السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ده الفيديو التاني من آآ اللي هنتكلم فيه عن او تأثير التباين. لو ما فرضش على الفيديو الاول مهم اوي تتفرج عليه قبل ما تتفرج على الفيديو ده لو انت على الفيسبوك هسيبه لك هسيب لك اللينك بتاعه
كومنت تحت ولو انت على اليوتيوب هيظهر لك فوق هنا او تأثير التباين باختصار كده. آآ ان انت وانت بتقيم اي حاجة في حياتك علشان آآ تبني قرار على تقييمك ده. بتقيمها اقل من القيمة اللي هي المفروض تقيم بها او اعلى من القيمة دي. لمجرد ان انت ابتديت تقارنها في
ده وعي بتاعك او في بحاجة تانية ما كنش المفروض انك تقارنها بها في اللحزة دي او في الوقت ده وانت بتقيم آآ عشان تفهم اكتر تقدر تراجع الفيديو الاول
الفيديو ده احنا هنركز فيه على تلات حاجات في حياتنا ممكن ناخد فيها قرارات مصيرية اه ويبقى القرار غلط لمجرد ان احنا وقعنا تحت تأثير التباين او تحت تأثير اول حاجة في الجواز
وتاني حاجة لو انت مدير وهتبتدي تقيم الناس المرؤوسين. وتالت حاجة آآ لو انت اب او ام وبتاخد قرارات في في التربية في تربية الولاد ممكن اي واحد من التلاتة دول يقع تحت تأثير وهو مش واخد باله
اه اظن كتير ممكن نكون شفنا ان واحدة جميلة اه ذكية صفاتها رائعة وفي الاخر اتجوزت من واحد طبيعي. آآ او يمكن اقل من الطبيعي كمان. او العكس. واحد زكي وآآ وراجل وشهم وفيه صفات المروءة والرجولة وكذا
وفي الاخر اتجوز واحدة آآ طبيعية او اقل من الطبيعي كمان آآ ده له اسباب كتير طبعا. ممكن سبب من اسباب كتير منها ازاي ان بيكون البنت وهي بتختار الزوج
آآ هي بتقارنه في اللاوعي بابوها مسلا او باخوها براجل تاني كان في حياتها. حتى لو الراجل ده ممكن يكون كان خاطبها قبل كده مسلا اه بتبتدي تقارن العريس اللي جاي لها بالاب او بالاخ او بالخطيب اللي قبل كده فبتشوفه مميز. هو في الحقيقة مش مميز. هو في الحقيقة
هي هي اللواء تحت تأثير التباين تحت تأثير لان ابوها سيء جدا او لان او لان اخوها سيء جدا او لان خطيبها اللي قبل كده كان حد بشع فشافت اللي جالها ده ده حد آآ سوبرمان
فالطبيعي يحصل ايه؟ توافق على طول ويبقى اللي حوالينا مستغربين هي ازاي مش شايفاك بالشكل اللي احنا شايفينه به وهي واقعة تحت تأثير التباين وهي مش فاهمة. طبعا احنا قلنا ده له اسباب كتير. يعني اه بس احنا بس مركزين على السبب ده. تأثير التباين
اه الحل ايه؟ في اخر الفيديو ان شاء الله آآ ده برضو ممكن يحصل آآ مع ولادك او مع آآ او انت مع ولادك وممكن يحصل مع المرؤوسينك. يعني انت راجل مدير في شغل
وتحتك ناس وبتقيمهم آآ كتير بنشوف ده بنشوف ان آآ حتى في الالفاظ يعني حتى مش بس في اللاوعي بتاع الاب او الام لا. تلاقي الاب وهو بيكلم ابنه او بيكلم بنته. ما انت مش شايف فلان اخوك؟ انت مش شايفة فلانة اختك
