1
00:00:01.000 --> 00:00:16.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. رب اشرح لي صدري ويسر لي في امري وحل العقدة من لساني يفقه قولي مستمعينا الكرام

2
00:00:17.050 --> 00:00:37.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة من برنامج بلسان عربي مبين. في بداية هذه الحلقة نرحب بالضيف الكريم اه فضيلة الدكتور عماد يونس السواعير الباحث الشرعي والمتخصص في اعراب القرآن الكريم

3
00:00:37.050 --> 00:00:58.950
اهلا ومرحبا بكم دكتور وحياكم الله. حياكم الله ومرحبا بكم وبالاخوة المستمعين جميعا ما زلنا مستمعينا الكرام اه نقف مع قصة ادم عليه السلام هذه القصة التي آآ بينها الله عز وجل لنا وضربها لنا لكي نأخذ منها العبر

4
00:00:59.000 --> 00:01:20.400
ونستفيد من هذه القصة  تحدثنا في حلقة سابقة عن آآ اه من بعض الدروس التي اخذناها من هذه القصة وهي موضوع الكبر وقد تفضل الدكتور عماد بالحديث عن عن هذا المفهوم. واليوم نقف دكتور

5
00:01:20.650 --> 00:01:43.650
اه عند موضوع العلم الله عز وجل ميز ادم عليه السلام بالعلم اه فقال وعلم ادم الاسماء كلها عندما اه يعني امر الله عز وجل للملائكة بالسجود لادم قال لهم بان هذا المخلوق قد ميزته بالعلم وعلم ادم الاسماء كلها

6
00:01:43.950 --> 00:02:03.000
اه دكتور ميزة العلم اه عند اه ادم وبنيه نتحدث عن العلم والعلم الشرعي تحديدا اه تعريف العلم الحمد لله الذي انزل القرآن بلسان عربي مبين وجعله هدى وسراجا للعالمين

7
00:02:03.250 --> 00:02:22.550
واصلي واسلم على خاتم الانبياء والمرسلين محمد ابن عبد الله عليه وعلى صحابته والتابعين. افضل صلاة واتم تسليم. وبعد فان في هذه الايات العظيمات المباركات. والتي سطرت قصة ادم مع الملائكة ومع ابليس

8
00:02:22.700 --> 00:02:40.350
فيها لفتة عظيمة الى شرف العلم وفضله اذ ان الله سبحانه وتعالى فضل ادم على الوان من العالم العلوي بالعلم كما اشرت حفظك الله لما قال الله جل وعلا وعلم ادم الاسماء كلها

9
00:02:40.350 --> 00:03:01.000
كلها في ذلك اشارة لطيفة الى ان تفضيل هذا الجنس من المخلوقات لن يكون الا بالعلم ولا فضل الا بالعلم الموصل الى توحيد الله جل وعلا وعبادته واتباع منهجه الناس اليوم المتأمل

10
00:03:01.050 --> 00:03:30.600
بحالهم في واقعنا المعاش يجد تفريطا وتقصيرا في جانب العلم حقيقة دون مجاملة وما ذاك الا لسببين مهمين الاول جهلهم بمفهوم العلم ما العلم والثاني اعني السبب الثاني جهلهم بفضائل العلم. وماذا اعد الله جل وعلا لاهل العلم وطلبته

11
00:03:31.000 --> 00:03:57.050
والذين يسيرون  اولا دكتورنا العلم هذا الامر شريف الذي بهم تاز ادم وبه مدح الله جل وعلا اصنافا وطوائفا من البشر ما العلم احسن تعريف للعلم ومعرفة الهدى بدليله الذي يورث صاحبه خشية

12
00:03:58.450 --> 00:04:21.350
وكل جزئية من هذا التعريف مهمة دكتورة ولا يكتمل التعريف الا بهذه الجزئيات المذكورة فيه فمعرفة الهدى وحدها ليست علما. بدليل. نعم. لابد ان تكون معرفة الهدى مقرونة بالدليل اذ ان الذي يعرف الهدى يعرف احكام الحلال والحرام

