1
00:00:10.550 --> 00:00:48.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه على اله وصحبه اجمعين اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما

2
00:00:48.350 --> 00:01:01.950
وباركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فان الله سبحانه وتعالى يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

3
00:01:03.000 --> 00:01:19.250
فمن اعظم ما ينتفع به الانسان في الدنيا والاخرة ان يتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم. ان يتأسى برسول الله صلى اتناشر دول والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم هو طريق النجاة

4
00:01:19.350 --> 00:01:37.050
في الدنيا وهو ايضا طريق الجنة في الاخرة. التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم هو طريق النجاة في الدنيا وهو ايضا طريق الجنة في الاخرة  والنبي صلى الله عليه واله وسلم ما من خير الا حثنا عليه

5
00:01:37.100 --> 00:01:50.800
وما من شر الا حذرنا منه فمن يرجو ثواب الله ورحمة الله عز وجل في الاخرة لا يرغب بنفسه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن تكون له برسول

6
00:01:50.800 --> 00:02:07.950
الله صلى الله عليه وسلم اسوة في ان يكون معه حيث يكون هو. صلوات الله وسلامه عليه. ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه صلوات الله وسلامه عليه ومن اعظم ما ينتفع به المؤمن

7
00:02:08.000 --> 00:02:33.750
ان ينتفع المؤمن بتعامل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بتعامله المختلف فان النبي صلى الله عليه وسلم قد عامل الخلق على يعني اختلاف طبقاتهم الرسول عليه الصلاة والسلام جمع بين كونه بشرا صلى الله عليه وسلم. وايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوحى اليه. كما قال الله عز

8
00:02:33.750 --> 00:02:50.550
وجل. قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي. انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه. وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة وهم للاخرة هم كافرون. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون

9
00:02:50.900 --> 00:03:15.300
فالنبي عليه الصلاة والسلام هو بشر صلوات الله وسلامه عليه لكنه بشر يوحى اليه عليه الصلاة والسلام وكانت اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هي اخلاق القرآن الكريم لان الله عز وجل جعل النبي صلى الله عليه وسلم اعلى الناس خلقا. عليه الصلاة والسلام كما قال الله سبحانه وتعالى وانك

10
00:03:15.300 --> 00:03:37.500
على خلق عظيم فتعامل الرسول عليه الصلاة والسلام مع كافة طبقات الخلق هو افضل ما يمكن ان يتمسك به المؤمن في حياته فالنبي عليه الصلاة والسلام تعامل مع اقاربه عليه الصلاة والسلام وتعامل مع زوجاته صلوات الله وسلامه عليه. وتعامل مع اولاده

11
00:03:37.500 --> 00:03:57.500
عليه الصلاة والسلام. وتعامل مع اصحابه عليه الصلاة والسلام. واصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كانوا على درجات متفاوتة. يعني تعامل الرسول عليه الصلاة والسلام مع ابي بكر رضي الله عنه وارضاه غير تعامل الرسول عليه الصلاة والسلام مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه غير تعامل النبي عليه الصلاة والسلام مع عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه كانت

12
00:03:57.500 --> 00:04:17.500
هذه مع قرب هؤلاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام يعامل كل واحد من اصحابه عليه الصلاة والسلام بحسب درجته ومكانته بحيث يعتقد هذا الصحابي انه اه يعني لا تعامل فوق هذا التعامل من رسول الله

13
00:04:17.500 --> 00:04:37.500
عليه الصلاة والسلام. حتى ظن بعض اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام من شدة احسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في معاملته. ان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه اكثر الناس. صلوات الله وسلامه عليه. كما وحتى ده دعا هذا الصحابي رضي الله عنه وارضاه ان يسأل رسول الله

14
00:04:37.500 --> 00:04:52.500
صلى الله عليه وسلم وهو عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه. دعاه هذا ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن احب الناس اليه فقال له من احب الناس اليك؟ قال عائشة؟ قال من الرجال؟ قال ابوها. قال ثم من؟ قال عمر بن الخطاب. عمر بن الخطاب

15
00:04:52.550 --> 00:05:08.450
رضي الله عنهم جميعا النبي عليه الصلاة والسلام كان يحسن تعامل يعني تعامل كل واحد من اصحابه صلى الله عليه وسلم يحسن النبي عليه الصلاة والسلام في التعامل معهم كأحسن ما يكون. بحيث يظن هذا

16
00:05:08.450 --> 00:05:27.150
رضي الله عنه وارضاه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعامل احدا مثل هذه المعاملة وعمل النبي عليه الصلاة والسلام اهل النفاق. وعمل النبي عليه الصلاة والسلام اهل الكفر. اهل الكفر على اختلاف طبقاتهم ايضا. عمل عليه الصلاة

17
00:05:27.150 --> 00:05:49.200
والسلام اليهود وعمل النصارى وعمل المشركين وعامل المجوس عليه الصلاة والسلام. وعمل النبي عليه الصلاة والسلام الفقراء وعامل الاغنياء وعامل النبي عليه الصلاة والسلام الملوك وعامل عليه الصلاة والسلام العامة. فالرسول عليه الصلاة والسلام عامل الخلق جميعا على اختلاف طبقاتهم

18
00:05:49.200 --> 00:06:07.300
واحوالهم واخلاقهم عمل عليه الصلاة والسلام من في خلقه جلافة او او صلف وعامل النبي عليه الصلاة والسلام من هو سهل لين عمل النبي عليه الصلاة والسلام الاعرابي الذي امسكه بتلابيب ثوبه صلى الله عليه وسلم وقال اعطني

