1
00:00:00.250 --> 00:00:17.100
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة التاسعة والستين من حلقات قصة الخلافة الراشدة الحلقات الماضية تناولنا بشيء من التفصيل نسبيا موقعة اليرموك وحق لهذه الموقعة ان تتناول في اعداد مم يعني

2
00:00:17.100 --> 00:00:37.100
ان كثيرا من الحلقات لان هذا يوم من ايام الله عز وجل ربنا سبحانه وتعالى في سورة ابراهيم يقول لسيدنا موسى وذكرهم بايام الله هذا يوم من ايام الله يوم حصل فيه تغير كبير جدا في خريطة الدنيا انتصر فيه المسلمون انتصار ساحق وكانت لهم من الاثار ما سنراه في هذا

3
00:00:37.100 --> 00:00:57.100
الحلقة وفي الحلقات القادمة. آآ موقعة اليرموك موقعة خالدة. احنا قلنا قبل كده ان اختلف المؤرخون في اي عام كانت موقعة اليرموك انا بقول غالبا في سنة خمستاشر من الهجرة بعد المؤرخين بيقولوا في سنة تلتاشر بعضهم قال اربعتاشر يعني آآ على اختلاف لكن اختلاف يسير لان في

4
00:00:57.100 --> 00:01:18.200
يعني من المواقع كلنا متفقين انها موقعة من المواقع الفاصلة الكبيرة وازا كنا في الحلقة الماضية ان معظم الجيش الرومي هلك في موقعة اليرموك. يعني بنتكلم على ان الجيش كان تلتميت الف ممكن يكون نجا منه تلاتين الف اربعين الف. يعني ارقام بسيطة جدا بقياس

5
00:01:18.200 --> 00:01:38.200
العدد الضخم ده. وده يفسر لنا الانسياح الاسلامي في ارض الشام بعد موقعة اليرموك. وقلنا ان في حوالي عشرين تلاتين الف من الفرسان الرومان هربوا من ارض القتال وسيدنا خالد ابن الوليد رضي الله عنه هو الذي فتح لهم المجال للهروب. وكانت هذه حكمة بالغة منه

6
00:01:38.200 --> 00:01:58.200
رضي الله عنه حتى يخفف الضغط عن المسلمين في نفس الوقت يلقي الشيء من الوهن او الضعف النفسي عند الرومان عندما ترون الفرسان يهربون من ارض القتال. فده اثر على بقية المشاة وبقية الفرسان في الميمنة في المناطق اللي ما كنش فيها يعني الهروب ده

7
00:01:58.200 --> 00:02:16.300
وفي النهاية قتل دهان زعيم الروم في في اليرموك وانتهت القضية. بعد موقعة اليرموك يترك خالد بن الوليد رضي الله عنه هؤلاء الذين هربوا من ارض القتال رجع خد سرية من المسلمين

8
00:02:16.400 --> 00:02:36.400
في نفس الليلة اللي حصلت فيها اليرموك اليرموك خدت يوم كامل ودخلت لحد الليل بس انتهت في هذا الليل خد سرية وانطلق وراء الفلول الرومانية يتابع طبعا ده شيء من يعني اقول ايه يعني نشاط غير طبيعي بعد قتال يوم كامل وبعد آآ انتصار ساحق وبعد قتل

9
00:02:36.400 --> 00:02:56.400
هذا العدد الهائل عشرات الالاف من الرومان لتحقيق هذا النصر الكبير. لسه الطموحات موجودة. يعني لسه ما زال يريد ان ينهي تماما او يغلق تمام الملف الدولة الرومانية في ارض الشام. فطالع وراء العشرين تلاتين الف وهيكمل بعد كده الطريق علشان يصل الى يعني

10
00:02:56.400 --> 00:03:15.650
دمشق والى حمص والى الاماكن التي انسحب منها المسلمون قبل ذلك بعد ان كانوا فتحوها كما بينا في الحلقات الماضية قبل ما ندخل في التفصيلات وقبل ما نعلق على رد فعل عمر رضي الله عنه وارضاه على آآ هذا النصر الكبير وقلنا في اخر الحلقة الماضية

11
00:03:15.650 --> 00:03:35.650
ان سيدنا عمر ارسل رسالة تفيض بالتواضع سنتعرض اليها ان شاء الله في هذه الحلقة للجيش المسلم بعد وصول خبر النصر العظيم الى المدينة المنورة آآ قبل كده عايز اقف وقفة مع سؤال الحقيقة جالي من احد الاخوة اه سؤال جميل وعميق وله علاقة مباشرة

