1
00:00:00.200 --> 00:00:25.300
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الى اولئك الذين يحبون الكتب. الى اولئك الذين ينتشون لرائحة الكتب. الى اولئك الذين يبتهجون لرؤية الكتب. الى اولئك الذين لا خلاق لهم بالقراءة ولا بالكتب. نقدم لكم هذه اللقاءات من

2
00:00:25.300 --> 00:00:55.300
كاوي الكتب. اه ابتديتها فصحى انا. اه ومعنا في هذه الحلقات اه اه فضيلة الشيخ محمد شاهين التاعب صاحب القناة صاحب القناة وصاحب الكورة فلازم نهيأ عليه. آآ ومعنا آآ الاستاذ عمر امين بس خلصنا اولا ده تعريفك كده خلصنا. شكرا. آآ الكتاب اللي هنتكلم عنه النهاردة ان شاء الله هو آآ

3
00:00:55.300 --> 00:01:08.600
اه هو كتاب فضل الاسلام على الحضارة الغربية آآ صاحب الاقتراح ده كان كان عمر فخلينا نسأل عمر في الاول كده لماذا كان هذا الكتاب يعني؟ طيب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن بعد

4
00:01:08.600 --> 00:01:23.750
وله ليوم الدين ثم اما بعد. بداية آآ اسم الكتاب هو فضل الاسلام على الحضارة الغربية. العنوان باللغة الانجليزية مختلف عن عن الترجمة. اسمه آآ اسلام هوليوود اللي هو تأثير الاسلام على آآ اوروبا في العصور الوسطى. خلاص

5
00:01:23.850 --> 00:01:33.850
اه ولكن بداية فكرة الكتاب اصلا احنا يعني ليه مختارين مثلا واحد مستشرق يتكلم عن الاسلام؟ هل احنا مثلا مفتقرين اه للي حد مثلا يقول لنا والله انتم ما شاء الله انتم ناس كويسة لا

6
00:01:33.850 --> 00:01:53.850
فالعكس من ذلك وانما ايه العرب تقول والفضل ما شهدت به الاعداؤه اي ان آآ يعني آآ الشيء بيكون ممدوح آآ غاية يعني ايه لغايته او لاعلى حاجة فيه لما اه بيجي ايه؟ بيجي العدو ايه؟ يمدح فيه. بداية اصلا هو كاتب الكتاب ده ليه؟ يعني هل هو راجل محب للاسلام مثلا؟ فقرر يكتب كتاب في متحف

7
00:01:53.850 --> 00:02:13.850
الاسلام لا على العكس من ذلك يعني الامر ده بيبدأ مع آآ تكوين او تشكل صورة الاسلام في الغرب. يعني على عكس ما يظن كثير من الناس ان سورة الاسلام في الغرب قد تكون ايه؟ اه جيدة وكزا. لا على عكس من ذلك تماما سورة الاسلام في الغرب اه في في العصور الوسطى سورة سيئة جدا حتى الان اه يعني اه

8
00:02:13.850 --> 00:02:23.850
يعني تقدر تقول ان الخيال الشعبي لا زال بينطبع بهذه الصورة. يعني الخيال الشعبي بتاع الاوروبيين لا زال آآ بينطبع بهذه الصورة اللي تم ترسيخها بداية في العصور الوسطى. يعني

9
00:02:23.850 --> 00:02:43.850
من الصورة السابتة عند عند الغرب عموما عن الاسلام آآ العادي فيها او الاصل فيها ان هي مش كويسة. هو يعني هي آآ ابعد من ذلك هم حتى عندهم افكار مشوهة تماما عن الاسلام. يعني في في كتاب اسمه تراث الاسلام. اشرف عليه جوزيف شخط. خلاص؟ في اول فصل في البتاع ده بيتكلم عن اه يعني كيف تم تشويه

10
00:02:43.850 --> 00:03:03.850
اسلام في في في العصور الوسطى يعني او كده ازاي اسلام اصلا انتقل للغربيين؟ فهو انتقل الاسلام اول ما عرفوا الغربيين عرفوا عن طريق الحروب الصليبية. فهنا عندك حاجتين انت آآ في الحروب الصليبية انت عندك حاجة من الاتنين والله هتقول مسلا ان الشرق يقطر لبنا وعسلا فبالتالي انت بتشجع التجار او الناس اللي عايزة مغنم

11
00:03:03.850 --> 00:03:13.850
يعني ان هي آآ تروح تحارب الحروب الصليبية او الناس اللي عندها آآ يعني ايه زي ما تقول الحافز ديني الناس دي انت محتاج تقول لهم ان ايه نزول الاعداء المسيحية آآ يعني آآ

12
00:03:13.850 --> 00:03:23.850
مسلا كانوا بيقولوا ايه اللي هو يعني نقل الكفر ليس بكافر ولكن مسلا بيقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ كان مسلا بيحارب الخنزير يعني ايه؟ عشان هو يعني اللي هو اللي هو يعني ايه

13
00:03:23.850 --> 00:03:33.850
تعض من خنزير يعني او كده يعني اشياء سيئة كتير مثلا كده حتى هو في اخر الكتاب هيقول لك ان هم الغرب كان متصور ان النبي صلى الله عليه وسلم حاشاه صلى الله عليه وسلم ان هو المسيح الدجال

14
00:03:33.850 --> 00:03:43.850
هو الاعداء المسيحية ايه؟ آآ يعني لابد ان هم يكونوا في صورة مشوهة تماما. وهنا يعني هنا وقف اصلا فكرة ان انت آآ مسلا قناة زي بتاعة الشيخ محمد هو