19
00:06:07.300 --> 00:06:27.300
فان المال ليس مالك ولا مال ابيك. يعني واحد يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام بمثل هذه المخاطبة. ويقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم المال ده يعني مش بتاع بتاع ابوك. ومع ذلك النبي عليه الصلاة والسلام يعامله عليه الصلاة والسلام باخلاقه صلوات الله وسلامه عليه. وعامل من قال له النبي عليه الصلاة والسلام ان فيك

20
00:06:27.300 --> 00:06:44.500
خصلتين يحبهما الله ورسوله الرفق والاناة وهو سيد قومه رضي الله عنه وارضاه فالنبي عليه الصلاة والسلام عامل الخلق على اختلاف طبقاتهم واخلاقهم واحوالهم واموالهم فالنبي عليه الصلاة والسلام عمل كل هؤلاء صلوات

21
00:06:44.500 --> 00:07:06.500
الله وسلامه عليه فلذلك هذه الاية اللي هي قول الله سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة هذه الاية هي اية يعني تشمل كل تعاملات الرسول عليه الصلاة والسلام وكل حياة النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا من عظمة كتاب الله عز وجل انه ينبه على المعنى الكبير في

22
00:07:06.500 --> 00:07:26.500
موجزة بحيس ان الانسان كل ما يأتي لهذه الاية كل ما يقرأ هذه الاية يستحضر جانبا من من ما يمكن ان يتأسى فيه برسول الله صلى الله عليه وسلم. التأسي برسول الله عليه الصلاة والسلام في المعاملة والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في العبادة

23
00:07:26.500 --> 00:07:39.050
وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام عبدا لله عز وجل كما ينبغي ان تكون العبودية فهو اشرف عباد الله. ولذلك يا رب العالمين سبحانه في مقام الانس وفي مقام الشرف

24
00:07:39.100 --> 00:07:57.000
وفي مقام الرفعة عرف رسول الله عليه الصلاة والسلام بهذا الامر. فقال سبحان الذي اسرى بعبده سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير

25
00:07:57.000 --> 00:08:13.150
وقال الله عز وجل فاوحى الى عبده ما اوحى. وهذه مقامات يعني هذه المقامات شرف ومقامات علو ومقامات رفعة. اوحى الى عبده ما اوحى في المعراج. وسبحان الذي اسرى بعبده في الاسراء. وهذه من اعظم المقامات

26
00:08:13.150 --> 00:08:32.850
كرامات التي حصلت بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ريحة الاصابة مع رجل من اعظم الكرامات وعلامات القرب. واوحى الى عبده ما اوحى فيه اقرب ما يكون العبد من ربه سبحانه وتعالى. اوحى الى ربه ما اوحى في وقت رأى النبي عليه الصلاة والسلام فيه ما رأى

27
00:08:32.900 --> 00:09:00.050
يعني ما رأى ديت آآ اسلوب يعني تعظيم وتفخيم  زي مسلا وما ادراك ما ما الحاقة وما ادراك ما يوم الدين؟ القارعة ما القارعة؟ هذا اسلوب تفخيم وتهويل وتعظيم لهذا الشأن. فلما يقول ربنا سبحانه وتعالى فاوحى الى عبده ما اوحى افتمارونه على ما يرى. لقد رأى من

28
00:09:00.050 --> 00:09:12.150
من ايات ربه الكبرى ما زاغ هذه المقامات العظيمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك يقول الله عز وجل عنه صلوات الله وسلامه عليك اوحى الى عبده ما

29
00:09:12.150 --> 00:09:32.950
طبعا فهذا اعظم مقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مقام العبودية لله سبحانه وتعالى. هذا اعظم مقامات العباد. واعظم مقامات رسول الله صلى الله عليه وسلم. اعظم مقامات رسول الله ان يكون عبدا لله. ولزلك قال الله ايضا عن المسيح ابن مريم لن يستنكف المسيح ان يكون

30
00:09:32.950 --> 00:09:52.950
عبدا لله ولا الملائكة المقربون. ولا الملائكة المقربون. هؤلاء يشرفون بانتسابهم الى العبودية. هؤلاء بعبوديته نحن نتشرف ان نكون عبادا لله سبحانه وتعالى. يعني هذا شرف هذا محط شرف ان يكون الانسان عبدا

31
00:09:52.950 --> 00:10:13.300
لله سبحانه وتعالى الرسول عليه الصلاة والسلام ارجع فاقول الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان اشرف العباد العباد لله سبحانه وتعالى وهذه العبادة انعكست في اخلاقه عليه الصلاة والسلام. كما قالت عائشة رضي الله عنها وارضاها لما سئلت

32
00:10:13.400 --> 00:10:27.600
كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت اوما تقرأ القرآن؟ كان خلقه القرآن عليه الصلاة والسلام فزكي الانتباه لكيفية تعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع فئات الخلق

33
00:10:27.850 --> 00:10:46.050
هذا مما ينبغي على المسلم ان يكون حريصا عليه. وهو يقرأ في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرة النبي عليه الصلاة والسلام هي من اعظم ما يقرأ فيه المؤمن ليزداد ايمانا

34
00:10:46.050 --> 00:11:08.100
وليتعلم السلوك الحق ويتعلم السلوك الحق من اعظم الامور التي لابد ان ننتبه اليها ان كتب السلوك والرقائق والتزكية ونحو ذلك فيها خير وبركة لكن من اعظم ما يتعلم منه المسلم السلوك الحق هو

