1
00:00:00.300 --> 00:00:17.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:17.700 --> 00:00:38.700
ان يزينا واياكم بزينة الايمان وان يسترنا واياكم بستره اليوم ان شاء الله ارجو ان يكون له ما بعده ربما يكون هو اخر يوم في ايام في قصصهم عبرة في رمضان

3
00:00:39.400 --> 00:00:58.450
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يبارك بالحضور فلعل يعني حضورهم مبارك ان هم يحضروا هذا المجلس الذي ربما يكون من الخواتيم عبدالله بن سلام

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.500
الشخصية السالبة الذي سلمها الله سبحانه وتعالى هو بيقول قلنا اتكلمنا ان هو كان بيفكر في النبي صلى الله عليه وسلم وبينتظر النبي صلى الله عليه وسلم والقصة المشهورة لما سمع بدخوله الى المدينة

5
00:01:22.050 --> 00:01:35.800
رضي الله عنه لما دخل المدينة وكبر والكلام ده عمته قالت له ايه؟ مين ده وبتاع؟ فالقصة اللي احنا حكيناها المرة اللي فاتت يقول ثم مضى لرسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:36.100 --> 00:01:54.750
وبدأ هيبدأ حديس مع رسول الله. لكن قبل هذا الحديس انبه على امر ينتشر كسيرا في اللقاءات وهو نوايا مجلس الطلب نوايا المجلس. ونعدد مسلا خمسين ستين نية جميل ان احنا نقول جددوا النوايا

7
00:01:54.900 --> 00:02:08.650
لكن احيانا تعدد النوايا احيانا بيكون سبب لتشتيت النية ايه ده انت نويت كده الله المستعان انا نسيت ان هو انشراح الصدر انا نسيت ان هو مش عارف ايه واصبر نفسك انا نسيت ان هو

8
00:02:09.100 --> 00:02:28.950
يا جماعة لم يكن من هدي الصحابة رضي الله عنهم وليس من هدي السلف انهم قاعدين يعددوا النوايا قد يكون مرة مجلس اتنين آآ في عمل معين للانسان يعني واحد يقول لك ايه؟ باقول لك ايه يا محمد الله يكرمك عندنا زوج وزوجة كده متوترين شوية ما تيجي تصلح بينهم

9
00:02:29.200 --> 00:02:44.650
فانا اقول له طب سبني دقيقة كده انوي بس ان هي اصلاح زات بيني يعني. استحضرها يعني فمجرد ان انا ايه استحضرها لكن بقى مش استحضر نية اصلاح زات البين. ونية اجابة وتلبية دعوة مسلم. ونية ونية ونية ونية ونية

10
00:02:44.650 --> 00:03:05.300
الحاجات دي اصلا ليست من هدي السلف آآ ان هم قاعدين يعددوا النوايا وهم قاعدين في كل صغيرة وكبيرة آآ هو في فرق بين التذكير في فرق بين التزكير وفي فرق بين ان ايه؟ ان الانسان يزل

11
00:03:05.350 --> 00:03:20.000
الموضوع ده مشغول به ليل نهار. النقطة دي مهمة قوي ان الواحد ينتبه آآ لها يعني ليه؟ لان احيانا طبعا انا يعني جزى الله خيرا اللي كان بيزكرنا بالنوايا دلوقتي

12
00:03:20.550 --> 00:03:39.100
فلعله يؤجر ان شاء الله آآ فكرة تعدد النوايا في زيادة من الاجور لو كان خيرا لسبقونا اليه لو كان خيرا لسبقونا اليه كلف ما لم يفعله الصحابة والسلف الصالح

13
00:03:39.500 --> 00:03:58.750
وقائدهم رسول الله آآ لابد ان احنا نربي انفسنا على هذه المعاني زي بالزبط انا رايح اصلي نيتك ايه في الصلاة؟ ايه نيتي في الصلاة؟ رايح اصلي اصلي امرني الله سبحانه وتعالى اذا سمعت النداء خلاص انا رايح استجيب امر الله سبحانه وتعالى

14
00:03:59.250 --> 00:04:20.600
احيانا بقى تيجي لي نية ان انا اتكلم مع الله سبحانه وتعالى. استحضر معنى معين فده اه مهم ان الانسان بيعمله. انا ليه بقول كده يا جماعة مش بقول طبعا لحد بيكتب بوستات على النوايا وكده لكن انت مهم انك تقرأها مرة يعني مهم انك تقرأها مجلس العلم ده فيه كم فضل شف

15
00:04:20.600 --> 00:04:40.050
في صبر اصبر نفسك هي مع الذين يدعون ربهم. في اجر ان الملائكة تحفك وان الله يزكرك. اه انك تقول الكلام ده من باب ان انا اتشجع للعمل ده. لكن انا استحضره في كل صغيرة وآآ كبيرة ده امر صعب جدا

16
00:04:40.300 --> 00:05:02.350
طيب الامر ده اما بيكون عندك استحضار استحضار العمل ده انت بتعمله لله سبحانه وتعالى في واحد رد عليك رد خشن جدا فانت استحضرت معنى معين لله سبحانه وتعالى مش هترد عليه الردود ديت. الباقي بيجي بقى فده اسمه ايه؟ الانسان ده تاجر نية. تاجر نية ده يا جماعة مش مسألة ان هيكح

17
00:05:02.400 --> 00:05:28.000
هيقول لازم يستحضر مية نية. ويبقى بقى ويبقى فكرة استحضار النوايا نفسها هي مزهبة للنوايا. واخدين بالكم فالواحد يستحضر ان ان فكرة ان استحضار النوايا غير فكر استحضار النية غير فكر التعدد النوايا. تعدد النوايا ده قد يشغلك بعد زلك

18
00:05:28.450 --> 00:05:47.650
وانا شفت كتير من الاستشارات والشباب والاخوات اللي بتيجي منهم اسئلة كتير في اشتراك عام ان باب الوسوسة والتفكير وجلد الزات الحاجات ديت قد بتكون التركيز فيها قوي قد يكون احد اسبابها ليس سبب

19
00:05:47.650 --> 00:06:01.150
كبير بس هو سبب موجود حد فاهم بقى من اللي انا باقوله ده لا نستحضر نية حد فاهم من اللي انا بقوله ده؟ يا جماعة النوايا اه بلاش تفكروا فيها

20
00:06:01.800 --> 00:06:20.450
انا بقول ان احنا نقعد نكتب نوايا لكل مجلس ونستحضرها في كل مجلس خلي بالكم انا بتكلم على الديمومة في كل مجلس نكتبها ونعمل الكلام ده هذا الامر لا اراه صحيا ولا اراه

21
00:06:20.600 --> 00:06:48.950
اه هدي نبوي فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا حضور هذه المعاني  يهذب قلوبنا وقلوبكم ان شاء الله كل شيء زاد عن حده انقلب الى ضده فهو بيقول رضي الله عنه عبدالله بن سلام لما بقى خلاص النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:06:50.400 --> 00:07:16.950
اقبل الى المدينة وهو بلغه قال فكان اول ما سمعته منه يقول ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلون الجنة بسلام. الله اكبر ايها الناس افشوا السلام. دي بقى الاركان

23
00:07:17.650 --> 00:07:35.350
والركائز اللي بتبني علاقة المجتمع بينهم وبين بعض افشوا السلام انت النهاردة مسلا في الاماكن المفتوحة الكبيرة قوي زي القاهرة والاسكندرية والحاجات ديت تبقى ماشي في الشارع مين فيكم بيبقى ماشي في مول وبيسمع السلام عليكم

24
00:07:36.450 --> 00:07:45.700
لأ ايه يتقال عليك ايه جاي من الزقازيق انت ايه جاي من الفلاحين اوعى تكون جاي من المنوفية ولا جاي من آآ جاي من اي حتة فيها ايه يعني لأ

25
00:07:46.000 --> 00:08:10.750
لازم تكون ما ينفعش تخش الدايرة ديت. والا كده ايه بتتصنف تصنيفة وحشة خالص واحد آآ لازم يتربى على المعنى دوت يتربى افشوا السلام لا احنا بنسلم واحنا داخلين بس المكان نفسه. يعني اول ما داخل بقى اشتري ممكن ايه او طبعا يعني احيانا باتضغط يعني فبضطر اقول