15
00:03:43.850 --> 00:04:03.850
وآآ لا يحاول يشوه المسيحية لكي ينصر الاسلام بل هو ايه؟ يوريك ان يعني يوريك المسيحية الحقة والله هي دي المسيحية الحقة يعني ده اللي الاناجيل بتقوله ده الكتب بتاعتهم بتقوله. فانا باوريك الحق عشان ايه ؟ تستبين للاسلام صح. على عكس من ذلك هو بيعمل ايه ؟ بيشوه في الاسلام عشان ايه ؟ ينصر المعتقد الفاسد بتاعه هو المسيحية. نعم. فاهم قصدي؟ يبقى يعني يعني

16
00:04:03.850 --> 00:04:23.850
والكتاب هنا بالنسبة له اه بالنسبة لهذا لهذا المستشرق هو بيتكلم بصورة ايجابية او بصورة ذكر المميزات والاثار الطيبة للحضارة الاسلامية عموما على الغرب. مهم. على الرغم ان هو غربي هو ده اه وعلى الرغم ان هو مش مسلم. مم

17
00:04:23.850 --> 00:04:43.850
تمام هو اصلا هو عامل ده عشان الاكاديميين بعد كده ادركوا ان يعني الصورة للاسلام. الصورة اللي الناس واخداها في الغرب عن الاسلام صورة شائعة تماما. هو حتى ازاكر ده في بداية الكتاب. فبيقول لك احنا خلاص ده يعني آآ في اتجاه من المستشرقين خدوا منحى ان احنا والله هنفهم الناس ان الاسلام الصحيح فقط

18
00:04:43.850 --> 00:04:53.850
لان الفكرة اللي بواصلة الناس عن الاسلام فكرة فوق ان هي مغلوطة فكرة غبية. يعني انت حتى ما تصدقش واحد صاحبك. فضلا يعني انت هتصدقها مسلا في ايه؟ يعني مسلا بيقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم جه اه بعبادة الاوسان. ايه ده

19
00:04:53.850 --> 00:05:03.850
ده هو جاي بعكس ده تماما. هم. فاهم الفكرة؟ يعني اول حد اصلا نشر هذه الفكرة آآ واحد اسمه آآ جلبرت آآ اسمه جلبرت دو هو يعني انا انا اسمه

20
00:05:03.850 --> 00:05:13.850
البرت دونو جون اسمه كده. مم. خلاص؟ جلبرت دونو جون. فهو الراجل ده اول واحد اا اتكلم في النبي صلى الله عليه وسلم بايه باشياء سيئة وده اا بداية قلنا عشان ايه عشان فكرة ايه

21
00:05:13.850 --> 00:05:33.850
بقى الجماهير وبتاع واحنا آآ هم الاعداء المسيحية وكزا. فهم عملوا ده يعني تصحيح المسار ما جاش عشان آآ هم محبين الاسلام. انما جه عشان آآ هو يعني هي فكرة تصحيح المسار فقط لنعرف الناس بالاسلام الحق. عارف زجريد هونكا كاتبة كتاب آآ اسمه ايه يا ربي؟ اسمه آآ شمس العرب تسطو على الاسلام

22
00:05:33.850 --> 00:05:43.850
نعم اسمه هشام. شمس الله. شمس الله تسطر على الغرب. اسمه كده؟ اه. شمس الله تسطر على الغرب. نعم. فاللي هو هي مش كاتبة برضو ده محبة للاسلام وهكزا. اه ايه

23
00:05:43.850 --> 00:06:03.850
ايه رأيك كده يا سيدنا في او رؤيتك من قراءة الكتاب الرؤية الاولى كده؟ هل هو في الاساس؟ يعني انت شايفه كتاب نافع تنصح به الناس او تدي له كم من خمسة كما يقال؟ بسم الله الرحمن الرحيم. انا طبعا في البداية سعيد بتواجدكم واتمنى باذن الله عز وجل ان الحلقات دي تستمر وننفع بها

24
00:06:03.850 --> 00:06:13.850
الناس ونتكلم عن كتب كثيرة جدا. يا رب ان شاء الله. المفروض ان احنا اتفقنا ان احنا مش هناقش كل الافكار بالتفصيل لكن اهم الحاجات اللي عايزين نحكيها عن الكتاب

25
00:06:13.850 --> 00:06:33.850
اه نحكيها وحكاوي متعلقة بالكتاب وكلام من ده. بالزبط. اول حاجة انا حابب اقولها ان الكتاب ده المفروض ما يقراهوش شخص عايز يتعلم. يعني شخص ابيض يا وردي ما يعرفش يفرق ما بين الصح والغلط ما ينفعش يقرا الكتاب ده. الكتاب ده ممكن يكون نافع للباحثين نافع لطلبة العلم اللي عندهم خلفية

26
00:06:33.850 --> 00:06:53.850
حضارية وتاريخية وثقافية وعلمية يقدروا يطلعوا من قلب الكتاب الكلام الصح اللي بيقوله والكلام الغلط اللي بيقوله. الفكرة مش عشان واحد بيمدح في الاسلام وبيقول يا جماعة دي اوروبا دي كانت في الطين وخدت من المسلمين علوم كثيرة يبقى خلاص اي حاجة بقى هيقولها يبقى صح

27
00:06:53.850 --> 00:07:10.800
ما دام بيمدح في الاسلام والمسلمين من وجه يبقى اي حاجة بيقولها صح. الكلام ده خطأ جدا الغريب في الموضوع بالنسبة لي وليام من جمري وات ده المفروض ان هو مستشرق بريطاني وكان استاز في الجامعة والكتاب ده اصلا عبارة عن محاضرات كان

28
00:07:10.800 --> 00:07:30.800
وتم تفريغها. كويس؟ هو بيقول في بداية الكتاب ان هو يعني بيقول الكلام ده مش كشخص آآ متخصص آآ في التاريخ لأ هو وجهة نظر باحث في الاسلاميات. يعني هو تخصصه ان هو اه استاز لغة عربية ودراسات اسلامية وتاريخ