13
00:04:21.700 --> 00:04:45.950
يعرف امور دينه لكن بلا ادلة وبناء معرفة لاصول المسائل نقول هذا ليس علما في ميزان الشرع فلا بد ان يكون العلم الادلة والدليل من كتاب وسنة نبوية مطهرة صحيحة بفهم معلوم معتدل امرنا باتباعه وهم فهم

14
00:04:45.950 --> 00:05:01.850
واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون واتبعوا دكتور يعني اذا انتفى الدليل او اذا لم يوجد الدليل ربما يظل الانسان. احسنت يظن انه على علم وهو نسأل الله السلامة والعافية

15
00:05:02.050 --> 00:05:21.300
علم بلا دليل هذا ظن والظن لا يغني من الحق شيئا فنقول حفظك الرحمن قال معرفة الهدى بدليله لكن هذه الجزئيات في هذا التعريف الى الان لو تحلى بها صاحبها لا يسمى هذا علما حقيقة

16
00:05:21.800 --> 00:05:50.950
فتأمل دكتور كثير من الناس حوى في ذاكرته وفي صدره عددا كبيرا من المعلومات والمحفوظات والمسائل الا ان هذه المعلومات ما اورثته خشية وعملا بل في تاريخ الامة وفي تاريخ البشرية معلوم ان من الناس من وصلت به المعلومات حدا كبيرا عظيما لكن هذه المعلومات ما اوصلته الى الله جل وعلا

17
00:05:50.950 --> 00:06:17.100
ما حققت الثمرة المرجوة منها الا وهي الخشية. والدليل دكتور في قصة نفسها ابليس اتظن ان ابليس ينقصه عين ابدا بلسان قصوعي قال انا خير مما خلقتني. من نار وخلقته من طين. يعرف. يعرف. ويعلم يعلم الاوامر. لكن ابليس لما لم يورثه

18
00:06:17.100 --> 00:06:37.400
علمه ماذا؟ خشية لله طاعة واستجابة كان من الضالين المطرودين عن رحمة الله سبحانه وتعالى ونحن نعلم في تاريخ البشرية ممن عنوا بتحقيق تراثنا الاسلامي ممن ليسوا على هذه الملة اصلا. فهل هذا العلم يسمى علما نافعا؟ في ميزان الشرع لهم؟ لا. ليس علما

19
00:06:38.000 --> 00:06:58.300
وكثير من الناس تجده يناقشك في احكام الحلال والحرام ويعرف عن امور دينه الشيء الكثير لكن هذه المعرفة لم تورثه خشية وعملا واقبالا. هذه المعرفة دكتورنا في الحقيقة ليست علما حقيقيا. اذ ان كل علم

20
00:06:58.300 --> 00:07:17.100
العلم الدنيا والدكتورة ليس فقط العلم الشرعي. العلم الدنيوي هو الذي يجب على المقبل عليه ان يزداد ايمانه ويزداد قربه من الله سبحانه وتعالى الله جل وعلا ماذا قال دكتورنا؟ قال انما يخشى الله من عباده من

21
00:07:17.300 --> 00:07:37.000
العلماء هذا خشية. وهذه الخشية المذكورة باسلوب حصر بديع وكل من خشي الله جل وعلا عالم ولو كان اميا وكل من لم يحقق الخشية التي تعني تقوى وصلاح واتباع وتصديق وعمل

22
00:07:37.400 --> 00:07:55.400
هو جاهل ولو حصل على اعلى الدرجات هذه حقيقة لا ينبغي لنا ان نجامل فيها. العلم خشية انما العلم الخشية. كما صح عن غير واحد من السلف. وتأمل. مهما يعني حصلت على درجات علمية. ان لم توصلك هذه الدرجات

23
00:07:55.400 --> 00:08:16.400
هذه المعلومات الى عمل الى خشية الى ايمان حقيقي فلا فائدة ترجى من هذه من هذه المعلومات وتأمل دكتورنا ذمة الاقوام السابقة لانها حملت علما وما اورثها عملا ماذا قال؟ قال كمثل الحمار يحمل يحمل اسفارا