35
00:11:08.150 --> 00:11:30.000
سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. او هي سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كنز من كنوز السلوك ولا يوجد لا يوجد خطاب يصلح للناس جميعا الا وهو مأخوذ من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:11:30.600 --> 00:11:44.550
يعني الحاجة اللي انت تخاطب بها كل الناس لن تجد اعظم من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ننتهي ده اعظم من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان هي تكون اصلح الاصلح

37
00:11:44.600 --> 00:11:57.400
لان يطبقها جميع الخلق يعني مثلا ما يذكر عن بعض العلماء او ما يذكر عن بعض الشيوخ او ما يذكر عن بعض الصالحين من حكايات وقصص تجد ان بعض الناس ممكن يطبق هذه الحكايات لكن

38
00:11:57.400 --> 00:12:16.500
على الصعيد الاخر بعض الناس لا يطيق اصلا سماع هذه الحكايات. فضلا عن تطبيقها. ولا يتصور اصلا ان يقع مثل ذلك لكن سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم واحوال رسول الله عليه الصلاة والسلام هي اعظم اعظم مورد يتعلم منه المرء

39
00:12:16.500 --> 00:12:35.200
السلوك الحق يتعلم منه المرء السلوك الحق. ولزلك الانسان لابد ان يكون حريصا على تكرار تكرار سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتكرار تثوير هذه السيرة. يعني انت مش بتقرأ في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام مجرد انك انت بتقرأ

40
00:12:35.200 --> 00:12:54.600
في تاريخ رجل لأ انت تقرأ في تاريخ رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاريخ رسول الله عليه الصلاة والسلام ليس كتاريخ غيره انت مش تعرف احداث حصل غزوة مؤتلة غزوة بدر لأ مش عارف حصل كذا لا. الكلام ده هذه السيرة هي شيء لابد ان يفعل في حياة

41
00:12:54.600 --> 00:13:18.100
المرض. لابد ان يتدبر المرء سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لكي تنضبط حياته وسلوكه وتعبده وتنضبط ايضا علاقاته. يعني علاقات الانسان حتى بتنضبط بمثل هذا قلوب يعني اما تعرف مثلا مثلا يعني اذكر لكم مثالا لكي لا يكون الكلام ملقى هكذا

42
00:13:19.100 --> 00:13:39.100
لما تعرف مثلا النبي عليه الصلاة والسلام كيف كان يعامل ابا بكر رضي الله عنه وارضاه وكيف كان يعامل عمر وكيف كان يعامل عثمان وكيف كان يعامل خالد وكيف فكان يعامل مثل ابو سعيد الخضري لما حصل بين خالد رضي الله عنه وارضاه وبين بعض الصحابة ممن تقدم اسلامهم حصل بينهم شيء

43
00:13:39.100 --> 00:13:57.100
فالنبي عليه الصلاة والسلام قال هل انتم تاركوا لاصحابه؟ لا تسبوا اصحابي. لا تسبوا اصحابي النبي عليه الصلاة والسلام كان يراعي مسل هذه الفروق مسلا في التعامل بين اصحابه. لما سيدنا ابو بكر رضي الله عنه وارضاه جاء بماله كله ينفقه في سبيل الله

44
00:13:57.100 --> 00:14:07.100
سبحانه وتعالى قبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. بينما لما بعض الصحابة رضي الله عنه وارضاه جاء بماله ايضا كله لكي ينفقه لم يقبل منه النبي عليه الصلاة والسلام. وقال

45
00:14:07.100 --> 00:14:27.100
لو تفرقوا بين اصحابه. هذه هي نظرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلوك رسول الله صلى الله عليه وسلم. نأتي بهذه يعني بعد هذه المقدمة لما نريد ان نبرزه وما اريد ان ابرزه ليس طويلا فلذلك قدمت بهذه المقدمة

46
00:14:27.100 --> 00:14:49.050
فلن نطيل فيه فلذلك قدمت بهذه المقدمة النبي عليه الصلاة والسلام كان ابر الناس باهله. عليه الصلاة والسلام واشدهم صلة بذويهم صلوات الله وسلامه عليه ومن اعظم من يمكن ان نستخرج آآ يعني تعامله صلى الله عليه وسلم معهم وتعامله عليه الصلاة والسلام مع اولاده

47
00:14:49.050 --> 00:15:06.350
عليه الصلاة والسلام وبخاصة مع بناته عليه الصلاة والسلام لان بنات النبي عليه الصلاة والسلام هم اللي كبروا. يعني هم اللي اسنانهم كبيرة لكن النبي عليه الصلاة والسلام ولد له من اولاده الذكور

48
00:15:06.400 --> 00:15:25.250
آآ كما سيأتي يعني ولدت ولد اولاده الذكور عليه الصلاة والسلام وماتوا جميعا يعني وهم في سن صغير فولد للنبي صلى الله عليه وسلم جميع اولاد النبي عليه الصلاة والسلام من خديجة رضي الله عنها وارضاها عدا ابراهيم فانه من ماريا القبطية

49
00:15:25.500 --> 00:15:38.900
وكان اول من ولد لرسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة قبل البعثة القاسم. وبه كان يكنى صلى الله عليه وسلم. النبي عليه الصلاة والسلام كان قوله ابو القاسم عليه الصلاة والسلام

50
00:15:39.100 --> 00:15:58.550
فتوفي القاسم آآ رضي الله عنه وارضاه صغيرا ولزلك ورد في حديث يعني وان كان بعض العلماء يضاعفه ان النبي عليه الصلاة والسلام آآ ان خديجة رضي الله هو واضح ان هو مات يعني صغير جدا

51
00:15:58.800 --> 00:16:17.400
لان ورد ان خديجة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم درت لبينة القاسم يعني ينزل له لبن يعني فلو كان الله ابقاه حتى يستكمل الرضاعة. فقال عليه الصلاة والسلام ان اتمام رضاعه في الجنة. ان اتمام

52
00:16:17.400 --> 00:16:36.200
رباعيه في الجنة. قالت لو اعلم ذلك يا رسول الله لهون علي امره. تمام؟ فقال رسول الله صلى الله سلم لها ان شئت دعوت الله فاسمعك صوته. قالت يا رسول الله بل اصدق الله ورسوله

53
00:16:36.450 --> 00:16:51.750
وان كان يعني كما قلت هذا الحديث آآ يعني فيه رضا ثم ولد للنبي عليه الصلاة والسلام بعد ذلك ابنته زينب ابنته زينب وهي اكبر بناته صلى الله عليه وسلم

54
00:16:52.150 --> 00:17:09.400
واول من تزوج من بناته عليه الصلاة والسلام تزوجها ابن خالتها ابو العاص ابن الربيع العبسي رضي الله عنه وارضاه وامه ام ابو العاصي ابن الربيع هالة بنت خويلد. اخت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وارضاها يعني هي يعني ابو العاصي

55
00:17:09.400 --> 00:17:23.550
ابن خالد زينب رضي الله عنها وارضاها. واسلمت زينب قبل زوجها وهاجرت مع ابيها صلى الله عليه واله وسلم. وماتت في السنة من الهجرة ماتت في السنة الثامنة من الهجرة

56
00:17:23.750 --> 00:17:41.100
ثم ولد للنبي عليه الصلاة والسلام رقية نقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدت ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثلاث وثلاثون سنة. النبي عليه الصلاة والسلام كان عنده تلاتة وتلاتين سنة لما ولد

57
00:17:41.100 --> 00:17:59.900
رقية رضي الله عنها وارضاها وتزوجها طبعا عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه بمكة وهاجرت معه الى الحبشة وولدت له هناك ابنا فسماه عبدالله. فكان عثمان رضي الله عنه وارضاه يكنى به. عثمان ابو عبدالله عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه

58
00:18:00.500 --> 00:18:20.500
وماتت رضي الله عنها وارضاها يوم وقعة بدر ودفنت يوم جاء زيد ابن حارثة رضي الله عنه بشيرا بما فتح الله عليهم يومنا يعني يعني شف حتى في حياته رسول الله صلى الله عليه وسلم كان النبي عليه الصلاة والسلام يعيش نصرا على يعني جانب من الجوانب نصر بدر وهو

59
00:18:20.500 --> 00:18:38.550
ويعني ماتت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الاجواء صلى الله عليه وسلم. وكان عليه الصلاة والسلام اشد الناس بلاء صلوات الله وسلامه عليه فولد القاسم ثم زينب ثم رقية ثم امي كلثوم

60
00:18:39.050 --> 00:18:58.250
ثم ام كلثوم وام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هي اكبر من فاطمة رضي الله عنها وارضاها وتزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه في جمادى الاخرة

61
00:18:58.250 --> 00:19:15.650
ثلاث من الهجرة سنة ثلاث من الهجرة ولم تلد من عثمان ولدا رضي الله عنها وارضاها ولا رقية. يا رقية ولدت لعثمان ولد اللي هو عبدالله. لكن امك ام كلثوم لم تجد لعثمان ولد

62
00:19:16.100 --> 00:19:34.100
وتوفيت سنة تسع من الهجرة بعد وفاة زينب رضي الله عنها وارضاها بسنة السيدة زينب توفي سنة تمانية من الهجرة وتوفيت اه ام كلثوم رضي الله عنها وارضاها سنة تسع من الهجرة وطبعا رقية توفيت يوم وقعت

63
00:19:34.100 --> 00:19:51.600
انتم ايه ممكن يعني تشوفوا واقع البدري دي كانت سنة كم؟ وصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي عليه الصلاة والسلام صلى على ابنته ام كلثوم بنت محمد عليه الصلاة والسلام. ثم من اولاده عليه الصلاة والسلام فاطمة

64
00:19:52.250 --> 00:20:10.950
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين هي احد افضل اربع نساء مطلقا كمل من الرجال كثير ولم يكن من النساء الا اربع كمل من الرجال كثير ولم يكن من النساء الا اربع

65
00:20:12.500 --> 00:20:29.100
اسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلوات الله وسلامه عليه وفاطمة رضي الله عنها وارضاها هي اصغر بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم

66
00:20:29.350 --> 00:20:43.000
وقد ولدت رضي الله عنها وارضاها سنة اربعين آآ سنة احدى واربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم من مولد النبي عليه الصلاة والسلام. كان النبي عليه الصلاة والسلام عنده واحد واربعين سنة. يعني ولدت

67
00:20:43.300 --> 00:21:02.750
بعد بعثته عليه الصلاة والسلام وتوفيت رضي الله عنها وارضاها بعد وفاة ابيها عليه الصلاة والسلام بستة اشهر وكانت اول اهله لحاقا به عليه الصلاة والسلام او لحوقا به عليه الصلاة والسلام