29
00:07:30.800 --> 00:07:50.800
اسلام كويس ده تخصصه. تمام. هو في وسط الكتاب في بدايته وفي وسطه وفي اخره بيتكلم عن ان يا جماعة اوروبا عندها صورة شائعة او مشوهة عن الاسلام ومبنية على الاساطير والخرافات والاكاذيب ومش عارف مين. ده انت بقى المفروض اللي على وش القفص بقى واللي دارس

30
00:07:50.800 --> 00:08:10.800
واللي فاهم وقاري الموضوع كويس تجد بالرغم من ان هو مفروض بينتقد بينتقد الصورة شوه الاسلام في الغرب بيقول كلام كتير جدا غلط ويعتبر برضو تصورات مشوهة عن الاسلام. اها. بس ولكن يعني ايه ليس هذا بذلك؟ اللي هو ازن ان

31
00:08:10.800 --> 00:08:30.800
اه يعني الاشياء اللي هم كانوا بيقولوها الاول عكس الاسلام تماما هو ولو كان بيخلط ولكن ايه؟ يعني الخلط بتاعه ماشي يعتبر ما هو احنا كده يعني كانك ايه اه انت المفترض تكون باحث اكاديمي تعرف تجيب المعلومة الصحيحة. هم. ايوة فيه فرق كبير ما بين

32
00:08:30.800 --> 00:08:50.800
الحاجات اللي هو زاكرها في اخر فصل اللي مبني على كذب محض وعكس ما الاسلام بيعلمه ده مستوى وحش جدا جدا من فهم اسلام والصورة المشوهة للاسلام ان انت بناء على اساطير وخرافات واكاذيب بتخترع كلام من دماغه وتنسبه الاسلام وما بين انه

33
00:08:50.800 --> 00:09:10.800
ممكن هحاول يفهم عن الاسلام فغلط او يمكن هو ده التصور المرجح له عن الاسلام بس هو غلط الفكرة بالنسبة لي يعني انه حتى قال بعض الكلام هو طلع غلطه فيما بعد شوية يعني بعد شوية في الكتاب. هم. وطرح بعض

34
00:09:10.800 --> 00:09:30.800
الاسئلة وطرح بعض المفاهيم اللي هي المفروض ايه دي يا جدعان تصورات اوروبا عن الاسلام واحنا دايما متعودين ان احنا نيجي عليهم وآآ ونبخسهم حقهم ومش عارف مين ونقول عنهم كزا. هو يوافقهم في بعض الحاجات وبعدين يرجع بعد شوية لما ييجي يتكلم في الموضوع يقول لا يا جماعة

35
00:09:30.800 --> 00:09:50.800
الاسلام مش كده او المسلمين مش كده. في نهاية الفصل كده. يعني تقييمي من الناحية العلمية ان هو مش افضل حاجة. مم. حتى انه المفترض يعني موضوع الكتاب نفسه تأثير الحضارة الاسلامية على اوروبا في العصر الوسيط او في العصور الوسطى. لما جه يتكلم عن الموضوع ده

36
00:09:50.800 --> 00:10:10.800
خبر برضو ما اتكلمش عنه بالتفصيل يعني هو محتوى الكتاب تحس انه محاضرات. حاجة عامية جدا مش مش تخصصية وفيها حاجات كتير كويسة صح وبرضو فيها حاجات كتير كويسة غلط. مم. انت كباحس عايز عايز تشوف تصور مستشرق

37
00:10:10.800 --> 00:10:30.800
يعتبر معتدل عن الاسلام وعلاقة الاسلام بالغرب. مهم. الكتاب يعتبر كويس. لكن كاي شخص عامي بقى على افتراض ان المفروض ويليام مونت جمري ودى باحث ودارس وبتاع فتاخد منه كلامه مزبوط في كل حاجة وتمشي وراه وانت مغمض لأ صعب جدا ان انت تاخد الكتاب بالطريقة دي. مسلا

38
00:10:30.800 --> 00:10:50.800
سبحان الله اذا كانت القاعدة تقول اه كل يؤخذ منه ويرد عليه. فما بالك بمستشرق؟ واه انا هذه هذه بالنسبة لي اول مرة اقرأ فيها للمستشرق فانا انا كنت بدور على كلمة مستشرق دي يعني ايه اصلا؟ فالمستشرق هو شخص في الغرب بيدرس علوم

39
00:10:50.800 --> 00:11:10.800
من الشرق امر بسيط. وبعدين آآ لما قريت شوية عن آآ عن مونتاج لقيت ان هو آآ استاذ في في اللغة العربية العلوم الاسلامية والتاريخ الاسلامي وكذا. ومات على غير الاسلام. انا مجرد اصلا ان انا بشوف شخص يعني سبحان الله آآ يعني

40
00:11:10.800 --> 00:11:30.800
كان على على قلبه غلاف فلم يدخل الاسلام الى قلبه رغم كل ما قرأ عن الاسلام انت لما تشوف صوره كده على النت تلاقي وراه اسلامية. اللي هو الشخص ده متشرع. اه سبحان الله يعني الشخص ده يعلم في دين الله سبحانه وتعالى اكثر مني ومنك. اه ونحن الذي اه

41
00:11:30.800 --> 00:11:50.800
ونحن الاولى قد ربينا على الاسلام. اللهم لك الحمد. فده لا ده ده عنده كم علوم اسلامية غير عادية ورغم ذلك لم يهتدي. فعارف اللي هو الف به كده لأ مش مش مستريح. مم. هو هو ده يعني عارف حتى الحديس بتاع حبيب ابن احطب لما قال اتسبته يعني حية بنحطب اليهودي

