لها سؤال قبل هذا بتقول عندي سفرة قيمة جدا جدا واريد بيعها والاستفادة منها. المشكلة ان فيها تماثيل فيها تماثيل فلم ارسلت لي صورة بهذه السفرة وعليها تماثيل في جوانبها وكزا
واريد اخراجها وبيعها والاستفادة من ثمنها انا في ضائقة مادية كبرى بسبب مشاكله الاسرية المستمرة في المحاكم. والتي لم تنتهي حتى حتى الان اقول لها الاصل عدم اتخاذ ما اشتمل على التماثيل
سواء اكان ضيق للزينة او لمجرد القنية وعلى هذا السواد الاعظم من جماهير اهل العلم ففي حديث ابي الهياج الاسدي يقول قال لي علي ابن ابي طالب انا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا تبع تمثالا الا طمسته. وفي رواية الا كسرته ولا قبرا مشرفا الا سويته ولا صورة الا طمستها فصناعة التماثيل ليست حضارة اسلامية ولا تراث اسلامي ولا فقه اسلامي ولا شريعة اسلامية. التماثيل التي تنصب بالزعماء في الميادين العامة هذا امتداد
سقافة الكسرى وهي رقل ليست امتداد لثقافة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والراشدين المهديين على مدار القرون فهي ليست الثقافة اسلامية ولا حضارة اسلامية ولا نفس اسلامي بعض اهل العلم قال
ان المحرم المقطوعة بتحريمه من ذلك ما اتخذ للعبادة على النحو الذي كان يفعله عباد الاصنام في الجاهلية الاولى وان التشديد في اطلاق اللهي انما كان في البداية لتستقر عقائد التوحيد في مجتمع كان لا يزال قريب عهد بجاهلية ووثنية
وظواهر النصوص تضعف هذا القول. لكن اقول لك يا امة الله بين قوسين من وقع في ضرورة قلد من اجاز شفت القاعدة دي من وقع في ضرورة قلد من اجاز
فان كنت في حق ان كنت حقا في حاجة ماسة لقيمة هذه السفرة. فارجو ان يكون لك في بيعها رخصة لا سيما مع صغر النقوش وامتهانها مش حياة معلقة في الحائط ومعزمة كصور الزعماء
لاسيما مع صغر هذه النقوش وامتهانها والله تعالى اعلى واعلم ده السؤال الاول