68
00:21:02.850 --> 00:21:25.050
وصلى عليها زوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان عمرها لما توفيت تسعا وعشرين سنة وقيل ثلاثين سنة وقيل خمسا وثلاثين سنة يعني كان عمرها ما بين تسعة وعشرين لعند خمسة وتلاتين سنة رضي الله عنها وارضاها وهي سيدة نساء العالمين في زمانها وايضا هي ام

69
00:21:25.300 --> 00:21:48.600
سيدا شباب اهل الجنة آآ الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما طيب وولد له عليه الصلاة والسلام عبدالله وكان يلقب بالطيب والطاهر وكانوا يلقبوا بالطيب والطاهر ومات بنوه صلى الله عليه وسلم وهم صغار

70
00:21:49.050 --> 00:22:06.450
فمات القاسم كما قلنا بعد ان بلغ سنا تمكنه من المشي وقيل يعني ان هو مات في سن تمكنه من ركوب الدابة. يعني عنده سبع سنين تمن سنين او مادة يعني قبل ذلك. ومات عبدالله وهو طفل صغير

71
00:22:07.250 --> 00:22:23.950
فاولاده الذكور صلوات الله وسلامه عليه لم يشهدوا الاسلام لم يشهدوا الاسلام. لم يدرك احد منهم الاسلام وانما ماتوا صغارا. اما بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلهن ادركن الاسلام

72
00:22:24.800 --> 00:22:43.300
كلهن ادركن الاسلام. بنات النبي عليه الصلاة والسلام واسلمنا رضوان الله تعالى عليهن. وعشن حتى تزوجن وكلهن متن في حياة النبي عليه الصلاة والسلام عدا فاطمة رضي الله عنها وارضاها فقد توفيت كما قلنا

73
00:22:43.650 --> 00:23:06.550
بعده عليه الصلاة والسلام بستة اشهر وكان المشركون يعيرون النبي صلى الله عليه وسلم بانقطاع اثره لوفاة اولاده الذكور. ولذلك ورد عن ابن عباس رضي الله عنه وارضاه رضي الله عنهما انه قال مات القاسم وهو اول ميت من ولده صلى الله عليه وسلم بمكة ثم مات عبدالله فقال العاص بن وائل لقد

74
00:23:06.550 --> 00:23:26.900
قطع ولده فمن قطع ولده عليه الصلاة والسلام اهو ابتر فانزل الله عز وجل انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر المشاريع والا فالنبي عليه الصلاة والسلام لا يكون ابترن ابدا صلى الله عليه وسلم

75
00:23:27.250 --> 00:23:51.350
بل هو مغفور الجناب عليه الصلاة والسلام. كما قال الله سبحانه وتعالى ورفعنا لك ذكرك. عليه الصلاة والسلام وكان يعني يعني من شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يعيش له عليه الصلاة والسلام احد من الذكور

76
00:23:52.400 --> 00:24:17.600
حتى لا يكون ذلك مدعاة لافتتان بعض الناس بهم. وادعائهم لهم النبوة فاعطاه الذكور تكميلا لفطرته البشرية عليه الصلاة والسلام وقضاء لحاجات نفسه الانسانية ثم اخذوا في الصغر ليكون ذلك عزاء وسلوى للذين لا يرزقون البنين او يرزقونهم ثم يموتون. وهو لون من الابتلاء لرسول

77
00:24:17.600 --> 00:24:32.900
الله صلى الله عليه وسلم واشد الناس بلاء هم الانبياء والامثل الاول المقصود انه قد عاش له صلى الله عليه وسلم في حياته بنات النبي عليه الصلاة والسلام عاشوا في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

78
00:24:33.450 --> 00:24:54.150
وهن اربع كما قلنا زينب ورقية زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة رضي الله عنهن وهؤلاء كلهن من ام واحدة وهي خديجة رضي الله عنها وارضاها. وهي خديجة رضي الله عنها وارضاها

79
00:24:54.300 --> 00:25:16.250
وكان النبي عليه الصلاة والسلام اختاروا لهن هذه يعني ملامح عامة من تعاملها عليه الصلاة والسلام معهن كان النبي عليه الصلاة والسلام يختار لهن الاسماء الحسنة فالناظر في اسمائهن رضي الله عنهن يجدوا هذه الاسماء كلها اسماء حسنة جميلة

80
00:25:16.300 --> 00:25:36.550
وكان النبي عليه الصلاة والسلام يحث على الاسماء الحسنة ويغير الاسماء القبيحة. ويغير الاسماء القبيحة وكان عليه الصلاة والسلام يحبهن ويكرمهن ويحتفي بهن ويحتفي بهن. وكان النبي عليه الصلاة سلام

81
00:25:37.550 --> 00:25:53.600
يزوجهن من خيرة الرجال زوج زينب رضي الله عنها وارضاها من ابي العاص بن الربيع القرشي. وهو ابن خالتها كما قلنا هالة بنت خويلد وكان طبعا ابو العاص ده كان رجل من رجال مكة المعدودين

82
00:25:53.700 --> 00:26:17.350
امانة وتجارة ومالا ونسبا وكان ابو العاص طبعا اسلم بعد آآ بعد يعني آآ بعد زينب وزينب رضي الله عنها وارضاها لما اسلمت لما اسلما آآ بقي ابو العاص على شركه

83
00:26:18.200 --> 00:26:35.400
وهاجرت دينه لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعني النبي صلى الله عليه وسلم هاجر للمدينة وهي معه زينب رضي الله عنه وارضاه ولما سارت قريش الى بدر سار معهم ابو العاصي بن الربيع فاصيب في الاسارى في اسار بدر