بتعمل ايه بيبتدي يقارن في الكلام او حتى في اللاوعي من غير ما يقول وممكن ما يبقاش هو دريان اصلا وقع تحت ده انه آآ يبتدي يقارن ولاده ببعض. او بيقارن ابنه بزمايله في الفصل. او بيقارن بنته ببنات خالتها وبنات عمتها
وده بيخليه يقع تحت تأثير وهيربي غلط وهنشوف ازاي وكذلك لو حد في شغل راجل مدير وتحتيه ناس مرؤوسين بالزات لو العدد كبير فبيبتدي في عند واحد مميز في المجموعة
فبيبتدي يخليه هو الايه في دماغه او يعني ايه المقياس بقى اللي هيقيس عليه في دماغه فكل اللي مش هيوصل له هيبقى ضايع وده غلط. لان هو ده ازا كان ده يعني حد يعني بيسموه ايه او يعني حد عالي
فالناس مش كده وخلونا بقى ايه نطلع برة كده سنة ونرجع تاني يا جماعة في حاجة اسمها دي هتفيدك في تربية ولادك وهتفيدك لو انت رئيس في عمل برضه. مدير. في حاجة اسمها آآ اول
مش هينفع ادخل في تفاصيلها لكن انت ممكن تدور عليها يعني اللي مهتم يدور عليها. ايه او ده. لكن باختصار احنا عندنا آآ في الحياة دي ربنا سبحانه وتعالى ما خلقش البشر زي بعض
خلق البشر المعظم منهم معظم البشر ناس طبيعيين بنسميهم احنا في الادارة طبيعية. الطبيعيين دول مش حاجة وحشة. الطبيعيين دول يعني بيعملوا اللي عليهم ده معنى طبيعي. حد بيعمل اللي عليه
وقلة قليلة هم اسوأ من الطبيعي او اللي هو ده اللي هو ايه؟ حد اقل من الطبيعي. سواء بقى اقل لان هو ربنا خالقه كده. يعني هو عنده امكانياته العقلية اقل
يمكن امكانياته البدنية اقل او لا؟ هو عنده الامكانيات لكن كسلان. ما بيشتغلش عليها صح فالمهم في الاخر النتيجة النهائية منه ايه؟ اقل من الطبيعي وقلة قليلة هم ناس اعلى من المعدل الطبيعي
دول قلة. فلو قلنا مسلا ان المعزم تمانين في المية من البشر آآ ناس طبيعية عشرة في المية ناس اقل من الطبيعي وعشرة في المية اعلى من الطبيعي فده معناه عارف يعني ايه؟ لو قلنا اللي هي الارقام والارقام دي يعني ما هياش دقيقة لكن هي قريب من الواقع شوية
ان لو حضرتك ابنك في فصل فيه عشرين واحد ففي ستاشر واحد من العشرين دول هيكونوا ناس طبيعية وهيكون فيه اتنين بس هم اللي اعلى من المعدل الطبيعي واتنين معدل اقل من الطبيعي
طبيعي جدا انك ممكن انك تلاقي ابنك بني ادم طبيعي. مش لازم هو اللي يكون الالفا مش لازم يكون هو رقم واحد في الكوكب اول حاجة تحطها في دماغك ده ان ربنا خالق الدنيا كده مسمينه دي حاجة طبيعية
طبيعية فممكن نصيب. ان يكون ابن خالته من العشرة في المية الناس الجامدة فمش لازم في كل مناسبة تقارنه بابن خالته. مش لازم وده مهم برضه للمدير انه يبقى فاهم يعني ايه ويعني ايه بالكيرف
وازاي انه ما يبقاش في دماغه؟ خلي بالك احنا هنا مش بنقول انت بترانك الناس يعني بتحط ده رقم واحد ورقم اتنين لأ ده احنا بنقول احنا لو كده انت بتريكن ناس يعني ده احسن من ده وكزا ماشي. انما فكرة ان يبقى في عقلك ان طالما فلان ما بيعملش زي علان يبقى فلان ده