24
00:08:17.150 --> 00:08:40.550
تشبيه فيه تنفير من هذه الحال كما حملوا التوراة ثم لم يحملوها. كمثل الحمار يحمل الاسفار. وهكذا قال واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين. ولو جئنا لرفعناه بها. ولكنه اخلد الى الارض واتبعوه. فمثله

25
00:08:40.600 --> 00:08:58.850
كمثل الكلب اكرمكم الله والاخوة المستمعين تأمل هذا التشبيه تشبيه بالحمار وتشبيه بالكلب لمن؟ لعالم هو يظن نفسه. عالما لكنه ما اوصله علمه لاي شيء بالعمل للخشية. اذا هذا المفهوم

26
00:08:59.450 --> 00:09:27.900
انا ادعو اليه وانادي به دائما العلم الذي يحبه الله ويرضى العلم الذي رتبت عليه الفضائل التي سنذكرها دكتورنا. ما هو معرفة الهدى بدليله المورث صاحبه خشية معرفة الهدى بدليله الذي يورث صاحبه خشية. خشية. لن تنفعك المعلومات التي تعرفها عن حكم الصلاة ان لم تصلي

27
00:09:27.900 --> 00:09:40.550
حكم الصيام ان لم تصم. وعن حكم الزكاة وعن حكم الحجاب وعن وعن وعن احكام الله جل وعلا. من اوامر ونواه. هل ينفع ذلك دكتورنا انفع ان تعلم دون ان تعمل لا

28
00:09:40.750 --> 00:09:56.900
المعرفة المجردة ليست علما المعرفة المجردة ليست علما والدليل كما قلنا قصة قصة ابليس قصة ابليس علمه بلا عمل. اوصله الى الجنة. لما؟ لانه لم يعمل كما قلت بلا عمل

29
00:09:57.250 --> 00:10:14.150
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم صح عنه في الحديث الصحيح انه كان يستعيذ بالله جل وعلا من علم لا ينفع قال اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع. قد يسألني دكتور منصور. يقول يا دكتور عماد هل يوجد علم لا ينفع؟ نقول نعم

30
00:10:14.650 --> 00:10:34.550
العلم الذي لا ينفع هو الذي لا يرى لا يرى ولا يظهر اثره على صاحبه الانسان يعرف القرآن ويعرف القراءات ويعرف الاحاديث بل قد يحفظها ويعرف اقوال الفقهاء ويعرف اوامر الله باجتناب الربا واجتناب الغيبة والنميمة والكذب وقطيعة الرحم

31
00:10:34.550 --> 00:10:56.600
لكنه لا يقيم من ذلك شيئا ابدا يقول هذا ليس علما هذا هذا ليس علم. هذا العلم الذي عنده نسأل الله السلامة والعافية. كما قال الله جل وعلا في قصة ابليس وفي قصة الاقوام السابقة كمثل الحمار كمثل الكلب. لذلك يربأ بنفسه الانسان الذي اتاه الله

32
00:10:56.600 --> 00:11:15.750
اقول دكتورة واذن لي على هذه الكلمة شيئا من المعلومات. اذا اعطاك الله شيئا من المعلومات دون عمل فتنبه. ارضى بنفسك عن هذه الامثلة  ليرى اثر هذا العلم على جوارحك

33
00:11:15.850 --> 00:11:36.550
وحينها ستحظى بفضائل العلم نعم. نتحدث دكتور الان اه بما ختمت به فضائل العلم  ان للعلم عددا من الفضائل الكبيرة وحقيقة دكتور منصور تأملت طويلا فلم اجد امرا رتبت عليه

34
00:11:36.650 --> 00:11:58.750
فضائل ابدا ولم اجد خلقا اعني من البشرية اهل العلم وطلبته في تحقيق وعد الله جل وعلا له يا دكتور من اعظم فضائل العلم ان الله جل وعلا وعد صاحبه بالرفعة

