1
00:00:00.050 --> 00:00:39.600
قل هذه سبيلي على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخوانا واحبابنا امتنا المسلمة الحبيبة اللي بتفرح بفضل الله وبرحمته كما امرها عز وجل

2
00:00:39.600 --> 00:01:04.750
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا استجبنا لربنا آآ تبارك وتعالى آآ ولرسولنا آآ فحيت قلوبنا واستمتعنا بشهر فضيل وها نحن نستمتع آآ آآ حصاد هذا الشهر الكريم عيد مبارك كبرنا فيه وحمدنا ربنا آآ عز وجل ولا تزال الفرحة مستمرة

3
00:01:04.750 --> 00:01:24.750
يومنا مفتوح وقلوبنا مفتوحة آآ معكم. داعية آآ جميل آآ له آآ في قلوب المسلمين عموما وفي قلوب الاخوات والاخوة والشباب المسلم آآ بصمة آآ خاصة بادائه المميز آآ في

4
00:01:24.750 --> 00:01:54.750
قنوات الفضائية وبدعوته التي لا تترك بفضل الله سبحانه وتعالى آآ احدا يشرد عنها الرجل الذي كأنه على جبهة قتال مستنفر في دعوته يدرك ان شباب الامة هم وروحها وعمودها الفطري. فيريد ان يأخذهم سريعا ليعتدلوا على طريق الله عز وجل. ويستأنفوا المسيرة الاسلامية. آآ

5
00:01:54.750 --> 00:02:18.850
آآ مش هشوقكم كتير لكن معنا النهاردة آآ الداعية الاسلامي الكبير المحبب الى آآ قلبي الذي احبه في الله سبحانه وتعالى واشهد الله على ذلك فضيلة الدكتور حازم شومان. مرحبا دكتور حازم. جزاك الله خير. انا سعيد جدا وان كانت مفاجأة لي

6
00:02:18.850 --> 00:02:40.650
يعني تقديرك آآ انك تعيد على جماهير آآ المسلمين من خلال شاشة قناة الناس واستجابتك لهذا يعني آآ التواصل الطيب يعني جزاك الله خيرا الله يكرمك شيخنا الشيخ حازم انت دائما معني بهز القلب. كما عرفنا آآ عنك ومن خلال ادائك ومن خلال الموضوعات

7
00:02:40.850 --> 00:02:59.400
آآ اللي بنسمعه على الشاشة او انا احيانا لما اركب بعض المواصلات اسمع بعض السواقين مشغل شرايطك ومن المحاضرات اللي لفتت نزري محاضرة اه كنت ببقى راكب كده قدرا وكان مشغلها. اه كنت بتتكلم عن

8
00:02:59.400 --> 00:03:19.400
الغيبوبة اللي بيقع فيها بعض الشباب وبيفوقوا آآ احيانا اللي يفوق بدري والاحيان اللي يفوق للاسف بيبقى الوقت آآ عدى ودي انت معني بالقصة دي ده الخط الثابت تقريبا في موضوعاتك الدعوية. الايقاظ من الغيبوبة والافاقة

9
00:03:19.400 --> 00:03:35.850
واعرف ان ده مش مش ده طموحك يعني. خلينا ندخل في الموضوع مباشرة خارجين من شهر كريم وكان لك صولات وجولات دعوية في هذا الباب. لكن آآ دايما الكل وفيهم الشباب يشكو

10
00:03:35.850 --> 00:04:01.900
من الحالة الايمانية بعد رمضان. ويحصل نوع من الخوف على على هذه الروحانية العالية وهذه الهمة العين التي كانت قرآنا وقياما واعتكافا واعمالا صالحات ثم ينخفض المنسوب والمؤشر مرة فيحصل كل امل المسلم ان يثبت على ما كان عليه. هم. هل هذا هو الامل المطلوب ان يثبت

11
00:04:01.900 --> 00:04:19.550
على آآ طاعة الله عز وجل وعلى همته عليه قبل رمضان اتفضل. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ويعني دايما بيثار بعد رمضان قضية الثبات بعد رمضان. هم. الثبات بعد رمضان. رغم ان الواحد تخيل كده ان لو صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. جه بعد آآ

12
00:04:19.550 --> 00:04:29.550
رمضان من رمضانات ايام النبي عليه الصلاة والسلام وجمع مجموعة من الصحابة وقال لهم كيف نسكت بعد رمضان؟ مم. هيتعجبوا جدا. هو المفروض بعد رمضان نفكر في السبات ولا نفكر في

13
00:04:29.550 --> 00:04:41.950
مم. ده احنا بناخد اكبر شحنة قلوبنا بتاخدها طول السنة كلها. اكبر شحنة خارجين قلوبنا مشتعلة بالايمان. يعني كل واحد مننا خارج من رمضان صفحة بيضا انت خارج من رمضان صفحة بيضا هتملى فيها ايه

14
00:04:42.050 --> 00:04:57.200
التفكير كله ازاي ما شخبطهاش تاني؟ ازاي ما لوسهاش تاني ولا التفكير بقى هنورها ازاي؟ هكتب فيها ايه؟ مم. هبني ازاي؟ رمضان بداية مسيرة. رمضان بداية مشوار انما مش هو النهاية. يعني يعني من الاسباب اللي بتوقع الناس بعد رمضان دايما

15
00:04:57.300 --> 00:05:07.300
ان هو بيحبط. فيه ناس مرتبطة برمضان. لو رمضان خلص ياه على الالم النفسي اللي بيعيش فيه. صحيح. فيه ناس مرتبطة بالكعبة لو اتمنع من الحج والعمرة ما جاتش تأشيرة الحج

16
00:05:07.300 --> 00:05:17.300
يحس ان السنة دي خلاص. مم. ان الصحابة كانوا معلقين بقى مش بالنبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. سيدنا ابو بكر الصديق لما مات النبي قال ايه؟ قال وما

17
00:05:17.300 --> 00:05:37.300
محمد قول الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل كذلك. وما رمضان الا موسم ونفحة من نفحات الله. قد خلق من قبلها نفحات وسيأتي افا ان انتهى رمضان انقلبتم على اعقابكم؟ مم. يبقى خلاص خلصت لأ. يعني خزائن رحمة الله ما خلصتش. لتكبروا الله على ما هداكم

18
00:05:37.300 --> 00:05:57.300
يعني استئناف ضمير مضارع. اه. الله على ما هداه. يستمر التكبير وان يكون الله اكبر في حياتكم بعد رمضان. رمضان يعني هل العفو ربنا خلص من ليلة سبعة وعشرين. اللهم انك عفو كريم تحب العفو ليلة سبعة وعشرين فاعف عني؟ مم. ولا تحب العفو مطلقا؟ سبحان خزائن عفو ربنا وهل

19
00:05:57.300 --> 00:06:17.300
نفحات ربنا خلصت؟ وهل رحمات ربنا خلصت؟ فعايزين نستبشر. نستبشر ده الفتح اساسا بيجي بعد رمضان. يا سلام! الفتح اساسا يعني غزوة حنين غزوة حنين يعني لما لما جيت في رمضان اللي فات فدايما يعني يعني كثير من كثير مننا يعني في الدعوة الى الله يجيبوا الفتوحات اللي حصلت في رمضان عشان يقولوا للناس رمضان

20
00:06:17.300 --> 00:06:31.500
اتجاه تاني. اجيب الفتوحات اللي حصلت في شوال عشان اشوف رمضان لما بيستسمر صح بناخد شحنة قد ايه. النتيجة. بننطلق قد ايه؟ النتيجة بقى السمرة. السمرة احنا في رمضان قعدنا نزرع. السمرة ايه؟ الحصاد ايه؟ يعني غزوة

21
00:06:31.500 --> 00:06:51.500
حنين اللي الرسول عليه الصلاة والسلام مسك فيها الحصى ورماه. الحصى عرف عين الكافر من عين المؤمن. كل حصاية تحولت الى قنابل ذكية. عارفة الكافر من المؤمن الله. ده كان في غزوة حنين. غزوة حنين امتى ؟ غزوة حنين. الرسول انطلق اليها في العيد الصغير. سنة تمانية هجرية. يعني اعيادهم برضو كانت غير اعيادنا. ما كانش فيه تريح. هم. خلاص