26
00:08:10.900 --> 00:08:31.500
لكني اه ممكن اقول صباح الخير عشان برضو ايه دي بتفك شوية يعني فافشوا السلام كم واحد ممكن يقول بتلاقوه في الشارع؟ طبعا النساء مع النساء والرجال مع الرجال يعني ما نلخبطش الدنيا والعضلة. هو لا يجوز ان انا اقول لراجل ولا يجوز سيبك بس

27
00:08:31.500 --> 00:08:42.950
من الجواز دلوقتي بس خلينا ايه نركز انك قولي بس للاخوات اللي جمبك وبعد كده اسأليني بقى لو لقيت راجل اقول له لأ بس اما تخلصي بند انك بتقولي للاخوات اسأليني في الرجالة

28
00:08:43.350 --> 00:09:02.500
والعكس صحيح ايها الناس افشوا السلام يبقى ايه؟ منتشر كده واطعموا الطعام وطبعا هو من الكلام الجميل جدا يقول ايه؟ فكان اول ما سمعته منه تمام التركيز مهتم جدا باللي بيقوله

29
00:09:03.250 --> 00:09:12.750
مش بعد ما يخرجوا ماذا قال انفه؟ هو كان بيقول ايه في ناس كده ممكن تبقى ايه بتحضر مجالس زي دي يقول لك انا ما فهمتش حاجة والمفروض انت ما فهمتش ولا ما كنتش سامع

30
00:09:13.050 --> 00:09:28.450
الفرق كبير افشوا السلام طيب ديت افشوا السلام فيها حاجة متعدية على الناس يعني مسلا مش صلخفة خاصة بيا لأ افشوا السلام دي حاجة فيها نفع عام على الناس واطعموا الطعام

31
00:09:28.800 --> 00:09:40.750
انك تطعم الناس تطعم الطعام تكون دايما ايه؟ لك مساهمة في الباب ده. هل انت لك مساهمة في الباب ده اه الحمد لله انا بطلع وجبات كتير في رمضان بس

32
00:09:41.050 --> 00:09:54.850
ايه ده هو فيه حد بيطلع غيره رمضان؟ اه طبعا انا اعرف انا اعرف ناس بتطلع اسبوعيا. اتنين وخميس بيطلعوا. فيه ناس بتطلع كل جمعة اطعموا الطعام مش ده هو النبي صلى الله عليه وسلم قال اطعموا الطعام في الليالي الفردية

33
00:09:55.450 --> 00:10:10.750
اطعم الطعام يا اخي ايه المشكلة يعني؟ ايه المشكلة ان يكون عندك مطبخ اه في بيت البلد ولا مطبخ في اي مكان تتفق. المطبخ ده انت جايب فيه ادوات المطبخ كل حاجة ويوم في الاسبوع بتبعته اخت في المكان ده بتطبخ مسلا

34
00:10:10.750 --> 00:10:24.750
حوالي تلاتين اربعين وجبة وتوزعهم لله سبحانه وتعالى ممكن فيه عقد؟ اه ممكن فيه كده جميل يعني وممكن لو ما عملتش الفكرة ديت مع نفسك تعمل حاجة تانية حضرتك انت عندك كم فرد؟ بتأكليه

35
00:10:25.500 --> 00:10:44.600
حضرتك وزوجك وولدين جميل يعني اربعة خلي يوم الخميس ان هم حوالي ستة وجبتين زيادة وتتفقي مع حد ان كل يوم خميس يعدي عليك بس. حاجة جميلة قوي فكرة اطعام الطعام. انك تقابلي ربنا وعندك العبادة الجميلة ديت من العبادات اللي تزين الصحيفة

36
00:10:44.600 --> 00:11:01.150
في بتاعتك والله يا جماعة يوم القيامة واحنا بنفتح الصحيفة كده ونلاقي ياه ده في حتة هنا اتعرضت سطر اطعام الطعام ده هتلاقوه جميل قوي وده هتلاقوه شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة اراد ايه الدستور اللي هتحطه يا رسول الله

37
00:11:01.200 --> 00:11:16.450
ايه الكلمة لان الحاجات دي يا جماعة بتعمل حب بينها وبين الناس انا اعمل فقير يشوفني قاعد آآ بجيب اكل دليفري يمين وشمال وقاعد باكل مش عارف ايه والكلام ده كله. ما الراجل بيحتقن تجاهه نفسيا تجاه المجتمع ده

38
00:11:16.450 --> 00:11:35.550
كده معظم الفقراء او كتير من الفقراء وكتير من الناس اللي مش لاقية تاكل وكتير من الشباب اللي بيكون مش لاقي حد يوجهه والكلام ده ما بيكونش منتمي المجتمع يكون عنده وحشة من المجتمع. ولزلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لك الساعي على الارملة والمسكين له اجوره عالية جدا

39
00:11:35.600 --> 00:11:46.800
وبرضو انا وكافل اليتيم له اجر عادي جدا. طيب ده له اجورهم عالي. ليه ده عامل زي المجاهد وده عامل زي الصائم وده عامل زي القائم وده عامل مرافق لرسول الله

40
00:11:46.850 --> 00:12:05.450
لان الناس ديت ان لم يهتم بها يبقى هو عايش في مجتمع لا يهتم به فلا ينتمي له لا يهتم بالمجتمع ده. ولزلك الاهتمام المنفعي والمصلحي ما بيجبش نتيجة انت مسلا عاوزه ان هو ايه

41
00:12:06.050 --> 00:12:19.950
اه مسلا يسندك في حاجة معينة في انتخابات معينة مش عارف اه ترشيح ايه في الجامعة اتحاد طلاب فتهتم بايه؟ بخمسة ستة. لما الموضوع ينتهي من هنا تسيبه هو يعرف انك انسان

42
00:12:20.050 --> 00:12:34.850
لم تكن تهتم لي لاجل الايه؟ لاجله هو وخلاص. لأ انت كنت بتهتم بي لاجلك انت لكن لو كنت بتهتم بي للدين اهتم بيا لاخرتي وبتهتم بيا ان انا اطلع انسان سوي

43
00:12:34.950 --> 00:12:51.100
ربما يكون الامر مختلف. وطبعا في افاضل كتير بيعملوا كده اللهم لك الحمد للامة ولادة ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام برضو وانت شغال بقى مع نفسك وشغال مع مجتمع ما تنساش نفسك بقى

44
00:12:51.250 --> 00:13:13.550
وانت شغال معهم يعني اما تروح البيت خلاص نصيب النهار طب نصيب الليل هتعمل ايه بقى ادخلوا الجنة بسلام جنان بسلام. فجعلت اتفرس فيه واتملى منه وايقنت ان وجهه ليس بوجهي كذاب. شف المنهجية الجميلة دي

45
00:13:15.100 --> 00:13:32.450
تفرست ايقنت دنوت بيقول انا لقيتني كده ايه؟ اتفرس عارفين في ناس كده عندها قابلية الانبهار العالي. عارفينهم يبقى قاعد كده يقول لك لأ لأ لأ مش قادرة ايه الجمال ده! عارف انت الجماعة دول

46
00:13:33.100 --> 00:13:48.750
اه لتكتب بوست لسه اصلا انت تقريبا ما خلصتش الحروف بتاعته. يعني يا دوب كده وايه وتقول لو انا تكملة. قالت لي واو مش واو الدنيا مقلوبة والناس مش قادرة ولا لأ مش قادرة لا لا ازاي انت عملتها كده ايه يا حاج في ايه

47
00:13:49.100 --> 00:14:09.200
ما تهدى كده وتسترسى كده استهدى بالله كده. حاول بقدر الامكان تبص كده بصة بالراحة اهدأ عارفين الجماعة اللي لهم عرق كده على طول بيروح طالع آآ بين عينيه وينبهر. او نسبة عرق الاندهاش ده كان كان لرسول الله

48
00:14:09.200 --> 00:14:23.800
منهم صلى الله عليه وسلم لكن آآ في بعض الناس بقى عنده الحاجة دي بس ما بيقدرش ايه يعني آآ يهدي مشاعره في اظهارها فدول لا عبد الله بن سلام