42
00:11:50.800 --> 00:12:00.800
بيسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تثبته هو هو؟ فقال هو هو. فقال وماذا انت فاعل؟ تعمل ايه؟ قال عداوته ما بقينا. فلما آآ خلاص لما مسكه النبي صلى الله عليه وسلم بعد كده في

43
00:12:00.800 --> 00:12:10.800
اظن خيبر او او غيرها مش فاكر او في اسمه ايه ده؟ في بني قريزة. آآ قال يعني ماذا تقول؟ تقول ايه بقى؟ بعد اللي حصل فيك ده خلاص النبي غلبه. قال ملحمة

44
00:12:10.800 --> 00:12:20.800
ان كتبها الله على بني اسرائيل ومن يغالب الله يغلب. طب انت عارف انت خسران. طب ما ما تسلم. حتى في اية تانية اللي هو ايه؟ آآ حد يفتكر الاية. انت الله اعلم

45
00:12:20.800 --> 00:12:39.550
انت تقصد اللي هو آآ اللهم زكرني. بس المهم خالص. فامطر علينا حجارة من السماء. اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك. اه هذا هو الحق من عندك. فامطر علينا حجارة من السماء يعني مش يا رب اهدنا فيمن هديت. لا هو اللي هو ايه؟ يعني لو ده الحق فخلاص مش عايزينه

46
00:12:39.650 --> 00:12:52.100
هي دي الفكرة يعني اللي هو عارف مسلا هو ايه الحلاق مم. وايه الحلاق في البوتكاست كان عامله خمس ساعات مع آآ بتاع. والله العزيم يا شيخ. في اخر المحاضرة بيقول ايه؟ بيقول الحديس ده. بيقول له ما هو انت لازم تفهم الاسلام

47
00:12:52.100 --> 00:13:02.100
يولد الطفل على الفطرة فاباه الله! يولد الطفل على الفطرة. قال الفطرة هي الاسلام. والله بيقولوا كده. قال له الفطرة هي. طب انت ايه؟ ما الفطرة هي اسلام انت نصراني ليه؟ ما تفهمش. هو كده. عارف

48
00:13:02.100 --> 00:13:12.100
حزب تعيينه الطفل على الفطرة. اه على الفطرة. هم. فابواه يهودانه او يمجسانه او ينصرانه. مهم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول هو الفطرة هي الاسلام. طب ما

49
00:13:12.100 --> 00:13:22.100
رد يا ابني في ايه؟ ما تسلم بقى خلاص كده. سبحان الله يعني. هو على فكرة انا عندي تعليق على الموضوع ده. ليه ممكن واحد زي ويليام مونت جمري ما يبقاش مسلم؟ رقم واحد ودي مسألة

50
00:13:22.100 --> 00:13:32.100
الا انا كنت اتناقشت فيها مع واحد زميل مسيحي كان بيقول لي ايه انا عايز ادرس الاسلام دراسة اكاديمية. ايوة وبعدين انا بقى هشوف جامعة من الجامعات الغربية حاطة منهج

51
00:13:32.100 --> 00:13:42.100
درسوا عن الاسلام وقلت له يا ابني هتضل زي غيرك. مم. في فرق كبير جدا جدا لما تتعلم انت الاسلام من نفسك وتطلق كده في كتب التراث الاسلامي وكتب الفقه وكتب

52
00:13:42.100 --> 00:14:02.100
اسلوب العقيدة وتحاول انت تقراها من نفسك وتحاول تفهمها انت بنفسك. ما هتطلع بمفاهيم زي الطين زي اللي انت كاتبها في الكتاب عن الاسلام غلط. هم. يعني ضمن الالف باء قال لك المسلمين بيعتبروا النصارى واليهود والصابئة موحدين. هم. ايه ده! ده انت ابيض يا وردي! انت هم

53
00:14:02.100 --> 00:14:22.100
انت اصول الاسلام فانت ازاي بقى بعد كده تقول آآ هو ليه وكذلك برضو فلسفاته المسيحية وغيرها يعني يعني هو اللي انا عايز اقوله ان اهم حاجة الشخص محتاجها علشان خاطر يتعلم الاسلام بشكل صحيح انه يجلس تحت ايدين المسلمين يتعلم الاسلام. انت من

54
00:14:22.100 --> 00:14:42.100
من ضمن غرورك وتكبرك ان انت فاكر ان الاسلام ده زيه زي اي دين تراثي يا جماعة هاتوا لي كتبكم وانا هاقراها وافهمها وخلاص. آآ كان شيخ كتابه زاد خطأه عن صوابه. مهم. يعني معلومة بسيطة بنعلمها في الكتاب من زمان. وسبحان الله لما لما تيجي تشوف

55
00:14:42.100 --> 00:15:02.100
الناس اللي بتتكلم في في الدين الاسلامي عموما حتى من المسلمين آآ شوف شوف كده آآ المرجع بتاعه يعني لما تشوف حد مسلا زي اسلام بحيري قاتله الله. لما يطلع يتكلم عن على الدين والاسلام وبتاع. طيب ده مصادره ايه؟ هتلاقيه يقول لك انا واخد مش عارف ايه

56
00:15:02.100 --> 00:15:22.100
دراسات اسلامية في جامعة هارفارد وواخد مش عارف ايه في جامعة ايون يعني انت واخد اصلا الاسلام على ايد ناس غير مسلمين والمناهج اللي موضوعة وضعها غير المسلمين فاللي هو ان سبحان الله من اين يؤتى الحق؟ هي بس في نقطة بردو مهمة في الموضوع. اتفضل

57
00:15:22.100 --> 00:15:42.100
ده هو بيأكد في الكتاب وخصوصا في اخره. آآ فكرة الكتاب كله عبارة عن ان احنا عندنا حضارة غربية اوروبية وفي حضارة بقى بتكتسح العالم لغاية ما وصلت عند صقلية واسبانيا. وبالمناسبة الصقلية الجزيرة تعتبر بداية ايطاليا. دي اقرب حاجة لك تقريبا