22
00:06:51.500 --> 00:07:11.500
فازا فرغت فانصب انطلاق من طه الطاعة. الرسول عليه الصلاة والسلام ده كان في شوال في غزوة حنين. طيب غزوة الخندق رمضان صيام واعداد للجهاد وتحصل الغزو فيه العيد. وغزو في العيد. سبحان الله. بل في يعني ازا حسبنا ترتيب غزوة الاحزاب غزوة الاحزاب. غزوة بني المصطلق كانت في شعبان. النبي رجع على حادسة الافك. حديس

23
00:07:11.500 --> 00:07:21.500
معزم رمضان عليه الصلاة والسلام. بعد كده جه الخبر خلصنا حديس افك تلاتين يوم جه الخبر بمجيء الاحزاب بدأ الحفر. يعني ممكن الحفر بدأ في رمضان؟ يعني كان العيد الصغير

24
00:07:21.500 --> 00:07:44.050
في الحفر في غزوة الاحزاب قد كده الجيل ده يعني العيش الاسلام بدمه ولحمه وشحمه باعصابه. يعني ما فيش حكاية مواسم. ده هو الاسلام بيجري في الدم يعني مسيطر على الحياة. اول عيد صغير في الامة كان امتى ؟ مم. والنبي راجع من غزوة بدر

25
00:07:44.250 --> 00:07:55.700
كنا بنحتفل بنصر بدر. يا سلام! اتنين هجري. اول عيد صغير في الامة العيد الصغير في آآ في آآ في تمانية هجرية كنا بنحتفل بفتح مكة وبعدها النبي طلع على حنين عليه الصلاة والسلام

26
00:07:55.850 --> 00:08:13.550
وبعدها طلع الهوازن وسقيف. عليه الصلاة والسلام. القصة بقى مش ان انا يعني ختمت ختمة في رمضان او ختمتين او اكثر او اقل. فيعني ابقى كويس ارجع تاني اقرا قرآن يعني آآ يعني آآ لو وصلت لجزء في اليوم القصة مش كده ده فيه قصة جهاد في العيد

27
00:08:13.600 --> 00:08:33.600
يعني امة آآ بتنتقل من فتح لفتح يبقى المسألة انت بتكشف على حقائق جديدة ربما لا يعرفها كثير من الشباب. غزوة احد كانت في هم. غزوة احد اللي حتى الان لا يمل اي انسان من الكلام او السماع عن بطولات الصحابة. هم. في الايثار ارواح ارواح النبي عليه الصلاة والسلام. على ارواحهم

28
00:08:33.600 --> 00:08:42.850
صلى الله عليه وسلم. اللي الصحابة احاطوا بالنبي وجسسهم تساقطت حول رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومصعب تقطع حتت تحت رأي كل ده كان في شوال. وغزوة احد كانت يوم السبت

29
00:08:42.950 --> 00:09:01.650
في شوال يوم السبت النبي عليه الصلاة والسلام يوم الحد دعا الى غزوة حمراء الاسد. وكله مجروح وكل الصحابة قاموا وخرجوا. يعني كان بطولات الامة بتخرج من رمضان مشحونة. ده نسميه يعني طبعا هنحط هزا الكلام تحت عناوين كتير. لكن نقول مسلا نختار منهم. الصدق مع الله

30
00:09:01.750 --> 00:09:13.550
يعني مسلا يعني ما هو الواحد بيحتار وهو بيتكلم عن او بيحلل او بيسمع هزه الاحداس. مش عارف يعبر وبعدين ما يقدرش يحكم آآ انا دايما الشيخ حازم اسمح لي يبقى

31
00:09:13.550 --> 00:09:27.900
الحوار مفتوح كده وانا بتنقل معك مع الوقفات الجميلة دي. آآ لما احيانا نقرأ في كتب الزهد او عن السلف او عن التابعين او كده انا بخشى ان نقيس انفسنا واقعنا عليهم مرة واحدة

32
00:09:27.950 --> 00:09:48.650
ان التجارب الايمانية اللي كونت عندهم هذه الهمم العالية الخطيرة والعجيبة انما اقيس نفسي عليها مرة واحدة قد يورث الاحباط مباشرة ان انا مش هاقدر اوصل. هم. لكن ازاي اتنقل للهمة دي ؟ بشكل مدرج تربويا يعني. اتفضل. ازاي

33
00:09:48.650 --> 00:10:08.650
بص يا استاز مصطفى يعني هو الوقت المشكلة ايه الازمة امبارح كنت بزور احد يعني احد اقاربنا وارحامنا يعني. هم. فواحد بيقول يعني انت عايز تقول ان زات الرقاع وغزوة زات الرقاع دي ممكن ترجع تاني. اما جلود الرجلين اتسلخت وربطوا لقاء عليها. مم. انت عايز تقول ان تبوك دي اللي كان تسعة من الاشعري من

34
00:10:08.650 --> 00:10:18.650
من الاشعريين بيتناوبوا على دابة واحدة واحد يمشي تمانية كيلو ويركب كيلو. لمدة الف وخمسميت كيلو متر. انت عايز تقول ان ده يرجع تاني! فواحد من اللي قاعدين قال كلمة حلوة اوي. قال له لو

35
00:10:18.650 --> 00:10:35.750
رجعت في القلوب تاني البطولات دي هترجع تاني. الله اكبر هي دي. يا استاز مصطفى يعني قارن هزا الكلام وقارن بطولات الامة والاعياد الصغيرة بتاعة الامة المهولة الرهيبة بتاعة زمان ايام النبي عليه الصلاة والسلام وقارن الوقت يوم واحد شوال اكتر يوم ربنا بيعصى فيه في امة محمد

36
00:10:36.000 --> 00:10:47.950
مم. اكتر يوم ربنا بيعصى فيه الليلة اللي لسة خارجين منه. رمضان لسة خلصان اهو. لسة خارجين ليلة العيد ويوم العيد اكتر يوم ربنا بيعصى فيه. كأن كنا في كوكب وجينا كوكب تاني

37
00:10:48.000 --> 00:11:08.000
كان دي كانت امة ودي كانت امة. كانك ورحت قارة تانية. احنا احنا بننور الامة وبناخد بايديها مش قصدنا يعني نجلد امتنا في يوم العيد لكن هو ده واقع لازم نقرره عشان نخرج الى الافضل نكون يعني آآ آآ اول من اسلم او يعني نكون في وجعلنا للمتقين ايمانا يعني

38
00:11:08.000 --> 00:11:33.700
ذلك. نعم. لكن آآ تفسيرك ايه للقصة دي ؟ الانفلات السريع من رمضان في ليلة العيد ربما. يعني بعض الشباب يجي ليلة العيد يسهر سهرات لحد يعني انا هو كان في حمل سقيل ده في ايات الصيام يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. يعني اه سبحان الله. والقيام اسمه تراويح

39
00:11:33.700 --> 00:11:48.800
حتى يعني يعني معاني خفيفة يريد الله بكم اليسر اما كنا مع ربنا مم كان يسر الجواز السهل. الرزق سهل. مم من كل دلوقتي الجواز صعب ربنا كان يريد منا اليسر احنا اخترنا العسر بقى

40
00:11:48.950 --> 00:12:06.500
بس اليسر في زلال الشريعة في زلال آآ منهج الصيام. مم. اللي المفروض من اشق العبادات على المؤمن. مم. السبب في اللي بيحصل ده ايه ؟ من ضمن الاسباب ان فجأة انقلاب كانه كنا امة وبقينا امة تانية من ضمن الاسباب ان كثير من الناس بيعبد عبادة بالزاهر انما مش عبادة بتغير القلب