وحش لأ مش لأ لا فلان ممكن يبقى طبيعي ويبقى علان ده هو اللي مش طبيعي قادرين يا فندم يا جماعة ابنك طبيعي. بنتك طبيعية طبيعية لكن آآ ابنك التاني اللي انت عمال تقارنه به كل شوية ده هو اللي مش طبيعي هو اللي اعلى شوية من الطبيعي
كل اولادك بالنسبة ان احنا اولاد يا جماعة وان كنا احنا قلنا ما هياش دقيقة قوي. لكن بالنسبة دي عارف ده معناه ايه؟ انك حضرتك لو خلفت عشر اولاد عشر اولاد
توقع ان هيكون تمانية من العشرة طبيعيين واحد من العشرة هو اللي اعلى من الطبيعي وواحد من العشر اقاليم طبيعي. يعني لو انت خلفت عشر اولاد. كل عشر اولاد هتخلفهم
تمانية هيكونوا طبيعيين. وواحد اعلى وواحد اقل ده ربنا خالق الدنيا كده. خلاص؟ والنبي عليه الصلاة والسلام في موضوع بقى بيقول انما الناس كالابل المئة لا تكاد تجد فيهم راحلة
يعني شف بقى انا بقول لك النسبة تمانين وعشرة وعشرة. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك الناس زي يعني لو واحد في المية مميز واحد في المية نجيب ده خير وبركة
كالابل المئة لا تكاد تجد فيهم راحلة فده توزيع طبيعي ما تزعلش ما تزعلش. وعشان تكون بني ادم بيفكر صح توقع ان بنسبة تمانين في المية ازا ما كانش اكتر ان ابنك هيجي بني ادم طبيعي
وقلنا طبيعي ده يعني بيعمل اللي عليه. المشكلة فين بقى؟ المشكلة في تقييمك للولد هو ده الاشكال المشكلة في عقلك اني لازم تكون احسن من بنت خالتها وبنت عمتها هو صاحبه اللي معه في المدرسة اجدع منه في ايه ؟ ما اخوه التاني اهو آآ بيجيب الدرجات النهائية
انت غلطان. انت غلطان في تقييمك. كذلك لو انت مدير في شغل انت غلطان في تقييمك. خلاص؟ طب الحل ايه؟ الحل فين بقى في ده كله سواء بقى واحدة بتتجوز ولا واحد بيتجوز مدير مع المرؤوسين اب وام مع الولاد
اول حاجة يا جماعة اول حاجة الافتقار لربنا سبحانه وتعالى. انت مسلم يعني انا ما ينفعش اقعد ما انا انا مش راجل بتاع تنمية بشرية انا. ولا حد جاي يسمعك كلمتين يريحوك
انت مسلم ومسلم ده يعني انت تكون مختلف. مختلف طريقة تفكيرك مختلف طريقة حياتك ما فيش عملية بتم في حياتك غير وهي مختلفة عن اي حتة مهما كانت شهاداتك ايه. انت راجل يا عم واخد اعلى شهادة في الادارة
لكن في الاخر وانت بتعمل اي او اي عملية في شغلك لازم يكون فيها فاكتورز مش موجودة عند اللي مش مسلم فانت فين افتقارك لربنا سبحانه وتعالى؟ وانت بتتجوزي فين افتقارك وتذللك لربنا انه يرزقك الزوج الصالح وكذلك الزوج بالنسبة لو هيتجوز او الراجل يعني
انت فين افتقارك لربنا سبحانه وتعالى انه انه يخليك تعدل ولا تظلم في شغلك فكرة اصلا انك تكون عادل في شغلك مش عشان انت درست في كتب الادارة ان المدير لازم يبقى آآ عادل. لأ. فكرة الجنة والنار وان في اخرة
وان انا بجرة الم مني ممكن اضيع واحد ما يستاهلش انه يضيع. الكلام ده فين؟ انت مسلم فكرة انك تشوه ابنك نفسيا انت مسئول عنه. كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. مسؤول ده مش على مسؤول انا. لا مسؤول يعني هتقف بايد ربنا سبحانه
