي فلاسكيز
البنت دي عندها مرض اسمه متلازمة آآ مارفيندر البنت دي آآ المتلازمة دي عندها ضعف في العضم. ما فيش نمو. البنت دي عندها سبعة وعشرين سنة دلوقتي آآ وزنها خمسة وعشرين كيلو. خمسة وعشرين كيلو
آآ آآ زهرت اثار الشيخوخة عليها جدا جدا آآ فقدت الابصار بعينها اليمنى الاولاد والبنات اللي معها في الجامعة صوروا لها فيديو وهي لا تشعر ورفعوا الفيديو على الانترنت الفيديو ده حقق مشاهدة في في اول تمن سواني اربعة مليون مشاهدة
اه اه تمن سواني اربعة مليون مشاهدة قرأت التعليقات آآ انت تخلصي العالم وتروحي تنتحري تعليق تاني ينبغي على ابوها وامها ان هم يضربوها بالنار واحد تالت يقول انا اظن ان انا لو شفتها في الشارع انا ممكن يقصدني عمى. والرابع والخامس والسادس وهي عمالة تشوف كل هذه التعليقات. وبتبص عليها التعليق
تعليق بعد تمانية مليون مشاهدة تبص على التعليقات دي كلها سبحان الله! البنت دي تحدت كل ده وصمدت امام كل ده. اتعلمت وهي الان لها اكتر من ست سبع كتب في السوق. اه في معنى الصمود
التحدي والقوة قوة الشخصية. البنت دي الان بتعطي محاضرات آآ يعني جبارة في كل حتة. البنت دي ما شاء الله لم تلتفت ابدا لكلام الناس ما اتضمرتش نفسيا زي ممكن بعض الاخوات المتدينات الملتزمات عشان السن اتأخر شوية تصاب بالاحباط والكبت وكذا. البنت دي صبرت صمدت وما شاء الله
هي الان بيجي لها ناس الاف البشرية الاف البشر رجال وبنات في محاضراتها عشان يتعلموا منها معاني الصمود. انا بقول الكلام ده ازا كانت دي واحدة وهي ما عندهاش الصحيحة ما البنت اللي عندها عقيدة صحيحة في الله سبحانه وتعالى البنت لعلمت ان لها رب حكيم رب خبير. البنت اللي علمت ان الله سبحانه وتعالى لا يقدر الا الخير
البنت اللي عندها ان الايمان بالقدر جزء من اجزاء ايمانها يا ترى هيكون صمودها ازاي؟ وهيكون هتكون قوتها ازاي؟ ويا ترى هتعمل ايه بعد ما تسمع قصة زي دي حبيب قلبنا الغالي الشيخ احمد جلال ربنا يحفزك. آآ المعنى ده خطير اوي يا جماعة. معنى الصمود. معنى القوة النفسية. معنى من معاني التربية النفسية اللي احنا عايزين يعني ربنا
ارزقنا هذا المعنى العظيم. ونتعلمه من النبي عليه الصلاة والسلام ومن الصحابيات. رضوان الله آآ عنهن اجمعين. يعني ام حبيبة بنت ابو سفيان زوجها تنصت طب وكملت آآ ام سليم زوجها هرب اصلا بسبب المدينة المنورة وكملت اسماء بنت ابي بكر زوجها سافر في التجارة في فترة الهجرة وكانت في الشهر التاسع
نطلع الاكل للنبي وكملت يعني عظيمات بلا ازواج. يعني نقدر كده نحط شعار لنا كده الوقتي عظيمات بلا ازواج. آآ آآ يعني انا بازن الله سبحانه وتعالى معكم دلوقتي هتكلم عن الخطة العشرية لعلاج ازمة العنوسة. الخطة العشرية يعني آآ يعني عشر محاور كده اللي ربنا يسر منهم بقى ان شاء الله
بازن الله النهاردة واحنا بنتكلم انا والشيخ احمد جلال. آآ هزا الكلام العملي العملي او هزا الكلام يعني اللفز اللي انا باحبه جدا الميداني اللي هو في الميدان في قلب المشاكل اللي احنا عايشينها بازن الله نقدر نقول الخطة العشرية. من ضمن يعني النقطة الاولانية آآ يعني انك انت لازم تعرفي السبب. لازم تعرفي
السبب الحقيقي وراء تأخر الزواج بالنسبة لك. آآ آآ كلمة العنوسة يعني في في يعني في الشرع مش كلمة شرعية بلفظ العنوسة مش كلمة شرعية. الالفاز الشرعية انكحوا الايام منكم بلفظ الايم. آآ مريم البتول يعني حتى البعض عبر عن انها لم تتزوج بالبتول. يعني
كلمة جميلة اوي ان انت تبقي بتول الى الان. ان انت تبقي يعني انسانة متبتلة لله منقطعة لعبادة الله. لان الزواج لو جه هيشغل جزء كبير جدا من تفكيره عن
طريق الله سبحانه وتعالى فالله بيدخر لك حاجة اجمل واعظم مما تتخيلي ان شاء الله بازن الله في الدنيا وفي الاخرة. آآ فاحنا عندنا الفاظ تانية يا جماعة يعني ايه آآ يعني ايه آآ مصطلحات آآ آآ يعني ايه معقولة قدر آآ قدر المتاح زي مسلا تأخر الزواج. الحاجة الاولانية
آآ انك لازم تفهمي السبب صح. اوعي تفتكري ان السبب آآ هو قلة جمال. اوعي تفتكري ان السبب هو قلة مال. اوعي تفتكري ان هو السبب ان انت آآ لو كانت الشهادة اعلى من كده شوية. والمجتمع بتاعنا مجتمع شهادات. اوعي تفتكري ان هو ده السبب يا جماعة. لان كثير من الشباب بيحطم نفسية البنات
وبيحطم نفسية الاخوات لما بيجي يتقدم لها. وبعد كده يمشي فيه ايه يا ابني؟ يوصل لها كلمة اصلها مش حلوة. اصلها مش بيضا اصلها يعني قصيرة اصلا الله اه يبدأ بقى يقول كلام في غاية القسوة. انا لسه عارف واحد يعني ساب اخت بعد سنة ونص خطوبة. وكاتب الكتاب خلاص بعد
بعد ايام وهي خلاص بتجهز لفستان الفرح ولأ لأ ليه ؟ آآ اصل لأ ملامح وشها مش عجباني وشكلها مش حلو. ومش هقدر هو انت جاي تكتشف اوعي الكلام ده يفت في عضدك. اوعي لما تلاقي اللي بيحصل ده بيحصل اوعي ده يفت في عضدك. ليه؟ لان انت مش السبب. سبب لا عندك نقص جمال
ولا والكلام الواقعي ان فيه من هم اقل جمالا منك بكتير جدا متجوزين. ان من هم اقل منك في كل شيء في الدنيا متجوزين. يبقى السبب ليس له له علاقة بهزا الامر عشان نفسيتك ما تتحطمش وتحسي ان انت اللي اترفضت. اومال ايه عشان نفسر السبب يا جماعة بكل سهولة تعالوا نقارن ما بين نسبة العنوسة
بين دولتين. تعالوا نقارن بين نسبة العنوسة في فلسطين ونسبة العنوسة في مصر. نسبة العنوسة في مصر اربعين في المية. يعني من كل بنتين ان ماشيين في الشارع في واحدة منهم آآ مش هتتجوز لحد سن خمسة وتلاتين مسلا او لحد سن اربعين. يعني ده كلام صعب جدا جدا
نسبة الانوسة في مصر اربعين في المية يعني نص نساء مصر يعني قضية يعني عدد البنات اللي فوق التلاتين وما اتجوزوش ها لحد اربعين قد عدد البنات اللي من عشرين لتلاتين ولسه ما اتجوزوش. قضية في غاية الخطورة. خدوا بالكم الموضوع بيتراكم كمان. طب نسبة العنوسة بقى في فلسطين سبعة في المية. ايه؟ سبعة في المية
نسبة طبيعية جدا يعني نسبة عادية جدا. يعني اه يعني دي النسبة الطبيعية في اي مجتمع طبيعي انك بتلاقي من كل عشر رجالة واحد مش متجوز. من كل عشر ستات
واحدة مش متجوزة. يعني قد يكون اصلا معظمهم رغبة من المرأة اصلا. لأ اكمل تعليمه هو اتجوز. لأ مش عايز اتجوز. ايا ما كان الموضوع ايه ؟ نسبة طبيعية. عارفين السبب ايه يا جماعة؟ لان
فلسطين فيها قضية. لان فلسطين فيه رسالة الناس عايشة عشانها. لان فلسطين في معنى عالي. تعالوا شوفوا بقى شباب الوقت اللي عايز يتجوز. انا عايز واحدة آآ يكون لون عينيها لأ مش مش اسود ولا بني. برضو مش ازرق ولا لبني. لأ بصوا بقى عارفين اللون الفحلقي تكون عينيها فحلقي اه ويكون
والله مرة اخ جالي في البيت سبحان الله كان من رزق واخت من الاخوات. فبقول له يا ابني ما بتتجوزش ليه ؟ قال لي انا عايز واحدة انفها دقيق. وعنيه
فيها مش عارف مش عارف فيها ايه في قعد يقول لي كلام كده انا بصيت له كده وقلت يا يا سواد الحلل هيجيب واحدة بالمنزر ده منين؟ فسبحان فدخلت زوجتي بقول لها تخيلي الاخ اللي برة بيقول عايز واحدة مش عارف قال دا دقيق ومش عارف ايه. يعني انا والله انا ما اعرف يعني ايه فيها دقيق اصلا. المهم يعني قلت لها قالت لي ان هي واحدة صاحبتي بالمواصفات دي بالزبط
فقمت خارج قلت له يا ابني فيه واحدة انفها دقيق ومش عارف طولها كم سنتي ووزنها كم كيلو. واللي انت طالبه بالظبط. طب هم دلوقتي متجوزينه سبحان الله ده ستر ربنا بقى ان هم الاتنين ايه يعني الدنيا مشيت مع بعضها يعني. انما يا جماعة
آآ انا شفت الشباب اللي بيتجوز مرعوب احسن يكون مش عارف الطول في ايه. احسن يكون وفي الاخر والله العزيم ما في واحد منهم بيتجوز واحدة بالمستوى اللي هو كان عايزه اصلا. عارفين
الموت لما بيجري في البحر كده يقعد بقى ايه عايز يروح يمين وشمال يقوم رابط براسه في حاجة كده في حجر من يوم ايه اي حاجة قدامه يقوم واخدها بقى. اهو الاخ بيفضل كده يتقدم لسبعين
اخته يدخل خمسين بيت ويقلب حياة الناس وفي الاخر ياخد واحدة اقل من كل اللي اتقدم لهم اصلا. يعني امال يا ابني اللي انت كنت عايزه ده ده يا جماعة يعني
مجتمع يعني فيه درجة من درجات الفراغ. درجة من درجات الخواء زي ما ربنا بيقول في سورة القارعة آآ يوم يكون الناس كالفراش يوم تكون تكون الجبال يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. وتكون الجبال كالعين المنفوش. يكون الناس كالفراش المبثوث. الفراشة دي حشرة زيها زي اي
ولكن طلع لها جناح ملونة. فيه ناس يا جماعة عاشت حياتها كده هي حشرة. هي دودة. هو شابة دودة. هو شابة حشرة. هي بنت دودة. هي بنت انت حشرة ولكن طلع لها انها ملونة. الكوتشي منور وملون والبنطلون مش عارف مسقط. والشعر سبايكي والبودي مش عارف ايه. فهو من برة وهي من
مرة شكلها يعني جناحين طالعين ولكن في الحقيقة دودة حشرة. فالناس دي تعامل يوم القيامة جزاء من جنس العمل. دي قضية خواء. يبقى فارق معدل العنوسة بين فلسطين ومصر بيبين لكم السبب عندنا ان عندنا شباب خاوي كتير جدا. لو عندنا نفس القضية بتاعة فلسطين قضية ان في عدو محتل. قضية ان
في مسجد اقصى قضية ان فيه الجهاد بتاع حماس وبتاع الجهاد الاسلامي اللي لازم يقوم قضية الاستشهاديين. اللي بيضحوا بحياتهم. قضية شعب عايش قضية وعايش رسالة فعشان كده ما فيش شاب بقى يروح يتقدم هناك يقول انا عايز واحدة يعني هي مش عارف ايه وطولها ايه ووزنها ايه هو بيطلب المواصفات المعقولة
ايه المعقولة! يبقى اول نقطة في العلاج اوعي افهمي السبب صح. اوعي تظن ان السبب ان انت عندك نقص. اوعي تظن ان السبب ان انت عندك عيب اوعى تظن ان سبب ان انت وحشة. ان انت ده مش السبب خالص. نهائي. الحاجة التانية اوعي تصدقي السبب الغلط. دي نقطة تانية
اوعي تصدقي السبب الغلط. احزري عشان ما تحطميش نفسيتك وتقعي. انت مش فاشلة. انت مش اللي والدتك بتقول عليها. لو كنت لبست لك بنطلون جينز اشتري ونزلت اشتغلت وسط الناس زيك زي غيرك. كان زمان تقابلت شاب من الشباب حبك وارتباط بك. انت مش اللي والدك بيقول عليها. انت
الخيمة بتاعتك ديت مين اللي هيرضى يجوزك لان اصلا المنتقبات بيتجوزوا اسرع خمس تلاف مرة من غير المنتقبات. الدفعة بتاعتنا آآ بتاعة الكلية عدد المنتقبات كلهم اتجوزوا قبل ما اي واحدة كاشفة وشها تجوز. يعني القضية قضية يا جماعة ان ان الموضوع ما اتحسبش كده. ما تصدقهمش. لانك لو
هيحطموا لك دينك. مش بس هيحطموا لك نفسيتك. خدي بالك. العلاجات العشرية ديت او الخطة العشرية للعلاج او الروشتة ديت في اجزاء منها علاج نفسي. وفي اجزاء منها علاج واقعي. زي ما هناخد الوقتي علاج واقعي. يعني عملي. يعني ازاي تتجوزي؟ من الاخر
يعني مش بس علاجات نفسية وعلاجات ايمانية وعلاجات لأ. يعني هناخد المحورين بازن الله سبحانه وتعالى. اوعي تصدقي آآ صاحباتك اللي بيقولوا لك اصل انت ما بتلاغيش. اصل انت لو كنت لغيتي وخدت واديت ورحت وجيت كانت الناس شافتك وعملتك. اوعي تصدقي اللي بيتقال
لان تسعة وتسعين في المية من اللي تاخر زواجهم هم اللي عملوا كل ده. يعني كان الدكتور عبدالرحمن الصاوي وهو طبعا زميلي في الدفعة احنا الاتنين دفعة واحدة فكان داخل مرة قسم قسم الادوية كان يعني يعمل حاجة هناك فلقى تلات بنات معنا في الدفعة او تلات بنات يعني قدامه فبيكلموا بعض بيقولوا
قل لها بيقولوا البعض فلان جاي يعزمنا على خطوبته على آآ على واحدة. آآ آآ فبيقولوا لبعض هو ايه ده! يمشوا معنا ويتكلموا معنا بيقضوا سنين معنا وفي الاخر لما ييجوا يتجوزوا ما فيش حد يفكر فينا. اهي دي القضية يعني بتتسمى كده وسط الشباب يعني ايه سكن دهنت؟ يعني حاجة كده حاجة رخيصة حاجة ببلاش
زي آآ التلاتة لما اتقفل عليهم الصخرة التاني بيقول بنت عمي وبتحبيه وبحبها وعرضت عليها دهب واصابتها ازمة وعرضت عليها ان انا اديها الدهب مقابل الزنا واديتها مية وعشرين دينار. بدل ما كنت بتفهم على مية دينار يعني متضايق ميت الف جنيه. يعني مديها سروة طائلة
بيحبها ولما يعني جلس منها موضع الزنا فقالت اتق الله ولا تفض الخطأ الا بحقه. لا تفض الخاتم. الخاتم اللي هو يعني ايه علامة البكرية يعني بكورة يعني انا مستعد اتجوزك. يعني لو انت عايز تتجوزني انا موافق بيحبها وهي موافقة ان هو يتجوز منها وهو راجل معه فلوس مش فقير. المية وعشرين دينار اديهم لها في الحرام
كان يتجوز ماما اربعة. يعني مش يعني الجوازة بتلاتين الف جنيه ولكن هو آآ طب هو ما بيتجوزهاش ليه ؟ هو اللي تمنها فلوس. اللي بكلمتين حلوين بتكلمني تسهر معي طول الليل في على السكايب نتكلم مع بعض. اللي هي دي اتجوزها ليه؟ هي دي اربط مستقبلي بها ليه؟ اوعي تصدقيهم
اوعي تصدقيهم واكبر دليل خمس تلاف واحدة انت تعرفيها صدقتهم وجرت ورا الملاغية وجرت ورا الاختلاط وجرت ورا التبرج جرت وفي النهاية قاعدة لا ينظر لها احد. الكل تجاوزها. زي بالظبط كافيتريا على طريق سفر سريع. قعدوا فيه شربوا كوبايتين شاي ومشوا. زي ما
ان كان في فاترينة بصوا عليه وسابوه ومشوا. الكل تجاوزها ولقت نفسها لوحدها في الاخر. اوعي يبقى النقطة التانية احزري انك انت تصدقيهم في الاسباب الغلط اللي بيوحوا اليك فيها. النقطة التالتة اللي هنتكلم عنها ولكن بعد ما الشيخ احمد جلال آآ حبيب قلبنا يايه يعني يستأنف الروشتة العملية
بازن الله. طيب. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد آآ انا كانت اول نقطة مهمة جدا كنت عايز ااكد عليها ان ممكن ان الجواز ده ابتلاء. ابتلاء من الله سبحانه وتعالى ودايما على ما شاء الله. ان
ابتلاء دون لازم نعرف كويس جدا الابتلاء دون هو ليس من ورائه الاكل خير. والله سبحانه وتعالى لا يريد لها بهذا الابتلاء الا الخير. آآ النقطة التانية اللي كنت عايز دايما ااكد عليها ان لا ينبغي ابدا على الاخت ان هي امام هذا الابتلاء ان هي تستسلم وتيأس ونفسيتها بقى تنهار زي ما بنجد
للاسف وانا كل ما واحدة صاحبتي تتزوج انا اشعر بحالة من الاحباط والهم والغم وابقى في حالة تردد اروح الفرح ولا ما اروحشي؟ ولو في يوم من الايام حد من
مش عارف ايه او تيأس ويجي لها الاحباط بسبب ان آآ نظرة المجتمع لها اصل المجتمع شافها البنت اتأخرت فيبص عليها نزرة الشفقة ونزرة يعني الرقة لحالها او امها في يوم من الايام تلومها اصل لو عملت كزا او سويتي كزا كان الوضع بقى كزا لا ينبغي ابدا ان يتزوج
في هذا الوقت انا عايز اقول ان ممكن فترة العنوسة دي الاخت تعمل اشياء يعني من اعظم الامور. مش عايز برضو ارجع لموسى ولكن في فترة هذا البلاء من الممكن ان اخت تعمل خدمات لدينها ولنفسها يعني سبحان الله! انا عايز دايما اقول سبحان الله! انا اعرف حد من رجال الاعمال ربنا سبحانه وتعالى ابتلاه
ده ان هو ما لهوش اولاد يعني هو ربنا عز وجل ابتلاه بالبلاء ده اه تخيل قدر الحالة النفسية دكتور حازم لواحد ما شاء الله ربنا وسع عليه جدا جدا جدا جدا جدا وربنا ما رزقهوش اولاد
الله اكبر من ثراء جا آآ عيلة آآ نسب مكانة اجتماعية حاجة ما فيش بعد كده ولكن سبحان الله هو ربنا سبحانه وتعالى استخلفه واستخدمه من وراء هذا البلاء هو ما قعدش بقى كنت دايما لما اقعد معه واكلمه يا استاز فلان انسى الوضع والحكاية
مش متضايق يقول لي بص انا ما بفكرش خالص في القصة دي. انا قدامي رسالة انا عايش برسالة ودي اللي عايز اوجهها لاختنا النهاردة يا اختي الكريمة عيشي برسالة سواء تزوجتي ما تزوجتيش آآ كملت في الخطوبة بتاعتك ما كملتيش عيشي برسالة. هذا رجل والله يا دكتور حازم عدد
اللي عملها للناس في آآ زراعة الكبد تتجاوز مسلا الف وخمسمية حالة. الف وخمسمية حالة. عدد الاسر الفقراء اللي بيكفوا كلها الاف مؤلفة. عدد ايتام الاف مؤلفة. عدد المساجد اللي انشأها الاف مؤلفة. ده راجل عايش برسالة. ده واحد عايش برسالة. اختنا الكريمة
انا مش عايزها ابدا تفكر اصل هو جه ما جاش هيجي امتى؟ سنة اتنين تلاتة دي كلها امور غيبية. انا لا ينبغي علي ابدا ان انا اشغل بالي بها. ولكن اهم حاجة
انا حاطط قدام عيني رسالة حاطط في قلبي رسالة انا راحة علشانها. سيدنا عمرو بن الجموح رضي الله عنه ده كان واحد اعرج. ومع ذلك عمره في ما فكر في عرجته الا مرة واحدة. لما قال اريد ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. ده واحد عايش برسالة مهما كان الامر هو عايش بهذه الرسالة
اختنا الصامدة البطلة رغم كل الزروف بقول لها عيشي برسالة علشان تقدري تتغلبي على اي محنة او بلاء انت عايشة فيه. سيدنا آآ عبدالله بن مكتوم ده رجل اعمى واللي يقرأ احواله وظروفه اللي كان جاء بها للنبي صلى الله عليه وسلم. جاء ابن ام مكتوم مجموع الروايات كده. جاء ابن ام مكتوم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله انني رجل قد ذهب بصري ورق جسمي ورق عظمي ونحل جسمي وبيتي بعيد عن المسجد وليس لي قائد يقودني في طريق السباع والهوان. اتجد لي رخصة في ان اصلي في بيتي؟ فقال هل تسمع النداء في البيت الذي انت فيه؟ قال بلى. قال اذا فاجب
وعبدالله ابنهم مكتوم مبصش بقى لعماه ولا بص للاسباب اللي ذكرها دي كلها وكان اول واحد بيكون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لان هو تولى بعد النبي صلى الله عليه وسلم حب ينسيه كل الهموم دي وكل الالام دي وكل الاعذار دي فقال له انت بقت لك رسالة يا ابن ام مكتوم انت هتبقى المؤذن الثاني في
الاسلام فكان عبد الله ابن مكتوم صاحب رسالة فنسى الالام يعني عبدالله ابن ام مكتوم الشخصية دي تغيرت تماما لما حط في قدامه انا بقيت صاحب رسالة اختنا النهاردة اللي ممكن تأخر سن الزواج النهاردة لو عايزة تتغلب على المشكلة دي حطي قدامك النهاردة رسالة انت هتعيشي وهتموتي علشانها ساعتها
هتنسي كل الالام. الفارق الان بين الموقف اللي انا ذكرته الان لابن ام مكتوم انني رجل قد رق آآ نحل جسمي رق عظمي ذهب بصري بيتي بعيد عن المسجد ليس لي قائد يقودني في طريق السباع والهوان وفي رواية وفي طريق الاشجار الملتفة هتوهني فانا مش عارف هعمل ايه ده واحد جاي
عايز يقول انا عندي مشاكل كتير جدا لان نظرته في هذا الوقت يا دكتور حازم كان للبلاء اللي هو واقع فيه فكانت النتيجة ان قلبه او لسانه طلع اللي موجود في قلبه لسانه قعد يقول انا نظرتي ونظرة قلبي وانشغال قلبي وعقلي وكياني بالمشاكل اللي عندي دي
فكانت النتيجة النبي ازاي قدر يغير من حالة ابن ام مكتوم الحالة دي لحالة قيادية لحالة قال له ان تعيش برسالة. قال له انت النهاردة بقيت مؤذن الاسلام مع بلال فما كنتش المسألة خلاص نسى كل المشاكل دي وتخيل بقى واحد مؤزن طول ما هو قاعد ها لسة على الصلاة قد ايه ويطلع من بيته مع