84
00:26:36.300 --> 00:26:51.750
فلما بعث اهل مكة فداء لاسراهم بعثت زينب رضي الله عنها وارضاها في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه طبعا زينب اكبر واحدة من النبي عليه الصلاة والسلام اكبر بناته عليه الصلاة والسلام

85
00:26:52.250 --> 00:27:12.700
وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة. يعني السيدة خديجة لما زوجت ابنتها زينب رضي الله عنها وارضاها اعطتها قلادة لا فالسيدة زينب ارسلت هذه القلادة تفتدي بها زوجها رضي الله عنه وارضاه

86
00:27:13.050 --> 00:27:32.800
واسلم بعد ذلك فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة سمنة. عليه الصلاة والسلام لانه تذكر ايام خديجة رضي الله عنها وارضاها وقال ان رأيتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها. فقالوا نعم

87
00:27:32.900 --> 00:27:54.150
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ عليه يعني على ابي العاص بن الربيع ان نخلي سبيل زينب رضي الله عنها وارضاها وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد ابن حارثة ورجلا من الانصار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصحبا زينب فصحب

88
00:27:54.150 --> 00:28:08.850
يا زينب فصحب زينب رضي الله عنها وارضاها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي عليه الصلاة والسلام قد اثنى على ابي العاص بن الربيع وقال حدثني فصدقني ووعدني فهوبى لي. واسلم رضي الله عنه وارضاه

89
00:28:08.900 --> 00:28:24.800
وماتت زينب كما قلنا في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج النبي صلى الله عليه وسلم رقية من عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه. وعثمان هو عثمان بحر العلوم جامع القرى

90
00:28:24.800 --> 00:28:47.550
منه استحت ملائك الرحمن رضي الله عنه وارضاه ولما توفيت رقية زوجه النبي عليه الصلاة والسلام باختها ام كلثوم وتوفيت عنده عليه الصلاة والسلام وزوج فاطمة بن علي بن ابي طالب وعلي مم وعلي هو علي رضي الله عنه وارضاه

91
00:28:48.250 --> 00:29:05.050
ابن عم خير الرسل عن الامام الحق ذا القبر العلي مبيد كل خارجي ما رقي وكل ختم رافضي فاسق من كان للنبي في مكان هارون من موسى بلا نكران. رضي الله عنه وارضاه

92
00:29:05.300 --> 00:29:24.250
طبعا هو هو علي رضي الله عنه وارضاه ويكفي ان يقال علي حتى يعرف مكانته رضي الله عنه وارضاه  وكان النبي عليه الصلاة والسلام يزوج بناته بالمشورة. لم يكن يفرض عليهن رأيا عليه الصلاة والسلام

93
00:29:24.300 --> 00:29:41.550
فلما خطب علي فاطمة اتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ان عليا قد ذكرك يعني انا كراكب الزواج فسكتت فخرج فزوجها صلى الله عليه وسلم. وطبعا امرة البكر ان آآ يعني تسكت

94
00:29:42.600 --> 00:30:01.350
وكان عليه الصلاة والسلام لا يغالي في مهور بناته. عليه الصلاة والسلام فاصدق علي رضي الله عنه وارضاه فاطمة رضي الله عنها وارضاها وفاطمة طبعا صغرى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم واحبهن اليه

95
00:30:02.150 --> 00:30:27.150
در حتمية درع حتمية يعني تحطم السيوف يكسرها و جهزها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معها بخميلة ووسادة من ادمن يعني جلد. حشوها ليل ورحيين وسقاء وجرتين هذه كانت يعني

96
00:30:27.800 --> 00:30:44.700
ان اللغة المصريين مطبخ السيدة فاطمة رضي الله عنها وارضاها هذا يعني ده كان مطبخ السيدة فاطمة رضي الله عنها وارضاها هذا جهزوها رضي الله عنها وارضاها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لها ولابنائها

97
00:30:45.300 --> 00:31:08.150
كان يدعو لها ولابنائها فكان يقول اللهم بارك فيهما وبارك لهما في بنائهما. يعني السيدة دي عائشة رضي الله عنها وارضاها ولعلي رضي الله عنه وارضاه وكان عليه الصلاة والسلام لم تتوقف رعايته عليه الصلاة والسلام لبناته

98
00:31:08.500 --> 00:31:23.100
بعد زواجهن بل استمرت حتى بعد الزواج فكان النبي عليه الصلاة والسلام يفكر في حالهن وهن في اصحاب الظروف فلما اراد النبي صلى الله عليه وسلم الخروج لبدر لملاقاة قريش

99
00:31:23.250 --> 00:31:39.200
كانت رقية مريضة امر النبي صلى الله عليه وسلم زوجها عثمان ابن عفان ان يتخلف عن غزوة بدر وان يبقى في المدينة ليمرضها وضرب له بسهمه في مغانم بدر واجره عند الله يوم القيامة

100
00:31:40.150 --> 00:31:55.000
ولذلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه وكان عليه الصلاة والسلام لا يتدخل في الخلافات اليسيرة التي قد تحدث بينهن وبين ازواجهن

101
00:31:55.300 --> 00:32:13.250
فلما جاء النبي عليه الصلاة والسلام بيت فاطمة لم يجد عليا. فقال اين ابن عمك فقال كيمي قالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحد اصحابه انظر اين هو

102
00:32:14.400 --> 00:32:32.800
فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد. نائم يعني فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سقط رداؤه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب

103
00:32:33.200 --> 00:32:43.200
النبي عليه الصلاة والسلام لما راح لسيدنا علي ما سألش لم يسأل فاطمة اصلا ايه اللي حصل ولا ايه اللي جرى ولا ايه السبب المغاضبة ولا اي شيء من ذلك

104
00:32:43.200 --> 00:33:00.350
من ذهب عليه الصلاة والسلام الى صهره علي فيعني يسترضيه ويشكل من غضبه رضي الله عنه وارضاه وصلى الله وسلم على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. صلى الله عليه وسلم. لذلك هذا يعني

105
00:33:00.350 --> 00:33:14.500
الانسان يأخز منه ان اهل الفضل قد يقعوا بين الكبير منهم وبين زوجته ما طبع عليه البشر من الغضب وقد يدعوه ذلك الى الخروج من بيته ولا يعاب عليه. يعني لا يعاب الانسان على ذلك

106
00:33:16.350 --> 00:33:36.750
وكان النبي عليه الصلاة والسلام تزوره بناته عليه الصلاة والسلام كانت بناته تزوره عليه الصلاة والسلام وكان اذا زارته احدى بناته كان يحسن استقبالها ويحتفي بقدومها ودقت عائشة رضي الله عنها وارضاها ما رأيت احدا اشبه سمتا

107
00:33:36.950 --> 00:33:57.600
ولا دلا برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة بنت رسول الله كانت تشبه بقيامها وقعودها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت اذا دخلت على النبي عليه الصلاة والسلام قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه

108
00:33:57.850 --> 00:34:16.000
وكان النبي عليه الصلاة والسلام اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وازلكته في مجلسها وفي رواية ابي داود فاخذ بيدها وقبلها فاخذ بيدها يعني تكريما لها رضي الله عنها وارضاها قبل قبل فاطمة

109
00:34:16.050 --> 00:34:33.150
رضي الله عنه وارضاه فاخذ بيدها يعني مسك ايدها وقبلها. رضي الله عنها وارضاها وعن عائشة قالت اقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي مرحبا بابنتي عليه الصلاة والسلام

110
00:34:33.350 --> 00:34:50.800
وهذا يعني من من محبته عليه الصلاة والسلام لفاطمة رضي الله عنها وارضاها ومع ذلك كان عليه الصلاة والسلام يرشدهن الى الافضل لما طلبت فاطمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما قال الا ادلك على خير مثل ذلك

111
00:34:50.800 --> 00:35:11.050
النبي عليه الصلاة والسلام ذكرى الله عز وجل ان يكبر اربعا وثلاثين وان يسبح ثلاثا وثلاثين وان يحمده ثلاثا وثلاثين. فهذا خير لهما من خاتم فهذا خير لهما من خادم

112
00:35:11.300 --> 00:35:31.800
وكان النبي عليه الصلاة والسلام يحنو عليهن ويخاف عليهن الاخرة فلما ذهب النبي عليه الصلاة والسلام ليلة لفاطمة فقال لهما الا تصليان قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا

113
00:35:32.100 --> 00:35:48.300
فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وهو يضرب فخذه عليه الصلاة والسلام ويقول وكان الانسان اكثر شيء جمالا كان الانسان اكثر شيء جنة. فكان النبي عليه الصلاة والسلام يراعي يراعي ايضا الاخرة

114
00:35:48.500 --> 00:36:06.850
يعني يراعي الاخرة وكان النبي عليه الصلاة والسلام يحرص على مشاعرهن عليه الصلاة والسلام ويحرصوا ان يسري عنهن ويحرصوا على فرحهن فلما جاءت فاطمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرحبا بابنتي

115
00:36:06.950 --> 00:36:26.850
ثم اجلسها عن يميني او عن شمالي ثم اسر اليها حديثا فبكت فقال لها لم تبكين اه السيدة عائشة هي اللي سألتها لم تبكين؟ ثم اسر اليها حديثا فضحكه فقلت السيدة عائشة تقول ما رأيتك اليوم فرحا اقرب من حزن

116
00:36:27.200 --> 00:36:44.200
يعني آآ في ايه حزين به وفي ايه بريحتي فقالت ما كنت اني افشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي عليه الصلاة والسلام فسألتها السيدة عائشة فقالت انه اسر الي

117
00:36:44.450 --> 00:37:10.650
فقال ان جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة. وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال لها اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة؟ او نساء المؤمنين؟ فضحكت لذلك. رضي الله عنها وارضاها

118
00:37:10.650 --> 00:37:34.400
وصلى الله وسلم على سيدنا ابيها عليه الصلاة والسلام على سيدنا ابيها صلى الله عليه واله وسلم وكان النبي عليه الصلاة والسلام يواسي بناته ويصبرهن فقد ارسلت احدى بنات النبي عليه الصلاة والسلام ان ابنا لها قبض يعني حفيده عليه الصلاة والسلام

119
00:37:34.600 --> 00:37:56.200
فاتنا فارسل يقرؤوا السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل عنده باجل مسمى فلتصبر ولتحتسب. ما راحش لاول مرة وانما لم يذهب عليه الصلاة والسلام من اول مرة لرقته

120
00:37:56.250 --> 00:38:11.900
ورحمته عليه الصلاة والسلام. يعني لم يستطع انه يشاهد هذا المنظر فارسلت اليه تقسم عليه ليأتينها عليه الصلاة والسلام فقاموا معهم سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد ابن ثابت ورجال

