سؤال طويل خلاصته حتى اخي المترجم لا نشق عليه. السؤال بيسأل عن بيع المزايدة على النت بيع المزايدة على النت اقول له اصول التي ذكرتها يا ولدي تدخل في بيوع المزايدة. يعني ايه؟ بيع يعتمد دعوة الراغبين في الشراء نداء او كتابة. للمشاركة
في المزاد ويتم عندما يرضى البائع بالسعر المقدم له بيوع مشروعة في الجملة فان البيع لمن يزيد من البيوع الجائزة في في الشريعة. وهو مما اجمع عليه المسلمون في اسواقه. ان اخونا بيسأل بيقول ايه؟ مش فيه نص بيروح
لا يبع احدكم على بيع اخيه ولا يسمع سمك. طب ما هو لما قال انا اخدها بمية. وانا قلت له وانا قلت انا علي مية وخمسة ده قال مية وعشرة
اننا نسوم على صوم اخواننا. والنبي على بيعهم. فهل هذا لا هذه الصورة مستثناة حديث المتفق عليه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر انت حر بعد موتك. فاحتاج هو لسه الراجل لم يمت فلا يزال الغلام في ملكه. فاحتاج. اخذه النبي صلى الله عليه وسلم. فقال من يشتريه
فاشتراه نعيم بن عبدالله فدفعه اليه البخاري بوه فقال باب بيع المزايدة وعطاء يقول ادركت الناس لا يرون بأسا ببيع المغانم فيمن يزيد رواه البخاري معلقا في كتاب البيوع باب بيع المزينئ. ايضا حديث انس بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم
ايه معنى حلس؟ بساط على الارض او يوضع على ظهر الدابة وقدح وقال من يشتري هذا الحجس والقدح؟ قال اخذتهما بدرهم. قال من يزيد على درهم؟ من يزيد على درهم
اعضاء رجل درهمين فباعهما منه اذا البيع لمن يزيد مشروع في نصوص صحيحة تدل على جوازه. لكن احزر من النجش في معنى النجس اخوانا ينتبهوا لهزه الناجش مشتري وهمي يدخل في المساومة
لا يريد الشراء انما لكي يغر المشتري الحقيقي شخص لا يريد الشراء يريد ان يرفع السلعة فيقول قولا يرفع فيه السلعة ولا يريد الشراء. دخل بس عشان يوهم الناس ان الحاجة دي فيها بول. ولها قيمة عالية. منين فلان؟ واحد داخل متردد
مش عارف ايه السعر! فمستنى يشوفوا الناس! ماذا يقولون! لقى واحد بيقول مية ما هو معقول! لو انا مت مية وخمسة قريبة هذا الرأي الذي قال مياء لم يكن يقصد الشراء. لما قصد ان يوهم المشتري الحقيقي بقيمة غير حقيقية لهذا
اسم النجش ولا تناجشوا. النجس اكل ربا خائن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن يعني النجش وهو كما قلنا الناجس مشتر وهمي دخل لكي يغر المشتري الحقيقي