41
00:12:06.950 --> 00:12:19.800
ما بيتغيرش من جوة مش تغيير حقيقي من جوة يعني عايزين لما نفتح المصحف نفتح المصحف احنا كل اية قلوبنا عايشة معها. مم. من ضمن الاسباب ان في ناس برضو يعني في غزوة خيبر. غزوة خيبر حصل مشاريب. المشالين في غاية

42
00:12:19.800 --> 00:12:36.400
اوروبا. جه واحد اسود عدى اسود فقير على غنم لليهود. مم. وقال للنبي عليه الصلاة والسلام انا عبد اسود اللون منتن الريح فقير لا مال لي. افان اسلمت مازا لي؟ انا دلوقتي لو مشيت وراك ورجعت ودخلت جاهدت معك الناس دي. انا لي ايه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام

43
00:12:36.400 --> 00:12:53.250
الجنة يروى حديس عليه الصلاة والسلام قال له الجنة. فالراجل رجع الغنم وقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام فقتل فيروى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على جسده جسته وقال لقد طيب الله ريحك. يا سلام. وحسن الله وجهك. وكثر الله ما لك

44
00:12:53.250 --> 00:13:03.250
مات ولم يسجد لله سجدة واحدة. في نفس الغزوة ديت خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم. خارج مع الرسول وصاحب الرسول وخدم الرسول عليه الصلاة والسلام. وجاهد مع رسول

45
00:13:03.250 --> 00:13:23.250
عليه الصلاة والسلام وهو راجع اصابه سهم من سهام اليهود الغادرة مات. فقال الصحابة هنيئا له الجهاد. هنيئا له الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا ان الشملة التي اشتملها حتة القماشة اللي سرقها. من غنايم خيبر لتلتهب عليه نارا في قبره. لا حول ولا قوة. يعني واحد جه في الاخر بس سبت في

46
00:13:23.250 --> 00:13:38.350
اخر ساعات من عمره وصمد للنهاية. عايزين نسميها لحزة صدق كانت بينه وبين الجنة هي لحزة صدق. سبحان الله! ما لحقش يصلي. لكن ما هو النألم اسلام وجهاد وشهادة. سبحان الله! ما فيش لا صلاة ولا صوم لسه تكاليف

47
00:13:38.350 --> 00:13:58.250
يعني دخل الجنة من مباشرة قبل ان في لحزة صدق يعني هو انا عايز اقول اسلم وما قلش بقى صلي واربي نفسي شوية لأ الجهاد حاضر. وده حان فورا. مم. يعني دخل فورا على اصعب امتحان في الدين. ويعتبر نجح في

48
00:13:58.250 --> 00:14:20.050
يعني جه في الاخر بس سبت وواصل في الامتحان الاخراني دهوت دخل الجنة. التاني صاحب وخدم وجاهد وجه في الاخر حاولت اه دي نقطة خطيرة. اه مين اللي هيكمل؟ مش قضية شهر عبادته. مم. مش قضية تلاتين يوم. مش قضية تلاتين يوم صمتهم. مش

49
00:14:20.050 --> 00:14:34.750
قضية تلاتين ليلة قمتهم بس. قضية مين اللي هيوصل للاخر فيه ناس بتخرج من رمضان متكبرة بعبادتها. حسان خلاص انا كده الحمد لله رمضان الجاي بقى. وانتم طيبين. حاسس ان هو انما القضية مين اللي هيوصل للنهاية؟ قريت كتاب آآ

50
00:14:34.750 --> 00:14:52.100
لاحد الدعاة هقول لك عنوانه بس المتساقطون على طريق الدعوة  واشار اه الى بعض النمازج من من السيرة يعني. ففكرة السبات وان فيه ناس هتقع في الطريق. فيه ناس نفسها قصير يعني ما

51
00:14:52.100 --> 00:15:04.750
دي نقطة مهمة جدا مين اللي هيكمل؟ مين اللي هو ده هو ده مين اللي هيواصل النهاية؟ هم. عشان كده اللي وقع بعد رمضان يعني اجمل نصيحة له الناس زي اللي ايه زي الجلبية بتاعته اتوسخت

52
00:15:04.950 --> 00:15:14.950
ها فقال خلاص بازت بازت. اما انزل بقى ايه في بركة الطين بقى. يستحمى في بركة الطين. هم. لأ لأ ما تيأسش ما تحبطش. فيه ناس بتضيع رمضان. يعني رمضان بتاعنا كلها

53
00:15:14.950 --> 00:15:36.200
في خطر اوعى اللي انت بنيته في التراويح تهده بنزر حرام بعد رمضان. هناك في فوق آآ الاية في نفس السياق الايات آآ وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عن عرضكم. ويمر كم اية في نفس الصفحة تلاقي تحت والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم

54
00:15:36.200 --> 00:15:56.200
انفسهم ما فضلوش واقعين في الطين زي ما ذكروا الله النهضة. هم. النفسية والتوبة يعني يقع ويقوم ما فيش مانع. فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا سبحان الله العظيم. يعني وضح لنا الربط ده. ما هو سبحان الله العظيم! قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم. هم. طب اسرفوا قد ايه يا رب؟ يعني ايه الحدود اللي

55
00:15:56.200 --> 00:16:16.200
ده الاسراف يعني يقبل واللي بعدها ما يقبلش. اي اسراف مهما كان. الله رحيم. مم. لا تقنطوا من رحمة الله. ما ابقاش انا ربك وانت تقنط وتحزن. ان الله الذنوب جميعا. يعني لو انت لوحدك ذنوب البشرية من ادم ليوم الساعة انت عملتها لوحدك. لوحدك واجتمعت كلها على بعض بدمعة توبة واحدة اغفرها كلها

56
00:16:16.200 --> 00:16:36.450
الاخيرة لا تقنطوا القنوط في اللغة لما واحد يبقى مسلا على بير مية ويمنع الناس من البير. كل اللي هيرد رحمة ربنا هيروى. كل اللي هييجي مهما كان عمل مهما كان ارتكب بس ييجي ويرجع لربنا. الراجل اللي قال للنبي عليه الصلاة والسلام وغدراتي وفجراتي. انا يا رسول الله عملت كل حاجة. بيقول له ولم يترك حاجة ولا

57
00:16:36.450 --> 00:16:56.450
انا ما سبتش حاجة ما عملتهاش. الرسول عليه الصلاة والسلام قال له اتترك السيئات وتفعل الخيرات فيجعلهن الله لك خيرات. يعني كل فضلاتك وفجراتك دي ربنا يبدلها حسنات. الراجل قال له يا رسول الله وغدراتي وفجراتي. صلى الله عليه وسلم قال له نعم. فزل الرجل يمشي وهو يكبر. يقول الله اكبر. مش قادر يتخيل

58
00:16:56.450 --> 00:17:06.450
ده انا جاي قمة حلمي انها تتغفر مش انها تتبدل. الرسول لما قال له نعم ما قالوش طب استنى ايه غضواتك وفجراتك؟ نعرف اصل في حاجات ممكن وحاجات نعم. مهما

59
00:17:06.450 --> 00:17:20.700
كانت غدراتك وفجرتك مهما كانت ان الله يبسط يده بالليل ليتوب كان اصل بسط اليد ده ولله المثل الاعلى. بسط اليد من الملوك يعني هديك عطاء. مم. يعني يعني ربنا بيقول للعاصي انت عصيتني ليه؟ عشان تاخد

60
00:17:20.700 --> 00:17:32.700
عشان تاخد سعادة عشان تاخد دنيا عشان تاخد مال بس من طريق حرام تعال وشف انا اديك ايه واذا التفت عن الله ماذا يقول الله له؟ سبحان الله العظيم. ان العبد ازا التفت في صلاته

61
00:17:32.750 --> 00:17:45.450
قال الله االى خير مني الى افضل مني! االى خير مني! يعني ازاي نلتفت عن الله بعد رمضان! هم. ازاي! اءلى خير من اءلى اكرم مني! ان شاء الله هعملها سلسلة اسماء حسنى ان شاء