اللي عنده دي كلها ويروح المسجد ويرفع الاذان ده نسى تمام المشاكل. اقول لك اعظم من كده؟ اعظم من كده؟ ان يوم فتح القادسية. يوم معركة القادسية لما جه فارس جاب الفيلة العظام الكبيرة والصحابة قالوا طب مين هيمسك الراية دا لو واحد ماسك الراية ودخل فيل عليه خلاص هيجري ولو الراية رجعت
ورا ، الجيش كله راح عبدالله ابن مكتوم اللي كان دلوقتي جاي بيقول انا عايز اصلي في البيت علشان انا صفتي كزا كزا كزا كزا كزا كزا القادسية دي لو قلنا ابن ام مكتوم من اوائل
في ناس اسلاما مع النبي صلى الله عليه وسلم يبقى عاش في مكة تلتاشر سنة والمدينة عشر سنين وسنتين ابو بكر ادي حوالي خمسة وعشرين سنة وسنتين كمان بعد المشاكل اللي كان بيقولها. يعني بعد خمسة وعشرين ستة وعشرين سنة كبر سن مع الامراض اللي كانت عنده نفاجئ ان هو بيقول للصحابة يوم القادسية
ما تشيلوش هم الراية انا اللي هاعمل ايه ؟ ده انا اللي هامسك الراية انا اللي همسك الراية. طب ده انت من خمسة وعشرين سنة كنت بتقول ذهب بصري ورق عظمي ونحل جسمي وو عشان تصلي في البيت. بقى صاحب رسالة. لانه صاحب رسالة
نسى تماما كل المشكلات او الازمات. اختنا النهاردة اللي اتأخر سن الزواج عندها شوية. انسي تماما ده وعيشي اخت صاحبة رسالة. صدقيني صدقيني الناس النهاردة جبلت فطرة الناس ان انظارها موجهة لصاحب الرسالة. عبدالله ابن ام مكتوم كان واحد صاحب رسالة نسى تماما هذا الامر
الاعجب من كده اللي يقرأ في قول الله سبحانه وتعالى انفروا خفافا وثقالا يجد ان الصحابة رغم المعاناة اللي كانوا بيعانوها في امراض او في تعب او في كبر سن
اه هذه الاية خالتهم لانهم اصحاب رسالة نسوا قلمهم. ابو ايوب الانصاري اتنين وتسعين سنة يموتوا على اسوار قسطنطينية وهو طالع يجاهد يقولوا له انت ربنا اعذرك يقول امه فين
انفلوا خفافا وثقالا. طب فين تعبه؟ فين مجهوده؟ وفين عناؤه؟ ابو طلحة الانصاري راجل كبير في السن اه حاجباه سقطا على عينه. الحاجبين بتوعه وقعوا على عنيه. وكبير في السن جدا خمسة وتمانين سنة. ومع ذلك يوم ما النبي يوم ما ينادى على غزوة آآ آآ خروج في البحر في زمن
عثمان يقول لولاده جهزوني جهزوني جهزوني ازاي وانت راجل كبير في السن قالوا له قاتلت مع رسول الله حتى قبض مع ابي بكر حتى قبض مع عمر حتى قبض نحن
يكفيك الجهاد. قال واين انا من قول الله انفلوا خفافا واثقالا. الناس دي رغم المها وتعبها ومحنها الناس دي بصة لما هو اعظم من ذلك الا وهي مسألة انا صحي برسالة. خلي الاخت النهاردة صاحبة رسالة. كم من الاخوات اللي الشاغلات اللي بتعمل الان في دين الله سبحانه وتعالى وتأخر سن الزواج شوية؟ ما تنزريش لتأخر سن الزواج. ولكن
نبص للرسالة اللي انت عايزاها اللي انت عايشة بها. شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ده واحد شف خلف للامة قد ايه من الكتب ومن المجلدات والعلم النافع لحد الان انا ما زلت اقول لم يترك احد تراثا وعلما كعلم الشيخ الاسلام ابن تيمية. وما تزوج
وما تزوج شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة. ليه؟ كان عايش برسالة كان عايش برسالة الامام النووي رحمه الله ما تزوج لانه كان عايش برسالة كان عايش برسالة بينا النهاردة بينا النهاردة اخوات يعني انا اعرف اخت من الاخوات
ان شاء الله ما شاء الله الدعوة صاروخ دعوي كده منطلقة في الدعوة انطلاق رهيب جدا. فعمل الخير وصنائع المعروف ما شاء الله لا قوة الا بالله. اجتهد وسط اخواتي
ما شاء الله لا قوة الا بالله عدت الاربعين سنة قعدت الاربعين سنة والاخت عمرها ما فكرت ان سنها عدى. ليه صاحبة رسالة؟ انا شايف ان من اهم الامور اللي ممكن تهدي الاخوات شوية
تأخر شوية مع طاعتهم وعبادتهم اللي هييجي ان شاء الله الحديث عنها الان. ان كل اخت منهم منهن تعيش برسالة انا عايشة لرسالة مهمة جدا. والرسالة دي هنتكلم عليها كمان شوية في محورين. اولا فيما يتعلق بحق الاخت زات نفسها. وفيما يتعلق بدينها واخواتها ودعوتها
واسلامها جزاك الله خيرا. آآ يعني نستأنف بقى روشتات العملية بتاعتنا يا جماعة. وطبعا يعني الكلام هيتجمع على بعضه. بازن الله سبحانه وتعالى وهيبقى آآ يعني خطاب نفسي وواقعي للاخت التي تأخر سن زواجها. آآ بالنسبة لنا بقى العلاج السالس آآ مسألة آآ الصمود النفسي
كوني بطلة رغم كل شيء. يعني ايه كوني بطلة رغم كل شيء؟ يعني دلوقتي يا اخواننا اربع نساء كملوا في تاريخ البشرية. اربع نساء كملوا في تاريخ البشرية. مين هم
مريم ابنة عمران واسيا آآ امرأة فرعون وآآ آآ السيدة خديجة والسيدة فاطمة. مريم ابنة عمران لم تتزوج لم يكن لها زوج اصلا طيلة حياتها. يعني عاشت حياتها من غير زوج حتى ماتت. آآ حتى ان بعض المفسرين قالوا ان يعني
جزاءها ان زوجها في الجنة هو النبي صلى الله عليه وسلم. علقوا على هزا في قول الله ثيبات وابكارا في سورة التحريم. فقالوا الابكار هن آآ مريم ابنة عمران والسيدات هن مين ؟ آآ اسيا امرأة فرعون. فقالوا دول آآ يعني حتى دي نفس سورة التحريم اللي زكر فيها اسيا ومريم
في نفس السورة بس في اخر السورة. فقالوا جزاء اسيا امرأة فرعون. وجزاء مريم ان الله سيجعل زوجهن في الجنة هو النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انت مش متخيلة لو انت صبرت على هزا الابتلاء انت سوابك ايه؟ يعني آآ احنا بنقول ابتلاء بس الابتلاءات نفسها درجات. ابتلاء امرأة بلا زوج وصبرت
لله سبحانه وتعالى. سواب هزه المرة ايه ؟ سواب هزه المرأة انها ممكن تلاقي نفسها زوجة النبي في الجنة يوم القيامة. آآ في الجنة في الفردوس الاعلى. سواب هزه المرأة انها
قسم بالفردوس الاعلى ان يزوجها الله. من ساكن من سكان الفردوس الاعلى. تلاقي نفسها زوجة مسلا الشهيد الفلاني او النبي الفلاني. زوجة نبي هي او زوجة صديق في الفردوس الاعلى يبقى ازا يا جماعة ده بيفهمنا السواب شكله ايه. عشان كده كوني يعني بطلة رغم كل شيء
السيدة مريم امرأة لم تتزوج اصلا. يبقى واحدة من اربع نساء من اعزم اربع نساء في تاريخ البشرية لم يكن لها زوج. العنصر بتاعنا هنا قلنا ايه عظيمات بلا ازواج. لان في عنصر تاني بس اما نيجي نتكلم عن قضية باقي المشاكل بقى بطلة رغم كل شيء. باقي مشاكل النساء بازن الله اللي هو مسألة
زواج لان اصلا عزيمات رغم الازواج زي بالزبط عزيمات بلا ازواج. اللي من غير زوج عايشة في ابتلاء رهيب نفسي. اللي بزوج ومعه اربع عيال عايشة في ابتلاء رهيب برضو ما عندهاش وقت تعمل حاجة في دينها. بس ابتلاء مادي. يبقى هنا ازاي تبقي عظيمة يا اللي لم تتزوجي حتى الان بلا ازواج؟ وازاي تبقي
عظيمة يا اللي انت يعني بيسموها كده في الطب فترة حمل الاطفال حامل في عيل وشايل على كتفها عيل وفيه عيل بيجري من تحت رجليها وجوزها بيقول لها انت مقصرة في حقي وهي تايهة ما هيش عارفة تعمل ايه دايخة من كتر الايه الهموم فازاي ان احنا يا جماعة رغم كل العقبات
رغم كل المطبات اللي على الطريق ازاي انك تكملي. انت الثروة بتاعتنا. انت نص الدنيا. وبتولدي لنا النص التاني. يعني انت القصة كلها. انت ربتي لنا انبياء. انت عشان بس تقولوا هو انتم بتعملوا ليلة للمرأة مخصوصة ليه؟ يعني واتنين من الدعاة اللي يعني يعني بيحبوا التربية
الله سبحانه وتعالى ليه عاملين ليلة مخصوصة للمرأة؟ يعني ما فتوحاش حتى للشباب والاخوات ليه؟ يعني عشان تعرفي انت غالية قد ايه؟ هو مين اللي ربط موسى؟ ام موسى يذكر موسى يذكر ابو امه هو مين اللي ربى عيسى؟ مريم لا يزكر عيسى الا وتزكر مريم. هو مين انت ربيتي صحابة؟ هو مين اللي ربى الزبير حوريه رسول الله
صلى الله عليه وسلم انت السيدة صفية رضي الله عنها وارضاها هو مين اللي ربى العلماء مين اللي ربى الشافعي؟ كان يتيم امه مين اللي ربى البخاري كان يتيم؟ امه يبقى انت ربيت انبياء وربيت علماء وربيت صحابة وربيت صديقين وربيت شهداء انت ربيت واحنا
شايفين المرأة الفلسطينية دلوقتي بتضحي بولادها عشان رسالة الجهاد في سبيل الله. بمنزر شكله ايه! يعني المرأة اللي عندها قضية ديت دي الدنيا كلها بتبقى تتمنى انها ترتبط بها. انا فاكر واحنا طلبة في الجامعة
وحصل مزاهرات في الجامعة. يعني ففي بنت يعني اتفتح طلقات نار كده على على الشباب والبنات. ففي بنت خدت طلقة مطاطية كان ايه اما بيضربوا بطلقات مطاطية ففي بنت خدت طلقة مطاطية في عينيها فعين من عينيها الاتنين راحت. فقعد مع احد اخواني اصحاب الرسالة بقى اللي انا اتعلمت منهم مسألة حمل الرسالة. واحنا
لسة طلبة فبقول له يا عيني هي مين اللي هيتجوزها دي ؟ فلقيته بيقول لي يا اخي فيه ناس هتتجوز دي عشان عينيها اللي راحت. مش فيه ناس يعني مش لأ ان شاء الله ربنا
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ومن ضحى لله بشيء. فتح الله عليه. الموضوع ده بيقول لي فيه ناس هتتجوز دي عشان عينيه اللي راحت عشان انسانة صاحبة رسالة. عشان انسانة صاحبة قضية. يعني انت لما بيبقى عندك الصمود اللي احنا بنتكلم عنه لما بتبقي بطلة رغم كل شيء ممكن
انت ارزقي بسبب الابتلاء ده بس الفردوس الاعلى. ممكن تبقي زوجة لنبي من الانبياء او لصديق من الصديقين في الفردوس الاعلى بسبب هزا الابتلاء. تلاقي نفسك خدتي ما لم تكوني تتخيلي سواب الصبر صبر المرأة على الا يوجد زوج في حياتها ومع ذلك تصبر على دينها. سواء ابراهيم زي ما هناخد الوقتي