58
00:15:42.100 --> 00:16:04.850
كبيرة يعني تقدر تقعد فيها وتسكن وبتاع وتنشر فيها حضارتك. والناحية التانية اسبانيا عند آآ جبل مضيق طارق يعني يدوبك هتعدي وتبقى في اسفل. فهو قصد لما الحضارة الاوروبية الغربية لاقت الحضارة الاسلامية ايه الدنيا دي بقى وهنتعامل معها ازاي وازاي ده اثر على ده وازاي ده اسر على ده. هم

59
00:16:04.850 --> 00:16:24.850
من اعجب الحاجات اللي هو ذاكرها في الكتاب يمكن في سطرين. بتفهم اوروبا الغربية دي كانت شاغلة دماغها تماما بالاسلام والمسلمين. مم. اما المسلمين بقى احنا اسرنا عليهم ازاي ؟ ولا حاجة. ولا في المغرب ولا الهوا. قال لك طب حتى لما الحروب الصليبية جت

60
00:16:24.850 --> 00:16:44.850
ولا في دماغنا. مم. ولا احنا مستعنيين بكم. مم. والسبب ان انتم قدرتم تدخلوا بلادنا هي مشاكلنا الشخصية. صح. وخلافاتنا. اما احنا مش حاطينكم في دماغنا اصلا. اما انتم بقى لأ ايه ده! ده المسلمين دول حاكمين ثلثي العالم. يقول لك ده كان تصور

61
00:16:44.850 --> 00:17:04.850
كله اه اوروبا دي اصلا مش كلها مسيحيين. كويس؟ فيقول لك في وثنيين في اوروبا وبتاع. وباقي العالم دول مسلمين. هم. هم كان تصورهم كده العالم مسلمين وهم خلاص جو لنا على الابواب واحنا طبعا هنعمل ايه مع هذه القوة الجبارة التي لا تحدها حدود. هم. فواضح جدا

62
00:17:04.850 --> 00:17:24.850
ان اوروبا كان شغلها الشاغل هذا التهديد. فكرة الكتاب ماذا خسر الاعلام بمحطات المسلمين؟ اللي هو بعد الانتكاس الحضاري بقى ايه بقى احنا المتأثرين جدا. الواقع ان زمان لأ احنا لو كنا متأثرين ولا كان في دماغنا ولا مهتمين ولا ولا اي حاجة

63
00:17:24.850 --> 00:17:44.850
هم شغلهم الشاغل الاسلام ده هنعمل معه ايه؟ في النهاية ودي نقطة مهمة جدا تأصل في الفكر الغربي الاوروبي ان الاسلام ده والمسلمين عدونا الاول. مهم. الاعداء المسيحية هم. وهي فكرة ايه؟ فكرة حرب بقاء. يا اما هم هياخدوا بلادنا واحنا هنبقى

64
00:17:44.850 --> 00:18:04.850
مسلمين وهنتأثر بحضارتهم وهنتأثر بسقافتهم. زي ما حصل في صقلية واسبانيا يا اما بقى احنا لازم نخوض حرب ندافع فيها عن حدودنا وقعد بقى يتكلم عن لما ظهرت فكرة الحروب الصليبية طب واحنا ليه نحاربهم وقال لك طيب احنا نسترد الاراضي المقدسة من المسلمين

65
00:18:04.850 --> 00:18:30.800
احنا نحافز على حدودنا المسيحية من المسلمين. احنا نحافز على طرق الحج من تلاكيك. المسلمين عاملين لهم لوسة في دماغهم وكأن جزء كبير جدا جدا من حياتهم المسلمين لهم تأثير كبير جدا فيه والمسلمين مش في دماغهم يعني. مم. احنا ويمكن دي من الافكار الغلط اللي هو اتكلم فيها ليه

66
00:18:30.800 --> 00:18:50.800
مسلمين بيغزو ليه؟ يعني قايل كلام غلط كتير. ان فكرة كأن الاسلام كان نوع من الفكرة ان ايه هنجمع بها العرب تحت منها. مش فكرة بقى لا حق ولا باطل ولا دعوة ولا ولا توحيد ولا اي حاجة. طب يا شيخ هو لا يفهم من ذلك اصلا. طب ما هو عفوا في الكتاب هو هو قال انا

67
00:18:50.800 --> 00:19:10.800
اعتمد مصطلح الجهاد مش هعتمد مصطلح اه مصطلح الحرب المقدسة. ماشي هو بيقول اه في فرق ما بين الحرب المقدسة والجهاد عند المسلمين. لكن هو في الاخر يعني في كلام كتير جدا هو قايله وانا معلم عليه بالاصفر بالاحمر. الغزو كان استمرارا طبيعيا لنشاط عريفون منذ حياة محمد النبي

68
00:19:10.800 --> 00:19:30.800
صلى الله عليه وسلم. آآ نامت قوة النبي وعظمة سلطته وتطلعت قبائل كثيرة وجماعات اصغر الى التحالف معه. اشترط على هؤلاء اعتناق الاسلام والشهادة بانه نبي مرسل. شف هو الدنيا ازاي؟ مم. الدنيا مش حق وباطل واسلام وايمان ويا جماعة وهو اصلا عاكس التاريخ. يعني هو بيتجاهل فكرة ان المسلمين اصلا كانوا هم

69
00:19:30.800 --> 00:19:50.800
تحت حرب وهم اللي كانوا مضطهدين وقعدوا بتاع تلتاشر سنة ما بيقاتلوش واتطردوا من ديارهم واتاخد اموالهم وكزا لأ هو ما لوش دعوة بالقصة دي آآ كأن النبي ده من بدايته كان قوة عظيمة صلى الله عليه وسلم. والقبائل بدأت تغتر بهذه القوة. طب يا جماعة قل لها ما تحاربناش ارجوك احنا