62
00:17:45.450 --> 00:18:04.150
يا ريت ده الى ارحم مني. ما شاء الله. االى اعظم مني. اا الى اقدر من رايح لمين تروح لمين؟ سايب مين؟ سايب مين عشان مين؟ سبحان الله! الله الى خير مني لا نلتفت عن الله بعد رمضان. مم. لا تلتفت قلوبنا عن الله. ازاي واحد عارف ربنا لو اية واحدة من ايات القرآن دخلت قلوبنا بس خلاص هنسيب

63
00:18:04.150 --> 00:18:23.150
ربنا ازاي ؟ كيف كيف من ذاق من ذاق القرب من الله سبحانه وتعالى انه يزهد فيه عشان ايه عرض من اعراض الدنيا. هم. فقضية الثبات بعد رمضان او الانطلاق بعد رمضان قضية خطيرة جدا. اه ولزلك انت حضرتك ناقشتني قبل الهوا في ان لما قلت لك عنوان الحلقة الثبات قبل رمضان

64
00:18:23.300 --> 00:18:37.500
آآ قلت له لأ دي قضية تانية الثبات ده حد حد ادنى احنا مش عايزين السبات بعد رمضان هزه الانطلاق هو ده المعنى اللي انت بتشير به. الانطلاق. مم. فانت خدت النمازج من السيرة

65
00:18:37.550 --> 00:18:57.000
آآ تدل على الانطلاق وعلو الهمة بعد رمضان فده له وسائل ده اللي انا بسأل فيه. ازاي ناخد تحديدا المسلم والشباب بشكل عام وهم جمهورك العريض. الاخوة والاخوات ربنا يبارك في دعوتك. ازاي ناخدهم ونغلق على الشيطان هذا الباب

66
00:18:57.000 --> 00:19:11.000
او هذا المدخل اللي يورث الاحباط والتراجع والتخلف عن وجه ابليس كده. ايوة نعم. هم. يعني صفحة على وجه مردة الشياطين وهي يعني يعني بيفك السلسلة بعد رمضان ازاي يبقى

67
00:19:11.150 --> 00:19:32.450
يعني مم. والله يا استاز مصطفى يعني هقول لحضرتك حاجة يعني قضية الانطلاق بعد رمضان قضية ان الواحد ينطلق. قال تعالى فاذا فرغت فازا فرغت فورا فانصب. فورا من يعني من الشكاوى اللي دايما يعني يعني كثير من الناس بيقعوا فيها يقول لك انا بعد رمضان وقعت في مصاية كبيرة

68
00:19:32.450 --> 00:19:52.450
انا بعد عشر ذي الحجة وقعت في مصاية كبيرة انا بعد ما اعمل طاعة كبيرة اقعد في معصية كبيرة. مشكلة كتير جدا. هم. مشكلة منتشرة جدا جدا يعني الواحد لما يسمعها اول مرة استغرب حسان فيه شزوز فيها. مم. تاني مرة تالت مرة رابع مرة خامس مرة حسيت ان هي قضية عامة. يعني فعلا يعني يعني ايه بعد طاعة؟ هو حلها. فازا

69
00:19:52.450 --> 00:20:13.750
فانصب من اوجه التفاسير لهزه الاية في التفاسير ازا فرغت من اي عبادة فانصب في التي تليها. ما تريحش. بالتفسير ده. او بالمعنى ده آآ ممكن ناخد حديس النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايوة. ثم اتبعه ثم اتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر. عشان كده العلماء وقفوا قدام قول رسول الله

70
00:20:13.750 --> 00:20:23.750
صلى الله عليه وسلم ثم اتبعه. هم. قالوا ثم اتبعه الرسول ما قالش سم صام ستا من شوال. هم. ثم اتبعه يعني زي قول الله فاتبعه الشيطان فورا. هم. فورا

71
00:20:23.750 --> 00:20:33.750
عشان كده بعض العلماء قالوا ان من اول النهارده يعني مش عارف بقى كم واحد كان صايم النهاردة كم واحد بدأ من اول ما المفروض كان الصيام يبدأ من اول النهارده. هم. من اول تاني يوم على طول ما تريحش اللي هيريح

72
00:20:33.750 --> 00:20:48.000
هيقع. ليه؟ الطاهز ادي حصن رمضان وفي حصون تانية صيام وحصون قرآن وحصون تلاوة. لو انا خرجت ريحت ما بين الحصن ده والحصن ده ساعة. هيحصل ايه؟ الشيطان هيلقطني في صعلية. هيضربني هو

73
00:20:48.000 --> 00:21:08.000
مستني الوقت اللي هتريح فيه ما بين حصون الطاهر. لفتة جميلة اوي انك تسمي الحاجات دي حصون فعلا. لان احنا في علاقتنا مع الشيطان زي ما القرآن امرنا ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. سبحان الله! ادي ادي لفظ العداوة. جنود وجنود ابليس اجمعون. في

74
00:21:08.000 --> 00:21:30.900
آآ انما يدعو حزبه. الله! ده القصة قصة معركة دائرة بين ويرسل وحروب وغزوات اه مسلا اه في معصية اطلاق البصر الى المحرمات النظرة سهم سهم اه يعني تعبير من سهام ابليس يعني مثلا

75
00:21:31.000 --> 00:21:51.000
آآ ازا كان الحديس يعني او في شيء لكن على اي الاحوال احنا بناخد مجمل المسألة ان في صراع حقيقي. وفي معركة حقيقية فانت اشرت الى قصة الحصون حصن القرآن حصن الصيام حصن يعني كلها ننتبه انها فعلا حصون على

76
00:21:51.000 --> 00:22:06.850
ان ينتقل من حصن لحصن حتى يبقى محصنا. وهو طالع كان محصن صيامه جنة. فهي فعلا قصة قصة حصول. مم. سبحان الله يعني يعني يقول لك الاستاز مصطفى الغريق لما ييجي يغرق

77
00:22:07.000 --> 00:22:23.900
فبيضرب بايده في الماية قبل ما يغرق بيقول لك الضربة الاخرانية ديت اقوى من اقوى ضربة ممكن يضربها في حياته خمسة وتلاتين مرة دي ضربة واحد بيموت. اه. عشان كده دايما ضربات الشيطان قبل ما يتسلسل او شياطين قبل ما يتسلسل في رمضان تبقى موجعة

78
00:22:24.200 --> 00:22:39.300
ليه؟ لان هو واحد هيقيد وهو خارج يعني هو حاسس ان ايه يعني هو خربها اه. فراجع بقى يعني الاقيها متعمرة مش هيسيبها. مم. مش هيسيبها. عشان كده الاية اللي حضرتك قلتها فاتخذوه عدوا. يعني ايه عدو؟ مم. عدو عدو يعني مش هيسيبك

79
00:22:39.500 --> 00:22:52.800
مش هسيبك هو ده الشيطان لغاية فتنة الممات. لغاية لحزة الممات هيحاول والعياز بالله. بس القصة مش ان هو عدو هو عدو مبين. اه. كما هو معروف وكما سماه القرآن. لكن قصة فاتخذوه

80
00:22:53.100 --> 00:23:14.650
البعد هنا فاتخذوه. وضح لنا شوية. ما هو زي كده الوقتي مسلا ان اسرائيل لكم عدو. اه. فاتخزوها عدوا. مم. لأ احنا تطبيع مع الشيطان يعني انا لو عدوي ما عرفتش انه عدو هيخترقني وهيعمل هو بيقول لك ايه لأقعدن لهم صلاتك المستقيمة. انا اقعد ادرسهم. واحد واحد قبل ما

81
00:23:14.650 --> 00:23:34.650
كان بيدرس بيدرس ثم لاتينهم الهجوم اصل العدو ده خبيس وقاسمهما اني لمن الناصحين يعني القصة كانت فيها تغرير ما اتخزنهوش عدو ممكن يبقى فيه مفاوضات. والاسر انا لما كنت اظن ان احدا يقسم بك كذبا يا رب. هم هم. يعني يعني