121
00:38:14.000 --> 00:38:37.700
فرفع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع كانها شن يعني لها صوت وحشرجة كصوت الماء اذا القي في القربة البانية. ففاوضت عيناه عليه الصلاة والسلام فقال سعد يا رسول الله ما هذا

122
00:38:38.350 --> 00:38:54.850
قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء وانما يرحم الله من عباده الرحماء وكان عليه الصلاة والسلام يحزن اذا فقد احدى بناته عليه الصلاة والسلام

123
00:38:55.300 --> 00:39:13.600
فلما جاء نبأ وفاة ام كلثوم رضي الله عنها وارضاها قال انس شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر ارأيت عينيه تدمعان. عليه الصلاة والسلام

124
00:39:13.650 --> 00:39:29.050
وهذه دموع الرحمة والشفقة من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كان عليه الصلاة والسلام يشرف على تقصيرهن وتكفينهن. ويصلي عليهن ويدفنهن

125
00:39:29.250 --> 00:39:50.450
ويقف على قبورهن ويدعو الله لهن فعن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته ام الرسول فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك بماء وسدر

126
00:39:50.800 --> 00:40:18.050
وجعلنا في الاخرة كافورا او شيئا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذنناه فاعطانا حقبه يعني ازاره عليه الصلاة والسلام فقال اشعرنها اياكم اشعرناها اياه يعني جعلناه شعارها والشعار هو الثوب الذي يلي الجسد

127
00:40:18.650 --> 00:40:45.600
الشعار هو الثوب الذي يلي الجسد آآ يعني النبي عليه الصلاة والسلام اخر اعطاء النسوة لازاره عليه الصلاة والسلام ليكون قريب العهد من جسده الكريم عليه الصلاة والسلام حتى لا يكون بين انتقاله من جسده عليه الصلاة والسلام الى جسدها رضي الله عنها وارضاها فاصل

128
00:40:46.100 --> 00:41:06.100
فهذه جملة من احوال رسول الله صلى الله عليه وسلم مع بناته عليه الصلاة والسلام. وما كان يعاملهن به صلى الله عليه واله وسلم. ومن كان يعاملهن به صلوات الله وسلامه عليه. وقد تعدى ذلك الى احفاده عليه الصلاة والسلام

129
00:41:06.100 --> 00:41:21.450
من البنات ايضا. طبعا احفادهم من الرجال الحسن والحسين رضي الله عنه آآ يعني رضي الله عنه الحسن ابن علي والحسين ابن علي وام كلثوم بنت علي ابن ابي طالب

130
00:41:22.050 --> 00:41:38.300
وزينب بنت علي بن ابي طالب وعبدالله بن عثمان بن عفان بن رقية بنت الرسول عليه الصلاة والسلام وامامة بنت العاص بن زينب وعلي ابن ابي العاص وهو اخو امام. وامامة هذه

131
00:41:39.550 --> 00:42:02.350
آآ يعني كاميرا وتزوجها علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه بعد فاطمة ومات عن هذا وآآ علي ابن ابي العاص ابن زينب  اه توفي وقد ناهز الحلم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو ده اللي احنا زكرنا خبره قبل قليل

132
00:42:03.250 --> 00:42:17.550
فلم يكن له عليه الصلاة والسلام عقب الا من ابنته ولذلك يقلل منسوب حسني وحسيني فكان النبي عليه الصلاة والسلام مع ذلك يعامل يعني احفاد النبي عليه الصلاة والسلام من

133
00:42:17.600 --> 00:42:45.250
بناته كان النبي عليه الصلاة والسلام يعاملهن معاملة حسنة. عليه الصلاة والسلام. فكان عليه الصلاة والسلام آآ يختار لهن الاسماء كما كان يختار  يعني امهاتهن وكان النبي عليه الصلاة والسلام يعوذهن. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يحملهن

134
00:42:45.600 --> 00:43:04.400
كان النبي عليه الصلاة والسلام يحلبهن فورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤم الناس وامامة بنت ابي العاص اللي هي ابنة زينب على عاتقه عليه الصلاة والسلام فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها. صلى الله عليه وسلم

135
00:43:04.650 --> 00:43:29.450
كان النبي عليه الصلاة والسلام يحمل ابنة زينب رضي الله عنها وارضاها امامة يحملها عليه الصلاة والسلام فهذا فيه يعني نوع من انواع المحبة امان والرأفة والرحمة بهم وبابناء وببناتهن ايضا صلوات الله وسلامه عليه

136
00:43:29.500 --> 00:43:46.600
ورضي الله على بناته عليه الصلاة والسلام وعلى اولاده عليه الصلاة والسلام ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يلحقنا بهم على خير ما يحب ويرضى. وان يجعلنا من اتباعه صلى الله عليه واله وسلم

137
00:43:46.600 --> 00:44:07.050
وفي الدنيا والاخرة وان يجعلنا من المتأسين برسول الله صلى الله عليه وسلم وان يرزقنا شفاعته وان يوردنا حوضه وان يعني يحشرنا تحت لوائه وان يسقينا من حوضه صلى الله عليه وسلم شربة لا نظمأ بعدها ابدا

138
00:44:07.150 --> 00:44:27.050
وان يرزقنا حسن الصلاة والسلام عليه وحسن اتباعه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين هذا وصلى الله وسلم على معلمي الناس الخير عليه الصلاة والسلام. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد

139
00:44:27.200 --> 00:44:49.350
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد والحمد لله رب العالمين معلش تأخرت عنك