70
00:19:50.800 --> 00:20:10.800
ضعاف عايزين ندخل في حلفك. لا بس لازم تبقوا تحت راية الاسلام الاول. طب ماشي. وهنعمل ايه بقى ؟ سلمنا. نغزو بقى كل البلاد. وكرر اكتر من مرة ان الدافع الاكبر عندهم كان الغنيمة. هم. ايه الكلام الفاضي ده! جايب انت الكلام ده كله منين ؟ مع وجود روايات كثيرة جدا يعني لسة المرة اللي فاتت حاكمين

71
00:20:10.800 --> 00:20:28.050
الرواية عن الصحابي اللي كانوا بيوزعوا الغنايم فقال لهم ايه اللي مش هتوزعوه ده راح راح للنبي نفسه قال له ما ما على هذا اتبعته. الله قال له انا يضرب هنا اقتل هنا وكزا ومات في غزوة زي ما اشار

72
00:20:28.150 --> 00:20:48.150
فيعني تحسي برضو ان هو عاوز يقول لك يا جماعة الوحشين اللي بيشوهوا صورة الاسلام تعالوا خدوا مني انا بقى. هم. وبعدين وانت مطين الدنيا برضو محسس الناس ان المسألة هي وخلي بالك برضو تكرار فكرة العرب العرب العرب العرب العرب العرب المسلمين في في كتبهم يعني

73
00:20:48.150 --> 00:21:08.150
بغض النزر بس ده مش تصور واقعي حقيقي لان عدد ضخم جدا من المسلمين دول ما كانوش عرب. هم. وكون ان هم تبنوا الثقافة والحضارة العربية او حتى تبنوا تعليم اللغة العربية لقراءة القرآن والكلام ده كله ما فيش مشكلة. لكن الموضوع ما بقاش فكرة العرب. هم. الموضوع بقى

74
00:21:08.150 --> 00:21:28.150
اوسع من كده بكتير. لانه هو مدرك تماما انه مصر كانت جزء كبير جدا من المعادلة. طب ما مصر دول ما كانوش عرب في الاول وبعدين الشام والعراق كان جزء كبير جدا من المعادلة. طب ما دول برضو ما كانوش عرب. طب وبعدين؟ ليه عاوز تحسسني ان هذه

75
00:21:28.150 --> 00:21:48.150
الحضارة العزيمة هي حضارة العرب. وانت عاوز ترجعها لفكرة قبلية ان احنا اوروبيين وهم عرب. لأ الموضوع ده مش الموضوع ده مش صحيح. شهيد. يعني الانتساب للاسلام اولا قبل العرب. انا والله عندي ملاحظات كتيرة جدا على الكتاب لو احنا يعني

76
00:21:48.150 --> 00:22:08.150
طلعنا من الاجابات اللي هو بيقولها في موضوع العلوم والكلام ده انت حلو وجميل وكلامك حلو. بس انت برضو قايل كلام غلط كتير جدا في النص. اه يعني هي الفكرة الفكرة ان هو عموما هو بيتكلم دلوقتي عن اثر الحضارة الاسلامية او اثر الاسلام على الحضارة الغربية في العصور الوسطى. فهو بيتكلم في آآ

77
00:22:08.150 --> 00:22:28.150
اه فترة معينة من التاريخ فاحنا يعني انا عاوز عاوز مش عاوز بس اكون شايف هو ايه اللي كان حاصل وقتها؟ الخريطة. اه عاوز اشوف الخريطة وقتها وهو بناء على ايه بيقول الكلام ده ونبدأ نفصل بعد كده. طيب هو بداية نقاط احتكاك المسلمين مع الاوروبيين كانت ايه؟ كانت في تلات مناطق. هو الاندلس

78
00:22:28.150 --> 00:22:49.750
وصقلية والحروب الصليبية. اه بداية الاندلس اه الاندلس فتح سنة كام؟ حضرتك عارف؟ هزا اختبار. يا عم ما هو زاكر في الكتاب قوله بقى لازم احفز التاريخ سبعمية وشوية. اه اتنين وتسعين هجري. خلاص؟ مم. على اه في في عهد وليدي بن عبدالملك ايه؟ الاموي. ماشي؟ هنا نقطة مهمة. اه بعد كده انا هحكي طبعا ايه محطات

79
00:22:49.750 --> 00:23:09.750
عشان ما نستغرقش في الامر يعني. بعد كده مية اتنين وتلاتين سقوط ايه؟ سقوط الخليفة الاموية وقيام الدولة العباسية والخلافة العباسية. خلاص؟ آآ العباسين طبعا لما نشأوا او لما طلعوا في الغرب يعني لما طلعوا قصدي في في المشرق آآ بيطاردوا كل الامراء الامويين اللي تنعقد لهم بيعة يعني هو لو لو انعقدت بيعة الامير اموي خلاص آآ

80
00:23:09.750 --> 00:23:29.750
فكرة الخلافة العباسية زالت لان هو بداية هي كانت سورة اللي هو بيدعو للرضا من ال محمد وكزا ففكرة لو ظهر خليفة في الناس يبايع فاهمين فكرته؟ تمام. فاخر اه امراء بني امية كان مران محمد سموه الحمار. اه قام مية اتنين وتلاتين. فهنا عندنا امير اموي اسمه عبدالرحمن بن معاوية بن هشام. اه

81
00:23:29.750 --> 00:23:39.750
ابن عبدالملك اه الداخل. خلاص؟ اه عبدالرحمن ده اللي هو بيسمى صقر قريش او عبدالرحمن الداخلي. مم. ماشي؟ انا زكرت نسبه عشان تفهم ان هو من سلالة اموية. كل كل اباء وخلفاء