يوم القيامة وتسأل هو انت ما ربتش ابنك عدل ليه انت ضيعته ليه هتقول له بقى انا كنت فاضي ما ما كنتش فاضي ما قاعد على الفيسبوك اتناشر ساعة في اليوم آآ شغلي واخدني
مسؤول ودي مش حجج قدام ربنا سبحانه وتعالى. فانت مسلم ولذلك اول حل الافتقار لربنا سبحانه وتعالى والتذلل له وسؤاله وسؤاله سبحانه وتعالى انه يرزقك الفهم يرزقك الطريق الصحيح سواء في زواج سواء في تربية ولاد سواء في تقييم موظفين
تاني حاجة الاستخارة وواحد داخل يتجوز واحدة داخلة تجوز يعني ايه يعني ايه ما تستخيرش ازاي يعني؟ ازاي ازاي حاجة كبيرة زي دي في حياتك؟ ما تستخرش عليهم هتقيم موظفين ازاي ما ما تستخيرش
هتبتدي تاخد قرار لابنك هتدخلوا هنا ما تدخلوش هنا طلعوا من هنا ازاي ما قرارات كبيرة دي يا جماعة ازاي يعني ازاي يا جماعة؟ ازاي ده النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كانوا بيستخيروا فيما هو اقل من ذلك بكثير
تستخير ربنا سبحانه وتعالى في اي امر عظيم هتقدم عليه دي تاني حاجة تالت حاجة احنا طبعا بنحاول نجمع الايه اه اما تيجوا بقى تقيموا دي ده بقى اللي خاص
هتيجي تقيم. واحدة هتقيم الراجل اللي بيتقدم لها ده. واحد هيقيم البنت اللي رايح يتقدم لها آآ انت هتقيم موزفينك وان كنت اللي انا هقوله ده لو واحد بقى في آآ يعني مدير وسمع شوية ادارة هيبتدي يلقط انا عاوز اقول ايه يعني
آآ هتبتدي تقيم ولادك عشان نبتدي نربي هتقيم ازاي انسى انسى انك تقيم بناء على آآ مقارنات حتى لو في اللاوعي قيم بناء على قيم انت حاططها وهنقيم بناء عليها
لكن القيم دي بقى اللي حضرتك هتحطها لازم يكون فيها شوية مواصفات هناخد اربع مواصفات بسرعة علشان نبتدي نفهم ايه في القصة دي ويمكن هبتدي ايه يعني الريفلكشن او الاسقاطات اللي هعملها هتكون على مسألة التربية
اول حاجة احنا هنبتدي نحط قيمة بقى نقيم عليها ولادنا يبقى اول حاجة تكون حاجة او تبقى حاجة خاصة يعني ايه حاجة يعني حاجة يعني يعني ما تجيش تقول لابنك
بقول لك ايه انا انا هبتدي اقيمك بناء على انك بتعمل اللي عليك. اه اللي هو ايه بقى اللي خلي بالك ده انا لو انت انت راجل كبير اهو عشرين سنة تلاتين سنة اربعين سنة جيت قلت لك ايه انا هقيمك بناء على انك تكون بتعمل اللي عليك هتهنج طب هو ايه اللي علي يعني طب ما انا يمكن انا شايف
نفسي اللي علي انا عملته. وانت شايف اللي علي انا ما عملتوش فده مش حدس يعني لازم تبقى حاجة خاصة. زي ايه مسلا؟ انك تقول لابنك الصلوات الخمس دي حاجة خاصة واضحة اهي
الصلاة شكلها ايه في اليوم واضح؟ يبقى حدس بصفة. خد بقى آآ يعني انت بقى ايه اشتغل على دي. يعني الواجبات حاجة كده واضحة كده حاجة ممسوكة كده ماشي؟ تاني حاجة تبقى حاجة يعني ايه؟ يعني يمكن قياسها
