1
00:00:00.150 --> 00:00:29.950
منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح تقدم  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم فقهنا في الدين وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين. اهلا بكم اخواني واخواتي في لقاء وفي درس جديد

2
00:00:29.950 --> 00:00:50.200
ضمن مساقي احكام العقار سنتحدث في درسنا هذا باذن الله سبحانه وتعالى عن بيع النصيب المفرز الذي يجتمع مع غيره في عقار واحد مثاله بيع الشقق المسماة عند الناس بشقق التمليك مثلا

3
00:00:50.300 --> 00:01:11.950
او بيع الطوابق المفردة او بيع حصة مفرزة من عقار ضمن عقار يجتمع مع غيره من الحصص قد فرقنا في درس سابق بين هذا النوع من البياعات وبين بيع النصيب المشاع. فقلنا ان الاجتماع مع الغير في عقار

4
00:01:12.050 --> 00:01:35.150
اما ان يكون على صفة اجتماع بانصبة مفروزة. واما ان يكون على صفة اجتماع بانصبة في عقار واحد وذكرنا مثالا للفرق بينهما ما هي الاحكام المرتبطة ببيع النصيب المفرز. هناك حقيقة عدد من اشكال بيع النصيب المفرز

5
00:01:35.650 --> 00:01:57.200
هناك من يبيع نصيبه المفرز اي شقة او طابقا ويكون مقترنا بهذا البيع بيع لحصة مشاعة من الارظ التي بنيت عليها هذه العمارة ووجدت فيها هذه الشقق فلنفترض مثلا ان هذه العمارة فيها ثلاث شقق

6
00:01:57.500 --> 00:02:17.400
اراد البائع ان يبيعها الصورة الاولى ان يبيع شقة من هذه الشقق ومع بيعه لهذه الشقة فان هذا البيع يتضمن بيعا لثلث هذه الارض مشاعة فكأن المشتري اشترى امرين اشترى الامر الاول حصة مشاعة من الارظ

7
00:02:17.700 --> 00:02:45.600
كما ان المشتري اشترى نصيبا مفروزا فلنفترض مثلا انه الدور الثاني في هذه العمارة الصورة الثانية الا يقترن بيع الشقة المفروزة ببيع نصيب مشاع من الارض في هذه الحالة فان المشتري يكون قد اشترى هذه الشقة دون ان يكون له حصة مشاعة في الارض

8
00:02:46.400 --> 00:03:09.150
وهذا المشتري يكون قد اشترى هذه المساحة الجوية المحددة اطوالها وعرضها والمحدد ارتفاعها من المتر كذا الى المتر كذا والمحددة ابعادها وما يحدها شمالا وجنوبا وشرقا وغربا ومن الاعلى ومن الاسفل

9
00:03:09.700 --> 00:03:32.900
اذا لم يشتري المشتري في الصورة الثانية حصة مشاعة من الارض. وقد اخذت بعض الدول تقنين بيع شقق التمليك تبنى بعضهم الصورة الاولى وهي ان كل شقة تمليك تباع شقة مفرزة فانه لا بد ان يباع معها نصيب مشاع من الارض يعادل

10
00:03:33.050 --> 00:03:52.500
مساحة هذه الشقة ضمن المساحة الاجمالية للعقار ومن القوانين في بعض الدول ما انتهج الصورة الثانية وهو انه يصحح بيع الشقة المفرزة دون ان يباع معها نصيب مشاع من الارض

11
00:03:53.800 --> 00:04:12.100
في حال بيع الشقة المفرزة هناك ايضا سورتان دون ان يباع نصيب من الارض او مع بيع نصيب مشاع من الارض هناك صورتان من ناحية اخرى وهي ان البائع قد يكون انما باع البنيان فقط

12
00:04:12.300 --> 00:04:37.150
واتاح للمشتري البقاء في هواء ملكه في هذه الحالة المشتري انما اشترى البنيان فقط الحالة الثانية ان يكون المشتري قد اشترى البنيان واشترى المساحة التي يقع فيها هذا البنيان فصارت هذه المساحة ملكا للمشتري

13
00:04:37.550 --> 00:04:58.650
اما في التي قبلها فان المشتري انما اشترى البنيان فقط دون ان يشتري المساحة فكأن بقاءه في هذه المساحة انما هو اتاحة او اعارة او انتفاع او اتاحة انتفاع من المالك لهذا المشتري ان يبقى في الارض ما دام هذا البنيان موجودا

14
00:04:59.050 --> 00:05:24.950
يظهر الفرق بين الصورتين في حال ما لو انهدم البنيان فاذا انهدم البنيان ففي السورة الاولى التي اشترى المشتري فيها فقط مجرد البنيان يكون قد زال ملكه واما في الصورة الثانية التي اشترى فيها مع البنيان هذه المساحة الجوية فان ملكه لا زال باقيا وبامكانه ان يعمر

15
00:05:24.950 --> 00:05:44.350
بنيان مرة اخرى ويستقر في ملكه حيث كان سابقا وكما ذكرنا ان هاتين الحالتين قد تقترنان بصورة ملكية لحصة مشاعة من الارظ وقد لا تقترنان بملكية هذه الحصة المشاعة من الارض

16
00:05:44.550 --> 00:06:04.550
وكل هذه الانواع انواع جائزة ان شاء الله تعالى الا انه ينبغي للبائع والمشتري ان يبين بوضوح التفاصيل ان يبين حقوقهما وما وقع عليه البيع وهل وقع البيع على حصة مشاعة من الارض ام ام انضاف اليها

17
00:06:04.550 --> 00:06:26.350
مفروزة من البنيان. وهل هذه الحصة المفروزة من البنيان؟ انما بيع بناؤها فقط او بيع بناؤها ومساحتها الجوية موقعها مع ذلك هذا كله مما يحتاج الى بيان في العقد حتى ينتفي الغرر والجهالة اللذان هما سبب دائما للنزاع والشقاق. اسأل الله سبحانه وتعالى

18
00:06:26.350 --> 00:06:57.200
ان يوفقنا لما فيه الخير وان ينفع بهذا الدرس قائله وسامعه والى لقاء جديد في مساق احكام العقار وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الناس من استطاع منكم ان يتفرغ لطلب العلم وتحصيله كذلك افضل. وتلك نعمة

19
00:06:57.200 --> 00:07:17.200
كبرى وغنيمة كبرى. وان التفرغ لطلب العلم ليتأكد في هذا الزمان الذي قلت فيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا والاقبال عليها من اكثر الناس. ومن لم يستطع ان

20
00:07:17.200 --> 00:07:31.500
لطلب العلم فليستمع الى العلم وليجلس الى اهله فيستفيد منهم ويفيد غيره