يقول السائل بعض النساء يتخذن بعد الولادة اربعين يوما استراحة عند الاهل. واصبحت عادة ولو تعافن ولو تعافت بعد بوقت قصير فهي تمكث اربعين يوما وكذلك بعضهن يعتقدن اربعين يوما لا يصلين ولا يصومون ولا يصومن ولو انقطع دم النفاس ما جواب
اولا مكث المرأة في بيت امها او في بيت اهلها اربعين يوما بعد الولادة هذه خلاف السنة فان السنة ان المرأة تبقى في بيت زوجها. حتى يسمع الاب صراخ الولد وانين الام ويعرف
الاولاد وبقيمة التربية. اما انت في بيت امك وهو نايم قاعد شارب ما يدري وش السالفة. ما يعرف قيمة الاولاد ثانيا المرأة اذا كانت في بيت اهلها والرجل في آآ بيته او في داره اربعين يوم
وانت بعيدة عنه كيف تظمنين انه يصبر؟ يمكن يروح يتزوج عليك وبعدين؟ تلطمين وتولولين شو الفايدة وانا عن طريق الاسئلة والاجوبة التي ترد عليه كثير من الحالات نسأل الله السلامة والعافية. يعني اناس لا يتقون الله
عز وجل فخلال الاربعين يرتكبون المحرمات. ثم المرأة اذا علمت تولول وتصرخ وتطلب الطلاق. طيب انت الملامة هو الذي ينبغي للانسان المرأة العاقلة لا تترك بيتها. اذا كنت تعبانة طيب عندك ولله الحمد الخدم او
موجودة شو المشكلة؟ تجلسين في بيت اهلك يومين ثلاث ما في بأس اربعة ايام اسبوع ما في اربعين يوم ليش؟ انا اقول هذه يعني اه لا نقول بدعة لانها ما هي عبادة لكن هذا امر سيء
امر سيء وسبب من اسباب الفرقة بين الازواج. فاتقين الله يا امهات واوصينا بنات كن بالرجوع الى بيوتهن والمكث في البيوت. اما اذا طهرت قبل الاربعين فيلزمها شرعا ان تمكن نفسها من زوجها
ولا يجوز لها ان تمانع. ويلزمها شرعا ان تغتسل وان تصلي وان تصوم. ولو طهرت بعد الوضع بلحو صح ها ولو طهرت بعد الوظع بلحظة او ساعة او يوم او اسبوع او شهر
او اربعين يوم