زي ما ناخد الحديس بتاع تاني اللي خدت الترتيب التاني على البشرية كلها. اللي خد الترتيب التاني في الجنة على البشرية كلها. مين دي النبي دخل الجنة. النبي هو الاول على البشرية. يلاقي واحدة بتسابقه بتسابقه. يعني دي التانية ايه؟ يعني كلام صعب جدا يا جماعة. يعني كلام تصوره عالي جدا
قل لها من انت فتقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا امرأة قعدت على عيال لي. انا امرأة قعدت على عيال لي انا جوزي مسلا مات وانا شاب عندي خمسة
ستة وعشرين ستة وعشرين سنة متجوزة وانا عندي سبعتاشر سنة ولا حاجة. كت خلفت تلت عيال خلاص اه وهبت عمري لولادي وعشت من وانا عندي تلاتة وعشرين اربعة وعشرين سنة بلا زوج
طول عمري لحد ما مت وانا عندي سبعين سنة يعني قضيت حوالي اربعين سنة من عمري بلا زوج اه وتعففت عن هزا الامر ركز في تربية عيالي. وانشأهم دين ودنيا فدي بقت التانية في البشرية. يعني سواب صبر المرأة على دينها. ازا ابتليت
القدرة على الاقتران بزوج. وازا ابتليت بعدم القدرة على التزوج لان التزوج عبادة طبعا. آآ يعني ازا قدرت عليها تتزوج انا باتكلم ازا لم تستطع. خلاص هي ابتليت هزا الابتلاء. سواب عزيم جدا بل في الدنيا الله ممكن يرسل لها الناس العالية. الناس اصحاب الرسالة ترتبط بها زي البنت اللي فقدت عينيها في مظاهرة من المزاهرات
يبقى ازا قلنا السيدة مريم واحدة من اربع نساء كملوا في تاريخ البشرية بلا زوج آآ لم تتزوج اصلا اصلا. طب التانية اسيا امرأة فرعون بلا زوج برضو ليه لان لما فرعون غضب علي خلاص. ده جوزها نفسه اللي عزبها واللي جاب الخدم بتوعها يعزبوها. فعاشت حياتها حتى ماتت. اه بلا زوج بسبب الدين بتاعها
يبقى اتنين من اعزم اربع نساء في تاريخ البشرية عاشوا يا اما كل حياتهم يا اما فترة من حياتهم بلا زوج وكانت اعظم فترة في حياة المرأة السانية اسيا هي الفترة التي كانت فيها بلا زوج اصلا. اعظم فترة كانت متجوزة مين؟ ده متجوزة حاكم مصر. يعني ازا كانت مرات ملك
يعني انت لو انت اتعرض عليك شاب ملك ابن ملك امير من امراء العالم شاب عنده ملايين ومليارات. وجاي لك ولكن مش ملتزم. انت تتعففي انك تتزوجي واحد مش ملتزم طبعا لو رافق الالتزام. انا يعني منزل مقطع اسمه
غير ملتزم. آآ بناقش فيه قضية لو اتقدم واحد غير ملتزم يقبل ولا لا يقبل. وان قبل توسما ان هو ممكن يبقى صالح ففيه فترة الامتحان فقط اسناء فترة الخطوبة وايه الامتحانات اللي بتتعمل له وايه الحاجة اللي لا يمكن توافقي ان الكتاب يتكتب آآ ويعقد عليك الا لو كان عمل هزه الاشياء
في الدين بتاعه زي مسألة الصلاة مسلا زي يعني ايه مقطع يعني ممكن تدوروا عليه يا جماعة يبقى مهم جدا في مسألة اقبل الغير ملتزم لو اتقدم لي ولا ما اقبلوش امتى اقبل وامتى ما اقبلش
وفرقت فيه ما بين واحدة عدت سن التلاتين مسلا واصبح فراسة في الزواج آآ آآ بالنسبة لمعدل آآ العرسان قليل. وبين واحدة لسة عندها واحد وعشرين سنة وحلوة الواحد وعشرين سنة واتقدم لها مسلا آآ آآ عريس مش ملتزم لأ طبعا ولا تبصي له اصلا. ولا تفكري فيه اصلا. هيلتزم مش هلتزم وانت ما لك. خدي
واحد جاهز انما آآ كنت بكلم اصلا اللي ايه؟ اللي بقى فعلا في آآ يعني دخلت في مرحلة ابتلاء ربنا يفرج كرب اخواتنا جميعا يا رب كروباتنا جميعا فديت كان لها طريقة معينة في التعامل. يبقى ازا آآ اتنين من اربع نساء كملوا في تاريخ البشرية بلا زوج. طيب ومين تاني؟ التانية على البشرية
بعد النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى بلا زوج. الله اكبر. طب مين كمان ؟ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. السيدة زينب السيدة زينب كانت متجوزة العاصي ابن الربيع. وكان هو مشرك وكانت عايشة معه في مكة. النبي عليه الصلاة والسلام لما نزل حكم بعد الهجرة النبي عليه الصلاة والسلام لما نزل حكم التفريق بين
المسلم والمشرك. يعني انا بستغرب يا جماعة من صمود الصحابيات والله. يعني يعني اتعجب من صمود صحابيات آآ الرسول عليه الصلاة والسلام سواء بنات النبي او كلهم صحبيات يعني. اه بتعجب ان ام حبيبة جوزها يتنصر ومكملة انا اما باسمع الكلام ده تحس ان دماغي بتغلي. انا بقول
يا ربي امتى اخواتنا يقروا عنا بمستوى التدين دا ؟ انا مكملة انا في اناديني فوق الزروف. انا ديني فوق المشاكل. انا ديني فوق الابتلاءات انا ديني ما هواش آآ حاجة في المساومة. آآ يعني زي ما هاتكلم معكم في النقطة اللي بعد كده بازن الله انا دي اللي مش بيساوم عليه. انا ديني ده سابت
في حياتي انا ديني ده خط احمر. لا يقترب منه شيء ولا يقترب منه ابتلاء. انا ديني ده هو هيبقى سبب نجاتي في الدنيا وفي الاخرة. ازاي افرط فيه عشان انجو من مشكلة
وهو طوق النجاة الوحيد لي. هو فيه واحد يعني يبقى معه طوق نجاوة بيغرق في المحيط الاطلنطي مسلا. وما عهوش غير طوع النجاة ده. يقوم مفرط في طوق النجاة عشان يقوم يدور على على حل للمشكلة او يدور على السفينة ده يبقى مجنون. ده طوق النجاة الوحيد اللي معه اصلا. فانت دينك طوق النجاة الوحيد اللي في حياتك. اوعي
اوعي تتنازلي عنه ابدا عشان تفضلي مكملة. تحس ان انا دماغي بتغلي يا جماعة. ما افتكر ام حبيبة. زوجها يتنصر ومكملة. ام سليم هرب ساب المدينة قال لها لا اساكن محمد في بلد واحدة. انا هاسكن مع محمد ابن عبدالله. يجي يقول للخمر حرام والبتاع حرام انا انا ايه اللي يخنقني الخنقة دي! وهرب
انت هتيجي معي ولا مش جاية معي؟ ولا مش جاية معي رفضت انها تيجي معه. هرب هو في الشام وهي تزوجت ابو طلحة بعده فضلت فترة بلا زوج حتى تقدم لها ابو طلحة
يعني ابتلاءات رهيبة المرأة ما بتقدرش تستحمل ده يا جماعة. ده احنا يعني حاجة مشهورة. الزوج لو تنصر الست بتتنصر. الزوج في الغرب لو اسلم مراته بتسلم. يعني انا اليهود يقول لك النسبة اسلام اليهود سببها ايه؟ يقول لك آآ معزم اليهوديات اللي بيسلمم آآ بنات. فيقول لك معزمهم اللي بيسرقوا بنات ليه؟ فلما
الاحصائيات له النبي بسبب ايه؟ انها حبت شاب مسلم. فلما حبت شاب مسلم اسلمت يعني حبا في يعني المرأة يعني معروف ان هي بتتأسر عاطفيا جدا جدا جدا بالراجل اللي بتحبه. وبالراجل اللي بترتبط به. ودي بتبقى فتنة خطيرة في المرأة. عشان كده اسيا ان ان ما ان رغم عاطفتها
بالتأكيد كانت بتحب فرعون يا جماعة. بالتأكيد كانت بتحب جوزها. اومال عاشت مع العمر ده ازاي ؟ انما دينها يغلب عاطفتها هي دي اللي احنا بنتكلم عنه النهاردة. ان دينك يغلب عواطفك
انك تلغي عواطفك ولكن اذا ابتليت دينك يغلب عطفك. دينك يغلب نفسيتك. دينك يغلب اي حاجة. اي ابتلاء انت بتعدي به آآ آآ آآ يعني فاحنا قلنا كمان زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ لما فرق بينها وبين زوجها آآ زوجها ما رضاش يسلم
والسيدة زينب كان سهلة انها تتزوج. ده بنت رسول الله يا جماعة يعني بنت رسول الله. يعني انا عايز اي شاب يتخيل كده قدامه فرصة يتجوز بنت رزق. انا عايز كل رجال الاعمال
تخيلوا ان بنت رسول الله موجودة وسطنا. ده يبقى مهرها كم مليار دي ؟ ده يبقى ده ده مين يعني اللي يبيع حياته وعمره ويقدم كل ما يملك مهر بس لبنت رسول
عشان يبقى ناسب رسول الله صلى الله عليه وسلم. عشان يبقى ناسب الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام يبقى زي النبي. فتخيلوا بنت رسول الله يعني قدامها فرصة تتزوج من شاءت
ان تتزوج هي هاجرت يعني من اول الهجرة وماتت السيدة زينب حوالي بعد ست سنين من الهجرة بتاعتها ماتت بلا زوج ماتت بلا زوج وفضلت وفية يعني منتزرة ان زوجها آآ المشرك يسلم وهي حتى ارسلت القلادة بتاعتها في بعد ما
في بدر عشان يفك اسره. ارسلت القلادة بتاعتها بتاعة السيدة خديجة اللي واخداها من امها. عشان يفك اسر العاصي ابن الربيع والرسول عليه الصلاة والسلام قبل آآ هزا الفداء رجع لها القلادة ورجع لها آآ زوجها وبعد كده لما فرق بينهم قعدت كزا سنة رفضت ان تتزوج وعاشت بلا زوج ثم ماتت متأسرة بجراحها اللي
اصيبت بها بسبب هبار ابن الاسود وهجومه عليها في رحلة الهجرة. لما وقعت آآ في رحلة الهجرة. يعني المقصد يا جماعة ان آآ ادي واحدة عاشت بلا زوج وبنت النبي
عليه الصلاة والسلام. وبنت رسول الله اسماء بنت ابو بكر زوجها مسافر وفي الشهر التاسع حامل وبطلة. رغم كل شيء وتطلع الغار وتودي الاكل. وتهاجر خمسمية كيلو وتخاطر بحياتها وبعمرها وبحياة جنينها بطلة رغم كل شيء. ام سليم جوزها يهرب ومكملة في الدين وتقول له لأ انا سابتة على ديني بطلة رغم
كل شيء يبقى ده اللي ماتوا ولادها زي الخنساء بطلة رغم كل شيء. يعني انا عايز اجيب لكم نمازج نسائية رغم عزيمات بلا ازواج عظيمات رغم الفقر. عزيمات رغم الحمل. عزيمات رغم كسرة الزرية ومشاغل العيال. عزيمات رغم موت العيال وموت الاولاد. ان في
نساء عندنا في الصحابة حصل لهم كل الزروف. وفي النساء الصالحات حصل لهم كل الزروف. وكل الابتلاءات وكل الضغوط. الزوجات دلوقتي الاخوات اللي معتقلين مكملين ازاي؟ وصامدين ازاي؟ واللي بيسمع اخبار لما بنسمع اخبار عن دينهم قمة الصمود. فضل ومنة الله سبحانه وتعالى عايشة بلا
الزوجة كمان مش غايب عنها بس وكمان مبتلى فيه. يعني ومع زلك صمود يا جماعة. يبقى ده النقطة التالتة في العلاج اللي هي الصمود النفسي او بطلة رغم كل شيء. الشيخ عماد جلال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد آآ عش بقضية دي اهم حاجة اه اه وحضرتك بتتكلم عن السيدة فاطمة رضي الله عنها