12
00:03:35.650 --> 00:04:00.200
بالحدث بيقول في السؤال بتاعه الاخ حسام من آآ من امريكا بيقول ان ان هل يمكن ان نقارن بين ما حدث في اليرموك وما حدث في مؤتة  الجيش مسلم هنا ومسلم هنا ورومي هنا ورومي هنا يعني نفس الاعداء وفي نفس

13
00:04:00.200 --> 00:04:20.200
القائد واحد القائد خالد ابن الوليد في مؤتة اللي هو حقق يعني نهاية الموقعة كما هو معروف. والقائد في اليرموك برضو خالد ابن الوليد آآ رضي الله عنه. ليه المسلمين انسحبوا في اليرموك؟ وليه في المؤتة؟ وليه انتصروا وحققوا النصر الكبير في

14
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
آآ آآ اليرموك يعني رد فعل خالد له هنا انسحابه له هنا اقدام ونصر وتتبع وما الى ذلك ما رأيناه في الحلقات الماضية من تجهيز لحرب الرومان. الحقيقة لما تيجي تراجع الموقعتين غزوة او سرية

15
00:04:40.200 --> 00:04:50.200
ده طبعا احنا بنسميها سرية وبعض المؤرخين بيسموها غزوة لان عدد الجيش كبير. السارية اللي ما خرجش فيها الرسول عليه الصلاة والسلام. والغزوة اللي خرج فيها الرسول عليه الصلاة والسلام

16
00:04:50.200 --> 00:05:00.200
مؤتة كان الجيش الاسلامي تلت تلاف وده كان اكبر رقم وصلنا له لحد هزه اللحزة. كابتن جيوش قبل كده بتبقى اعداد اقل من هذا. الجيوش الاسلامية فلما خرج تلت تلاف واحد

17
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
مرة واحدة الى الشام في موقعة مؤتة المؤرخون سموا الموضوع غزوة لكن هي السرية بالاصطلاح يعني آآ اللي احنا نعرفه او في السيرة لان ما كانش فيها الرسول عليه الصلاة والسلام. انما امر فيها الرسول عليه الصلاة والسلام ثلاثة امراء. بالترتيب. قال يعني كون القائد زيد ابن حارثة. فان قتل فجعل

18
00:05:20.200 --> 00:05:34.500
ابن ابي طالب فان قتل فعبدالله بن رواحة رضي الله عنهم جميعا. وسكت على ذلك يعني الرسول صلى الله عليه وسلم عين تلات امراء واكتفى بهذا التعيين ولما راح المسلمين الى ارض مؤتة مؤتة في الاردن

19
00:05:34.700 --> 00:05:51.850
لما راح الجيش الاسلامي الارض المؤتمر ده كان اول صدام مع الرومان في تاريخ الدولة المسلمة اه حصلت اه يعني مشكلة كبيرة جدا ان وجدوا الجيش الروماني متين الف. الجيش المسلم تلت تلت تلاف والجيش الروماني متين الف ومع زلك

20
00:05:51.850 --> 00:06:13.350
بدأت الموقعة يعني حدث استقر المسلمون على القتال بعد تداولات وتشاورات لعل خالد ما كانش موجود في هذه التشاورات وهذه المداولات بين المسلمين اه لان هو ما كانش من التلاتة قادة اللي اختارهم الرسول عليه الصلاة والسلام. المهم ان هو في نهاية الامر اه اصطلح المسلمون على القتال فاستشهد زيد ابن حارثة

21
00:06:13.350 --> 00:06:35.700
سم استشهد آآ جعفر بن ابي طالب ثم استشهد عبدالله بن رواحة رضي الله عنهم جميعا. وعند ذلك اخذ الراية خالد بن الوليد. خدها ليه؟ لان مسلمين اصطلحوا عليهم يعني المسلمين اجتمعوا مع بعض في يد ارض القتال وقالوا مين؟ طيب يبقى رئيس بعد التلاتة اللي الرسول عليه الصلاة والسلام قالهم كلهم استشهدوا. فاختاروا خالد

22
00:06:35.700 --> 00:06:54.550
ابن الوليد سحابة من الراية خالد ابن الوليد يعني آآ كانت من الموقعة ما كان. في اخر الموقعة بعد يعني تفاصيل كتيرة جدا يعني مش عايزين ندخل فيها عشان ما نتفرعش عن فتح الشام. اه طب بعد تفاصيل كثيرة جدا. خالد المهيد رأى انه الافضل ان ينسحب بالمسلمين

