اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب العالمين سؤال قال الله اصحابه معذورات. النمص وكم سئلنا هذا السؤال؟ مرات عديدات صدق الله العظيم. او من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين
اهتمام بالحلية وبالزينة امر جبلي فطري للنساء. لا ينبغي ان يلمن على هذا. ينبغي ان يعذرن فيه. لكن صدقوني كوني عشرات الاسئلة المتعلقة بموضوع النمص لعن الله النامصة والمتنمصة ايه موضوع حكم النمص
لقد قلت لاخواتي مرارا ان مجمع فقهاء الشريعة بامريكا اهتم بهذه القضية وضمنها في ابحاثه واصدر فيها قرارا يقول القرار لا حرج عند الاقتضاء عند الحاجة في تهذيب الحاجبين بالمقراض اذا تفاحشا
وخرجا عن حد العادة يعني كسيفة جدا وتفاحشت يمكن تهذيبها ازا خرجت عن حد العادة في اصل الخلقة تزينا للزوج والتماسا للحسن لعدم دخول ذلك في معنى النمص لانه ليس بازالة
ولا بتغيير لاصل الخلقة واما نتف الحواجب نتف نزع من جذوره فهو النمص الذي يتضمن تغيير خلق الله والذي وردت النصوص بلعن من تفعله او تعين عليه لعن الله النامصة والمتنمصة. نامصة التي تفعل هذا والمنصة التي يفعل بها هذا بعلمها واذنها
يبقى النمص يتعلق بشعر الحاجبين وهو الشعر النابت على العظم الناتئ فوق العينين ازالة شعر الوجه او ما بين الحاجبين ليس من النمص تهذيب شكل الحاجب بما يعرف بالتشقير لا بأس به. لانه على اصل الحل ولا يدخل في حقيقة النمص
القرار تحدث عن التهذيب بالمقراض ومثله التهذيب بالموسى او بالموس عند الحنابلة فالنمص عند الحنابلة مختص بالنتف فقط فيجوز عندهم تهذيب شعر الحاجبين بالحلق او التقصير نعم لقد اختلف اهل العلم في الحاق الحلق والتقصير بالنتف في مسألة النمص
فالجمهور يرون ان الحلق والتقصير مثل النتف فلا يجوز للشخص ان يحلق او يقصر من شعر حاجبيه كما يحرم عليه نتفهما. لكن الحنابلة يقولون ان النمص خاص بالنتف فقط فيجوز ازالة شعر الحاجبين
او تهذيبهما بتعبير ادق يجوز تهذيبهما بالحلق او التقصير. والله اعلم