1
00:00:00.900 --> 00:00:27.900
السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل الكريم قريبتي تعمل في مجال البيع بالتقسيط يطلب منها شخص منتجا ما فتذهب وتشتريه له باتفاق باخذ نسبة اربعين في المية زيادة على سعر المنتج والاتفاق على القسط الشهري. ثم تشتري المنتج وتعطيه للمشتري

2
00:00:28.550 --> 00:00:53.750
انا حديث عهد بزواج واريد ان اشتري اثاثا لبيتي لابني بزوجتي فهل لي ان اطلب منها شراء الاساس مع هذه الطريقة في البيع الجواب عن هذا نقول له اولا لا يجوز للانسان ان يبيع ما ليس عنده

3
00:00:55.400 --> 00:01:17.650
كحديث حكيم ابن حزام قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يأتيني الرجل فيسألني من البيع ما ليس عندي ابدعوا له من السوق ثم ابيعه فقال يا حكيم لا تبع ما ليس عندك

4
00:01:18.700 --> 00:01:38.350
والحديث صححه الالباني في ارواء الغليل. ورواه الترمزي والنسائي واداوود وابن ماجة واحمد بن حنبل لكن في حل دايما في مخرج ان جرى ذلك على سبيل التواعد غير الملزم في البداية

5
00:01:39.050 --> 00:01:56.000
ولا يكون التعاقد الا بعد دخولها في ملك البائع وضمانه فلا حرج يعني تواعد في البداية تعاقد في النهاية لماذا جعلنا المرحلة الاولى توعدا حتى لا يبيع ما ليس عنده

6
00:01:56.150 --> 00:02:17.850
هذا هو بيع المرابحة للواعد بالشراء احد نماذج التمويل الاسلامي الذي تباشره المصارف الاسلامية والصورة الشائعة للمرابحة في الاستثمارات الجماعية المعاصرة ان يتلقى المصرف امر من عميله بشراء سلعة معينة

7
00:02:17.850 --> 00:02:44.800
مواصفات محددة واعدا بشرائها بطريق المرابحة فيقوم المصرف بناء على ذلك بشراء هذه السلعة. ثم يبيعها لهذا العميل برأس مالها. وزيادة الربح المتفق عليه وهي على هذا النحو مشروعة طالما كانت تقع على المأمور اللي هو البنك هنا مسئولية التلف قبل التسليم

8
00:02:44.800 --> 00:03:05.800
تبعت الرد بالعيب الخفي ونحوه من موجبات الرد بعد التسليم. وتوافر فيها شروط البيع وانتفت  لكن اخونا تابعني في في في متابعة لاحقة فقال هو هنا اذا كان التوحد غير ملزم

9
00:03:06.000 --> 00:03:28.950
وقد يتورث التاجر يشتري سلع والواعد بالشراء ما يشتريش ويقع في ورطة نقول له ان المصارف الاسلامية اجازت الوعد الملزم ولم تجز التوعد الملزم وعد يعني من جهة واحدة. يعني يجوز ان تلزم العميل الراغب في في الشراء بانه يشتري

10
00:03:29.000 --> 00:03:43.950
وتاخد منه عربون بحيس يكونوا ملتزما اما ان يشتري او ان يعوضك عن الضرر الذي وقع عليك اذا رجع عن الصفقة ايضا في طريقة اخرى ان انت تشتري السلعة هذه على الخيار

11
00:03:44.200 --> 00:04:07.250
خاصة في الغرب هذا المفهوم شائع تقدر ترد السلعة الى البائع في خلال شهر اتنين تلاتة. في الفترة دية تعرضها على المشتري الواحد بالشراء. اشتراها قضي الامر الحمد لله. هذا لم يشتريها. استعملت حقك في الخيار ورددتها الى البائع الذي باع هداك. فاي السبيلين سلكت

12
00:04:07.250 --> 00:04:14.650
آآ فلا تثريب عليك والله تعالى اعلى واعلم