طيب بعمل بحس صغير كده عن حياة السيدة فاطمة رضي الله عنها. يا رب السلام. ووجدت سبحان الله يعني آآ حزين جدا ان الى الان لم يتم ابراز شخصية فذة
زي شخصية السيد فاطمة. السيدة فاطمة بقول لاخواتنا كلها لا يوجد على ظهر الارض في القديم ولا في الحديث امرأة كفاطمة لذا استحقت ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم لها انت سيدة نساء العالمين فافضل امرأة على الاطلاق. شيخ الاسلام ابن تيمية يقول
وهي افضل من خديجة وافضل من عائشة والقاضي عياض ناقل ان ده اتفاق الامة ان المرأة رقم واحد في الدنيا وفي الاخرة هي السيدة فاطمة رضي الله عنها. عارف يا دكتور حازم؟ هذه المرأة ما رأيت في حياة امرأة
لها صمود كصمود فاطمة رضي الله عنها. وده المعنى التالت اللي انا عايز ااكد عليه. انا اكدت المعنى الاول ان كل واحد فينا لازم يبتلى. المعنى التاني ان عيشي برسالة علشان ربنا سبحانه وتعالى يخفف عنك وطأة المشكلة اللي انت فيها. الحاجة التالتة خدي لك قدوة عظيمة جدا. قدوة في
صمود رغم كل المحن ورغم كل المشاكل ولن تجدي افضل من سيدة نساء العالمين اللي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام بات عندها ذات ليلة فبتقول بات النبي صلى الله عليه وسلم عندي ذات ليلة فاستسقى الحسن فقام النبي
صلى الله عليه وسلم ليسقيه فمد الحسين يده. فالنبي صلى الله عليه وسلم شال ايد الحسين واعطى للحسن. السيدة فاطمة راحت وحظ زلف قالت يا رسول الله اراك تحبه اكثر؟ قال لا ولكنه استسقى اولا اتعلمين يا فاطمة
انا وانت وهذا الراقد يعني علي والحسن والحسين يوم القيامة في درجة واحدة. احنا كده في درجة واحدة. قعدت افكر كتير هو ليه النبي صلى الله عليه وسلم رفعها الرفعة العالية دي ؟ انت معي في الجنة هو صمود هذه الفتاة، صمود هذه البنت اللي يعني على اقصى تقدير
اقصى تقدير اللي هي ماتت وهي عندها ستة وعشرين سنة. ستة وعشرين سنة رضي الله عنها. اللي انا عايز اوصل له اللي انا عايز اوصل له كانت صامدة في كل شيء
تسمع باذنها ابو جهل ابا جهل وعقبة ابن ابي معيط وربيع ابن وغيرهم وغيرهما من مشركي مكة قاعدين بيقولوا احنا لو طلع هنعمل فيه ونسوي فيه وتروح تشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم صامدة على دينها. يوم ما النبي صلى الله عليه وسلم القي عليه سلا الجزور. مين اللي تحمل
مين اللي راح شال هذا سلا الجزور؟ مين اللي وقف في وجه قريش قصاد سيدنا عبدالله بن سعود وهو بيروي هذا الحديث؟ قال فوالله لو كانت بي قوة لذهبت عن ظهر النبي صلى الله عليه وسلم. عبدالله بن مسعود مش قادر يعملها. اللي يعملها فاطمة رضي الله عنها وتروح تزيل ذلك. وتقبل على قريش وتقول اللهم عليك
ابو قريش ثلاث ثمرات صمودها مش كده وبس رضي الله عنها يوم ما هي مهاجرة رضي الله عنها يأتي احد المشركين ويطعن في خاصرة اه الدابة اللي كانت راكباها فتقع السيدة فاطمة رضي الله عنها وتصاب باذى بالغ صامدة رغم الشدة. سبحان الله
كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم شف الصمود عانت مع النبي صلى الله عليه وسلم داخل الشعب وكانت صامدة. وكانت صامدة. سبحان الله! آآ النبي صلى الله وسام هاجر وجد النبي صلى الله عليه وسلم فيها حنان خديجة. خدت الحنان من امها هي اللي كانت تطبطب على النبي وهي اللي كانت
زوجها النبي صلى الله عليه وسلم على ايه؟ انت حضرتك دلوقتي بتقول لو بنت النبي صلى الله عليه وسلم معنا كان مهرها يبقى كم مليار؟ السيدة عائشة رضي الله عنها كان مهرها درع. الدرع
الحطمية بتاعة سيدنا علي ابن ابي طالب ورضيت بذلك. فرشها كان ايه فرشها كان ايه؟ كان آآ كان قربتين ماية وشوية عطر وشوية ومخدة تنام عليها محشية من الليف ومع ذلك صبرت على ذلك. تروح للنبي وهو
يعلمها الصمود على فقرها. كانت فقيرة وزوجها كان فقير. لدرجة ان هي سيدنا علي بيقول دخلت على على فاطمة وهي تبكي بكاء شديدا والحسن يبكي والحسين يبكي. فقلت لهم لم تبكون؟ قالت الجوع وصامدة رضي الله عنها وصابرة. السيدة فاطمة من كتر ما هي كانت
آآ تعمل العجين بالراحة. راحت ايديها ايديها اتاكلت من عمل الراحة. وتروح تشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم تروح له البيت ما تلاقيش النبي كيف تبلغ السيدة عائشة رضي الله عنها؟ فبعد كده النبي يروح لها البيت ويقول لها او لا اخبرك بما هو افضل لك من هذا العبد اللي انت عايزاه تسبحين عند نومك ثلاث
ثلاثين تحمدين ثلاثة وثلاثين وتكبرين ثلاث وثلاثين. كانت صامدة. لدرجة من شدة بكائها رضي الله رضي الله عنها من شدة جوعها. تبكي بكاء شديدا وصامدة رضي الله عنها. مش كده وبس كانت تجتهد في تربية اولادها الحسن والحسين. صمود صمود في كل ميادين الحياة. رضي الله عنها
قصة حياة السيدة فاطمة حطيها قدام عينيك صمود في كل شيء. صمود على الفقر صمود على الفقر. صمدت قصاد الفقر. صمود على التعب جوة البيت كانت صامدة التعب جوة البيت. صمود على اذى المشركين صمدت في مكة على آآ الاذى والضرب ضربت رضي الله عنها السيدة فاطمة
في وقت الهجرة. وظلت صابرة. اتحصرت وصامدة. بل كم من اصعب واشق واعظم انواع الصمود دكتور حازم حديث كنت لسة بقرأه يوم السبت الماضي وبقرأ تعليق العلماء عليه وهم بيقولوا آآ ان السيدة فاطمة رضي الله عنها كانت تلقب بالصابرة
فليه قالوا اطلقوا بالصابرة عشان القصص دي كلها؟ قال لك لأ. ومن امرأة تتحمل ان هي تشوف بين عينيها امها وهي بتموت. خديجة رضي الله عنها ومين امرأة تتحمل؟ شف ابوها بيعذب هذا العذاب وهي صابرة. ومين امرأة تتحمل ان اخواتها البنات يدفنوا بين ايديها
كلهم ماتوا بين ايديها. اخواتها الستة هم كانوا سبعة اخوة. ستة منهم ماتوا في حياتها. متخيل! ومع ذلك صابرة! ويروي الامام احمد في مسنده حديثا ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيدفن زينب رضي الله عنها. قعدت جنبه السيدة فاطمة على القبر وهي تبكي
صح الاسناد العلامة احمد شاكر رحمه الله. آآ قاعدة جنبه تبكي. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لها اصبري. بل من اعظم المصائب اللي نزلت على السيدة فاطمة رضي الله عنها الحديث اللي انا بذكره. الان ان النبي صلى الله عليه وسلم دخلت عليه فاطمة في مرض موته
فسرها فبكت. ثم سرها فضحكت فالسيدة عائشة بتسألها اه هو النبي قال لك ايه ؟ فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما مات النبي السيدة عائشة سألت لها سألتها
والنبي كان قال لك ايه ؟ فقالت لها سرني النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرني انه ميت في مرضي هذا فبكيت. ثم اخبرني انني اول اهل بيته لحوقا به فضحكته
هو في حد يعرف ان هو يموت واضحك وحقن بها هي دي هي دي. حد يعرف ان هو هيسيب علي ابن ابي طالب والحسن والحسين وباقي الاولاد وتضحك آآ حضرتك قلت عشان الحقن بالنبي صلى الله عليه وسلم
بيقول لك لأ زهدا في الدنيا هي ما كانتش باصة للدنيا اصلا هي لو كانت باصة للدنيا كانت بكت ولكن كانت نزرتها الاساسية لحكم النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك صامدة. وبعد موت النبي صلى الله عليه وسلم تنقل علم النبي وتنقل احاديث النبي وتربي رجلين من اعظم رجال الامة بقوا سيدة شباب اهل الجنة
صمود في كل شيء خدي القدوة كل اخت لابد يكون قدامها قدوة والله يا دكتور حازم انا في مرة كنت في احد القنوات عشان اقول ازا كانت دي فاطمة اتصلت علي اخت آآ لها ابن مات
ابنها الوحيد جاي لها بعد عشر سنين وبعد عشر سنين بقى يعني تخيل بقى عامل وسبحان الله وهو راجع مدرسة عربية تخبطه ويموت تخبط ويموت. فاتصلت بقى وهي بتبكي بكاء شديد بسبب المحنة اللي هي عايشة فيها
اتصل علينا اخت فتقول لي يا شيخ انا بوجه كلامي للاخت اللي اتصلت من شوية انا عندي ست ابناء خمسة منهم جالهم قنصل وماتوا وانا احمد الله سبحانه وتعالى ان في مني حتة دخلت الجنة وتستناني على ابواب الجنة يوم القيامة. انا بقول لها خمسة راحوا بين ايديا وانا في قمة
الحمد والشكر لله سبحانه وتعالى. ايه الصمود ده؟ مهما كانت المحنة ومهما كانت الشدة اختنا لابد تكون صابرة وصامدة وثابتة كوني صاحبة رسالة اتنين حطي قدام عينيكي قدوة حطيها قدامك كده ما شاء الله امشي على ايديها وباذن الله تبارك وتعالى لن تجدي افضل في الصبر
الثبات على كل انواع المحن على كل انواع الاذى على كل انواع البلاءات فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم. جزاك الله خيرا شيخ احمد. كلامك جميل يا اخي انت جايبهم منين؟ ربنا يحفزك ويبارك فيك يا رب وينفعنا بهزه الكلمات
آآ آآ يعني استئنافا للروشتة يا جماعة انا شايف ان احنا كده آآ كده ساعة ونص يعني كده المفروض دكتور محمد رفعت بيقول يلا نكمل ما فيش مشكلة يعني. آآ ما هو المشكلة ان احنا يعني هتعشونا
المفروض قلت والله يعشينا النهاردة يعني. المفروض ان احنا نستفيد من اخواتنا بحاجة يا شيخ احمد يعني المفروض يطبخوا حاجة ويبعتوها لنا كده يعني يوم الاتنين درس ودرسك يعني سواء ادينا مع بعض او ما قدرناش مع بعض. يوم الاتنين درس ودرس. دعوة بس كده في جوف الليل