35
00:12:00.100 --> 00:12:18.600
في الاخرة ورفعة الدنيا تأتي تبعا مع ان العكس ينبغي ان يقال لكن انا هكذا اقول واتمسك بذلك يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. درجات لك ان تتخيل يا دكتور منصور

36
00:12:18.750 --> 00:12:38.650
كم هي الدرجات التي سيرفع الله جل وعلا صاحب العلم واهل العلم وطلبة العلم والمقبلين على العلم على العلم الموصل الى الله علم الكتاب والسنة فهم الاصحاب الان دكتورنا هذه الرفعة التي

37
00:12:38.850 --> 00:13:00.750
وعد الله جل وعلا فيها بينها في ايات اخرى قال قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون تأمل دكتورنا الى فعل امر ثم استفهام قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ ماذا تفهم دكتور ان هذا الاستفهام

38
00:13:00.850 --> 00:13:17.900
هذي الاستفهام اللطيف العجيب نفي المساواة مطلقا بين العالم وغير العالم العالم بالله وغير العالم بالله. العالم بامور دينه. ونحن هنا حتى ينتبه الاخوة معنا لا نعني بذلك ان يحيط الانسان بالعلم كله. لا

39
00:13:17.900 --> 00:13:35.400
بالعلم الذي كما سنتحدث ان شاء الله. يصلح يصلح به قلبه. يصلح به قلبه ويصلح به جوارحه فيعبد القلب لله بتوحيد خالص ويطهر القلب من امراض القلوب. بهذا العلم الشرعي

40
00:13:35.600 --> 00:13:52.850
انت لا يمكن ان تطهر قلبك من الرياء ومن الحقد ومن الحسد الا بالعلم. الا بالعلم الشرعي. لا يمكن ان تعبد جوارحك وبدنك فلله فتقيموا الصلاة وتؤتي الزكاة وتسبحوا وتذكر الا باي شيء الا بالعلم الشرعي

41
00:13:53.550 --> 00:14:06.200
العلم الشرعي هو وسيلة العبادة وسيلة العبادة الحقيقية التي يقبلها الله جل وعلا. نعود الى الحديث عن الرفق. دكتور انا بدي اسألك في هذه المسألة. يعني اه بينت يا فضيلة العلم

42
00:14:06.500 --> 00:14:24.150
اه ولكن اه يعني ربما الاخوة المستمعين يعني تحمسوا الى مسألة العلم الشرعي. هناك مثلا كبار في السن هناك اه صغار يعني من لا يستطيع او اه لا يستطيع تحصيل العلم. جميل. يعني كيف

43
00:14:24.150 --> 00:14:42.100
كيف نعالج هذا المثل؟ جميل. نعالج هذا المفهوم بانه يأخذ من العلم ما يلزمه ما يقيم به دينه كما يقولون يعلم بالضرورة يجب عليه ان يعرف التوحيد ويجب عليه ان يعرف كيفية

44
00:14:42.150 --> 00:15:00.850
الصلاة واحكاما الصيام لا يطلب منه ان يحمل كتابا وان يقرأ ويبحث في المسائل مسائل الفروع واقوى الفقهاء والجزئيات والترجيحات وكم نصيب الجد وكم نصيب الجد؟ نقول لا وانما يلزمه من العلم ماذا دكتور

45
00:15:00.900 --> 00:15:20.100
ما يبلغه الطريق الموصل الى الجنة انسان كما قلت طلبت مثالا من رجل كبير او امرأة في بيتها يلزمها من العلم الشرعي الذي تصلح قلبها بتوحيد خالص. وبتنقيته من الشرك كله. كبيره وصغيره ومن امراض القلوب كلها

46
00:15:20.100 --> 00:15:40.600
لان الخلل الواحد فيها مهلكة ويلزمها من العلم الشرعي ما تقيم به العبادة الصحيحة عبادة الجوارح. فتتوضأ الوضوء الصحيح  تصلي الصلاة الصحيحة. دكتور ولا يعذر التقصير لابد ان يقبل ويتعلم لكن بقدر ماذا؟ بقدر ما يكفيه