يعني ايه يمكن قياسها يعني تخيل كده انت جيت بتقول لابنك هنقول له حاجة اسمها سيفك. اللي هي ايه؟ اللي هو انت لازم تزاكر درس الماس مسلا. اي حاجة اهي حاجة واضحة جدا
لكن دي حاجة يمكن قياسها لازم تدور لها ازاي اقيس. علشان ما تجوش تختلفوا وتحصل مشاحنات ولأ ده انت هتقعده. تعال يا ابني انت عليك درس ماث لازم تخلصه. وعشان اقول انك خلصته هختار خمس اسئلة عشوائية
لو غلطت في اكتر من سؤال فده بالنسبة لي انت كده لسة محتاج تزاكر كده انا بعمل ايه؟ بعمل وحدة قياس هو زاكر ولا ما زاكرش واضح؟ ليه بقى؟ لان دي اشكالات بقى كتير بتحصل في البيوت. يا بني اقعد خلص درس الماس. الولد ممكن يكون فعلا هو زكي
فقعد عشر دقايق خلص درس. لو انت وانت في سنك ده عاوز تخلصه هتقعد ساعة. يا عم هو خلصه فانت مش مقتنع ايه عشر دقايق دي هتبتدي تزعق في الواد
او الام تزعق في البنت والولد خلص. البنت فعلا خلصت وتحصل خناقة من ما فيش. ليه؟ لانه مم. انت ما حطتش وحدة قياس تقيس بها يبقى دور على وحدة قياس. يبقى حاجة تبقى آآ هتحط قيم اهي. تبقى قيمة
خاصة حاجة حاجة واضحة كده تبقى ممسوكة. تاني حاجة ممكن نقيسها وانت بزكاءك بقى انت اقعد كده اجتهد انك تطلع تطلع لها وحدات ماشي تالت حاجة انها تكون يعني يمكن تحقيقها ما تجيش تقول لابنك انا عاوزك رقم واحد في الكوكب. يعني ما بقى حرام. يعني كلمه في حاجة
بيقولوا يعني ايه يمكن تحقيقها يمكن تحقيقها اه ما فيش وقت اني اقعد يا اشرف بس واضحة بقى يعني ايه يعني اه اه رابع حاجة ودي اخر قيمة او اخر حاجة نختم بها حاجة يعني ايه بقى؟ يعني حاجة لها علاقة
طاقة بالمعاني اللي انت عاوز تربي عليها ابنك يعني حضرتك ما تجيش تقول لي وانت ابنك عنده خمستاشر سنة مسلا وتقول ايه؟ الواد تاعبني في الصلاة الولد آآ اه مسلا ايه ما فيش اخلاق
الواد ما عندوش اخلاق طب تعال معلش ارجع كده بقى خمس سنين وعشر سنين وخمستاشر سنة كده وانت لما ابتديت تربي ابنك ابتديت تربي الولد ده هو انت كنت اصلا علاقتك بايه في صلاة الفجر؟ يعني يا ابني انت صليت الفجر قبل الشروق؟
دي كنت اصلا حاططها قيمة من القيم واضح يعني ايه يعني انا عاوز الولد يطلع مواظب على الصلاة. يبقى لازم القيمة اللي هحطها له النهاردة وهو صغير تبقى لده ما هو ده اللي انت هتجني ثماره بعد كده
واضح الاخلاق. هو انت ابنك لما كان بيجي لك من في المدرسة وماسك الشهادة طالع الاول؟ عمرك قعدته كده؟ قلت له انت غشيت هو انت يا ابني ده مجهودك ولا
انا ما يفرحنيش انك وتبني جواه المعاني دي ولا بتزقطط وتطلع به السماء ويمكن تكون كمان عارف وهو عارف انك عارف انه بيغش عاوزه يطلع ايه ده اخلاق ايه اللي عاوزه يعني انت القيم اللي حطيتها له من وهو صغير
انك افرم اعمل اي حاجة سيبك من الاخلاق دي. المهم الاقي شهادتك عالية ده هيطلع كده في المجتمع ليه؟ انت حاطط له قيم خلي بالك انت ممكن تكون فعلا صادقة انك نفسك اما يكبر يبقى عنده اخلاق. هي المشكلة فين؟ حطت له قيم القيم دي بقى هل هي كانت للي انت عاوز تشوفه فيه بعدين