82
00:23:39.750 --> 00:23:59.750
خلاص حتى ابوه معاوية كان هيبقى طبعا مش معاوية ابن ابي سفيان معاوية ابوه كان كان الابن الاكبر لابوه فكان هيعينه وبعدين ايه آآ آآ يعني آآ سقط من على فرسي ومات وكزا وبعدين ايه اتعين ابن عمه اللي هو اليزيد. الشاهد ان الامير الاموي ده اللي هو عبدالرحمن الداخل ده في المشرق. خلاص؟ الاندلس بعد

83
00:23:59.750 --> 00:24:19.750
ما فتحت بين آآ طائفتين يمنية وقيسية. القبائل هناك بقوا ايه؟ بقوا زي ما تقول يعني عايزين اليمنيين عايزين يعينوا حد من اليمنية. والقيسيين عايزين يعينوا حد قيسية. خلاص؟ لحد ما هو راح هناك وصل تقريبا حوالي مية تمانية وتلاتين هجري. وصل وصل الاندلس. الاندلس. ماشي؟ بعد طبعا طريق طويل جدا

84
00:24:19.750 --> 00:24:39.750
هرب بقى منهم في مصر وبتاع يبقى كده كده بس علشان خاطر باخد معاك ان عبدالرحمن الداخل هو يعتبر اا اخر خليفة اموي هو لم يكن خليفة كان امير فقط. اه اخر امير اموي اه وهو اللي راح الاندلس. تمام. مية تمانية وتلاتين يوم. حتى هو يسمى

85
00:24:39.750 --> 00:24:54.550
صقر قريش انتم عارفين مين اللي سماه صقر قريش؟ الد اعداءه. ابو جعفر المنصور ابو جعفر المنصور ده تاني خليفة في دولة بنو عباس. اول خليفة مين آآ ابو العباس السفاح. اسم السفاح عشان ايه؟ بيسفح المال مش عشان هو بيقتل ناس كتيرة يعني. عشان الناس بتصطاد يعني

86
00:24:54.750 --> 00:25:14.750
اه سماه صقر قريش سأل الناس يعني المستشارين كزا قال من صقر قريش؟ فقالوا انت امير المؤمنين؟ قال ما قلتم شيئا انا ايه؟ فقال ازا معاوية قال ما قلت فقالوا ازا من مين هو صقر؟ قال ذاك الفتى آآ يعني الذي خرج وحيدا آآ وقطع البحار والقفار وآآ حتى

87
00:25:14.750 --> 00:25:34.750
له الدولة يعني هو الراجل ده عدى لوحده دخل الاندلس لوحده حتى دانت له الدولة ووطد الملك. يعني عبدالرحمن الداخل هو بداية البداية الحقيقية للمسلمين في الاندلس لان هو ايه؟ لتاريخ الاندلس. اه لان هو ضرب القيسية باليمانية واليمانية بالقاسية. فكده ما بقاش ايه؟ ما بقاش فيه قبائل. خلاص؟ واستكثر من العجم

88
00:25:34.750 --> 00:25:44.750
استكثر من العجم عشان الجيش بتاعه يعني ايه؟ يبقى في آآ يعني جزء من الجيش ولاءه للدولة وليس ولاءه لايه؟ لفكرة انتباه. طبعا ده فكرة خاطئة تمام؟ يعني ايه؟ احنا

89
00:25:44.750 --> 00:26:04.750
آآ لنحاسب على افكار الامراء احنا نلتزم بالاسلام. نعم. بعد كده بعد عبدالرحمن الداخل هيبقى ايه؟ فيه اتنين من اولاده. اتنين كويسين ربنا يبارك فيهم يعني آآ الحكم وربنا يبارك فيهم خلاص بعد كده هيبقى آآ

90
00:26:04.750 --> 00:26:19.850
هينتقي الملك لابنه بعد كده لحفيده. حفيده آآ ازن اسمه الحكم المستنصر فالحاكم المستنصر ده هيعين حاجب اسمه الحاجب المنصور. خلاص؟ مشهور جدا اسمه محمد بن ابي عامر. كان جده من ابناء الفاتحين. يعني جده كان من الفاتحين الاوائل مع طارق ابن زياد. نعم

91
00:26:19.850 --> 00:26:39.850
فاه اللي اسمه ايه؟ محمد النبي عامر ده هيبقى الحاجب بتاع مين؟ بتاع المستنصر. تمام. بعد كده هيموت المستنصر ابنه هشام اه هيحجر عليه هيقول له وانت يعني ايه؟ هيبقى عيل صغير يعني فيحكم فهيحجر عليه ويبقى خليفة بشكل سوري وهنا انتهت خلافة ايه؟ تقريبا انتهت خلافة بن امية في المشهد. خلاص؟ مم. كيف انتهت الخلافة باعلان

92
00:26:39.850 --> 00:26:49.850
هاجر منصور الدولة العامرية قعدت اربعين سنة وكان حاكم قوي والناس بتقول عليه ان هو انسان كويس يعني وكده. لان هو الراجل آآ لابد ان احنا نفهم ان آآ يعني الراجل ده غاز اربعين غزوة. متخيلين اربعين

93
00:26:49.850 --> 00:27:09.850
غزوة كان الممالك اللي هو المسيحية القريبة منه آآ ليون ونافار وآآ وخشتاله يعني خلاص ده هو تقريبا ازن ضم اليوم في في نهاية حياته وضمها لاملاك المسلمين وكزا. مم. فبعد آآ طبعا بعد محمد ابن ابي عامر آآ بقت ملوك الطوائف. لان الفكرة ان هنا هنا فكرة اصلا مهمة جدا لان