82
00:23:34.700 --> 00:23:58.500
عدو عدو مكير. يبقى اول حصن بتنصح للشباب به والمسلمين عموما بعد رمضان. اول حصن تنصحهم ان يدخلوه فورا بعد شهر شهر رمضان يعني ما هو؟ اول حاجة اول حاجة ان المصحف ما يتقفلش. هم. يعني المصحف ما يتقفلش. ما ينفعش ما ينفعش كتاب ربنا يتقفل. عشان كده ربنا اخر سورة المزمل بيقول فاقرأوا

83
00:23:58.500 --> 00:24:13.000
ما تيسر منه ما فيش حاجة مع كتاب ربنا اسمها ما فيش ما فيش حاجة مع كتاب ربنا اسمها زروفي. ربنا في الاول قال ايه؟ بيقول فاقرأوا ما تيسر من القرآن. في اول الاية اللي هي اخر سورة المزمل. اقرأوا اقرأوا ده امر اللي بيقول

84
00:24:13.000 --> 00:24:28.000
طب يا رب احنا عندنا زروف عالمة ام سيكون منكم مرضى؟ واحد نايم في السرير مش قادر. واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله. واحد بيشتغل في اشق ممكن تتخيله. واخرون يقاتلون في سبيل الله. ما فيش بعد كده. برضه فاقرأوا

85
00:24:28.350 --> 00:24:48.350
بس ما تيسر من بس برضه فقره. الامر جه قبل الاعزار وجه بعد الاعزار ليه ؟ ما حدش له عذر مع كتاب ربنا. عشان الصلة تفضل هزه الصلة بهذا الكتاب تنقطع. مم. والا فالقرآن سبحان الله العزيم. يعني زي ما ربنا بيقول وكذلك اوحينا اليك روحا. مم. هتعيش من غير روحك ازاي. مم. فلازم الصلة لا تنقطع بكتاب الله

86
00:24:48.350 --> 00:25:03.450
لازم يعني لازم الوقتي يعني كل واحد مننا يحدد انا ورد القرآن بتاعي بعد رمضان ايه هنقول واحد هيقول جزء واحد هيقول حزب وواحدة هتقول ربعين. مم. وواحد هيقول ربع وواحد هيقول هقرا صفحة. بس هو ده الورد بتاعك قم افتح المصحف وقراه دلوقتي

87
00:25:03.800 --> 00:25:23.800
اهو. اه. الوقت اهو فورا. هم. لا تتكاسل لا تتباطأ. اقتحم. فلا اقتحم. الاقتحام ده يعني لفظ فيه قوة. هم. جعفر اقتحم لما قالوا له ان ابو جهل شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتحم وقال لا اله الا الله نجا. ابو طالب خاف يقتحم. تردد هلك والعياذ بالله اقتحم. خلي عندك قوة في الدين

88
00:25:23.800 --> 00:25:33.800
خلي عندك قوة في دين ربنا سبحانه وتعالى. يعني الدين عايز قوة فاذا فرغت ايه ؟ حتى ربنا ما قالش فاعمل. فانصب النصب ده اللي هو رجليك ما عدتش قادرة تشيلك. وقم اشتغل

89
00:25:33.800 --> 00:25:49.250
ربنا سبحانه وتعالى ان يعني كثير مننا يظن ان غزوة بدر الغزوة رقم واحد واحد اتنين والاحزاب تلاتة بادر رقم خمسة مش في السرايا في الغزوات. ده السرايا ميت سراية لوحدهم. هم. في الغزوات. احد رقم ستة. احد رقم حداشر اسف

90
00:25:49.400 --> 00:26:08.300
الاحزاب رقم ستاشر. هم. النبي عليه الصلاة والسلام يعني واحد بيقول امبارح بيقول لي حق في غزوة النبي مشي فيها مية وخمسين كيلو عليه الصلاة والسلام. يعني من هنا خد النطرون فمية وخمسين كيلو ده ده اول الغزوات الحاجات الصغيرة. هنعرف الغزوة دي بعد فاصل سريع ونرجع للشيخ حازم الداعية الاسلامي الكبير

91
00:26:08.350 --> 00:26:42.550
فاصل ونعود اليكم باذن الله تعالى  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. رجعنا لكم بعد الفاصل بدعاء بالقبول مستمر ومتجدد. تقبل الله منا ومنكم. مع الداعية آآ الشاب الجميل انا منصور انا برضو شاب يعني الشيخ حازم في ريعان الشهاوي ربنا يبارك فيه. الدكتور حازم شومان داعية الاسلام المعروف. اعزك الله. اه

92
00:26:42.550 --> 00:26:52.550
مرة اخرى استازنا الكبير الله يكرمك. كنا قبل الفاصل بنقول في غزوة او حد بيسأل حضرتك آآ الرسول صلى الله عليه وسلم مشي فيها مية وخمسين كيلو كان اللي بيسأل

93
00:26:52.550 --> 00:27:02.550
متعجب يعني ان الرسول يمشي مية وخمسين كيلو عليه يقول له فقلنا ايه الغزوة دي يعني؟ سبحان الله! ده هو اقل مسافات النبي عليه الصلاة والسلام بشاها اللي هي بدر واللي قبلها

94
00:27:02.550 --> 00:27:12.550
الغزوات اللي يعني ايه اللي كثير من الناس ممكن ما يسمعش عنها. هم. ديت اللي كانت مية وخمسين كيلو ومية وستين كيلو ومية وخمسين راح مية وخمسين جاي. يعني مش آآ

95
00:27:12.550 --> 00:27:22.550
اه يعني رايح جاي يعني مشي مشي ابوك لوحدها الف وخمسميت كيلو. النبي عليه الصلاة والسلام كان معه اتنين يعني هو يعني تلاتة بيتعاقبوا على دابة. هم. النبي عليه الصلاة والسلام

96
00:27:22.550 --> 00:27:42.550
يمشي اتنين كيلو ويركب كيلو. عليه الصلاة والسلام. ورفض رفض ان هو يركب وهم يمشوا عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام رجليه منظر رجليه قبل موته بايام. لما مكان سيدنا علي يعني مسانده من كتف رضي الله عنه وسيدنا العباس. اه. ساند النبي عليه الصلاة والسلام من كتفي رايح لاوضة السيدة عائشة يمرض فيها. مم. ورجلاه

97
00:27:42.550 --> 00:28:02.550
في الارض رجل النبي بتسحب في الارض عليه الصلاة والسلام ما عدش قادر يمشي على رجليه رجليه ما عدتش قادرة تشيله عليه الصلاة والسلام بعد ما كل ليلة الليل قيام. بعد الطائف لواحدة تسعين كيلو رايح على رجليه وتسعين كيلو راجع على رجليه. يقابل تلاتين قبيلة في الطريق يدعوهم التلاتين ويرفضوا. هم. يروح في الطائف تسع تيام يدعو

98
00:28:02.550 --> 00:28:22.550
ويرفضوا. يطرد من الطائف ورجليه ترضخ بالحجارة عليه الصلاة والسلام. وينزف منها الدم عليه الصلاة والسلام. ويقف يصلي طول الليل. لما جه النجوم وسمعوا قراءة النبي مم. عليه الصلاة والسلام. طول حياته على رجليه عليه الصلاة والسلام. في الجهاد وفي الغزوات وفي المعارك وفي القيام. وفي العبادة وفي الدعوة ففي النهاية

99
00:28:22.550 --> 00:28:39.000
ما تقدم من ذنبي وما تأخر. غفر له. اه. تقدم من ذنبه. ومع ذلك كل هذا الجهد وكل هذه هذا البناء ادي استلموا الدين اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيتم لكم الاسلام دينا. شيله بقى شيله بقى شيله بقى الامة بقى مازا مازا تفعل

100
00:28:39.000 --> 00:28:51.950
ماذا ترى الامة بعد ان استلمت هذا الميراث العظيم وهذا الكنز الغالي. ما هي القضية انت بقى يا استاز مصطفى احنا اتدخلنا في موضوع كبير جدا موضوع يعني الواحد لما بيقرأ قول الله