ما هو قضية بطاطس باللحمة وده عجوف في الليل. يعني ما المانع الاعمال اولى من الاهمال يعني؟ ولا ايه؟ ولا مش دي قواعد الاصول اللي احنا اتربينا عليها ولا يا جماعة
يعني الحمد لله حاجة جميلة والله يا جماعة ان ايه آآ ان احنا نحس بسمرة التزام الاخوات. يعني كثيرا ما لا واحس بسمرة التزام الخواطر. المفروض يبقى في الدرس مسلا الرجالي نلاقي الاخوات مطلعين لنا في ميزان فطار كده يعني. المهم يا جماعة ان نستأنف
يعني العلاجات او الروشتة العشرية يعني اللي احنا وصلنا لحد دلوقتي لكم الحاجة الرابعة مسألة الرضا بالقدر مسألة الرضا بقدر الله سبحانه وتعالى. يعني انا عايز اقول لك هنا نقطتين. النقطة الاولانية لست وحدك
يا اخوانا عدد نسبة العنوسة في لبنان افجر بلاد الدنيا كلها خمسة وتمانين في المية. نسبة العنوسة في الامارات خمسة وسبعين في المية احنا بنتكلم في ملايين النساء. خدوا بالكم نسبة العنوسة مش معناها البنات اللي مش متجوزين. يعني اللي عندها سبعتاشر واللي عندها اتنين وعشرين واللي عندها خمسة وعشرين واللي عندها ستة وعشرين. دي مش نسبة
نوسة ده دي كلها لسة يعني ما دخلتش اصلا في نسبة العنوسة. ده معناه احنا طلعنا بقى فوق التلاتين يعني يعني احصائيات مرعبة. نسبة العنوسة في دول بالعربي فوق الستين في المية. نسبة العنوسة في مصر اربعين في المية. انت عارفة يعني مصر دي لو فيها مسلا تلاتين اربعين مليون آآ آآ شاب وفتاة مسلا انت متخيلة يعني
مسلا في حوالي مسلا خمستاشر مليون واحدة مش متجوزة اصلا في مصر. عدت سن الزواج. يعني لست وحدك في هزا الابتلاء. دا يعني آآ يعني سواء سميناه عمرة او سميناه عقوبة جماعية او سميناه ابتلاء. يعني هو حاجة هو بيتراوح ما بين تلاتة دول مؤامرة لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا. ان الضغط
الاقتصادي اللي الغرب بيعمله على الشعوب الاسلامية من اجل ان تفضل شعوب جعانة بتجري على لقمة عيشها بتجري على مصاريف الدروس الخصوصية بتاعة اولادها. بتجري هم عايزين يحبسونا في النقطة دي ان يبقى المشاكل الاجتماعية بتاعتنا رهيبة زي ما حسن البنا كده لما كبرت جماعة الاخوان زمان في الاربعينات فيعني آآ يعني بدأ
الغرب يناقش هزه القضايا يعملوا ايه ؟ فقالوا اصنعوا له احداسا اكبر منها. لو هو كبير او دعوته كبرت اعملوا له احداس فوقه. فكان يعني ايه مسلا قالوا زي حرب
تمانية واربعين وزي حاجات من هزا القبيل. فالوقت الواقع فعلا بقى هم بيصنعوا واقع اكبر من التزامنا. بيصنعوا واقع اكبر من ان احنا نصمد او نسبت فيه هل احنا هنقع في هزه القضية فلست وحدك في هزا الابتلاء؟ النقطة التانية اه اه يعني احمدي ربنا ان هناك من هن اكثر ابتلاء منك
يعني انت دلوقتي مبتلاة ان انت ما تزوجتيش اه اه يعني عدت سنين من سن الزواج وما تزوجتيش. فيه بنات في نفس سنك الوقتي نايمين في معهد السرطان بين الحياة والموت. فيه بنات في نفس سنك الوقتي عندهم فشل كلوي. بقى لهم خمس سنين وممكن قدامهم كمان خمس عشر سنين هيعيشوا حياتهم
في لا يمكن تتجوز ولا انا لا انسى لما كنت في آآ يعني كنت شغال في قسم الفشل الكلوي وكان اسم من اكبر الاسماء على مستوى من اكبر الاقسام على مستوى
اه كان عدد العيانين فيه بالمئات. مئات المرضى من الفشل الكلوي انا فاكر النساء الشابات الصغيرين اللي كان عندهم فشل كلوي اللي اللي ما اتجوزتش قوي اللي جوزها آآ رماها
بالمصطلح كده اللي زوجها رماها خلاص وراح اتجوز واحدة تانية. ومدى القهر النفسي اللي كانوا عايشين فيه. وهم حاسين انهم مرضى. مش عارفين يعملوا ايه. وفي مرض طبعا الفشل كلوي ربنا يعافينا السرطان بالنسبة له ما يجيش واحد في المية. ربنا يعافينا يا رب يعني موسوعة الامراض اللي بتتدرس في الطب كلها. ربنا يشفي مرضى المسلمين اجمعين يا رب اللهم امين
ويأذن لهم بفرج من عند الله ويأذن لهم بعلاج من عند الله سبحانه وتعالى الله قادر على كل شيء. آآ آآ وقيام الليل طبعا اعظم شفاء في الحياة كلها لمن توصل الى الله بهذا العمل الصالح. يعني انت ما دوقتيش احساس واحدة ما عندهاش مستقبل دنيوي اصلا. هي بتروح تغسل كلى ومستنية تموت بعد سنة تموت بعد سنتين
احنا كنا دلوقتي في جنازة آآ حبيبنا سامح الله يرحمه ده كان معنا في عمر التربية تلاتة وكان مريض بالفشل الكلوي. ويعني كان مريض مرض شديد جدا جدا لم اره في حياتي الا وهو بيحضر الدرس او قاعد في الورش اللي بعد الدرس او مشارك في الفعاليات الايمانية بتاعة الورش او بيحفظ قرآن في المحطات السبعة
للحفز اللي عاملينها في دار البيان او اه اه او معنا في العمرة. انا لم اعرفه برة هزا اصلا. لم اره في حياتي في موقف غير كده غير مواقف الطاعة. سبحان الله العظيم! ومات النهاردة وتوفي النهاردة وكنا بنصلي عليه! كانت الجنازة بتاعته كبيرة! الله يرحمه! وانا باصلي عليه كده! فقعدت افكر! يعني قلت
الله! هو كان ابتلاءه شديد جدا. ولكن انا شفت ناس ابتلاء اشد منه. بكتير. انا شفت الله يرحمه. انا شفت اخ من وانا في تانية طب فزوره وهو مشلول شلل رباعي منيمينه على لوح كده في الاوضة بتاعته وفاتحين له التكييف مخلي الاوضة تلاجة عشان ما يحصلوش قرح وما يحصلوش امراض آآ
اه بسبب الجو هزا الاخ لسه ميت يا جماعة من وانا عطشان يطب يعني كنت لسة اول سنة في التزامي في حياتي. الوقتي لسة مصلين عليه جنازة من حوالي سنة
يعني حوالي عشرين سنة مشلول شلل رباعي قاعد في اوضة لا يستطيع ان يتحرك. لا امراض بقى لا تتخيله فيوم ما يعني انا بقيت يعني باملأ فمي بالبصاق وابصق على الدنيا واقول ملعون الدنيا. وملعون اللي يتعلق بالدنيا ديت. يعني مات
الله يرحمه لما بيعدي من جنب المقابر بتاعته وبقول الله اكبر. فيه ناس صبرت هزا الصبر في الابتلاء. فانت يعني يعني آآ هو ابتلاء شديد ولكن احمدي ربنا الابتلاء ده مش في دينك
زي احد السلف كده لما كان عنده قرحة في رجله. رجله بقى منخورة. اللحم منخور. يعني القرح دي كلمة خطيرة لما القرحة بتكبر. فواحد ماشي قاعد ايه قعد يمص ليمون ويبص له يا عيني قاعد كده بقى ايه فقال له يا هزا لما القعد يبص له كتير ان لي سنة احمد الله انها في رجلي
وليست في عيني يبقى احمدي ربنا ان الابتلاء ده ما هواش اشد منه. ما هواش فشل كلوي واحدة لا هتتجوز ولا ينفع حد يتجوزها اصلا. ولا حد هتعيش مع الزمن حتى هتموت. ما هواش
سرطان الواحدة نايمة به في المستشفى. ما هواش ما هواش هناك ابتلاز اللي ذكرها الشيخ عماد جلال ابتلاءات رهيبة. ما هياش واحدة اتجوزت وجزمات بالسرطان واولادها ماتوا بالسرطان يعني فاحمدي ربنا على هزا وانت ما تعرفيش. ممكن ترزقي زوج احسن من الدنيا كلها. ودا من ضمن العلاجات يعني اللي هو علاج الامل العظيم
امل العزيم ان المشكلة دي تتحل في لحزة. المقصد آآ آآ ان احمدي ربنا الابتلاء مش اشد منه. تاني حاجة احمدي ربنا ان الابتلاء مش في دينك. احمدي ربنا انك ما طلعتيش
نصرانية. ما طلعتيش يهودية ما طلعتيش ملحدة. بتقولي لا اله ولا الحياة مادة. احمدي ربنا انك ما طلعتيش بتعبدي بقرة. احمدي ربنا انك ما طلعتيش مشركة لله بتسجدي البوزة احمدي ربنا انك طلعت مسلمة موحدة على السنة. احمدي ربنا سبحانه وتعالى على آآ آآ على يعني ايه يبقى الرضا بالقدر
العلاج الخامس بقى يا جماعة طبعا فيه علاجات تانية كتير ولكن انا شكلي كده بشطب فانا عايز بقى ايه ادخل في العلاجات يعني اجيب العلاجات الاخرانية اللي هي العلاجات الواقعية اجيب جزء منها
فاول علاج واقعي يعني ده هيبقى العلاج الخامس مسلا في الروشتة. اول علاج واقعي آآ الدعاء. كلمة يا رب لسة النهاردة موقفني اخ اخواني هو فقير يعني او يعني والدته محارباه جدا. وتليفونه كان اتسرق وما قعد شهور بقى من غير تليفون وهو شغال في الدعوة النشيط في الدعوة. المهم فبيقول لي انا سمعت درس اسمه
الله الغفور اللي كنت ربنا رزقه لي في الجمعية الشرعية. وبفضل الله الدرس ده في ناس خلفت آآ بعد ما استغفرت بيقول لي قعدت استغفر كل يوم تلات اربع الاف مرة. بيقول لي جا لي آآ موبايل مش عارف سامسونج ايه! مش عارف ايه السون. حاجة كده مش فاهم هو بيقول ايه يعني! قام مطلع لي من جيبه قال لي والموبايل ده كمان جا لي كمان بقى عندي موبايل
برضه موبايل سامسونج تاني. وكان نفسي مش قاعد في جاكيت والدتي جابت لي جاكيت ايه. قال لي المصروف بتاعي والدته ضاعفته تلات اضعاف. والفتح اللي في الدعوة اللي انا يعني معي انا مش فاهم ايه اللي بيحصل معي في الدعوة. من الفتح بفضل ومنة الله. فقلت له خلاص يا عم انا بعد كده بقى ما عدتش اتابعك في حاجة اتابعك فيرضى الاستغفار
فيعني يا جماعة الدعاء والتوسل الى الله سبحانه وتعالى. الواحد مر به كربات والله انا شفت ناس والله حياتها اتحطمت بسبب نصها وبسبب وبسبب اصغر اقل من هزه الابتلاءات. يعني الواحد كان يجري انا مش بقول لكم كده من باب ان انا اقول لكم ان ان احنا كويسين. انا انتم اخوات
يعني الى يومن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. كنت انزل في عز الابتلاء. اروح مستشفى الجامعة افوت على العيانين. اوزع عليهم بقى سواء صدقات من ناس او مما يرزقني الله اوزع عليهم وادعي اروح اعمل اعمال صالحة وادعي اتوضا واصلي وابكي لربنا وادعي. سبحان الله العظيم! يا