49
00:14:24.000 --> 00:14:40.800
رضي الله عنه. طبعا الجماعة دول هم الابداعيين. ده انا اقصدهم عبدالله بن سلام كان راجل يتفرس يتملى منه. قاعد عمال يملى كده ويحاول ايه؟ واحد يقول لك ايه رأيك ما تيجي نسمع للاخ فلان ده

50
00:14:42.050 --> 00:14:55.600
يقول لك اهو فقعد يسمع او يسمع يسمع يسمع بتركيز كده وبتاع ويقول لك ايه لا يا راجل ده كويس. الراجل ده عجبني الراجل ده مخمخني بس هو بعد ما بيدي نفسه مساحة من الهدوء للسماع

51
00:14:56.200 --> 00:15:11.400
وفي ناس ما شاء الله على طول من اول دقيقة يقول فايقنت ان وجهه ليس بوجه كذاب. يقول خلاص بقى عندي يقين ان هذا الشخص ليس بوجه كذاب. ثم دنوت منه

52
00:15:12.250 --> 00:15:27.550
وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله شف التوازن مش قاعد بقى يعني قاعد يتفرس ويشوف ويتأخر ويحسبها مع نفسه وبعدين يقول لك ايه انا هقرر بقى السنة الجاية. عارفين برضه الناحية التانية بقى

53
00:15:27.550 --> 00:15:45.550
دي الشخصيات المنبهرة في الشخصيات التانية يقول لك لأ اصل انا بتابع في صمت عارف بقى اللي هو لازم يشعرك الناحية التانية ان هو عميق التاني محسسك ان هو يعني الدنيا عنده زايدة قوي. والتاني بقى لأ انا العمق. انا العمق. تبقى انت بقى قاعد بين الاتنين كده حاطط ايدك على خدك كده. هو مين فيكم يعني

54
00:15:45.550 --> 00:15:54.750
يا ابني تهدا والتاني تقول له يا ابني اتحرك بقى ادي لايك. لا لا لا خلي البوست كده يمخمخ عاوز احسبه من كزا جهة. هتحسبيه من كزا جهة خلاص ده هيتمسح

55
00:15:55.600 --> 00:16:05.600
ففي بعض الناس تلاقيه عاوز لأ لازم يشعرك ان انا بفكر في العواقب ومش عارف ايه والكلام ده كله. حاج بيقولوا لك هتعمل ايه في العيد؟ بتفكر في عواقب ايه؟ من

56
00:16:05.600 --> 00:16:17.450
من شعبان بيقولوا لك هنعمل ايه للاولاد في العيد وهنروح لتيتة ولا مش هنروح. سيبوني كده احسبها. يا حاج بكرة هيشوفوا الرؤية الشرعية هنعمل ايه ان شاء الله بكرة كده ارد عليكم

57
00:16:17.550 --> 00:16:33.800
ويحطهم في توتر لغاية ما تيتة نفسها تيجي هو كنت بحسبها بتحسب ايه؟ لا فهو رضي الله عنه مجرد من الحق اتعرض على قلبه وخلاص تأكد خلاص انت متأخر ليه

58
00:16:35.350 --> 00:16:56.200
على طول وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فالتفت الي الله اكبر فالتفت الي وقال ما اسمك؟ تشوف الادب شوفوا السلوك النبوي والاخلاق النبوية النبي صلى الله عليه وسلم بيعلمنا

59
00:16:56.350 --> 00:17:09.250
انك اول حاجة اتعرف على اللي قدامك يا عم يسلم عليك ومش عارف يقول الكلام ده كله. شفت واحد عجبك في المسجد في الحلقة اي حاجة كده وانت بتسلم كده عليه انت اسمك ايه

60
00:17:10.900 --> 00:17:29.150
وطبعا في ادوات كتير انك تبدع انك تاخد اسم منك وبتاع والكلام ده لكن احيانا بعض الشباب يكون معك في المسجد يصلي العشر تيام معك. يصلي التلاتين يوم في التراويح. كل مرة هو جنبك على يمينك

61
00:17:30.200 --> 00:17:52.350
وانت قاعد بتصلي جنبه وما شاء الله نفسك تتعرفي عليها والبنت يا عيني مسكينة اول مرة تدخل ايه؟ المسجد طيب الا تلتفتي اليها وتقولي لها اسمك ايه لا انا ما بحبش لا انا لا اصل احنا احنا بقى هنا وضع النساء معلش انت ما تعرفوش. وضع النساء احنا عندنا حاجة تانية. احنا عندنا

62
00:17:53.050 --> 00:18:15.200
وخيرهم الذي يتقل في السلام مش يبدأ في السلام لأ اتقل ما تبدأش انت قال لي هو اللي ايه هو اللي يدور عليك وعمال يدور هو عليك انت برضو ايه؟ اتقل وقل له بعد الصلاة. وبعد الصلاة اعمل اكنك انسان عميق بترد على رسايل عميقة جدا في الموبايل. لان في حاجات كبيرة جدا

63
00:18:15.200 --> 00:18:29.250
اذا في الامة منتظراك فحاول ترد عليها وبعد ما تخلص كده تروح بصة اللي مذهول انا اسف جدا ما انتبهتش وتبدأ ترجع تاني ففي ناس بيبقى عايشة العيشة ديت وفي بعض الناس يقول لك لأ

64
00:18:29.600 --> 00:18:46.150
آآ من باب الهيبة من باب الهيب ما تكسرش هيبتك وتروح تقول له تتعامل معه بالطريقة ديت انك لو كده تكسر الهيبة بتاعتك يا عم اكسر هيبتك يا عم فالتفت ايه؟ اليه صلى الله عليه وسلم

65
00:18:46.950 --> 00:19:08.600
وقال ما اسمك قال له اسمك ايه مشكلة العدم الاهتمام بالناس ان بعد فترة هي بتمشي وتسيب المسجد وهو بيمشي ويسيب المسجد. يقول لك ايه يرجع تاني بقى لعادته ما كان الشيطان مسلسل. وابواب الجنة مفتحة ويا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر. وقاعد جاي يصلي تراويح وجاي بدري

66
00:19:08.600 --> 00:19:21.750
عشان يلحق المسجد احنا عندنا المسجد ما شاء الله يعني الساعة سبعة وربع خلاص بيتقفل او سبعة وتلت. البيبان بتتقفل اللي هيصلي يصلي في الشارع رغم ان هو ما شاء الله يعني ست ادوار تقريبا

67
00:19:22.200 --> 00:19:41.400
ما خلاص فانت رايح ستة وربع ستة فالراجل اللي جاي ده بدري ده وجاي اه مهتم قوي كده وجاي لعبادة مش واجبة. صلاة التراويح والتهجد مش واجبة واول مرة يدخل المسجد بقى وبتاع والكلام ده كله. انت ليه مش تلحقه في الوقت ده

68
00:19:41.800 --> 00:19:54.300
ليه كده ما تحاولش مرة تعمل معه يعني ايه حاول تحسسه ان هو ما ايه مسنود من اهل صلاح يلاقي حد يعينه طب بدل ما تيجي تقول له شف حد صالح يقول لك والله ما اعرف حد

69
00:19:54.900 --> 00:20:09.600
بعد رمضان ايه اللي بيحصل ده بتلاقيه راجع تاني واقف في الميادين وقاعد عمال يهزر مع الشباب وبيشرب حاجات مش كويسة او هي مسلا ماشية بطريقة معينة والكلام ده فتيجي تقولي سبحان الله شايفين البنت دي اه كانت معانا في التراويح

70
00:20:10.000 --> 00:20:24.100
عارفة بقى هي بتقول ايه ؟ شايفين دول كلهم؟ اه دول كلهم انا قعدت معهم شهر كامل. ما فيش واحدة منهم بصت لي بصة هي بصراحة واحدة بس خدتني كده من كتفي كده وراحت شداني قدام قالت لي اطلعي قدام شوية والبسي الكمامة لو سمحت

71
00:20:26.150 --> 00:20:39.500
لكن الباقي كله ما حدش ايه؟ في يوم من الايام قال لي كلمة انا ممكن اكون سبب بدون ما اشعر ان انا رجعت الناس دي تاني اه من ثلاثة ايام او اربعة