23
00:06:54.650 --> 00:07:16.400
ويعود الى المدينة المنورة ونشوف بعد كده هنعمل ايه. فانسحب رضي الله عنه بالمسلمين فعلا. وعدد المسلمين الشهداء في في مؤتة ما يجبش عشرين واحد. يعني عدد قليل جدا نتخيل ان ممكن في موقعة زي كده يسحق الجيش المسلم تلت تلاف قدام

24
00:07:16.400 --> 00:07:43.650
متين الف يعني نسبة واحد لستة وستين يعني نسبة مش منطقية مش معقولة مش مقبول ان يتم فيها لقاؤه. فسيدنا خالد قدر الموقف عسكريا وانسحب بالجنود ده بالنسبة هرجع تاني لموضوع مؤتة لكن ده دي دي صورة مؤتة ناخد نقلة لصورة اليرموك في المقابل جيش المسلمين

25
00:07:43.650 --> 00:08:03.650
حوالي تمانية وتلاتين الف تقريبا احنا قلنا ستة وتلاتين الف كردوس كل كردوس فيه الف وفيه الفين ما قاتلوش مع سيدنا آآ آآ خالد وقيس ابن ابي طلع ورا الجيوش يبقى كده بنتكلم على تمانية وتلاتين الف تقريبا. وقدامهم من تلتمية لربعمية الف يعني تقريبا نسبة واحد لعشرة. تقريبا. فهنا

26
00:08:03.650 --> 00:08:23.650
خالد بن الوليد خد قرار الحرب واتفق مع الحرب وحصلت الحرب بالفعل وجهز نفسه ما فيش فكرة الانسحاب بالمرة بالعكس كان سيدنا خالد تماما فكرة الانسحاب واحنا انسحبنا من حمص الى دمشق الى الجيبية ثم الى ارض اليرموك كل دي انسحابات على غير هوى خالد ابن الوليد. فهو يريد

27
00:08:23.650 --> 00:08:43.650
لن يقدم هنا. ايه الفرق؟ ليه هنا انسحب في بؤتة؟ وليه هنا ثبت في آآ آآ بيرموك ولم ينسحب النسبة هنا في اليرموك واحد لعشرة النسبة كانت في مؤتة واحد لستة وستين. القياس العسكري عند خالد بن الوليد مربوط على فكرة بالقياس

28
00:08:43.650 --> 00:09:03.650
الشرع مربوط بالسنة النبوية مربوط بالقرآن الكريم. شيء الحقيقة جميل جدا ومبهر جدا. نقول ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول في سورة الانفال. يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال. اياكم منكم عشرون صابرون يغلبوا

29
00:09:03.650 --> 00:09:23.650
مئتين ويكن منكم مئة يغلب الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون. وبعدين الان خفف الله عنكم وعلم ان ضعف اياكم منكم آآ فاياكم منكم مائة صابرة يغلب مائتين واياكم منكم الف يغلب

30
00:09:23.650 --> 00:09:43.650
والفين باذن الله والله مع الصابرين. بعض المفسرين وده طبعا مقبول يعني. بيقولوا ان ان ده ناسخ لده يعني ان التخفيف نزل فنسخ الاول الاول اللي هو ان الواحد بعشرة المسلم بعشرة من المشركين

31
00:09:43.650 --> 00:09:57.250
بعشرة من اعداء الاسلام. ان يكون منكم مائة صابر يغلبون الفا يعني او يعني الاية الاولها ان يكن منكم عشرون صابرون ان يغلبوا مئتين وان يكن منكم مائة يغلبوا الفا يعني نسبة واحد لعشرة

32
00:09:57.550 --> 00:10:12.150
وبعدين التخفيف قال انا خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعف فبقى الواحد باتنين. يكن منكم مائة صابر يغلبوا مائتين. وان يكن منكم الف يغلبوا الفين الحقيقة انا شايف ان هو دي حالات

33
00:10:12.300 --> 00:10:31.850
حالات ايمانية بتصيب او بتصف الجيش المسلم في مرحلة من مراحله. يعني ايه الكلام ده؟ يعني انا في حالة الضعف  الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا. في حالة الضعف المسلم يساوي اتنين من الكفار

