1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الرسول عليه الصلاة والسلام بنى على رؤية ابن عمر بنى على ذلك آآ الامر بصيام آآ رمضان فذهب اكثر اهل العلم الى ان دخول الشهر يثبت برؤية واحد. لحديث ابن عمر

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
وحديث ابن عباس هذا واما خروج الشهر لابد من رؤية ماذا؟ لابد من شاهدين لابد من كما في حديث عبد الرحمن ابن زيد ابن ابن الخطاب الذي عند النسائي وغيره. نعم. بل

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
قال الترمذي الاجماع على ان الشهر نهاية شهر رمضان وبداية شوال انه لا يؤخذ من الشهر الا بشهادة شاهدين. نقل الجماعة للعلم. وان كان هناك بعض من خالف وان كان هناك بعض من خالف. نعم فهو

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
ان الشهر يدخل بشهادة واحد واما الخروج لابد من شاهدين. نعم. والحكمة والله اعلم في التفريق ما بين الدخول والخروج هو انه يحتاط في الخروج اكثر مما يحتاط في ماذا؟ في الدخول. يحتاط في الخروج واكثر مما يحتاط في الدخول. فلذا والله اعلم

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
اه كان لا بد من شهادة شاهدين. طبعا المسألة فيها كلام مطول. بعض اهل العلم قال اذا كان الجو صحو ما تقبل شهادة شاهدين بل لابد جمع من الشهود. مثل مذهب الحنفية. لماذا قالوا ذلك؟ قال بما ان الجو صحو

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
واذا هل الهلال لابد جمع هكذا قالوا لكن هذا خلاف الادلة هذا خلاف الادلة وانه الرسول عليه الصلاة والسلام اكتفى شهادة واحد في دخول الشهب. وشهادة شاهدين في الخروج من

7
00:02:00.000 --> 00:02:01.350
الشهب