47
00:15:41.000 --> 00:16:03.000
في امر ميسر مسهل. واليوم حقيقة دكتورنا ذللت وسائل العلم يعني صفة الصلاة صفة الوضوء. الكلام عن التوحيد امره سهل جدا لكن الذي تشير اليه دكتورنا حتى لا يعني يقع الناس في اشكال. هل يلزم من الجميع ان يكونوا طلبة علم؟ نقول لا. هي مرحلة متقدمة لكن انا اتحدث عن

48
00:16:03.000 --> 00:16:21.800
الذي ينقذك من اي شيء من الشرك. وينقذك من البدعة وينقذك من الخرافة. فينقلك الى دائرة التوحيد والى دائرة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. من فضائل العلم كما قلنا دكتور. الرفعة وانا حقيقة ما شفيت صدري من الكلام عن الرفعة

49
00:16:22.350 --> 00:16:32.350
الله جل وعلا وعد في القرآن كما قلنا يرفع الله الذين امنوا منكم وقال قل هل يستوي الذين يعلمون؟ والذين لا يعلمون والنبي صلى الله عليه وسلم بين في حديث

50
00:16:32.350 --> 00:16:52.600
صحيح من حديث عمر في صحيح مسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين. ورفعة اهل القرآن هي رفعة باي شيء؟ بالعلم القرآن من اي شيء دكتورة؟ من العلم. بل هو من اعظم العلوم. من اعظم العلوم. من اعظم العلوم كما يعني اه في مقدمتك الرائق التي دائما نستفتح بها

51
00:16:52.600 --> 00:17:15.500
كل سنة القرآن منبع العلوم ومفجرها وكل شيء كل علم كما قال الشاعر قال وتدبر القرآن رمت الهدى العلم تحت تدبر القرآن العلم كله في القرآن الكريم الرفعة الرفعة هي في العلم الشرعي ولا سيما

52
00:17:15.550 --> 00:17:39.050
في القرآن الكريم وسبحان الله دكتور تكاد تقول لا اجد تفسيرا لرفعة الله جل وعلا او لارتفاع العلماء الا هذه الايات وهذه النصوص. المعصومة المحفوظة انا اسألك دكتور نصر واسأل الاخوة المستمعين واترك الاجابة

53
00:17:39.100 --> 00:18:01.950
كل واحد مع نفسه نحفظ اسماء العلماء وذكرهم خالد لكن في زمانهم ملوك واثرياء وامراء واصحاب جاه لا نعرفهم. لا احد يذكرهم. من الخليفة؟ زمن البخاري انت تتكلم عن خليفة المسلمين

54
00:18:02.450 --> 00:18:20.350
من اغنى الناس في زمن البخاري الناس كلهم عاميهم وجاهلهم. عالمهم وعاميهم يعرفون من اسألك بالله يا دكتور منصور ما السر في بقاء ذكر البخاري وابي حنيفة والشافعي ومالك واحمد وغيرهم

55
00:18:21.150 --> 00:18:40.350
انها رفعة الله جل وعلا وتأمل في التاريخ لم يبقى الا من الا العلماء واهل العلم وانت الان لما تقرأ حتى في مثل مجلسنا هذا نقول قال ابن جرير وقال سفيان وقال ابن عباس وقال وقال ننقل كلام العلماء هذا كله دكتور في

56
00:18:40.950 --> 00:18:56.850
في صحائفهم اذ ان بقاء ذكر المرء بعد موته دليل على اي شيء على رفعته لذلك ماذا قال الايلي في منظومته الجميلة انا حقيقة انصح ونحن نتحدث عن العلم بقرائتها

57
00:18:57.150 --> 00:19:16.550
وتلقينها للصغار حتى الكبار قال عن العلم ينالك نفعه ما دمت حيا ويبقى ذخره لك ان ذهبت وينادي على ابي بكر قيل ولد ولده وقيل غير ذلك. قال ابا بكر دعوتك لو اجبته