34
00:10:31.900 --> 00:10:51.900
تخيل! يعني انت لو القائد يرى ان الجيش الاسلامي الضعيف ايمانيا ضعيف اعداديا ضعيف عسكريا لا يجوز له ان يفر من المثلين لان المثلين بنص الحديس ده في حال ضعفك اضعف منك برضو. وربنا سبحانه وتعالى معك وينصرك. لما يكون الحسبة جيشي انا

35
00:10:51.900 --> 00:11:11.900
يعني عشر تلاف وجيش اللي قدامي عشرين الف ما ينفعش افر. لازم ان انا ازبط نفسي كده وايه واقاتل واحط الخطة المناسبة العدد لا ينقصك. واحد لاتنين العدد لا ينقصك؟ طبعا في استثناءات بيقولها بعض الفقهاء لهزا الحدس يعني ليس المجال للتفصيلات في هزا الموضوع لكن بشكل عام يعني. لكن

36
00:11:11.900 --> 00:11:26.450
في ظروف اخرى ان رأى القائد ان جيش الاعداء تلات اضعاف او اربع اضعافي او خمس اضعافي او عشر اضعاف ما فيش مشكلة ان انا اقاتل لو رأيت في جيشي قوة

37
00:11:26.550 --> 00:11:46.550
انا شايف ان الناس ما شاء الله ايمانيات عالية جدا اعدادها قوي جدا. حالتها النفسية والجسدية والمعنوية حالتها الاقبالية على الموت في سبيل الله بشكل ده عام انا وعدوي عشر اضعاف ممكن برضو اقاتل لان ربنا سبحانه وتعالى انزل ذلك في القرآن انه يمكن للمئة

38
00:11:46.550 --> 00:12:12.300
ان تكسب وتنتصر على الف من الذين كفروا. هذا قالوا فيه تخفيف بعد كده لكن يعني الطاقة البشرية نسمح بهذا الموضوع بشرط ان تتصف بالصبر ففي هزا الموقف سيدنا خالد شايف والمسلمون معه اتفقوا على هذا ان الجيش المسلم في هزه الموقعة على حالة من

39
00:12:12.300 --> 00:12:32.300
الايمان والتقوى والورع والقوة الشرعية والحقيقية المادية على ارض القتال تسمح له بدخول مسل هذه الموقع واحد لعشرة. فدخل الموقعة خالد ابن الوليد وحقق الله عز وجل له النصر. في موقعة مؤتة

40
00:12:32.300 --> 00:12:51.650
واحد لستة وستين دي برة الحسابات خالص. لو انت دخلت بالتلات تلاف واصريت على القتال ضد المتين الف غالبا هيسحقوا غالبا هينتهوا من ارض القتال. هنا الانسحاب من ارض مؤتة يعد نصر كبير. يعد ان انت

41
00:12:51.650 --> 00:13:11.650
درت تستنكر ارواح تلت تلاف واحد من متين الف جندي ده ما شاء الله عليك هذه النجاة تعتبر نصرا يعني يعتبر تفوق اسلامي كبير عندما استطاع ثلاثة الاف مسلم ان يعودوا

42
00:13:11.650 --> 00:13:30.200
العدد الى المدينة المنورة دون ان يقتل منهم الا عدد محدود جدا اقل من عشرين واحد عشان كده يا اخواننا نراجع الالفاظ النبوية في البخاري ان الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ حتى اخذ الراية بيصف الحدث في المدينة بيصف ما

43
00:13:30.200 --> 00:13:50.200
يحدس في مؤتة. طبعا هذا من الاعجاز النبوي الظاهر. ساعتها بيصف الاحداس قبل ان يراها المسلمون. احنا في المدينة والقصة في الاردن يعني عندنا مئات الكيلومترات فرق والرسول عليه الصلاة والسلام بيصف الموضوع بيقول اخد الراية زيد

44
00:13:50.200 --> 00:14:10.200
فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب. ثم اخذ ابن رواحة فاصيب. وعيناه تذرفان صلى الله عليه وسلم. كان بيبكي صلى الله عليه وسلم على استشهاد هؤلاء الثلاثة من افاضل واكارم الصحابة رضي الله عنهم. ثم قال حتى اخذ الراية سيف من

45
00:14:10.200 --> 00:14:30.200
سيوف الله شف اللقب الجميل اللي خده سيدنا خالد في مؤتة. حتى اخذ الرأي سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم. الله اكبر. راجع النص ده مرة واتنين وتلاتة وعشرة. حط خطوط كده تحت هزه الكلمة. حتى فتح الله عليهم