101
00:28:51.950 --> 00:29:01.950
بئس ما خلفتموني من بعدي. كلمة سيدنا موسى. مم. لقومه. الواحد خايف ان النبي يقول لنا الكلمة دي على الحوض عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. بئس ما خالفتوه من بعدي ده ده قبور

102
00:29:01.950 --> 00:29:16.000
تفرقت في الارض. هم. عشان انتم تطلعوا مسلمين. هو ده حمل الامانة! دي الامانة اللي انتم تحملتوها مثل الذين حملوا التوراة ثم لم هو ما رضوش يشيلوا الدين. هم. وقالوا لسيدنا موسى ايه اذهب انت

103
00:29:16.050 --> 00:29:26.050
وربك فقاتلة. يعني ايه ؟ يعني المعركة دي مش معركتنا. معارك الدين مش معاركنا. هم. انا معركتي ازاي اجيب لقمة العيش؟ انا معركتي ازاي اوفر حياة كريمة لولادي. انما معارك الدين

104
00:29:26.050 --> 00:29:42.500
اللي حصل استبدال. اه. عليهم اربعين سنة. هم. يتيهون في الارض. فقضية ازاي ان احنا نشيل الامانة بعد الرسول النبي صلى الله عليه وسلم. لو النبي عليه الصلاة والسلام الوقتي بدل ما رجع من الطائف على مكة رجع من الطائف علينا

105
00:29:42.650 --> 00:30:02.650
ما هو الوقتي في ناس قاعدين يتفرجوا الوقتي. وهو اه انا اسبت اتغير ما تغيرش هتتغير ازاي؟ وانت عندك بعد يومين حفلة في بورتو مارينا وقاعد وناوي تروح هتتغير ازاي ؟ وانت حاجز تلات تيام قبل ما الجامعات تبدأ السبت الجاي حاجز تلات تيام في الساحل الشمالي وهتروح هتروح. هتتغير ازاي ؟ وانت لسة المعاصي

106
00:30:02.650 --> 00:30:19.350
الاساسية في حياتك المعاصي لان كل واحد بيعصي كتير. هم. ولكن فيه معصية هي اللي بتجيب كل حاجة. معصية محورية بنت في حياة هزا الشاب فتاة في حياة هزا الرجل مثلا وانت ناوي ان هزه المعصية مش هتتغير ازاي. مم. ازاي هتتغير ربنا بيقول ان الله لا يغير ما بقوم حتى

107
00:30:19.550 --> 00:30:36.750
يغيروا ما بانفسهم. مش حد حتى يغيروا مش حتى يسيبوا. وما بانفسهم دي لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى. سبحان الله. يعني ربكم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفارا. اللهم ارزقنا لحزة صدق مع الله معك حتى نلقاك عليها

108
00:30:36.800 --> 00:30:54.800
فهو في النهاية قضية الصدق مع الله عز وجل. ان يكون انسان صادقا مع الله. شفنا مظاهر الصدق في رمضان طول طول الشهر. صدق في الاقبال على مظاهر الصدق خلينا نسميها مظاهر. هم. هو ده اللي بنشوفه ولنا الظاهر والله يتولى السرائر. هم. لكن

109
00:30:55.450 --> 00:31:14.700
كيف يعني تكون لحظات الصدق او ايام الصدق او يطبق المسلم صدقوا ما عاهدوا الله بعد رمضان. سبقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم ايه؟ من ينتظر وما بدلوا تبديلا. اه. سبات ما بيتغيرش. تصور يا شيخ حازم

110
00:31:14.700 --> 00:31:33.700
ان انا اول مرة في هزه الكلمة اللي خارجة من بقك دلوقتي استشعر وما بدلوا القرآن يختار هزه اللفظة مسألة التبديل وما بدلوا تبديلا. زي ما هو على العهد مستمر وما بدلوا تبديلا مهما جت فتن في الطريق. ما بينحرفش

111
00:31:33.700 --> 00:31:46.500
مم. هو مكمل في طريقه مكمل يعني الصحابي اللي جه للنبي عليه الصلاة والسلام وقال له الرسول عليه الصلاة والسلام هو جه واسلم والنبي عليه الصلاة والسلام وقفه في في الجيش فالنبي عليه الصلاة والسلام بيوزع الغنائم في وسط المعركة ده لسه كمان

112
00:31:46.500 --> 00:31:56.500
حركة لها جولات. فالنبي بعت له الجزء من الغنائم اللي الصحابة نالوه نصيبه. فراح للنبي قال له ما هذا يا رسول الله؟ نصيبك غنائمك. هم. فقال له ما على هزا اتبعتك! انا انا

113
00:31:56.500 --> 00:32:06.500
انا ما دخلتش الطريق ده عشان كده. انا مش عايز حاجة من الدنيا دي اصلا. ما على هزا اتبعتك. امال عايز ايه ؟ انما اتبعتك على ان اضرب بسهم ها هنا

114
00:32:06.500 --> 00:32:16.500
اصلي ثغرة نحره. الحتة ده ايه ؟ مم. فاقتل فادخل الجنة. انا ده اللي انا عايزه. الرسول عليه الصلاة والسلام الراجل ده كان موقعه في الجيش. ده مش قصة بقى سبات ولا

115
00:32:16.500 --> 00:32:38.000
همة عالية ده مركز على الشهادة. ده داخل عليها ده. ده قصة تانية. مركز. اللي مركز ده اكتر واحد بيوصل. هم. المركز مش المشتت. مش اللي بين ذلك لا الى هؤلاء. فقال له فالرسول صلى الله عليه وسلم قال له اصدق من لا يصدقك. اصدق الله يصدقك يا رسول الله الراجل ده وزيفته مش ان هو لا بيحارب ولا ماسك سيف ولا ماسك سقف

116
00:32:38.000 --> 00:32:48.000
الراجل ده بيحمي زهور الصحابة بس. يعني واحد واقف في اخر الجيش لا بيتعرض لسيوف ولا لسهام ولا ينفع يتقتل لا بسيف ولا بسهم اصلا. الرسول عليه الصلاة والسلام ما قالوش

117
00:32:48.000 --> 00:32:58.000
نطلع في الصفوف الاولانية او اقف قدام اللي بيرموا سهام وانت سامه ممكن يجي لك. ما قالوش اي حاجة من كده عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. اصدق الله يصدقك. مم. بعد شوية بقى مشهد

118
00:32:58.150 --> 00:33:18.150
الصحابي دهو وهو جسة جايبين جسة للنبي عليه الصلاة والسلام وسهم داخل من الناحية دي ان الرقبة خارج من الناحية التانية. وبيودوه للنبي عليه الصلاة والسلام والنبي بيقول اهو هو هو ده اللي كان من شوية بيقول عايز يتضرب هنا هو في نفس المكان سبحان الله! هم. كان يد الكافر اللي قزفت السامي

119
00:33:18.150 --> 00:33:34.250
كانت مسخرة من الله. يا سلام. سبحانه وتعالى. من اجل ذلك العبد الصادق منزر رهيب. يعني عايز تقول كأن الكافر وقع هو بنفسه بسامي على صدق هزا سبحان الله العزيم ما هو ربنا سبحانه فهو هو النبي هو ده هو ده

120
00:33:34.400 --> 00:33:54.400
هو يا رسول الله قال صدق الله فصدقه الله. الله. يعني يعني لما نشوف كده مسلا بعد عشر سنين مسلا آآ فلان مسلا استشهد على اعتاب الاقصى. اهو هو هو ده اللي كان نفسه يستشهد هو ده. هو صدق الله. فلان بقى داعية ومليون اوروبي اسلم على ايديه. اهو هو الاخ فلان اللي كان

121
00:33:54.400 --> 00:34:14.400
نفسه يعمل حاجة للدين ومعذب وتعبان. مم. وما هوش عارف يعمل ايه وبيروح للدعاء عشان حد يدله على ربنا. هو ده هو ده. صدق الله فصدقه الله. صدق. هم هو اللي بيسبت والصدق هو اللي بيوصل ليسأل الصادقين عن صدقهم في التفاسير يقولوا الصادقين هم اتباع الانبياء. فضلوا على الطريق بتاع الانبياء

122
00:34:14.400 --> 00:34:30.500
انحرفوا فضلوا على العهد ولا انحرفوا يسأل الصادقين عن صدقهم. يسأل اه دي قصة خطيرة. سبحان الله! فما بالك بالكاذبين! بعض السلف بيبكي. هم. بيقول يا رب الصادق عن صوتكم. امال الكاذب هيعمل ايه

123
00:34:30.800 --> 00:34:53.200
مازا سيفعل بين يدي الله سبحانه وتعالى؟ انت اشرت لنقطة آآ احنا اسناء الفاصل الى ان مسلا ممكن واحد يبقى آآ ختم القرآن واعتكف وبلغ وفي العبادة واجتهد يعني وفي العيد تجدوا انه مسلا قاطع الرحم. سبحان الله! وبعض الناس تبحث عن دليل ومبررات وممكن يبقى ملتزم او فاهم

124
00:34:53.200 --> 00:35:13.200
لكن آآ لأ ده عمل في كزا وكزا او يحكم عليه بكزا. مم. آآ التغليبا لهوى النفس على شان يجد. مم. دليل شرعي هو باوله على على حاله عشان يهرب من من هذه المسألة او اه بالتبرير. هم. فرعون لما لما فرعون شاف

125
00:35:13.200 --> 00:35:27.650
قدام عينه قدام عينه. هم. الصحرا هم بيسجدوا لموسى امنتم له انه لكبيركم. بيبرر. شاف قدام عينه الغلام ابن المشط وهو بينطق. ورماه في الزيت المغلي. هم. واسامة وبودنه بينطق. شاف قدام عينه البحر

126
00:35:27.650 --> 00:35:48.650
البحر الاحمر اتشق لموسى. ودخل وراهم التبرير. التبرير ده اكتر حاجة بتضيع. ولكن يعني النقطة اللي حضرتك اشرت لها قضية يعني اللي انا باسميها يعني رمضان  رمضان في خطر يعني ايه؟ يعني الوقت رمضان فتحت ابواب الجنة الثمانية التمان تاب مفتوحين والناس بتتهجد وتعتكف وتتعبد وتختم وتصلي وتصوم

127
00:35:48.650 --> 00:36:01.200
وكل ده. طب استنى فيه حديس بيقول لا يدخل الجنة قاطع. لا يدخل الجنة. يعني انت معي مليار حسنة. قاطع ولا واصل؟ قطع رحم ولا وصل رحم قاطع رحم ما ينفعش

128
00:36:01.400 --> 00:36:18.950
ما ينفعش. فيه خط احمر انت كسرته في الدين. والعياز بالله ما ينفعش. يبقى ازا انا قعدت اعبد اعبد اعبد اعبد واتملت. يعني ميزاني بالعبادات ولكن كفة الحسنات مليانة حسن عبادات. وكفة السيئات مليانة سوء معاملات. دي ضياع الدين

129
00:36:19.300 --> 00:36:34.850
يبقى انا سوء اخلاقي مع ارحامي في العيد ضيع سواب عبادة رمضان يبقى رمضان في خطر المعاملات عشان كده يعني قول الله سبحانه وتعالى لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والايه؟ المن والازى. الصدقة عبادة. والمن والازى اخلاق. سوء الاخلاق

130
00:36:34.850 --> 00:36:46.400
ضيع حسن العبادة مم. سوء الاخلاق ده يا حسن العبادة. فرمضان في خطر لو احنا لم نصل ارحامنا في في العيد ولم نحسن الاخلاق مع الناس وما اتغيرناش في اخلاقنا. ما تغيرناش في اخلاقنا تغيير

131
00:36:46.400 --> 00:36:56.400
الاهلي كنا بنقولها ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا. مش حتى يسيبوا او حتى يتركوا. يغيروا يعني هو كان بيسهر بالليل مسلا في رحلة ولا في قهوة ولا ولا

132
00:36:56.400 --> 00:37:21.300
لأ يبقى بيصهر في القيام. يغيره يعني يتغير. طب اول تغيير مهم جدا دي مسألة يعني غاية في الاهمية فضيلة الدكتور حازم ان تغيير القلب من الناس يعني يعني ممكن الواحد يبقى عابد كويس قوي لكن يحمل في قلبه غلا. والاية بتقول ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في

133
00:37:21.300 --> 00:37:44.000
وبنا غلا للذين امنوا. نظافة القلوب. فيه ناس انا شفت انها تجد مبالغة في في العبادة. لكن تراه في واذا خاصم فجر والعياذ بالله دي نقطة مهمة جدا عايزك تشير اليها يا شيخ حازم آآ خصوصا وان في مصطلحات زهرت على السنة الشباب يقول لك ايه النفسنة. ده منفسن مني

134
00:37:44.000 --> 00:38:02.300
يعني يعني بيغير مني او بيحقد علي او دي نقطة مهمة قد تخفى في القلب ولا يهتم الانسان بها. حضرتك يعني مسألة سلامة القلوب بينا وبين بعض. مم. احنا اولى ناس نحب بعض في الدنيا. مم. ولما بتطهر القلوب بنبقى كلنا في زل عرش الله

135
00:38:02.400 --> 00:38:18.100
ظل عرش الله سبحانه وتعالى المشكلة دلوقتي ان الناس ايه ده بيكرهني اكرهه ما بتزورش قريبك ليه ؟ ده ما بيحبنيش الخير. ده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه ؟ حديس صحيح. افضل الصدقة افضل الصدقة على مين ؟ على زي الرحم

136
00:38:18.100 --> 00:38:32.850
الكاشح. مم. مرة سمعت واحد بيقول الاقارب عقارب العقارب ديت فقلت ايه انا انا اللي انا اللي افتكرته ساعتها كلمة الكشح. انا عايز اروح افتح معاجم اللغة اشوفها نتكشف. مم. اشوف كاشح دي مادة كاشح

137
00:38:32.850 --> 00:38:49.100
يعني ايه؟ مم. اصل الواحد لاحزها في واقعيا القرايب لما بيكونوا متدينين بيبقوا اكتر ناس يحبوك في الدنيا اما يبقوا مش متدينين بيبقوا اكتر ناس ما بيحبوكش. حقيقة دي يعني يعني لما بيبقى بعيد عن الدين. طب انا قريبي ما بيحبنيش. طب انا قريبي كان هياكل ورسي. طب انا قريبي رفع

138
00:38:49.100 --> 00:38:59.100
علي قضية. طب انا قريبي عمل في اللي ما يتعملش. طب انت ما انتش عارف عمل فيا ايه. طب تعال نشوف كلمة الكاشح. كلمة الكاشح اللي هو كبده مولع منك من كتر

139
00:38:59.100 --> 00:39:21.800
اعوز بالله. كبده مولع ده في يعني كبده كبده اسود كبده او التهم كبده من شدة الحقد والرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ده افضل الصدقة على ده هو مش معنى انه ما بيحبنيش ان انا ما احبوش. ادفع بالتي هي احسن الذي بينك وبينه عداوة. ده ليس الواصل بالمكافئ يعني افضل الصدقة كمان. افضل

140
00:39:21.800 --> 00:39:41.800
صدقة. اه. ان داهو ياخد. هل نعتبر دي واحنا بنختم الحلقة وطبعا الكلام معك ممتع. وانا مش ملاحق الحقيقة اقطف من انهي ثمرة؟ مم. من شجرة المباراة ان شاء الله. لكن اه اه ناخد من حديس افضل الصدقة على الرحم الكاشح اللي انت عبرت الكبد مولع من اه. الحقد على