72
00:20:40.550 --> 00:20:58.150
بنتين لابسين لبس صعب جدا وبشعرهم صلوا التراويح ويعني عملوا اي حاجة كده من باب النوم غلابة بقى ومش فاهمين او فاهمين ما تعرفش الله اعلم بحالهم نسأل الله ان يحفظ قلوبهم ويثبتهم على

73
00:20:58.150 --> 00:21:21.400
ما يحب ويرضى المهم دخلوا المسجد وطلبوا ان هو يصلوا التراويح وبتاع والكلام ده وبعد ما صلوا التراويح الاخ المقيم الشعائر في المسجد والعامل يقول لي انت تعرف البنتين اللي جم التراويح وكنت بقول لك عليهم دول جم الساعة اتناشر قاعدين يخبطوا على باب المسجد

74
00:21:21.500 --> 00:21:35.750
بيقولوا يا عمو معلش مش ممكن تفتحلنا ونتهجد احنا لوحدنا بيقول لي انا طلعت يعني يا جماعة انا ممكن افتح لكم بس انتم وضعكم كده اصلا على بعضكم كده يعني تبعت هتهجدوا ازاي وانتم كده

75
00:21:36.200 --> 00:21:52.250
فنقول لي سبحان الله حسيت قد ايه الصدق وهما جايين الساعة اتناشر بالليل ويخبطوا وتحس في عيونهم ان آآ الدموع ونفسهم يخشوا. نفسهم فشوف بقى الشعور بقى ان الناس دي

76
00:21:52.400 --> 00:22:09.850
رمضان وجو الايمانيات والكلام ده ويجي في الاخر خالص يبقى جنبكم وبيصلوا جمبكم وانت ما تهتمش بهم او نهتم باللي شبهنا بقى يعني هنا في موقف زي كده النبي صلى الله عليه وسلم لانه بقى ايه يتكلم مع ابو بكر ويتكلم مع ابو عبيدة ما انتم طول اليوم مع بعض

77
00:22:10.550 --> 00:22:21.650
انتم طول اليوم مع بعض لكن النهاردة انت ليه ما بتتصاحبش عليهم اقول لكم بقى على حاجة تعالوا نعكسها كده تعالوا معلش كده نعكسها مع الفارق الكبير ربنا يعافينا واياكم

78
00:22:21.850 --> 00:22:46.000
لو فيه واحدة منتقبة ودب للاسف في قلبها والاسى خلعت النقاب ومشيت بشعرها وراحت بيوت مش كويسة وراحت اماكن مش كويسة في حد بيسألها انت اسمك ايه؟ ويتعرف عليها وبتاع الكلام ده كله ولا بيسيبوها ما لناش دعوة عاوزة تشرب بقى عاوزة تعمل اي حاجة هتيجي تقضي ايه الوقت بتاعها وتمشي

79
00:22:47.850 --> 00:23:03.450
شفتم اهل المعصية بيعملوا ايه؟ طب واهل الطاعة اهل الطاعة بقى بيعملوا ايه؟ الا ما رحم ربي فالمعنى ده مهم قوي يا جماعة. المعنى ده مهم قوي. وان شاء الله ربنا يكرمني كده والاقي وقت

80
00:23:03.550 --> 00:23:20.150
اكلمكم عنه والمهارات بتاعته وتقولوا ايه وتتكلموا معهم ازاي لان الموضوع ده محتاج ان الواحد بيفكر فيه بكل ما اوتي من قوة لان سبحان الله انت ممكن في لحزة تكون سبب ان في ناس تهتدي

81
00:23:20.200 --> 00:23:38.550
وتكمل في طريق الاخرة. والسبب ايه؟ حضرتك واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم

82
00:23:38.850 --> 00:24:03.400
شفتم الاية بتقول ايه واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم اتحرك افتح باب افتح الشهية سبحان الله! الباب ده مهم اوي يا جماعة ان الواحد يدرك هؤلاء فالنبي صلى الله عليه وسلم التفت اليه. يا رسول الله انت مشغول به او ده يهودي يا رسول الله

83
00:24:03.450 --> 00:24:21.200
تنشغل باليهودي ومعك ابو بكر ومعك عمر ومعك عثمان ومعك علي ومعك كل النجوم دي فسبحان الله فالتفت الي ياه هتسيب كل دول يا رسول الله؟ نعم لان القرآن اعلمه

84
00:24:21.700 --> 00:24:38.700
خلاص طالما جاءك يسعى انتهى سبحان الله هتكونوا يا جماعة في موقف لا يحسد عليه. لو جيتوا يوم القيامة وظللت عشر سنوات في طريق الاستقامة ولم تهتدي على يديك امرأة

85
00:24:39.200 --> 00:24:57.050
ولم تكوني سبب في ادخال السرور على قلوب كتير من الفتيات ويرجعوا بدين الله والاستقامة هتكوني في موقف محرج جدا اما تلاقي فيه ناس جنبك وكانوا في نفس السن بتاعك

86
00:24:57.550 --> 00:25:14.650
ونفس الوزيفة ونفس المهنة ونفس كل حاجة الامكانيات المادية وكل حاجة وتلاقيهم ياه ده انتم طلعتم مركزين اوي وتلاقي بقى في ميزانهم تلتميت ربعميت خمسميت اخت ولا خمسمية الف اخت

87
00:25:14.900 --> 00:25:28.300
حببتهم في ربنا. ياه! هو ممكن اه طبعا ممكن. ازاي خمسميت الف؟ ما هي انت مش هي اهلك. ربنا جعلك سبب في هداية مية متين اه. والقيامة قامت امتى؟ بعد ما انتم متوا

88
00:25:28.300 --> 00:25:48.850
بعشر قرون. شف العشر قرون بقى اللي اهتدوا دول خلفوا قد ايه والدنيا مشيت ازاي وحفيد واحدة حفيد حفيد واحدة منهم عمل مسجد زي الازهر كده وواحد تاني كان حاجة كبيرة في سبيل الله والتالت والرابع والخامس كل ده في ميزانك

89
00:25:49.800 --> 00:26:03.000
خلاص؟ والحاجات دي يا جماعة مش بمجرد الابتسامة والحاجات بتاعة التنمية البشرية ديت وايه وياللا هيا بنا نؤمن ساعة وخلاص كده وايه ياللا بسم الله نزرع شجرة اه الكلام ده جميل قوي بس انا ببتسم عشان اقربه لدين الله

90
00:26:03.750 --> 00:26:15.100
ايه ده هو انت ناوي تلعب في دماغه؟ اه العب في دماغه ايه المشكلة يعني؟ بلعب في دماغه على رأي واحد ما الدماغ المصدية عاوزة تنضف يعني فهو الدماغ الوحشة لازم تنضف

91
00:26:15.250 --> 00:26:26.950
يعني ما حدش يرهبك يقول لك ايه خلي بالك عملوا لك غسيل مخ. اه امال غسيل غسيل مخي لانه كده مطرب ما هو لازم يتغسل فطبعا انا امزح يعني بس هي الفكرة

92
00:26:27.100 --> 00:26:37.100
ان احنا لازم يا جماعة ده الخير يكون لنا اهداف. يعني النبي صلى الله عليه وسلم مش بيقول له اسمك ايه عشان يتعرف عليه وخلاص وياه طب ممكن بقى انت ساكن فين بقى ونبقى نتقابل آآ بالمغرب

93
00:26:37.100 --> 00:26:54.600
طب احنا بنبقى قاعدين هنا؟ لأ طبعا فمعاني تانية خالص قال له اسمك ايه فقال اسمي الحصين ابن سلام فقال النبي بل عبدالله بن سلام بل عبدالله بن سلام النبي صلى الله عليه وسلم

94
00:26:55.300 --> 00:27:10.850
معنى جميل قوي ان يختار له دايما بيختار دايما الحاجة اللي تحببك في طريق ربنا سبحانه وتعالى. واللي تحببك مع نفسك احيانا يعني ايه واحد يكون آآ هو له نظرة سلبية مع نفسه