46
00:14:30.200 --> 00:14:51.450
الانسحاب المزل او المهين ما يتسماش فتحة ابدا. ده توصيف نبوي ما فيهوش خطأ ولا احتمال ولا كذا. هذا فتح يبقى سمى الرسول عليه الصلاة والسلام الانسحاب الذي قام به خالد رضي الله عنه وارضاه من مؤتى سماه فتحا. ليه؟ لان هو استطاع النجاة

47
00:14:51.450 --> 00:15:11.450
بثلاثة الاف جندي من انياب متين الف جندي رومي. فسمي ذلك بالفتح. وفي رواية تانية فيها يعني لفز آآ اخر بيقول ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه. عن غير

48
00:15:11.450 --> 00:15:31.450
ان الرسول صلى الله عليه وسلم ما كانش مسميه. طبعا مسلمين اصطلحوا عليه. لكن ما كانش مسميه كان مسمي امراء اخرين. واحد اتنين تلاتة زي ما قلنا ولم يسن الرابع فلما استشهد التلاتة اختار المسلمون خالدا فلم يأمره الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الموقعة لكن امر المسلمون خالدا في هذه الموقعة

49
00:15:31.450 --> 00:15:51.450
ففتح عليه. فبرضو تم الفتح ما شاء الله والانسحاب السليم عسكري الدقيق يبقى هنا بنقول ان خالد بن الوليد راجل عملي واقعي وده من اهم سماته رضي الله عنه والله هي القصة

50
00:15:51.450 --> 00:16:11.450
كعنترية مش يلا وخلاص لأ هو بيحسبها فهو حاسبها هنا في ارض مؤتة وحسبها هنا في ارض اليرموك ووجد ان في ارض يرموك الامور منطقية ولو كان لقى انها مش منطقية كان انسحب. يعني لو كان حتى لو كانوا تلات اضعاف او اربع اضعاف. كان ممكن ينسحب ما فيش

51
00:16:11.450 --> 00:16:31.450
بقناعتنا بفكر خالد ابن الوليد ان هو ما بيرميش جنوده هكذا. هو بيحسبها الاول وبعد كده يقرر القتال او عدم القتال ففي المقارنة الحقيقة ما بين مؤتة واليرموك فوايد ضخمة جدا زي ما شفنا. وبرضو بيدلنا على في انقى فهم المسلمين

52
00:16:31.450 --> 00:16:41.450
هي القصة مش قصة اقدام بلا ترتيب ولا اعداد لا في خلفية شرعية في خلفية من القرآن والسنة في حسابات مادية في تقييم للجيش اللي معي تقييم للعدو اللي قدام

53
00:16:41.450 --> 00:17:01.450
وعلى ضوء كل هذه الحسابات باخد القرار ولما بيكون في اخلاص في القلب ان شاء الله بيكون القرار سليم. طيب انطلق خالد رضي الله عنه من ارض اليرموك شمالا وراء الفلول طاردها

54
00:17:01.450 --> 00:17:16.650
قدر يقتل منها اللي يقتله وفر اخرون ووصل الى دمشق. دمشق اللي احنا قعدنا نحاصرها قبل كده اربع شهور وقبلها كزا مرة دلوقتي فتحت لخالط في نفس الليلة اللي راح لها فيها. على طول

55
00:17:16.850 --> 00:17:36.850
فتحوا الابواب بمنتهى البساطة فتحت المدينة. طبعا الحامية خلاص ما عدتش موجودة الحامية الرومانية. واهل البلد قبل كده خبروا المسلمين. تعاملوا مع المسلمين وجدوا القيادة المسلمة حكيمة ورزينة وعاقلة وعادلة واعادت لهم الجزية عندما انسحبوا من ارض دمشق

56
00:17:36.850 --> 00:17:56.850
ما فيش احسن من كده مقارنة ما بين القيادة الاسلامية لدمشق والقيادة الرومانية على مدار القرون السابقة لدمشق تثبت ان اهل دمشق تعب دمشق من العرب اللي كانوا عايشين في دمشق او حتى الرومان اللي عايشين في دمشق كلهم كانوا يقبلون بحكم المسلمين اكسر من من قبولهم لحكم

57
00:17:56.850 --> 00:18:16.850
الرومان ففتحت المدينة بمنتهى اليسر وترك خالد بن الوليد على المدينة احد اه فرسانه وانطلق شمالا يطارد الفلول الرومانية الى حمص. راجع كده الخريطة وشوف الخطوات دي انت بتتكلم في آآ عشرات الكيلومترات