لا يبقى لازم تركز انت عاوز تشوفه ايه عشان لما تيجي تحط له قيمته حطها له ايه تحطها له لها تعلق باللي انت عاوز تشوفه بعدين المفهومة دي طيب آآ حاجة اخيرة
ده بقى تقدر تسكته انت على الموظفين في الشغل وان كان زي ما بقول لكم اي حد دارس ادارة هيفهم انا عاوز اقول ايه وباتكلم في ايه اصلا. وممكن تسقطه على الزوج يعني شريكة حياتك او شريك حياتك
حطي قيم ما لكيش دعوة بخطيبي اللي قبل كده وبابا شكله ايه واخويا عامل ازاي انسي دول خالص. حط قيم اكتبيها اكتبيها وكل ما يجي يتقدم واحد فضي دماغك من اي مخلوق
خليكي مع ربنا اولا سبحانه وتعالى. طلعي القيم اللي انت كاتباها شوفيه في القيم دي. والله يكرمك شوفي حتة دي بقى يعني ايه ركزي عليها شوية. يعني ايه عشان ما ما تبقيش عاوزة
واحد من كوكب تاني شوف اللي معروض في السوق شكله ايه وابتدي يعني اه حتة يعني حاجة يمكن تحقيقها وانت برضو يتبقى معنا واحد عاوز اقوله بسرعة في دقيقة وهو
ان زي ما قلنا احنا مسلمين ولازم يزهر في اي او اي عملية بتقوم بها في حياتك لازم يظهر حتة انك مسلم دي لازم. فمن ده مسلا بعد ما حطيت القيم دي للابن او البنت واتفقتوا عليها خلاص
وحاجة يعني حاجة حاجة ميشربول حاجة حاجة حطيتوها خلاص ابنك مشي عليها وشوفته بعينيك بيعمل ده كافئه قبل قبل النتيجة ما تظهر. انا انا بتعامل اعمل ده مع ولادي ساعات. يعني ايه
انا شفت بنتي زاكرت وعنف عليها. مش هستنى اشوف نتيجة المدرسة ده بيربي في ابنك معنيين اول معنى يا ابني انت متشاف واحنا المسلمون على ايه عهودهم او على شروطهم. احنا كان بينا عقد
فالعقد انت نفزته خد مكافأتك بغض النزر عن النتيجة شكلها ايه؟ احنا اتفقنا كتعمل واحد اتنين تلاتة انت عملت. اتفضل خلاص ده اول معنى هتربيه في ابنك. وده معنى نفسي مهم جدا ومعنى ايماني مهم جدا
الوفاء بالعهد المعنى التاني الخطير جدا معنى الرضا بالقضاء والقدر. اللي هو يبني النتيجة بتاعة ربنا سبحانه وتعالى. وانت ما لكش دخل فيها وانا ما ليش دخل فيها. انت اللي عليك انك تسعى اعمل اللي عليك
النتيجة شكلها ايه بتاعة ربنا. واللي ربنا كله هيجيبه هنرضى به ولن نسخط كده انت بتربي عبد لله الناحية التانية انت بتربي عبد للدنيا لو استنيت النتيجة عشان لو نتيجة حلوة ادي له. لو نتيجة مش حلوة ما تديلوش فيزعل انت بتربي عبد لدنيا
اللي هو حديس النبي تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار ان اعطي رضيا واه رضي وان لم يعطى لم يرضى هو ده اللي هو لو جبت نتيجة حلوة انا هارضى. ما جبتش انا هاسخط على ربنا سبحانه وتعالى. انا عملت كل اللي علي والنتيجة مش انت كده بتربي عبد لدنيا. لأ ربي عبد لله سبحانه وتعالى
اخلي دايما المكافأة او التقدير منك لابنك ازا مشي على البنود دي بغض النظر عن النتيجة. ربيه على كده السلام عليكم ورحمة الله