141
00:39:41.800 --> 00:40:01.800
قريبه ان دي يقعد في الاسلام يعتبر دي افضل الصدقة لده نوع من مقاومة النفس. سبحان الله! يعني نوع من بعد تربوي انك بتقاوم نفسك لمن تأكدت عداوته لك فكيف بمن يحبك في الله سبحان الله العظيم. اه اه سبحان الله. نعم. ماذا تقول للشباب في جملة عريضة بعد

142
00:40:01.800 --> 00:40:20.350
رمضان ماذا تطلب من آآ الشباب آآ الاخوة والاخوة الملتزمين تحديدا والشباب اهم حاجة يعني حضرتك اول حاجة آآ انت يعني انقضى رمضان وسينقض العمر. هم. اللي بيتسحب منك الوقت مش دمك. اللي بيتسحب منك عمرك. اللي اغلى من كل حاجة. اه. نفس العمر ده خدوا الصحابة وفتحوا به العالم

143
00:40:20.450 --> 00:40:31.850
انت هتعمل به ايه آآ تاني حاجة ما تريحش. فازا فرغت فانصب. لو ريحت الشيطان هيصطادك في المكان داهو. ما تريحش. مم. ما تهداش. الشعلة اللي اتفقدت في قلبك في رمضان ما تسيبهاش تتطفى

144
00:40:31.850 --> 00:40:41.850
الشحنة دي ما سبهاش تروح. مم. تالت حاجة ما تطمنش. يعني ما فيش واحد يخرج من رمضان مطمن. انت ما تعرفش مين اللي اتقبل ومين اللي ما اتقبلش. اه. ما تعرفش مين اللي اتكتب له تلاتة وتمانين سنة عبادة

145
00:40:41.850 --> 00:40:51.850
القدر ومين اللي ما فازش. هم. تعرفش مين اللي فاز بابواب الجنة التمانية ومين اللي ما خدهاش. ما تعرفش مين اللي اعتقت رقبته ومين اللي ما اعتقتش. ما تطمنش. ما تطمنش. انت الوقتي صفحة بيضا. املى صفحة

146
00:40:51.850 --> 00:41:11.850
في خير بقى. هتكتب في الصفحة ده ايه؟ هتكتب فيها ايه؟ يعني اللي قصر في رمضان ما تحبطش. ما تحبطش لان يعني لسه عشر ذي الحجة جايين ولسه ستة بتوع شوال اهوت يعني المفروض ان احنا بدأنا فيهم. ولسه ياما مواسم ما تحبطش. ربنا سبحانه وتعالى فتح الف موسم طاعة وطاعة. الرحمة ما خلصتش والعفو مخلوصة

147
00:41:11.850 --> 00:41:26.500
مم. واللي عتق من النار ما انتهاش. طيب ماذا تقول للشيطان الذي انطلق وفك قيده بعد رمضان في كلمة واحدة. اقول الشيطان ده ايه السؤال رسالة الى ابليس. اه. رسالة الى ابليس

148
00:41:26.500 --> 00:41:46.500
هو يعني يعني بس هي دي هتبقى رسالة طويلة اوي. يعني الانفلونزا مختصرة لما نشوفه يوم القيامة ان شاء الله مش هنسيبه يدخل جهنم الا بعد ما نستعيز بالله. هنستأزن ربنا ان هو يعني يسيبه لنا شوية. الفساد اللي احنا شايفينه المشاهد اللي بتحرق الكبد ديت وهو يعني والعياز بالله ربنا يعيزنا منه يا رب

149
00:41:46.500 --> 00:42:06.500
الامة كلها من شره. ده شيطان الجن. ماذا تقول للقس الذي ينوي حرق المصحف في امريكا الان؟ ماذا تقول له؟ سبحان الله العظيم. اصل هو يعني مين ؟ مم. احرم مين ؟ يعني يا استاز مصطفى النبي ياما شتم. صلى الله وفي عهد النبي عليه الصلاة والسلام. واوراق المصحف حرقت قبل كده واوراق المصحف قس عليها قبل كده

150
00:42:06.500 --> 00:42:16.500
ياما ياما عبدالله ابن حرامي ابن ملحان حرامي ابن ملحاد وهو واقف يتكلم عن ربنا اتقتل اتطعن من ضهره. مم. اتقتل ما كانش فيه حرمة اللي بيتكلم عن ربنا ما كانش فيه حب

151
00:42:16.500 --> 00:42:26.500
المسلم ومرت الايام الرسول عليه الصلاة والسلام لم يستطع ان يرد على قتل سمية الا بعد حوالي اربعتاشر سنة. يوم بدر. يا سلام. يعني في يوم هييجي للرد. مم. على على

152
00:42:26.500 --> 00:42:36.500
على كل هؤلاء واللي هو بيعمله ده لن يزيد. لن يزيد الامر الا احتدام اكتر. يعني تصرفات والعياز بالله تصرفات غريبة. هم. يعني هو متوقع ان ده يعمل ايه في المسلمين؟ هم

153
00:42:36.500 --> 00:42:46.500
ومتوقع ان الكفار لما يشوفوا المصحف اتحرق. ايه المصحف ده ؟ مليارات ما يعرفوش ايه المصحف ده اصلا. آآ استأزن آآ حميد شوقي المخرج في آآ اخر سؤال للشيخ حازم احب آآ

154
00:42:46.500 --> 00:43:07.800
الاشرطة الدعوية لك احب شريط او محاضرة سواء لي او لغيري يعني. لأ لك انت تحديدا يعني اقرب محاضرة قلتها على مدار دعوتك لقلبك   كلها زي ولادي كده يعني زي اجزاء من مني يعني. لكن فيه محاضرة تشعر ان حاجة طبعا يعني اكتر حاجة

155
00:43:07.950 --> 00:43:23.600
يعني بتجيبني بلمس الاكتاف وبالضربات القاضية. الدروس اللي بتتكلم عن الله الدروس الكاملة زي طواف القلب حول عرش الله. طواف القلب حول عرش موجود. طواف القلب حول عرش الله. انا عارف ان حتى عناوينك

156
00:43:23.600 --> 00:43:43.600
ادبية وعارف انك شاعر ضاعت اوراقه الكواليس ده اسرار عليا ان شاء الله في لقاء اخر طلع الحاجات الجميلة دي الحقيقة مش عارف اشكرك ازاي على هذا اللقاء الممتع لكن هو العيد بفرحته وباطيافه الكرام

157
00:43:43.600 --> 00:43:53.600
كده. اه. يعملوا ايه دلوقتي ؟ يعني احنا الوقت اللي انتهى واحنا مش هنخلص معك لانك انت عندك الكثير الحقيقة. الله يبارك في عمرك. لكن ما انت حضرتك اللي والله يعني

158
00:43:53.600 --> 00:44:13.600
يعني اكرمك الله. الله يكرمك انا سعدت حازم شومان. جزاك الله خيرا. الطبيب والداعية الاسلامي الذي له بصمة كما قلت وانتم يعني تعرفونه الشباب الملتزم والاخوات يعني يحبون الاستماع اليه لانه يحاول

159
00:44:13.600 --> 00:44:33.600
ان ينفض الغبار عن قلوب الشباب ينطلقوا آآ قربا الى الله سبحانه وتعالى وعملا لهذا الدين آآ العظيم بشكر مرة اخرى اه فضيلة الدكتور حازم شومان الداعية الاسلامي المعروف بارك الله فيك وتقبل الله منا ومنكم بارك الله احبك يا استاز مصطفى

160
00:44:33.600 --> 00:44:53.600
ربنا يبارك فيك واشكركم على يعني هذا التواصل وهذه المشاهدة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يديم علينا ايام الفرحة وايام القبول والا ترد اعمالنا علينا آآ بفضله ورحمته سبحانه وتعالى يجعلنا من المقبولين

161
00:44:53.600 --> 00:45:31.600
كل عام وانتم بخير. تقبل الله منا ومنكم. واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  والفرحة واقفة لنا على البال. بعد ما الصبح ربنا وادعي لنا العيد بنوره اللي علينا احلى اللؤلاء

162
00:45:31.600 --> 00:45:50.950
اهالينا