وكما قال عبد الحميد كان شيخ من مشايخ الازهر وشرح كتبا كثيرة والف كتبا كثيرة من معاصرين المعاصرين. من المعاصرين وشرح كتاب ابي الحسن الاشعري المسمى مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين. وشرح كتاب الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي
الفرق بين الفرق جميع الفرق اللي تنتمي للاسلام ولغير الاسلام. وتحدث عنها وكتب هذا مقدمته. فعندما تكلم عن الذين يعتقدون ان عبد الله ابن سبأ ما عبد الله ابن سبأ لما قتل علي لانه اول ما بدا
ستة بعد ما قتل عثمان وهو من قاتليه. اتجه ما جامع اللي جمعه النصف. اتجه الى العراق طبعا يكتر فيها النفاق والشقاق. فلما وصل الى العراق اللي هو عبد الاله بن سبأ وعلي وصل الى الكوفة يبحس عنه يبحس عنه عن عن
لان عائشة مع مع طلحة والزبير اتجه من مكة يريدون الا اذا قتلوا عثمان. فخرج علي من المدينة في جيش صغير ولما وصل الى مجمع الطريق اللي جه من مكة مع الطريق اللي جاي من المدينة للعراق سأل اهل الحي هل مرة يجيكم ركب جاء كذا؟ قال نعم مروا بنا. فعلم
الا عند البصرة. وهناك تعاتب مع الصديقة بنت الصديق حبيبة النبي محمد. وقال لها انا ولي امر المسلمين وانا مسؤول عن دم عثمان وانا اللي كذا كذا فاتفقوا على ان ترجع مكرمة معززة الى المدينة. وعبدالله ابن سبأ صار في جانب يدعي الدين
يدعي الدين في جانب علي. ولما التم عرف ان الصلح تم تماما مئة في المئة. بين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه واعلى درجاته في جنات النعيم مع حبيبه محمد وحبيبه ابا بكر وحبيبه عمر وجميع اصحاب محمد لما علم عبد الله ابن
سبق ان هذا الاتفاق تم ارسل رجالا سريين يقربوا من مخيم عائشة ورجال سريين يجون من جهة مخيم عائشة الى مخيم علي ويرمون بالنبال وبالحراب في في صفوف اللي جايين من هناك يرنون على علي واللي جايين من عند علي يرموه على عائشة
فحسبت عائشة وعلي ان الامر صار فيه خيانة وحسبوا بشر بشر يخطبون رسول الله ترفع درجاتهم لحبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومصاحبتهم له. صلوات الله وسلامه عليه. والنبي يقول لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا. يقول لك
فجاء في البخاري وان كان بعض الناس ما يؤمن بالبخاري ولا مسلم. يقول لا احنا ما الكذابين دول. يقول يقول النبي محمد صام لو ان احدكم مثل احد ذهبا اكثر من عشرة كيلو طول وعرض. لو ان احدكم انفق مثل
اذ ان ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه