1
00:00:00.100 --> 00:00:23.350
بما تثبت الولاية؟ الولاية حتى نقول ان هذا حاكم انه ملك انه سلطان. بما تثبت الولاية اعلم ان الولاية تثبت عند اهل السنة بثلاثة وجوه الوجه الاول واحسنوا هذه الوجوه واجودها

2
00:00:24.100 --> 00:00:51.600
البيعة برضا من قبل اهل الحل والعقد بان يبايعوا هذا المستحق للبيعة ويتفق عليه ويرونه اهلا فهذا افضل ما يكون من امر البيعة والبيعة قلنا لاهل الحل والعقد والناس تبع لهم في ذلك

3
00:00:52.400 --> 00:01:11.550
فليست فليس المقصود بالبيعة ان ينظر في اتجاهات الناس جاهلهم وعالمهم برهم وفاجرهم ويقال هل تصلح بيعة هذا او لا تصلح الذي عنده قصور في علمه على اي اساس يحكم

4
00:01:11.850 --> 00:01:27.750
الذي عنده فجور وفسق على اي اساس يقال ان مثل هذا يعرف مصالح المسلمين ويؤمن عليها اذا هذا هو الوضع الاول السوي وهو الذي تمت به بيعة ابي بكر رضي الله عنه

5
00:01:28.000 --> 00:01:49.950
حيث بايعه الانصار في سقيفة بني ساعدة. ثم بويع له من الغد البيعة العامة هذا الاول الثاني ان يوصي الخليفة او الملك او الحاكم ان يكون ولي الامر من بعده فلان

6
00:01:50.650 --> 00:02:10.650
فتثبت البيعة له بوصية ولي الامر وبذلك ثبتت بيعة عمر حيث كتب ابو بكر رضي الله عنه كتابا نص فيه على ان الخليفة من بعده عمر فبايع الصحابة رضي الله عنهم عمر لان

7
00:02:10.950 --> 00:02:27.500
ولي الامر وهو ابو بكر جعل الخلافة من بعده في عمر وهكذا عمر رضي الله عنه كما مر معنا في خبر اهل الشورى لما طعن رضي الله عنه جعل الامر في ستة ستة اشخاص

8
00:02:27.750 --> 00:02:53.150
يكون الامر اليهم يختارون من يرونه اهلا علي وعثمان وطلحة والزبير وعبدالرحمن خمسة هم وهم بقية العشرة. السادس من هو؟ ابن عمه. سعيد ابن زيد. فما احب ان يجعله معهم كانه يحابيه؟ وجعل الامر في هؤلاء

9
00:02:53.150 --> 00:03:26.650
خمسة وهو يعلم ان سعيدا اهل رظي الله عنهم اجمعين الوجه الثالث ان تثبت لولي الامر البيعة بالتغلب يعني بالقوة بان يتمكن من للوصول الى السلطة بالقوة ويضبط البلد بحيث يسيطر سيطرة على البلد ويكون المتولي على الناس بالقوة

10
00:03:26.650 --> 00:03:51.150
هل تثبت بيعته؟ نعم تثبت وهل فعله صواب؟ ليس بصواب. لانه كان ينبغي ان تكون البيعة من خلال اهل الحل والعقد لكنك تسأل عن امر محدد وهو هل يصلح هل تثبت

11
00:03:51.150 --> 00:04:22.200
هذا البيعة وتلزم معها احكامها من السمع والطاعة او لا؟ نعم. تثبت احكام السمع الطاعة حقنا لدماء المسلمين وقد اجمع العلماء على ان العبد لا يكون حاكما لكنهم اتفقوا على انه اذا تمكن بالقوة من السيطرة على البلد

12
00:04:22.400 --> 00:04:47.650
فانه يبايع مع ان من شروط الخلافة الحرية فانه يبايع حقنا لدماء المسلمين  هذا الموضوع موضوع التغلب نازع فيه اناس ولا سيما من المتأخرين وقالوا التغلب لا تثبت به البيعة

13
00:04:48.750 --> 00:05:13.300
من قال ان التغلب لا تثبت به البيعة قبلكم من علماء السنة. من ما في الذين اعترضوا على هذه الصورة هم المعتزلة واضرابها هذا امر امر اخر. حتى تعرف ان هؤلاء الذين يقولون لا تثبتوا البيعة. اذا قلت لهم الدولة العباسية

14
00:05:13.700 --> 00:05:37.700
خلافة اسلام او لا؟ قالوا نعم. كيف ثبتت البيعة لبني العباس؟ بالقوة بالتغلب ابادوا بني امية تمكنوا بالقوة من السيطرة على معاقل كثيرة من بلاد بني امية حتى وصلوهم في الشام وهو موضع بني امية فتمكنوا منه

15
00:05:37.750 --> 00:06:03.550
فعند ذلك تغلبوا. فبايعهم المسلمون بسبب التغلب. اهم من هذا عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما قاتل يزيد ابن معاوية وظلت الامور سجالا بينه وبين بني امية امتنع من بيعة ابن الزبير

16
00:06:03.700 --> 00:06:22.750
عبد الله بن عباس وعبدالله بن عمر رضي الله عنه الجميع لماذا؟ قالوا حتى يجتمع عليك يعني ما دام الامر امر قتال ونزاع لم يجتمع الناس عليك فلا نبايعك استمر الامر

17
00:06:22.900 --> 00:06:48.350
حتى تمكن عبد الملك ابن مروان من السيطرة على العراق ومصر واستمكن من الشام من الحجاز حتى قتل ابن الزبير رضي الله عنهما في مكة وانتهى خصوم عبدالملك جميعا قال المؤرخون عبدالملك

18
00:06:48.750 --> 00:07:17.750
من اعظم ملوك الدنيا لانه تمكن من جميع مخالفيه مخاصميه فلما تمكن وتغلب بايعه الناس. ومنهم ابن عمر رضي الله عنهما الذي امتنع عن بيعة ابن الزبير وبيعة ابن عمر في صحيح البخاري كتب له ابايعك على سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

19
00:07:17.750 --> 00:07:36.750
استطعت. هل يخفى على ابن عمر ان ابن الزبير خير من عبد الملك؟ لا والله ما يخفى. لكن ابن الزبير لم يتمكن ولم يتغلب. اما عبدالملك فتغلب. فلما تغلب بايعه ابن عمر رضي الله عنهما

20
00:07:37.700 --> 00:07:52.650
فامر التغلب كما ترى نص عليه الامام احمد رحمه الله. ومن غلبهم بالسيف تغلب القوة وتمكن فانه يسمع له ويطاع اذا هذه الوجوه التي تثبت بها البيعة