1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
اه بعد الصلاة او بعد التسليم من الصلاة اه هل يسبح والامام ويدعو الجماعة بدعائه ام ان التسبيح والدعاء لكل واحد على حدة افضل افيدونا افادكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة

2
00:00:20.350 --> 00:00:40.350
والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اه الجواب الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان اذا سلم من الصلاة سبح لنفسه وكذلك من قام بالامامة بعده من الخلفاء ومن الصحابة. وهكذا

3
00:00:40.350 --> 00:01:10.350
بالنسبة للمأمومين كل واحد منهم يسبح لنفسه. فما صدر من الرسول صلى الله عليه وسلم سنة عملية وتلقاها اصحابه رضي الله عنهم تلقوها بالقبول وعملوا بها واجمعوا على ذلك. وهكذا بالنسبة للقرون المفضلة التي جاءت بعد ذلك. فحصول

4
00:01:10.350 --> 00:01:40.350
التسبيح من الامام والمأمومون يسبحون بتسبيحه هذا العمل يكون بدعة لانه لم الى سنة قولية او فعلية او تقريرية من الرسول صلى الله عليه وسلم. ولم يستند الى دليل من كتاب ولا الى اجماع الصحابة او اجماع من بعدهم من التابعين او

5
00:01:40.350 --> 00:02:00.350
اتباعهم. وعلى هذا الاساس ينطبق عليه قوله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو فعلى الشخص ان يتحرى الاقتداء بالرسول صلى الله

6
00:02:00.350 --> 00:02:20.350
عليه وسلم في اقواله وافعاله فقد امر بذلك بقوله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي الحديث. وهذا فيه بيان امرين. الامر الاول الامر بسنة

7
00:02:20.350 --> 00:02:50.350
صلى الله عليه وسلم وسنته بيانية للقرآن وتشريعية ايضا بالنظر لما عليه من التفاصيل. عما سنة الصحى سنة واما سنة الذين ذكرهم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين فهذه سنة بيانية يعني انه يبينون القرآن ويبينون

8
00:02:50.350 --> 00:03:10.350
قول الرسول صلى الله عليه وسلم يعني يبينون القرآن والسنة فعلى الشخص ان يتحرى سلوك الطريق السوي من اجل ان يكون عمله مقبولا. لان العمل الذي يعمله الانسان لابد فيه من امرين

9
00:03:10.350 --> 00:03:26.890
الأمر الأول الإخلاص والأمر الثاني المتابعة الإخلاص كونه يبتغي به وجه الله والمتابعة كونه موافقا لشرع الله جل وعلا وبالله التوفيق. بارك الله فيكم