58
00:18:16.850 --> 00:18:29.600
وراء بعضها واحنا لسه مخلصين اليرموك انت ما شاء الله مكمل الطريق بعد ما فتح دمشق كمل الطريق لحد ما وصل لحمص برضه فتح ابواب آآ فتح اهله حمص ابواب المدينة الى

59
00:18:29.600 --> 00:18:49.600
ورجعوا تاني صالحوه على ما كانوا قد صلحوه عليه قبل ذلك. على نفس الجزية ونفس الاتفاقية. وما كانش في اي مشكلة في فتح بذلك سبحان الله بعد اليرموك في غضون هقول ايه يوم وليلة يومين وليلتين يعني حاجة بسيطة جدا استعاد المسلمون كل الاراء

60
00:18:49.600 --> 00:19:09.600
التي كانوا قد فتحوها قبل اليرموك واللي كان المسلمين زعلانين على الانسحاب منها. لكن كما قال يعني خالد بن الوليد كما قال ابو عبيدة ابن جراح وكما قال عمر ابن الخطاب التلاتة قالوا الكلام ده ان لعل الخير ان شاء الله يكون في الشورى. هم كلهم كانوا ضد هذا القرار قرار الانسحاب

61
00:19:09.600 --> 00:19:29.600
لكن الشورى في الجيش المسلم اختارت الانسحاب مرة واتنين وتلاتة لحد ما وصلنا لارض اليرموك. جعل الله عز وجل في ذلك الخير. تجمع المسلمين في مكان امن نسبيا استطاعوا ان هم يحققوا النصر على الرومان ثم استردوا كل ما كانوا قد فتحوه قبل ذلك وتحقق الخير من وراء الشورى

62
00:19:29.600 --> 00:19:54.500
التي كانت على عكس اراء القادة الكبار عمر وابو عبيدة وخالد رضي الله عنه الجميع. وصل خبر النصر الى المدينة المنورة. ولك ان تتخيل حالة المدينة المنورة في هذه اللحظة تستقبل هذا الخبر. وقبلها كانت بايام او اسابيع قليلة مستقبلة خبر

63
00:19:54.500 --> 00:20:14.500
اه او رسالة ابي عبيدة ابن الجراح التي كانت تفيض وصفا لجيوش الرومان العملاقة وحالة الهلاك التي سيقدم عليها المسلمون وحالة الرعب التي كانت في المدينة المنورة وقرار عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان يخرج بنفسه ومنع الصحابة له من الخروج

64
00:20:14.500 --> 00:20:34.500
حالة الاضطراب والتوتر التي كانت في المدينة ازا برسالة تأتي تبشر بالنصر. تبشر بالسحق لجيش الرومان في ارض الشام مش مجرد نصر ده مش نصر عادي ده نصر كبير جدا انتهت تقريبا القوة الرومانية الرئيسية في ارض الشام بتقاتل

65
00:20:34.500 --> 00:20:54.500
دولة عظمى من دول العالم الكبرى في ذلك الوقت. فسيدنا عمر يعني خد الخبر وعلى طول كتب رسالة الى ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه بيبشره بقى وبيهنيه بيبارك له على هذا النصر الكبير. احنا طبعا نتوقع بقى مكافآت وعطاء

66
00:20:54.500 --> 00:21:14.500
ورتب يعني نصر كبير مفروض ان الدولة بقى يعني هتنزر الى هزا الموضوع ازاي؟ يعني كيف ينزر اليها خليفة المسلمين رئيس الدولة بينظر الى هذا النص باي صورة وينظر الى هذا الجيش باي صورة وفي دماغه يعمل ايه للناس ديت اللي حققت هذا المجد الكبير

67
00:21:14.500 --> 00:21:34.500
شف الرسالة فيها ايه؟ رسالة غريبة جدا. بيقول ايه؟ من عبد الله امير المؤمنين الى ابي عبيدة ابن الجراح من اولها كده احنا صغيرين قوي احنا كل ده بارادة ربنا سبحانه وتعالى احنا ما فيش في ايدينا حاجة

68
00:21:34.500 --> 00:21:54.500
احنا ما عملناش حاجة. احنا عباد الله عز وجل. والله هو الذي نصر. من عبد الله امير المؤمنين الى ابي عبيدة ابن جراح سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو. اما بعد فقد اتاني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه

69
00:21:54.500 --> 00:22:14.500
من اهلاك الله المشركين ونصره المؤمنين. انا فهمت ان ربنا سبحانه وتعالى اهلك المشركين ونصر المؤمنين. وما صنع وتعالى لاوليائه واهل طاعته. ليه انتم انتصرتوا؟ عشان انتم اولياء الله. ليه؟ ربنا نزل عليكم النصر العظيم المجيد

70
00:22:14.500 --> 00:22:34.500
هذا لانكم اهل طاعته. فاحمد الله. شف فاحمد الله على حسن صانعه الينا واستتم الله ذلك بشكره. الشم مش ما فتحتش كلها. والدولة الرومانية ما سقطتش كلها. لسه لها مصر

71
00:22:34.500 --> 00:22:54.500
وتونس وآآ اجزاء من الجزائر ولسه لها اجزاء ضخمة جدا جدا في اوروبا ولسه الان اناضول. دولة عملاقة ضخمة. لسه عندك مراحل كتيرة جدا جدا في الفتح والصراع. استتم هذا النصر الذي حققه الله لك بشكر الله عز وجل

72
00:22:54.500 --> 00:23:14.500
ان شكرتم لازيدنكم. شف في هزا الموطن خايف عليه من ايه؟ وخايف على الجيش من ايه؟ خايف عليه من الغرور. خايف عليه العشب بالنفس خايف عليه من الكبر خايف عليه من الظن انه انتصر بحوله وقوته. لا بحول الله وقوته

73
00:23:14.500 --> 00:23:34.500
دي القضية اللي شاغلة عمر يعني سبحانك يا ربي كيف كان هو مركز للدرجة دي؟ يعني ما بتفوتوش لحظة كده من اللحظات الفخر العشب الفرح الذي يطغيه ولو مرة كده صعب جدا ما تلاقيش الكلام ده في قصته

74
00:23:34.500 --> 00:23:44.500
رضي الله عنه لا في قصته ولا في قصة ابو عبيدة ولا في قصة خالد ولا في قصة الجيش المسلم اللي حقق النصر في هزه المواقع لان ربنا سبحانه وتعالى بينزل النصر على مجموعة مش

75
00:23:44.500 --> 00:24:04.500
واحد او اتنين لقى المجموعة كلها تتصف بهذه الصفة العظيمة انهم يكلون الامر الى الله عز وجل وينسبون النصر اليه. ويعلنون عن ضعفهم وقلة حيلتهم وان الله عز وجل بفضله ومنه هو الذي نصر وهو الذي حقق هذا الفضل الكبير. استتم الله ذلك بشكره ثم اعلموا

76
00:24:04.500 --> 00:24:24.500
انكم لم تظهروا على عدوكم بعدد ولا عدة. لن تظهروا على عدوكم بعدد ولا ولا حول ولا قوة ولكنه بعون الله ونصره ومنه وفضله. فلله الطول والمن والفضل العظيم فتبارك

77
00:24:24.500 --> 00:24:46.600
الله احسن الخالقين والحمد لله رب العالمين والسلام. خلصت الرسالة. ادي رسالة القائد العسكري الكبير امير المؤمنين قائد الدولة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه الى القائد الاعلى لقواته المسلحة في ارض الشام بعد نصر اليرموك

78
00:24:46.600 --> 00:25:09.350
شوف انت لما بتكون رسالة في مسل هزا الموطن عندك يعني عشرات ومئات الاوامر اللي ممكن تقولها والكلمات اللي ممكن تقولها لا لكن هو مركز قوي اخوف ما اخاف على هذا الجيش في هذا الموطن ان يدخل فيهم العجب. وان يظنوا انهم فعلوا ذلك بحولهم وقوتهم

79
00:25:09.350 --> 00:25:29.350
لازم انبههم لهزه النقطة وانسى كل النقاط التانية لا هكلمه في فتوح ولا هكلمه في حمص ولا في دمشق ولا هقول له اعمل كزا عشان ما يتشتتش ما فيش تشتت. انا عندي قضية واحدة. هبعت لك بعد كده في رسايل اخرى تفصيلات عسكرية. هكلمك بعد آآ كده فيما نفعل في

80
00:25:29.350 --> 00:25:49.350
ما حققناه من انتصارات فيما فتحناه من بلاد. لكن الان اكتر عدو انا خايف منه نفوسكم. عدو الرئيس اللي انا خايف منه هو عدو النفس هذا والشيطان. عدو الرومان ربنا سبحانه وتعالى يكفينا اياه. لكن نفسك التي بين جنبي