يعني لا انسى مرة كنت في مسجد الصديق عند الشيخ احمد جلال وكان بي من الكرب ما لا يوصف والله ووانا بصلي وراه استغست بالله وانا بصلي والله والله ما خلصت الركعتين الا وكان هزا الكرب قد زال. وانا وراك يا شيخ احمد. هو السر فيك
مسجد الصديق الله اعلم. فاخواني في الله كلمة يا رب كلمة يا رب دي معجزة. الساعة اللي قبل الفجر دي مش في حياتك ازاي؟ يا بنتي ده انت الله يرحمه الشيخ كشك. كان بيقول هيعملوا في ايه ؟ ده انا لو قلت يا رب خلي الجبال دهب ربنا يخلي لي الجبال دهب. جزاه الله خيرا على هزا اليقين
يعني ان كلمة يا رب ديت تتفتت لها الجبال. يبقى انت ما تضيعيش الساعة اللي قبل الفجر. ما تضيعيش مش عايز اقول لك الساعة. ما تضيعيش الخمس دقايق اللي قبل الفجر
ايام كان الواحد بيبلغ فيه من الكرب وانتم عارفين التلات سنين اللي فاتوا كلنا الكرب فيهم كان شكله ايه؟ كلنا بلا استسناء الكربات كان شكلها ايه؟ الواحد كان بيلحق حرق
احيانا قيام الليل خمس دقايق. بس ارفع ايدي وابكي لربنا الاقي الدنيا كلها بتتغير. ما تسيبيش الوقت اللي قبل الفجر ده ابدا. ما تسيبيش كسرة استغفار ابدا. يعني يعني ياما بنات اتجوزوا بالاستغفار. ما تسيبيش كسرة الاستغفار ابدا العلاجات الربانية. العلاج السادس بقى
وده آآ يعني ايه هنحط ضمن العلاج الوقائي شوية وهختم به وان شاء الله يبقى لنا وقفة بقى مع هزا الامر يا اما المرات الجاية يا اما يعني آآ يعني
بعد هزا آآ مسألة آآ تغيير فكر الملتزمين. مش تغيير فكر الملتزمات. تغيير فكر الاخوة. الاخ اللي لما بييجي يتجوز آآ آآ عايز واحدة ايزو تسع تلاف واتنين والله ما بيتجوزوا الا تسع تلاف واتنين ولا عايزه اي حاجة اصلا. ولا بيتجوزوا اي ايزو من الايزوهات اصلا. يعني في الاخر
يعني احيانا بعض الاخوة بيصعب عليك. يعني طب يا ابني طب ليه يا ابني ده انت كانت الدنيا قدامك واسعة. طب انت عملت في نفسك كده ليه؟ يعني كان قدامك بدائل الطمع
عيني ضيعه. الطمع بهدله. الطمع خلاه ياخد في الاخر بدون تفكير اصلا كأنه سلط على نفسه. وكان قدامه اخوات يعني لؤلؤ منصور نور في دينها وفي اخلاقها وفي عفافها وفي شخصيتها. وفي حنانها وفي الخير اللي هتعيشه فيه. فيعني آآ يعني تغيير
الاخوة ان الاخ مش يدور على الاجمل بنات وبعد كده يدور على المتدينة فيهم. لأ ده يدور على ادين بنات وبعد كده يدور على الواحدة فيهم هناك فارق ان انا ادور على مين اجمل بنات وبعد كده بقى ايه حتى سبحان الله الاخوة اللي بيفكروا بالطريقة ديت
كأن التفكير بالطريقة دي من خطأه ربنا بيخليهم يعني الناس تضحك عليهم. تلاقيهم اتشهروا وسط الناس وما حدش راضي يجيبوا لهم عروسة. واتشهروا وسط الاخوات وما فيش واحدة راضية تستقبل
هو فيه ايه يا ابني انت انت يعني ازريت بنفسك. انت ازريت بنفسك ان انت قاعد تفكر في تفاصيل تفاصيل تفاصيل. يعني مرة اخ بقول له انت عايز ايه؟ قال لي مش عارف
واحدة يكون مستوى جمالها ايه وتكون مش عارف ايه وبنت ناس في ايه وابوها بيشتغل ايه قلت له يا ابني دي مش في مصر. قال يعني ايه؟ قلت له يا ابني مش مستوى الشعب المصري
دي عند ربنا استاز ياسر بيه. دي عند ربنا. قلت له يا ابني دي مش مستوى الشعب المصري. قال لي يعني ايه ؟ قلت له يا حبيبي يعني المواصفات بتاعتك ديت مش موجودة في
بتاعتنا يعني انت بتدور على حاجة مش موجودة اصلا. ليست موجودة يا ابني ارضى ارضى. ارض بما اعطاك الله اياه. لا انسى اخ من اخواني آآ يعني وانا اعلم ان هو تزوج واحدة انا يعني اعلم آآ من قبل كده من سنين قبل كده ان هي لم تؤتى يعني ايه حظي من الجمال آآ اوي يعني. آآ آآ وهذا
الاخ انا فاكر وانا بدور على عروسة وقعدت يعني ايه فضل من بيت الله رزقت زوجتي بعد شهور يعني من بدء البحس عن زوجها يعني وكل واحد ربنا كتير يعني بالزوجة الصالحة. فحلمت ان هو ماشي جنب واحدة من اجمل من رأيته في حياتي
حاجة يعني بيسموها صاروخ. ماشي جنب ساروخ. فبقول له ايه يا ابني مين دي ؟ فقال لي ديت آآ زوجتي دي رضا مراتي آآ هزا الاخ انا مرة كنت واقف معه
فبيقول لي احنا زوجاتنا بلغوا من الجمال درجة ان دول لو مشوا في الشارع بدون حجاب الناس هتجن. من كتر الجمال. وانا عارف اصلا ان يعني فانا قلت فانا رفضت ما بين الرؤية اللي شفتها ان الرضا هو اللي خلاه سعيد لمراته
ان الرضا هو اللي خلاه ساعتها. الطماع ده والله اجمل نساء واحد متجوز واحدة ملك الجمال ويقول ده حاسس النية من اقبح النساء في الدنيا ليه؟ ما فيش رضا ما فيش رضا وبيتفرجوا على مواقع سفلة وبيتفرجوا ويعني ايه مطلقة في الحرام وهي عينيها مطلقة في الحرام ما حدش راضي بحد
في النهاية مصر اعلى نسبة طلاق في العالم كله. كل ست دقايق حالة طلاق. يوميا متين واربعين حالة طلاق. يعني يعني خمسميت واحد وواحدة حياتهم الاسرية بتنهار يومين في مصر معدل مرعب يا جماعة. فشل اجتماعي. مش نرفس
داون سوشيال بريك داون انهيار اجتماعي. معناه ان الناس دي فاشلة انها تعيش. ومعظم حالات الطلاق بالاحصائيات في مصر في السنة الاولى يعني ما فيش امكانية اصلا على على العيشة ولا على التعايش اصلا. ولا على التحمل خلاص اجيال هشة. اجيال ضعف الدين وضعف الاحساس بالمسؤولية
ضعف التربية على القضية والرسالة اللي الشيخ عماد جلال بيتكلم عنها وصلتهم في الاخر ان بقوا فراش مبسوس يا جماعة فراشة بيتجوز فراشة دودة حشرة بتتجوز حشرة. هو بس جزبها بالجناحين الملونين وهي جزبتهم بجناحين ملونين. واما اتجوزوا واكتشفوا انهم حشرات. مش عارفين
عيشوا مع بعض مش قادرين يتكيفوا مع بعض فيعني قضية تغيير الصورة الزهنية آآ للاخوة آآ آآ عن آآ البحس عن زوجة ان عادة يعني عايزين قضية شوية يا جماعة. يا فرحة اليهود فينا
ان يعني الموجه بتاعي اللي كان بيوجهني في الناحية الاجتماعية ايام ما كنت بادور على الزواج بقى فارتبطت به عشان افهم حتة الناحية الاجتماعية شوية في الحياة وبفضل الله يعني يعني رزقت
خير كبير جدا بسببه. فكان يقول لي يا يا فرحة اليهود فينا. وهم شايفين شبابنا قاعدين يقولوا لأ انا عايز البيضة مش السمرة. لأ انا عايز اللي مش عارف طولها ايه مش
قلت لها ايه ؟ لأ انا عايز اللي لون عينيها امشي يا فرحة اليهود فينا واحنا جوازنا للجسد. مش جوازنا للرسالة وللقضية ولانشاء اجيال تشيل القضية وتشيل الرسالة آآ فيعني تغيير برضه الصورة الزهنية آآ للاخوة عن الاخوات الملتزمات. الاخ معتقد ان الاخت المنتقبة دي
اخت ما لهاش في الدنيا ولو قال لها بحبك هتقول له جزاك الله خيرا يا اخي ولو قال لها آآ تعالي نتفسح هتقول له يا اخي تعال نصلي ركعتين على سجادة الصلاة. وهتكب عليه جردل مية بالليل عشان تقومه لقيام الليل
الاخ معتقد ان الاخت دي لا لها في الحب ولا لها في العواطف. عشان كده احنا عايزينكم ترسلوا رسائل آآ آآ تقولوا احنا اساتزة في الحب واساتزة في العواطف يعني يعني تحت النقاب آآ يعني نساء فاهمين الحياة كويس جدا. وفاهمين الناحية النفسية كويس جدا. وفاهمين بناء الحياة العاطفية
كويس جدا ان احنا نفهم الاخوة ان المرأة هي المرأة لبست نقاب لبست آآ بنطلون لبست هي المرأة بالعكس ده غير الملتزمة شحنتها العاطفية بتخرج في الاختلاط اللي هي بتمارسه طول حياتها. الملتزمة بتبقى عاملة زي حالة الضغط. كل شحنة العواطف بتاعتها مكبوتة وبتخرج في زوجها في
فبيبقى الاسر الالتزامية اسر في قمة الاستقرار النفسي وفي قمة الاستقرار العاطفي بسبب الشحن العاطفية المخزنة اللي هو ما طلعهاش غير لزوجته وهي ما طلعتهاش غير لزوجها. يعني ان شاء الله بازن الله بقى آآ الشيخ احمد جلال يعطينا يعني البيان الاخير عشان يبقى ده اخر ما
تكلمنا فيه في لقاء الليلة باذن الله. آآ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. اما اخر رسالة احب اوجهها لاخواتنا. اللي ممكن في بعض الاوقات
آآ سن الزواج اتأخر شوية هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان رح القدس نفس في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها واجلها فلا يحملن احدكم استبطاء الرزق على ان يطلبه بمعصية الله
فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته انا عايز منه الجزء الاخير فلا يحملن احدكم استبطاء الرزق على ان يطلبها بمعصية الله. فانما عند الله لا ينال الا بطاعته
اوعي في يوم من الايام بسبب ضغط المجتمع ضغط الاب ضغط الام ضغط صاحباتك ان انت تطلبي الزواج بمعصية الله سبحانه وتعالى. ان انت تلبسي العباية الضيقة. او في يوم من الايام تخلعي الجوانتي بتاعك. او في يوم من الايام ان انت توسعي العين
او ترسمي العين او تحطي كحل. اوعي في يوم من الايام يحملك استبطاء الرزق على ان تطلبيه بمعصية الله فتتخلي عن النقاب. اوعي في يوم من الايام يحملك استبطاء الرزق على ان تطبيبي معصية الله بمحادثة حد في الحرام. او بالاختلاط السيء. اوعي في يوم من الايام يحملك استبطاء الرزق
الزواج انك تطلبيه بمعصية الله فتروحي افراح. فيها اختلاط وفيها اغاني وفيها رقص وفيها عري. وانت يعني والدتك ضغطت عشان تروحي عشان حد يشوفك او غير ذلك. اوعي في يوم من الايام تتنازلي عن مبدأ من مبادئك. صدقيني ما عند الله لا ينال الا بطاعته. لو انت عايزة
يجي علشان آآ رسمة العين ولا عشان الكحل ولا عشان بياض ايديك ولا عشان كذا صدقيني هو يجي لك علشان الحاجات دي بمجرد ما يشوفك ويقعد معك ويتزوجك شهر والتاني والتالت هيدور على اللي اجمل منك وعلى اللي احسن منك وعلى اللي افضل منك. على اوعي في يوم من الايام يحملك استبطاء الرزق على
ان تطلبيه بمعصية الله. ليه؟ لان ما عند الله سبحانه وتعالى لا ينال الا بطاعته. اجتهدي في طاعة الله سبحانه وتعالى وصدقيني ما عند الله ستناليه بطاعة الله سبحانه وتعالى. عايز اقول لك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان في الحاجات اللي زي كده ليكن الى اخره هو همك
والدتك ضغطت عليك في يوم من الايام بقلع النقاب. اوعي في يوم من الايام تكوني ممن طلب الدنيا طلب طلب الزوج بالدنيا. من كانت الدنيا صدقيني انت طالبة الزوج فتخليتي عن الدين وتخليتي عن الاخرة هتكون نتيجة فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه
ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له منها. خلي بنتي اخرتك هي اللي قدام عينيك. خلي اخرتك هي اللي قدام عينيك. كلام خروج قل رسمة عين مش انا بابتغي الاخرة. ابتغي وجه الله والدار الاخرة. ساعتها
يملأ الله قلبك غنى. يملأ الله سبحانه وتعالى. يجمع الله عز وجل عليك امرك واتته اتته الدنيا وهي راغمة كما قال صلى الله عليه وسلم هيجي لك الزوج لحد عندك. هيجي لك الزوج لحد عندك. عايز اقول لك مع القاعدة دي قاعدة تانية مهمة جدا
لازم يا بنتي تعرفي كويس جدا ان الله سبحانه وتعالى انما يتعامل مع الناس من جنس ما يتعامل الناس مع بعضهم البعض. يا بنتي حاولي بقدر المستطاع انا كنت من قيمة كم يوم عندي محاضرة تبع الشغل في حي في حي غرب. فكنت اول قاعدة قلتها لهم بصوا انا
جاي اقول لكم قاعدة واحدة وهامشي. شوية احاديس وهامشي. بصوا اللي هيضيق على الناس في المكان ده ربنا هيضيق عليه. واللي هياخد اموال الناس بغير وجه حق في المكان ده. ربنا
سلط عليه لياخد ماله بغير وجه حق. لان ربنا علمنا كده. هيتعامل معك وزي ما انتم بتتعاملوا مع الناس. الله سبحانه وتعالى قال وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم
او عفيتوا وصافحتم ربنا سبحانه عن الناس ربنا يغفر لكم. النبي قال الراحمون يرحمهم الله. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. قال صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما
ستره الله. قال صلى الله عليه وسلم ومن قضى عن اخيه ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. صدقيني يا بنتي ربنا عز وجل بيتعامل معك من جنس ما انت بتتعاملي مع الناس. اسع بقدر المستطاع في الفترة دي ان انت ايه المشكلة تجمعي اسماء البنات اللي عندك وآآ اخوك ولا آآ
اي حد من قرايبك يجمع اسماء الاولاد وامشي في موضوع تزويج البنات. شوفي مرات داعية واتعرفي عليها من باب ان انت بتزوجي البنات ان انت تسعي في قضاء حوائج البنات. هتكون نتيجة ربنا سبحانه وتعالى يقضي لك حاجتك. حاولي بقدر المستطاع ان انت تسعي دائما لاسعاد الناس. روحي دار ايتام. روحي
للمريضات في المستشفيات آآ فرحيهم اسعديهم روحي لاسرة فقيرة اسعديها فرحيها. اولا ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى. الامر الثاني انا عارفة كويس جدا زي ما انا هتعامل مع الناس وربنا هيتعاون معي. اسعدي الناس ربنا سبحانه وتعالى يسعدك. تالت حاجة اجتهدي جدا في طاعة الله سبحانه وتعالى وعبادة
اجتهدي جدا في تقوى الله سبحانه وتعالى لان انا على يقين من يتق الله يجعل الله له مخرجا ويرزقه ويرزقه ويرزقه من حيث حيث لا يحتسب والله بنتي انا عايز اقول لك موقف لحد من ذوي رحمي آآ اختم به درس النهاردة علشان يكون بالنسبة لنا كلنا
عايز اقول في النهاية آآ احسنوا الظن بالله سبحانه وتعالى وعبادتك تفرق كتير جدا. انا اعرف حد من ذوي رحمي آآ آآ اتقدم لها حد آآ وهي بنت ما شاء الله انا احسبها عمرها في حياتها ما كلمت حد
ولو كان حد في يوم من الايام من العيلة كلمها من الشباب آآ وشها يضرب الوان من كتر حيائها وكسوفها وادبها واخلاقها البنت دي تقدم لها حد وعقد عليها اعطته كل ما كان عندها من مشاعر. كل ما كان عندها من حب اديته له
وسبحان الله هو برضه كان بيبادلها نفس الكلام. ويبعت لها جوابات حب ومش عارف ايه بعد العقد آآ سبحان الله بعد فترة قال لها بصي يا بنتي انا بصراحة انا كنت آآ آآ هو كان معيد في كلية تجارة آآ وقبل ما تعين معيد وكده كنت
بنت الدكتور والدكتور كان رافض لان انا ما كنتش معيد في الجامعة فلما بقيت معيد وبرتب ماجستير والدكتوراة فهو دلوقتي قابلني فمعلش يا بنتي انت طالق والله كده البنت جات لها حالة نفسية لا يعلم مداها الا الله. بعد فترة
تزوجت وتزوجت في بيت حماتها تزوجت في بيت حماتها وسبحان الله شافت الامرين من حماتها ضرب وشتيمة واهانة وكلام سيء لدرجة ان البنت جالها مرض شديد جدا كان هيؤدي ان هو ان هي تشيل الرحم. وكانت والدتها تكلمني فبتقول لي يا ابني انا
كل اما الدكتور ده الدكتور يقول لي اه انت عارفة اخرتها ان هي كده كده لازم تشيل الرحم. والبنت دي وضعها وكزا. تروح البيت بدل ما الحمامة تطبطب عليها وتقول لها يا بنتي معلش
تقول لها يا معيوبة يا مش عارف ايه وتشتم فيها وتغلط فيها وتقول كلام سيء جدا وبعد فترة طلقت البنت وبعد فترة طلقت البنت. وسبحان الله والله يا دكتور حازم ما علمت عنها كل ما كنت اسأل اخبارها من بعيد كده آآ ما علمت عنها الا
الخلق والدين قيام الليل ما شاء الله لا قوة الا بالله. صيام ذكر طاعة قرب. سبحان الله! كنت من باب صلة الارحام كده كنت اروح في وقت من الاوقات ازور والدتها يعني ووالدها لان والدها قريبنا وكده. فسبحان الله كنت اروح ازور والدها فاسأله هي اخبارها ايه دلوقتي ونفسيتها عاملة ازاي؟ يقول لي
بص يا ابني البنت ما شاء الله لا قوة الا بالله آآ يعني ما فيش بعد كده. سبحان الله! صمود بقى. صمود في المرحلة دي. يجي لها واحد مسلا عنده ستين سنة
عنده خمسة وخمسين سنة عشان يتجوزها ما هي واحدة مكتوب كتاب قبل كده واتجوزت بعد كده خمسة وخمسين سنة وهي صابرة. يجي لها واحد مش ملتزم انا هاخد الداين يجي لها
واحد متجوز وعايز يتجوز من ورا مراته وترفض. سبحان الله! فضلت ثابتة على مبدأها! سبحان الله! لحد ما جالها صاحب الدين وصاحب الخلق صاحب الادب وصاحب المال اقول لك واللي اعجب من كده وعمره ما تزوج لسه شاب بكر ويتزوجها وحياتها ما شاء الله لا قوة الا بالله منع الله
عز وجل عليها بالزوج وبالصالح وبالاولاد الصالحين اولاد وبنات. وما شاء الله لا قوة الا بالله. في يوم سبحان الله قدرا كده كنت في الزيارة لوالدها او قابلتها فبقول لها انت تظني ان الحياة دي كلها اتشقلبت كده ازاي؟ قالت لي والله لو كان في حاجة فهم حاجتين
الحاجة الاولانية حسن ظني بربي عز وجل انه ما كانش انه هيبعت لي اللي هيكون ده ظروفه فبعته لي لحسن ظني بربي. الامر التاني آآ يعني آآ كان فيه شوية طاعات وعبادات كده كانت بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى وكنت دايما اتمثل قول الله سبحانه وتعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا
ويرزقهم من حيس لا يحتسب عبادة مع احسان الظن. ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يكرمها قوام شديد جدا جدا جدا. زي ما انت قلت برضه يعني حاجة مهمة جدا عايزين نغير نزرة الاخوة عايزين نغير نزرة الاخوات. ان الاخوات يسمحوا بالتعدد مثنى وثلاثاء ورباع
كل الكلام الجميل ده ساعتين. وعلى الهلال وختم الحلقة نسأل الله سبحانه وتعالى الله اللهم زوج اخواتنا. امين. اللهم زوج اخواننا. اللهم زوج الايام منا. امين. اللهم زوج الايامى منا. اللهم زوج الايام منا. اللهم يسر
اخواتنا يا رب. اللهم ارزق الصالحين بالصالحات. والصالحات بالصالحين. اللهم فرج كرباتنا. اللهم وحد صفنا. اللهم اجمع شملنا. اللهم يا ربنا اللهم يا ربنا اغثنا فيما نحن فيه. ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من
امرنا رشدا. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اغث اخواننا. اللهم اخواتنا اللهم فك اسر المأسورين. اللهم فرج كرب المكروبين من اخواننا واخواتنا. اللهم اغث اخواننا في سوريا
اللهم اغث اخواننا في فلسطين وفي غزة. اللهم اغث كل عامل لدينك في دينه ودنياه يا رب العالمين. اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم تولى امرنا. اللهم انا اخترناك فيسر لنا امورنا. اللهم انا اخترنا سبيلك في هذه الايام
وفي هذه الفتن الشديدة فيسر امورنا وتولى امرنا واغثنا وارشدنا ووحد صفنا وارحمنا رحمة واسعة من عندك يا ارحم الراحمين. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا
الهدى الينا. اللهم اهد الشيوخ والعلماء. اللهم اهدهم وسددهم. اللهم اهد الدعاء والداعيات وسددهم. اللهم اهد كل لدينك وكل ناصر لدينك وكل رافع لرايتك. اللهم اهد اخواننا واخواتنا وسددهم يا رب العالمين. اللهم وحد
اللهم اغث صفنا. اللهم اكرم صفنا. اللهم علم صفنا. اللهم اربط على قلوبنا برحمتك. يا ارحم ارحم الراحمين. ونسألك يا ربنا ان تستعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. واغفر لنا
لابائنا وامهاتنا واخواننا واحبابنا واجمعنا جميعا يا ربنا ومشايخنا وعلمائنا ودعاتنا واخواننا واخواتنا قنا في الفردوس الاعلى مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك وجزاكم الله خيرا