95
00:27:11.200 --> 00:27:24.550
اه او واحدة طالعة او الجماعة بقى اللي الله يهديهم ويغفر لهم الاسر اللي نسأل الله العفو والعافية. اللي بيطلعوا اسم او بيطلعوا تنمر بقى او سخرية ما تعرفش. المهم ما في واحد في العيلة اللي عليه اسم

96
00:27:24.650 --> 00:27:40.850
اللي عارفين انتم العائلات دي والبيوت دي لازم كل واحد ياخد لقب آآ ده ياخد لقبه الصغير ياخد لقبه والكبير ياخد لقب ويبقى البيت كله يبقى عارفه خلاص والاسرة كلها والعيلة كلها والناس كلها تكون عارفاه ونحفل عليه

97
00:27:40.900 --> 00:27:53.900
مش حاجة حلوة ولا وحشة لأ فيه في ميزانك فيه حاجة اسمها سخرية. هو انت فاكر مسلا اما طلعت عليه آآ كلمة الكلمة ديت انت فاكر ان هي انت خلاص كده؟ ليوم الدين

98
00:27:54.450 --> 00:28:10.900
كل واحد يقولها له انت ما شاء الله بتاخد. الا ان تتوب توبة عالية قوي يعني عشان كده مهم قوي يا جماعة انك ما تسمحش لابنك آآ او تربي ابنك ان هو ما يسمحش ان فيه حد من العائلة يطلع عليه كلمة يقول له لو سمحت انا ما احبش حد يناديني بكده

99
00:28:11.350 --> 00:28:24.350
انا ما احبش ان حضرتك تكلمني بالطريقة ديت انا الموضوع دوت يا عمو ويتعلم بادب. يا عمو انا شايف ان ده بيؤلمني وبيضايقني وانا اعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان انا اقول لواحد كلمة تضايقه

100
00:28:25.000 --> 00:28:36.250
فالمعنى ده مهم وممكن يستدعي حد كبير يكلمه فقال بل عبدالله بن سلامة. لا انت اسمك يا ابو عبدالله بن سلامة. على طول بقى الايمان يا جماعة اما بيبقى بقى مفرتك القلب نور

101
00:28:36.550 --> 00:28:51.600
وخلاص مش بيبقى تردد يقول له ايه؟ نعم عبدالله بن سلام عادي زي ما بيقولوا بيقولوا اه اه نسيت انا فعلا اه انا اصلا اسمي عبدالله ابن سلام. يعني سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه بدل الحصين انت عبدالله يعني انت فعلا عبد لله

102
00:28:51.600 --> 00:29:14.400
فقال نعم عبدالله بن سلام والذي بعثك بالحق ما احب ان لي به اسما اخرا بعد اليوم. هو فيه كده يا جماعة هو في كده ناس قلوبها سالكة فكده بحب قوي كده ان في واحد يكون بيستشير حد من الفضلاء من العلماء وبتاع وبعدين يقول له بس الكلام ده غلط. يقول له طيب دلني على الحق

103
00:29:14.600 --> 00:29:33.900
وهي تكون في غاية انفعالها وهو يكون في غاية الايه؟ العصبية. وبعدين تقول له ايه؟ بس الكلام ده مش صح انت المفترض تبقى عارف كويس جدا وفي ناس بقى عندها الكلكعة في ناس بيعشقوا الكلكعة. عاملين الكلكعة ديت كعبة وبيطوفوا حواليها بقى. بيستمتعوا بها. بيقول لك احنا بنتضايق اول ما نحس ان الامور سلكت

104
00:29:34.200 --> 00:29:44.200
لأ خليها كده ايه طول ما في تشبيك حلو انا احب يعني انا لو دخلت البيت ولقيت البيت سايل ازعق لمين ما انا عندي انا الدكتور قايل لي كده انت لك كل يوم

105
00:29:44.200 --> 00:30:00.450
حوالي تقريبا تلات كبسولات لازم تعملهم تلات كده حاجات لازم تعملهم لازم تتعب حد لازم تعلم على حد ولازم تجرح حد بكلمتين ولازم الكل يهابك ومش هيهابوك الا بعد ما ايه يعني لازم كده في كلام خشن

106
00:30:00.850 --> 00:30:10.850
خلاص اوعى تتكلم معهم لأ العيال ياخدوا عليك ويبدأ بقى يجري كده ويروح ماسك رقبتك وبتاع ويلعب معك لأ خلي بالك انتبه لو عملها معك مرة اه انت هتخسر كتير

107
00:30:10.850 --> 00:30:20.850
هي لو سمحت لها بالطريقة ديت هتتعبك. تيجي بقى النهاردة تتكلم معها بكرة تيجي تقول لك ايه انت مش قلت لي ليه؟ بعدها بقى تبدأ تقول لك استشيرني خلي بالك من الحاجات

108
00:30:20.850 --> 00:30:33.600
دي كلها لأ فالحل اقفل فاول ما تروح البيت وتلاقي الدنيا جميلة قوي كده وتلاقي الدنيا زي العسل والكلام ده كله وعاملين حاجة جميلة قوي لازم تعلق على حاجة امال انت ايه اسمك سيد البيت ليه

109
00:30:33.600 --> 00:30:47.500
وانت تقيم عليه ليه؟ واو انت كبير اخواتك ليه؟ او انت المحرم بتاعهم محرم البنات ليه؟ عارف ليه؟ عشان انت بتعلق على الحاجات دي. فانت تدخل انت بقى الوحيد اللي فاهم. فاول ما تدخل تروح قايل ايه؟ على فكرة الزينة ديت وحشة

110
00:30:47.700 --> 00:30:59.500
على فكرة الالوان مش متسقة مع بعض على فكرة فيه ارخص منها وانت لازم برضو زوجك كل اما يعمل حاجة لازم تعلقي عليه فجاب الحاجة بالف جنيه على فكرة انت الله يهديك وضحكوا عليك

111
00:31:00.200 --> 00:31:11.300
امال انت يجيب الحاجة والدنيا تعدي؟ لا ما ينفعش الدنيا تعدي. ضحكوا عليك والله لا ده في واحد اداها لي اه رخيصة خالص ده كان سبعميت جنيه وانا كنت بضحك عليك بقى

112
00:31:11.800 --> 00:31:24.100
برضه على فكرة ضحكوا عليك. عندنا آآ بطنط ميادة عاملة جروب عندنا على الخاص وبتعمل عرض كده آآ التلاتة بتلتمية جنيه طب اقول لك بقى على حاجة انا جايبه ببلاش فيه ابلش منه

113
00:31:24.600 --> 00:31:36.400
هو لازم في الاخر خالص مد خلاص هو اصل هو علاج. هو علاجها كده هو حاسة ان دي هو ده العلاج. هي مش هتتعالج الا اما تاخد الايه؟ الجرعة فخلاص اديها الجرعة

114
00:31:36.650 --> 00:31:52.700
زي في واحد تيجي تتناقش معاه هو لازم يكسبك في الحوار لازم تكسبك انت يكسبك في الحوار. فالحل ايه سيبه يكسب دايما اقول للشباب كده اما تروح لوالدك ووالدتك معهم وهم من الشخصيات اللي قدرا ما

115
00:31:52.800 --> 00:32:02.800
سداد شوية وانت كده يقول لي انا لو كلمت والدي لازم يا شيخ يقول لي لأ. اقول له ليه؟ يقول لي هو كده. اه اصل انا اقول له يقول لي اه. فيقول لك لأ. وانا اقول لك لأ. اه ليك

116
00:32:02.800 --> 00:32:16.050
ما ينفعش فانا اقول له طيب بص انت رايح تقول لوالدك على حاجة اه خليهم خمس حاجات وخلي حاجتك رقم اربعة يعني انت عاوز تسافر معهم الساحل في العيد مع ولاد خالتك وكده

117
00:32:16.400 --> 00:32:29.100
وراجل كبير وعاقل وبتاع طب تعمل ايه بقى قل له يا ابني انا عاوز آآ عاوز اروح ابات عند تيتة اول ليلة في العيد. هيقول لك لأ آآ طب انا عاوز اخد العربية واخرج مع اصحابي. لأ

118
00:32:29.250 --> 00:32:39.250
طب انا عاوز عيدية بقى السنة دي بقى كبيرة فوق الالف جنيه. لأ طب عاوز اروح الساحة بقى مع ولاد خالتي ودي بقى ما تقوليش لأ. وتضغط شوية كده مع دخول الوالدة وبتاع ان شاء الله الدنيا هتفك

119
00:32:39.250 --> 00:32:50.300
ليه؟ لانك انت اشبعت العلاج بتاعه. هو علاجه ان هو لازم اول حاجتين تلاتة يقول لك لأ كده خلاص خد الجرعة. خدت الجرعة اديني بقى واحدة وتعدي ان شاء الله

120
00:32:51.150 --> 00:33:01.650
طبعا مش معقول الناس هتصلح الطريقة ديت لان ممكن ناس تيجي تقول لهم كده يقول لك لأ ما انا سامع الدرس انا اصلا هقول لك على التلاتة الاولانيين اه عبدالله بن سلام

121
00:33:03.050 --> 00:33:17.350
رضي الله عنه قال والذي بعثك بالحق ما احب ان لي به اسما اخرا بعد اليوم ثم انصرفت من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقبل ما هو ينصرف عند رسول الله في رواية تانية

122
00:33:19.200 --> 00:33:37.800
سأل النبي سلاس اسئلة لا يعلمهن الا نبي قال له ايه؟ ما اول اشراط الساعة بيقول له ايه هي اول اشراط الساعة يا رسول الله وطبعا ده يدل ان ان هو كان حبر وكان عارف التوراة قبل ما تحرف وعارف علامات النبي اللي جاي فيه معلومات ما يعرفهاش الا نبي

123
00:33:38.600 --> 00:33:51.650
فقال للنبي صلى الله عليه وسلم انا هسألك تلات اسئلة ما يعرفهاش الا نبي الحاجة الاولى ما هي اول اشراط الساعة؟ اتنين ما اول طعام يأكله اهل الجنة؟ يا سلام

124
00:33:51.900 --> 00:34:10.350
وما بال الولد ينزع الى ابيه او الى امه امتى الولد يكون شبه والده وامتى الولد يكون شبه والدته فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرني بها جبريل انفا وجاوب النبي صلى الله عليه وسلم ايه عليه في حديس طويل عشان بس الوقت نعدي يعني الفكرة بس

125
00:34:10.350 --> 00:34:20.350
المهم ان هو ايه كان اصل بعض الناس بيتعامل كده من الصحابة والناس دي كانوا طيبين كده. لا يا جماعة هم كانوا طيبين اه وقلوبهم في السما بس عقلهم برضه قد

126
00:34:20.350 --> 00:34:42.600
جبال ناس كانت واعية جدا وتفكيرها ده عالي جدا عشان كده يا جماعة الدين ده لا يستمتع بي ولا يعنيه يطوف كده ويحلق بسماء الايمان الا انسان قلبه سليم وعقله سليم

127
00:34:43.250 --> 00:35:06.700
لانك طول ما بتفهم الدين صح بتلاقي نفسك كمكوك فضائي لكن احيانا يكون قلبك كويس بس انت فاهم غلط. فبيحصل كلكعة كتير. ولزلك من من من توفيق الله لك ان يكون انت قريب من صحبة او قريب من حد يبصرك بالاسلام بوعي

128
00:35:06.950 --> 00:35:24.200
انك تفهم صح يقول سم انصرفت من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيتي ودعوت زوجتي واولادي واهلي كل دول دعاهم للاسلام فاسلموا جميعا يعني ايه اسلموا جميعا بقى؟ وليه اسلموا جميعا

129
00:35:24.900 --> 00:35:45.800
واسلبت معهم عمتي خالدة. فاكرينها عمته؟ اللي قالت له خيبك الله وكانت شيخة كبيرة بقت ست كبيرة لكن كلهم اسلموا. ليه بقى لما اصل لما كان له هم يا جماعة احيانا الاهل اما بيسقوا فيك وفي وعيك

130
00:35:46.700 --> 00:36:08.450
وفي آآ نضجك وفي معلوماتك واما بتكون انت لك رصيد عالي جدا عندهم بتكون انت ايه لك هيبة ولزلك مهم جدا يا جماعة انك تحافزوا على الهيبة وده حاجة مهمة قوي ان احنا نعملها. الهيبة بلا اه بلا تطرف. يعني ايه الهيبة؟ يعني انت مسلا كشخص ما ينفعش مسلا

131
00:36:08.950 --> 00:36:24.150
قاعد بتاكل لبان في الشارع ولا في البيت برضو بصراحة يعني بالنسبة للرجالة بس خلينا في الشارع يعني بتاكل لبان شاب كده عندك تمنتاشر سنة وبتاكل لبان يعني موقف كده انت انت كده بتخلي ناس كتير جدا تسحب من رصيد انه يهابك

132
00:36:24.450 --> 00:36:44.800
وان يحس انك انسان متزن ولا اخوات منتقبات وماسكين ايس كريم وقاعدين في الليل قدام هايبر ولا قدام اي حاجة تانية وقاعدين شغالين ويضحكوا ويهزروا والكلام ده كله. جائز جائز. اهو ما حدش سامعكم كده. بس انا شايفكم من برة كده وبتاع والكلام ده كله. طب ما تقعدوا على جنب تقعدوا في العربية تاخدوا

133
00:36:44.800 --> 00:37:00.800
يعني كلما ازددتم طبعا انا بتكلم في حتة دلوقتي في ناس ممكن تعمل ليفت جروب دلوقتي ايه ده هو بيتكلم هنا امال لو عرف الباقي ولا يخشوا مسلا مطعم ويكونوا قاعدين كده قاعدة وتلاقي في طريقة معينة في الحوار تحس ان انت في حاجة مش مزبوطة

134
00:37:01.950 --> 00:37:16.300
فالباب ده مش كل حاجة يا جماعة هو جائز يا شيخ ولا مش جائز ولأ يا جماعة في حاجات تانية غير كده غير ان فكرة يعني اقولكو على حاجة عورة الرجل من السرة للركبة. صح

135
00:37:16.350 --> 00:37:36.850
ينفع حد يلبس كده مسلا شورت كده اسلامي كده يعدي الركبة وماشي في الشارع كده ويقول لك ايه انا ساتر العورة ولا مش ساترها انت انت ساتر العورة بس لكن مش ساتر اي حاجة لا ساتر مروءتك ولا ساتر عقلك ولا ساتر حياءك ولا ساتر اي حاجة تانية

136
00:37:37.800 --> 00:37:57.150
مش دايما على طول الخط انك اه زي مسلا تكون في اخت مأنكشة جامد جدا في زوجها وهي منتقبة وماشية في الشارع الموقف ده انتم شايفين كده اما حد يشوفه كده وبتاع وانت ماسكة اوي وبتاع والكلام ده كله

137
00:37:57.600 --> 00:38:19.150
حتة بقى احنا مش انا نفسي امشي بالطريقة ديت وعاوزة بقى الناس تحس وبتاع والكلام ده كله ما هو جميل بس انت اما تيجي تعمله راعي في السياق العام فمش كل حاجة تروح لازقها لزقة ايه؟ جائز ولا مش جائز؟ جائز ولا مش جائز؟ الباب ده مهم يا جماعة ان احنا نرتقي فيه. رجالا ونساء

138
00:38:19.150 --> 00:38:36.850
تاء رجالا ونساء والحاجات دي بتدي بقى ايه؟ بتدي للانسان وقار تدي للانسان الهيبة الاخوات اللي تلاقيهم عاملين الصورة بتاعتهم كل شوية بقى الخمس ست منتقدات وقاعدين مع بعض وعشان طبعا هم منتقبات واخوات فاهمين كويس اوي ادي ضهرك للكاميرا

139
00:38:37.100 --> 00:38:51.150
وبصوا بقى للشمس بقى وبصوا للايه للمش عارف ايه. الكلام ده لو بتعملوه بينكم وبين بعض كبنات جميل والله يعينكم واعملوا براحتكم واكتر من كده براحتكم. لكن صفحة وتبقى للجمهور والكلام ده