81
00:25:49.350 --> 00:26:14.750
ان النفس لامارة بالسوء الا ما عاصمها. الله سبحانه وتعالى فهزا يعني موطن سيدنا عمر ابن الخطاب علمنا فيه آآ تعليم عزيم حقيقة  اه بعد هزه الموقعة بدأ سيدنا ابو عبيدة رضي الله عنه ياخد خطوات عملية لانهاء

82
00:26:14.750 --> 00:26:44.750
الفتوح في ارض الشام. فقسم الجيش الاسلامي الى او منطقة الشام المفتوحة الى اربع قطعات وسبحان الله القطاعات اللي عملها ابو عبيدة ابن الجراح هي نفس القطاعات التي صممها مع خطتها قبل ذلك بسنوات ابو بكر الصديق رضي الله عنه. وده بيدينا قد ايه بعد النظر اللي كان عند ابو بكر الصديق؟ قد ايه الرؤية

83
00:26:44.750 --> 00:26:59.100
التي كانت عنده قد ايه عمق التحليل وقد ايه ان هو كان بيضع خطة عسكرية محكمة مش عشوائية مش مجرد روحه على بركة الله وربنا يكرمكم لأ في تحديد عسكري دقيق

84
00:26:59.200 --> 00:27:19.200
التقسيمة اللي عملها ابو عبيدة ابن جراح قسم الشام لاربع قطاعات. هي نفس القطاعات الاربعة اللي عملها قبل كده ابو بكر الصديق. وعلى فكرة القيادات اللي حطها على الاربع قطاعات تشبه الى حد كبير القيادات التي وضعها ابو بكر الصديق ان لم تكن هي بحذافيرها

85
00:27:19.200 --> 00:27:39.200
القطاع الاول هو قطاع دمشق وما حولها. ده القطاع يعتبر الجنوب سوريا وقت اللي انا بتكلم على القطاعات بتقسيمة الدول المعاصرة. فانا عندي قطاعين في سوريا وقطاع في فلسطين وقطاع في الاردن. القطاع الاول هو القطاع

86
00:27:39.200 --> 00:27:59.200
النصف الجنوبي من سوريا ومع لبنان. ده ده قطاع. علي يزيد ابن ابي سفيان رضي الله عنهما. فده دي ليه يعني؟ المسئولية التانية القطاع التاني القطاع شمال سوريا. اللي هي منطقة حمص وما حولها. وده عليه ابو عبيدة ابن جراح ومعاه خالد ابن الوليد

87
00:27:59.200 --> 00:28:19.200
فده ايه؟ ده ده القطاع التاني. القطاع التالت قطاع جنوب الشام اللي هي الاردن. اللي هي دولة دولة الاردن دلوقتي. عليه شرحبيل ابن حسنة رضي الله عنه. القطاع الرابع هو قطاع فلسطين. وقطاع الغربي من ارض الشام. وعليه عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه

88
00:28:19.200 --> 00:28:39.350
التقسيمة دي هي نفس تقسيمة ابي بكر الصديق رضي الله عنه عندما اخرج الجيوش للفتوح من اول الامر خالص فنفس التقسيمة اقرها من جديد اه اه ابو عبيدة وهتبتدي القطاعات الاربعة دولت يعملوا في وقت متزامن

89
00:28:39.350 --> 00:28:59.350
يعني احنا جايز نتكلم في الحلقات القادمة على ما حدس في قطاع دمشق او على ما حدس في قطاع آآ فلسطين او كذا ترتيب لكن احنا بنبقى فاهمين ان الاربع قطاعات دولت شغالين في وقت واحد. عمليات عسكرية في وقت واحد لان الموضوع

90
00:28:59.350 --> 00:29:19.350
كان الى حد كبير جدا يعني حسم. ترى ماذا حدث في هزه القطاعات الاربعة كيف تم فتح الشام؟ ترى ما هي علاقة الجيش الاسلامي في الشام بالجيش الاسلامي في العراق ترى ما هي المقارنة او الوصلة ما بين اليرموك والقادسية اليرموك

91
00:29:19.350 --> 00:29:39.350
وفي الشام والقادسية في اه اه العراق سم ترى مازا حدس في القدس وهي تالت اعظم مدينة من مدن الاسلام بعد مكة والمدينة. هذا باذن الله ما سنعرفه في الحلقات القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل من

92
00:29:39.350 --> 00:29:42.950
منكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته