يعني يقول ان هؤلاء الذين سلكوا مسالك الباطل وجانبوا الحق الذي دعاهم الى ذلك هو جمعهم بين التعطيل والتمثيل والتمثيل يقصد به كما يقولون كما هو متعارف عليه التشبيه التشبيه اولا
ولا يلزمنهم قالوا انه يشبه كذا وكذا بل هذا امر السكن في اذهانهم معنى ذلك انهم لم يفهموا من اليد الا ما يفهمون من انفسهم فاستقر هذا في لما استقر هذا في اذهانهم نفوا اليد عن الله جل وعلا. ولم يعرفوا من الرحمة الا ما يعرفون من انفسهم. قالوا
والرحمة هي رقة تكون في القلب تدعو الى الميل الى المرحوم. فيحدث الاحسان اليه يقال هذه رحمة المخلوق فلهذا نفوا الرحمة عن الله يعني اذا خوفا من التشبيه. وكذلك قالوا في الغظب الغظب هو غليان دم القلب ثم
بالانتقام. فنفوا الغضب عن الله لاجل ذلك. وهكذا يقال في جميع الصفات. هذا هذه الامور يعني هذا يدل على انهم جمعوا بين التشبيه وبين التعطيل. شبهوا اولا ثم بناء هذا التشبيه المستكن في نفوسهم عطلوا الله جل وعلا من اوصافه واسمائه فصار الباطل مركب من باطل
باطلهم مركب من باطلين وكلا وهذا غاية البعد عن الحق. نسأل الله العافية