140
00:38:51.850 --> 00:39:10.400
انا لا اقول ان هذا حرام. هذا يعني ليس من باب آآ استطيع ان انا اتكلم فيه. لكن آآ اقصد لكن انا شايف ان ده  يعني لا لا احب هذا لمن اخذ طريق الاستقامة وطريق ان يحافز على

141
00:39:10.800 --> 00:39:31.250
آآ وقاره وده لا يمنع انك تاخد راحتك خالص يعني. هل ده يمنع انك آآ تتبسط جدا مع الناس وتلعب معهم كورة وتخرج وتعمل نفسك في وتنزل حمام السباحة وتكون احسن واحد بتعوم والشيخ احسن واحد بيجيب جوان واكتر واحد بيزق الناس في الماية عادي جدا

142
00:39:32.100 --> 00:39:42.000
بس في الاخر خالص كان عمر بن الخطاب بيجيب ابن عباس ويهزروا مع بعض ويخشوا في الماية ويجيبوا اتنين من الصحابة يروحوا حاطين راسهم في الماية ويشوف مين اكتر واحد يقدر ايه

143
00:39:42.300 --> 00:40:04.900
يحافز على نفسه وهم ايه محرمين لابسين الاحرام ففكرة التبسط ده حاجة وفكرة انك تضرب آآ وتسحب من رصيدك وتضرب في بتصور الناس عنك لأ خلي الناس كده تزل تهابك تقول لك الاخ ده لزيز وجميل وكل حاجة بس خلي بالك شف بيلعب معنا كورة وبيهزر معنا وبتاع

144
00:40:04.900 --> 00:40:13.550
بس انا وانا بتكلم معه لأ خلي بالك برضو انت ايه ما تخشش معه في العمق قوي انا اتكسف في اللي انا اقول له كده. جميل قوي انك الشعور ده يدن وموجود

145
00:40:14.250 --> 00:40:33.600
لما تكون جميل قوي من الناس بس في الاخر في شهور الهيبة المتزنة ده يكون موجود فعبدالله بن سلام عبدالله بن سلام كان ده حاجة جميلة عنده. وبالتالي لما قال لهم انا اسلمت خلاص

146
00:40:33.750 --> 00:40:51.250
والكلام ده موجود بقى عند ناس كتير سعد بن معاز هل انت النهاردة في عيلتك لما تاخد طريق الاستقامة العدا تهتز العيلة كده تهتز يقول لك ايه ده ازا كان ده عمل اكيد فيه لأ استنى اكيد فيه حاجة ممكن فعلا انت تأسر في عيلتك

147
00:40:51.300 --> 00:41:10.600
كلها؟ اه انا اعرف ناس كده بفضل الله يقول ثم قلت لهم اكتموا اسلامي واسلامكم عن اليهود حتى اذن لكم. بس بصوا بقى يا جماعة عاوزين ايه؟ نعمل خطة ايه الخطة اللي هتعملها يا عبدالله بن سلامة؟

148
00:41:10.800 --> 00:41:34.850
قال انا شخص منزم وبرتب حياتي كلها بطريقة معينة فاكتموا اسلامي مش عاوز حد يقول ان انا اسلمت واكتموا اسلمكم اسلامكم كلكم لغاية ما ايه؟ نعلن فقالوا نعم خلاص طبعا ده راجل مهاب بيتسمع له الكلام. مش يلاقي بقى ايه في يوم من الايام واحد قاعد بايه ماسك بوق يهودي وبيقول ايه احنا اسلمنا انا والشيخ وعبدالله

149
00:41:34.850 --> 00:41:47.700
وابن سلام لا لا يا جماعة يقول ثم رجعت الى رسول الله وقلت له شف التربية على المرجعية من اول يوم ييجي يتحرك بيستشير. ييجي بيتحرك بيستشير اهل الايه؟ اهل الفضل

150
00:41:47.700 --> 00:42:05.650
واهل الديانة واهل التخصص في الباب اللي هو عاوز يستشير فيه وجماعة سبحان الله ما فقد انسان الشورى الا وقد فقد توفيق كبير جدا جدا جدا. لانها كانت هتخسر ايه يعني اما تستشير. انت اما تستشير النهاردة حد امين سقة هتخسر ايه

151
00:42:07.400 --> 00:42:19.250
لو قال لك معلومة مش عاجباك خلاص انت يا جماعة بيستشير ده بياخد عقول الناس كلها ويبدأ يفكر بقى معهم. فياخد عقول الناس يحطها على الترابيزة ويبدأ يفكر فانت كسبان من كل الجهة

152
00:42:19.900 --> 00:42:31.050
ومحمد قال من ما خاب من استشار فانت ليه بقى مصمم على كده؟ يا جماعة ده فرعون لما قال زاروني اقتل موسى الشورى ديت نفعت لأ بلاش نقتل سبحان الله

153
00:42:31.850 --> 00:42:46.250
يقول ثم رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت له يا رسول الله ان اليهود قوم بهتان وباطل اول حاجة اوضح الامر للنبي صلى الله عليه وسلم واداله ايه؟ رفع تقرير

154
00:42:46.550 --> 00:43:09.000
مين دول واني احب ان تدعو تدعو وجوههم اليك. انك يا رسول الله انا حابب انك تجيب الرؤساء والسادة وتقول لهم تعالوا وان تسترني عنهم في حجرة من حجراتك ثم تسألهم عن منزلتي عندهم قبل ان يعلموا باسلامي ثم تدعوهم الى الاسلام

155
00:43:10.300 --> 00:43:25.400
فانهم ان علموا انني اسلمت عابوني ورموني بكل ناقصة وبهتوني يا سلام! الكلام ده عاوز آآ درسين تلاتة لوحده الخطة دي لكن خلوني اعلق على عنوان واحد او اتنين بالكتير

156
00:43:25.950 --> 00:43:45.250
هو باختصار بيقول له يا رسول الله آآ اليهود دول ناس آآ يهود. يهود وانت هتتعامل بقى معهم في المدينة وهتشوف فدول يهود قوم بهتان وباطل. اتنين انا احب رقم اتنين يعني اول معلومة دي المعلومة التانية انا احب انك يا رسول الله تجيب

157
00:43:45.350 --> 00:44:06.300
الدماغات اللي فيهم الحاجة التالتة انك تسترني في اوضة من الحجرات اربعة انك تسألهم عني انا قبل ما يعرفوا اسلامي ورقم خمسة انك تدعوهم للاسلام والكلام ده كله انا بقوله عشان انهم ان علموا انني اسلمت عابوني ورموني بكل نقز

158
00:44:06.500 --> 00:44:29.800
نستفيد من طريقة التفكير ديت ايه بقى يا جماعة فيه ناس مدمنة مشاكل في ناس مدمن مشاكل يعني ايه هو واحد دايما بيفكر بعقلية المشكلة؟ يجي يقول لك ايه انا يا عم الشيخ انا زوجتي بتقول لي كزا وكزا وكزا او والدي او هي تقول زوجي وبتاع وبيعمل واحد يعني واحد اتنين تلاتة اربعة

159
00:44:30.000 --> 00:44:41.650
فتيجي تقول لها طيب ايه رأيك وندخل حد؟ لا مش هينفع عشان ندخل حد قبل كده وموته طيب ما فيش مشكلة عشان ما يموتش حد طيب ممكن يكلمني؟ لا ما بيكلمش رجالة

160
00:44:41.700 --> 00:44:53.850
وبيقول ما بيستشرش حد طيب انت ممكن ترقي نفسك؟ لأ ما بحبش آآ حد يرقيني. طب انت انت ترقي نفسك يعني انت تحطي ايدك كده ما بعرفش طب نعلمك ما بحفزش

161
00:44:53.950 --> 00:45:06.500
آآ عارفين ان انتم فكرة الشخص اللي جوبا جاي يقول لك يا شيخ انا مصدع وقبل رمضان قبل المغرب كده يقول لك انا مصدق فتقول له خلاص ده باقي ساعة مش قادر

162
00:45:07.050 --> 00:45:25.950
طيب حاول تنام آآ نمت ومش جاي لي نوم آآ طب حاول تدخل كده ايه حط راسك تحت الماية. عملتها تلات مرات ما هو انت لو ناوي ان انا اقول لك كل انا مش هقولها لك. عشان بس اريحك انت اخر المكالمة دي عاوزني ان انا اقفل معك قفلت يلا ناكل مع بعض مش هيحصل