58
00:19:16.600 --> 00:19:34.600
الى ما فيه حظك لو عقلته. الى علم تكون به اماما مطاعا ان امرت وان نهيت ينالك نفعه ما دمت حيا. ويبقى دخره لك ان ذهبت وانت في الحياة العلم يرفعك

59
00:19:34.700 --> 00:19:53.750
تقدم في الصلاة والكل يسعى الى اي شيء. الى خدمتك والى سماع كلامك والى الانتفاع بك وين ما تموت ما تموت  لا تموت كما قال الدؤلي ابو الاسود. قال الناس موتى واهل العلم احياء. احياء

60
00:19:55.050 --> 00:20:11.950
الناس موتى والديل كما قلنا كل من مات مات ولم يبق الا ذكر اهل العلم وهذه حقيقة لو اننا استحضرناها دكتورنا والله ما نزهد بالعلم ابدا  والنبي صلى الله عليه وسلم بين في حديث ابي هريرة

61
00:20:12.050 --> 00:20:28.400
في الصحيح لما قال دكتور منصور قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث منها او علم ينتفع به الحقيقة العالم طالب العلم من علم الناس حرفا. دكتور منصور من حفظك الفاتحة

62
00:20:28.800 --> 00:20:46.350
يؤجر ولو كان في قبره كلما قرأت الفاتحة وكلما اقرأتها غيرك وعلمتها غيرك انتم كلكم في صحيفته. تأمل اي فضل هذا وهذه رسالة كما يقولون وقد ناسب يعني وقت الحلقة مع بداية عام دراسي

63
00:20:46.750 --> 00:21:03.750
اقول هذه رسالة للمعلمين انتم على ثغور عظيمة من ثغور الملة والدين فلا تبارحوها يا اهل العلم يا معاشر المعلمين والله انكم لا على ثغور عظيمة. انتم تحملون رسالة خالدة

64
00:21:04.100 --> 00:21:24.100
كل من يتعلم علما يوصله الى الله هو في صحيفتك يوم القيامة لذلك تأمل هل يداني اهل العلم احد ما اظن في الفضل هي الانبياء والمرسلين يمكن والصديقين وشو هذا؟ من من فضائل العلم ايضا دكتورنا

65
00:21:25.200 --> 00:21:52.550
ان العلم يجعلك تعبد الله على بصيرة  العبادة دكتور ما حفظك الرحمن ان لم تكن على بصيرة وعلى علم صحيح فانها معرضة لخطر عظيم دكتور منصور قيل في تفسير الضالين ومررنا بها كل من عبد الله بجهل فهو ضال

66
00:21:53.800 --> 00:22:11.350
النبي صلى الله عليه وسلم في حديث امنا عائشة قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد قال علماؤنا شرط قبول الاعمال ان تكون خالصا وان تكون على سنة النبي والسلام. لو ان الدكتور منصور قال اريد ان اصلي العصر خمس ركعات

67
00:22:11.900 --> 00:22:24.400
كل ما يجوز لم ان هذه طريقة محمد صلى الله عليه وسلم في اداء صلاة العصر اربع ركعات العلم هو الذي يجعلك تعبد الله على اي شيء على بصيرة. تعرف مقدار الزكاة. ان كنت ممن

68
00:22:24.500 --> 00:22:42.950
يلزمهم حكم الزكاة تعرف كم عدد الاشواط التي ستطوفها وكم عددت الاشواط التي التي ستسعى بين الصفا والمروة؟ ان كنت ممن اراد الحج او او العمرة وهكذا المسلم دكتورنا لا يستغني بحال

69
00:22:43.300 --> 00:23:02.150
ايا كان حاله ومكانته في المجتمع عن العلم وكل بقدر ما ما يلزمه فالمسؤول يحتاج من العلم ما يقيم به العدل التاجر والتاجر يعرف الحلال كما حلال الحرام. في المعاملات بالبيع والشراء

70
00:23:02.500 --> 00:23:18.600
والمزارع لابد ان يتعرف على احكام المزارعة والمساطاة وغيرها. والزكاة. وهكذا لذلك العلم الشرعي كما قلنا قبل قليل لما سألتني عن كبار السن لا احد يستغني عليه. الكبير يحتاج الى العلم الذي به يوحد الله ويجانب الشرك

71
00:23:19.000 --> 00:23:44.750
ويجانب كل ما لا يوصله الى الله جل وعلا اختم دكتورنا يحفظك الرحمن ان من فضائل العلم السامية العالية انه طريق موصل الى الجنة وهو ميراث الانبياء يا دكتور لو سمعنا ان ثمة اغنياء هلكوا ويقسموا ميراثهم. سنتقاتل ليه

72
00:23:45.200 --> 00:24:07.750
دونكم ميراث الانبياء العلماء ورثة الانبياء. فعجبي لا ينتهي ممن يزهد بميراث الانبياء. وعجبي لا ينتهي دكتورنا ممن يزهد بسلوك الطريق الموصل الى الجنة قال عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس فيه ماذا؟ علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. انت في مدرستك وفي جامعتك في

73
00:24:07.750 --> 00:24:17.750
ولو كان هذا العلم تبتغي او لو كان هذا العلم من العلوم الموجودة الان التي نسميها دنيوية انوي نية طيبة انوي ان تصل بهذا العلم الى اي شيء الى الله

74
00:24:17.750 --> 00:24:43.050
جل وعلا تكون سائرا الى الجنة. جاء في حديث عجيب في حديث صفوان قال ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم ماذا؟ رضا  يا اخي اذا كانت الملائكة تضع اجنحتها واذا كان طريق الجنة مدلل. واذا كان تي الرفعة تنتظرك

75
00:24:43.100 --> 00:25:06.000
في الدنيا وفي الاخرة وان كانت الابادة تحتاج الى علم نعبد الله به على بصيرة فلما الزهد في العلم الناس اليوم دكتور وانا حتى نختم هذه الحلقة نقول يعني قد يسأل سائل يقول لما الكلام عن العلم؟ اوليس الناس اليوم يتعلمون؟ نقول نعم لكن من يقبل ليتعلم احكام دينه

76
00:25:06.200 --> 00:25:26.200
نتعرف على خالقه يتعرف على معاني كلام الله جل وعلا يتعرف على التوحيد ودلائله حتى يجتنب الشرك وطرقه ومسالكه يتعرف على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. حتى يجتنب البدعة ومخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم. تجد الرجل يبيع ويشتري

77
00:25:26.500 --> 00:25:39.100
سنوات ثم يأتي للدكتور منصور ويسأل عن احكام بيعه وشرائه. يذهب الى العمرة والى الحج دكتور ويجمع مالا لسنوات. ثم يحج ويعتمر ثم وبعد سنوات يقول لك انا ما طوفت طواف الافاضة

78
00:25:39.600 --> 00:25:59.600
لم هذا الزهد بهذا العين؟ هذا العلم طريق موصل الى الجنة. رفعتنا والله وبالله وتالله ان هذه الامة لم يكتب لها التمكين والعزة والبقاء ولم تسد العالم في حقب متطاولة من الزمان الا بالعلم. لكن اي علم دكتور؟ العلم الشرعي الذي

79
00:25:59.600 --> 00:26:19.600
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل مجلسنا هذا وبرنامجنا هذا من البرامج العلمية التي تسعى الى رفع الجهل عن الناس تعليمهم دينهم وتبصيرتهم باحكام شرعهم المودع في كلام ربهم جل في علاه وتقدس في اعالي سماء

80
00:26:20.250 --> 00:26:40.250
اه اشكركم جزيل الشكر فضيلة الدكتور عماد يونس السواعير الباحث الشرعي. والمتخصص في اعراب القرآن الكريم. شكرا لكم. مستمعينا الكرام على متابعتكم وكذلك اشكر الزميل سليمان عبيسات من الهندسة الاذاعية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

81
00:26:40.250 --> 00:26:41.004