163
00:45:26.550 --> 00:45:43.050
فلو هو ده انت بتزق فيه مش هتاخده مني فاستهدى بالله كده وحاولت افكر في اللي انا باقوله لك نرجع تاني بقى فاللي انا عاوز اوصله لحضراتكم ان في شخصيات وهو قاعد حاطط المشكلة قدام نقطة مهمة قوي تركزوا فيها

164
00:45:43.250 --> 00:45:59.650
في ناس يا جماعة عنده شماعة عنده كعبة. الكعبة دي قاعد بيطوف حواليها اسمها ايه انا والدي مش مهتم بي. جميلة قوي بقى. والدي مش مهتم بي. اه الاربع كلمات اربع اركان الكعبة بتاعته راح حاططها. وبسم الله والله اكبر واستلم الحجر

165
00:45:59.650 --> 00:46:21.350
يبدأ يطوف فتبدأ تقول له ايه؟ انا كلمت والدك وهيبدأ يهتم بك. يبقى يبقى الكعبة هتتشال صح؟ لأه طبعا. ده هو مخلي حياته كلها بايزة بسبب الايه ان هو قاعد عمال يلف حواليها ده انا اتطلقت عشان والدي مش مهتم بي ولما زوجي قال لي بتاع هو والدي مش اهتم بي وما ردش عليه. ماشي. فهي

166
00:46:21.350 --> 00:46:36.850
عشان والدها مش بيهتم بيها وهي ما اشتغلتش عشان والدها مش اهتم بها. ليه؟ لان والدها زمان لما دخل سالي جامعة خاصة ما دخلهاش هي جامعة خاصة وهي كانت نفسها وداتها عيط واعيط في نفسي طبعا ما رضيتش اقول له. وهو ما حسش بي

167
00:46:37.050 --> 00:46:52.050
واتحملت كل الوجع اللي فيا واتدلنا بقى نخش في الايه؟ القصة دي ففي ناس بيبقى مستمتع ان عنده مشكلة خارجه تيجي تقول له على فكرة المشكلة مش في الخارج المشكلة في داخلك

168
00:46:52.400 --> 00:47:12.950
تعال نحل في الداخل لأ بقى لأ ما تموتنيش ده دي الشماعة ده ده دي العوامة دي طوق النجاة اللي انا قاعد فيها في المحيط هتاخدها مني هغرق لأ انا هاخدها منك واقول لك على فكرة ده ما لوش علاقة اصلا. انت بس عايش الوهم ده. انت عايشة ان مشكلتك كلها زوجك. هي مشكلتك مش زوجك على فكرة. هي مشكلتك تصورك انت

169
00:47:13.750 --> 00:47:23.750
ما بيعرفنيش راتبه. واقول له كنت فين ما يردش علي. واقول له مش عارف ايه يعمل كزا. ونفسي مش عارف ايه. على فكرة تسعين في المية من اللي انت قلتيه اصلا ده انت اللي حطيتي

170
00:47:23.750 --> 00:47:34.400
المشكلة ديت هو اصلا لا شرعا ولا واجب ولا عرفا ولا اي حاجة ان هو يعرفه كل التفاصيل دي وتيجي بقى يا عيني تقعد مع احيانا معه يقول لك ده انا معرفها

171
00:47:34.900 --> 00:47:55.500
طب انت ليه داخلة في الحتة دي اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. فارجو ان احنا ما نخشش في متاهات يعني اه في مشاكل لا شك في فعلا اه اداء صعبين وفي ازواج اصعب منهم وفي اولاد اصعب من الاتنين اللي فاتوا وفي زوجات اسهل من كل دول

172
00:47:55.500 --> 00:48:07.050
عارفين ان في مشاكل كتير لكن يا جماعة كل حاجة تاخد الحيز بتاعها. ما تزدش عن كده خلاص المشكلة ديت هي خلاص تاخد عشرة في المية بلاش نديها تسعين في المية

173
00:48:07.200 --> 00:48:24.250
انت فعلا زوجك مش مهتم بالاحتياجات العاطفية بتاعتك؟ اه متفقين معها. وما بيعرفش يقول الفاظ كويسة؟ اه متفقين معها. الحاجة دي اخرتنا فيها كمشكلة دي مشكلة عويصة ورخمة بس هي خمسة وعشرين في المية

174
00:48:24.800 --> 00:48:48.000
بلاش تخليها مية خمسة وعشرين في المية عشان تقدري تعيشي نظرية تكملي طيب هنا عبدالله بن سلام يبقى واحد جه حكى للنبي صلى الله عليه وسلم فيه مشكلة يا رسول الله هتقابلنا دلوقتي. ايه هي المشكلة؟ واحد اتنين تلاتة اربعة يبقى المشكلة اهي. وانا يا رسول الله ودي بقى النقطة المهمة جدا

175
00:48:48.200 --> 00:49:03.550
الفايدة التانية في في الخطة دي ان انا جاي اعرض عليك حل يا جماعة من جمال الصحابة انهم لم يتعاملوا مع رسول الله انه حلال مشاكل نفسية وحلال مشاكل الارادة

176
00:49:03.850 --> 00:49:16.950
لا تعاملوا معه انه نبي هيدلهم على الرب جل وعلا يعني مصعب بن عمير في يوم من الايام ما رحش قال له يا رسول الله انا عاوز آآ احكي لك حاجة. قل يا مصعب

177
00:49:17.350 --> 00:49:29.050
وانت اطرف شاب في مكة وكان الشباب كلهم بيحبوني والفتيات كلها تتمنى انها تشوفني. وكانت امي بتجيب لي وكان ابويا وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان

178
00:49:29.700 --> 00:49:42.850
انا دلوقتي خسرت كل حاجة وباب وصولي اعمل ايه؟ في حواديت كده كتير ما كانوش بيحكوها. طب هو مش بيحكوها ليه لان في حاجات هو عارف ان دي ضريبة الطريق

179
00:49:43.250 --> 00:49:56.500
في حاجات عارف ان ديت محتاجة انك تقف على رجليك انت لازم تقف ولازم تتعامل في خشونة تقوم وتحاول تساعد نفسك فيها فهنا عبدالله بن سلام ابداع مع عرض حلول مش يشغل النبي بمشاكله بس

180
00:49:56.950 --> 00:50:19.250
عشان كده انا بنصح دايما اي حد يستشار انه يدخل يدخل الانسان اللي بيستشيره في الحل يقول له طيب انت شايف ايه انت ايه وجهة نظرك يقول لك ما انا لو عارف ما كنتش جيت قبل ايه؟ يا عم خليني كده بص اعتبرني انا اللي بستشيرك. وعندي المشكلة ديت. طلع نفسك من الحدس وتعال نفكر كده. ممكن يكون سببها ايه؟ هل مسلا ممكن يكون مشكلة مع ربنا

181
00:50:19.250 --> 00:50:33.200
علاقتي مع ربنا مش الصبر اه صح ممكن طيب ايه كمان ايه كمان ايه كمان؟ هو يبدع ويشاركني لان لو اتفق معي على الحل والحل طلع من جواه يتبناه ان شاء الله

182
00:50:34.200 --> 00:50:55.600
ترضاه لامك؟ لا طيب ترضاه لاختك؟ لا طب ترضاه لكزا؟ لا. فالنبي صلى الله عليه وسلم ايه بيطلع الحل من جوة والقناعة من جوة فادخلني رسول الله في بعض حجراته. بيقول بقى النبي صلى الله عليه وسلم انا عرضت عليه الفكرة ديت خدني وده اخدني ايه في بعض حجراته

183
00:50:56.500 --> 00:51:11.100
اه غدا نعرف اه ايه اللي حصل؟ والنبي صلى الله عليه وسلم استجاب لي وآآ اتم الخطة كما اراد ولا النبي صلى الله عليه وسلم غير في الخطة؟ وهل استمع لي كمربي

184
00:51:11.150 --> 00:51:21.600
وهو بيسمع الامر ده ولا لأ فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويمن علي وعليكم بحب هؤلاء وان نحشر معهم في امن وامان. جزاكم الله خيرا