94
00:27:09.850 --> 00:27:24.200
الانسان يعني لابد ان هو يوطد الشيء للاسلام وليس العكس. يعني هو كان اظنه كان يحاول عمل ملك شخصي. هو يعني كان بيحاول يعمل دولة قوية اللي هي العملية دولة ايه؟ المنصور ابن ابي عامر

95
00:27:24.350 --> 00:27:34.350
فطبعا بعديه كان ملوك الطوائف. خلاص ملوك الطوائف هم تقريبا اثنين وخمسين ولاية. اه بيتقاتلوا فيما بينهم. كل واحد عائز ايه؟ يبقى له سيادة على ايه؟ على الاندلس ويحاول يستولي على اللي جنبه

96
00:27:34.350 --> 00:27:55.200
وكزا اه هنا من هنا بناشد فكرة حروب الاسترداد. خلاص؟ النصارى على حدود المسلمين او تخومهم. بدأوا ايه؟ بدأوا يحاولوا يجتاحوا المسلمين. وبقى بقى ايه؟ بقى موضوع بقى دفع الجزية وكزا يبقى هنا بس برضو هاي لايت تانية. عبدالرحمن الداخل آآ دخل الاندلس اقام دولة هناك. بعد بعد كده آآ حفيده

97
00:27:55.200 --> 00:28:15.200
بعد كده اقيمت عدة دول آآ بعد كده آآ بدأ الغزو. مم. غزو المسلمين في الفترة دي كلها. مم. من عبدالرحمن الداخل لحد ما لا اقعد خلاص انت الملك منصور كان ملك قوي جدا ابنه هو اللي في عهده تقسمت الدولة. في عهد من؟ في عهد ابن ابن المنصور. تمام. خلاص؟ تقسمت

98
00:28:15.200 --> 00:28:35.200
الدولة لايه؟ لملوك الطوائف. تمام. تمام كده؟ ملوك الطوائف دي اصلا آآ والشيء الغريب هنا ان آآ ملوك الطائف كان فيها نهضة علمية غير عادية. حد يتصور ليه؟ مثلا التنافس بين الناس فكل واحد كان يستكثر من الشعراء. اه فكان فيه حد بيستشهد على فكرة ان الاختلاط في الاسلام مباحث زيه يقول لك اه ولادة بنت المستكفي كانت بتسمع

99
00:28:35.200 --> 00:28:55.200
اه كات بتقعد مع ابن زيدون ويقولوا شعر خلاص تمام. هو فكرة الاستمداد عارفين اللي هو الاحكام العشرة اللي هو المبادئ العشرة اللي انت بتتعلم بها بهم العلوم فكرة الاستمداد احنا بنستمد الاحكام الشرعية منين؟ من ولاد بنت المستكفي وابن زيدون خلاص تمام اللي اختارت بعد كده بعد ملوك الطوائف بدأت ايه؟ بدأت حروف حروف الزحف خلاص؟ انا

100
00:28:55.200 --> 00:29:15.200
اه كان كنت متصور قبل ان اقرأ عن هذه الحقبة ان اه حروب الزحف دي خدت خمسين سنة. ماشي؟ هم. طليطلة سقطت دي اكبر ممالك اه اه الاندلس ماشي؟ تتصور الاجلاء الاخير للمسلمين كان بعديها بقد ايه مسلا؟ تلاتين سنة اربعين سنة خمسين سنة مية سنة مية وخمسين سنة ميتين سنة ميتين وخمسين يا نهار ابيض متين وخمسين سنة

101
00:29:15.200 --> 00:29:35.200
نعم. متين وخمسين سنة بين طليطلة وبين ايه؟ بين غرناطة اللي هو الف ربعمية اتنين وتسعين خلاص ده اخر عهد المسلمين بالايه؟ بالاندلس. دي آآ طبعا احنا ما اه ما قلناش بقى فكرة ان المرابطين هيجوا من المغرب ينقزوهم. يوسف ابن تاشفين وشخصيات مهمة. مش هنحكي بقى. تمام. يبقى احنا احنا عندنا دلوقتي بداية قصة الاندلس

102
00:29:35.200 --> 00:29:55.200
عندنا في عبدالرحمن الداخل واخرها في غرناطة. الاندلس عند طارق ابن زياد. الفكرة المهمة وحتى هو اشار اليها في الكتاب اه. ان من ضمن اسباب اه ضعف المسلمين بداية القصة ان اللي فتح الاندلس ما كانش تابع

103
00:29:55.200 --> 00:30:08.300
بقية الخلافة اللي موجودة في الشرق. صح كده ما هو كان تابع طارق ابن زياد كان بعد ما اسبانيا كلها بقت تحت الحكم الاسلامي. مم. مم. ما كانوش تابعين للخارج

104
00:30:08.300 --> 00:30:28.300
العباسية كويس. بالظبط كده. دي كانت من ضمن المشاكل الرئيسية في الموضوع. في نوع من انواع الاستقلال قال في اسبانيا الاسلامية زي ما هو بيسميها وباقي الخلافة. لكن هو بيقول مع ذلك كان في اتصال يعني رغم ان في مشاكل

105
00:30:28.300 --> 00:30:48.300
او للحكم والخلافة والامارة والكلام ده كله. بس كان في برضو اتصال. كان في تواصل ما بين اسبانيا المسلمة وما بين بقية العالم الاسلامي. العواصم دمشق والمدينة ومصر الكتاب يعني الكتاب كان يعني بيصدر في

106
00:30:48.300 --> 00:30:58.300
في الشرق اللي هو مسلا في بغداد وكزا كان بيترجم بعديها يوصل للاندلس بعدها الكلام ده. اه يعني اللي هو الفكرة مش ايه ما فيش ما فيش انفصال خالص. لان اخواننا فكرة

107
00:30:58.300 --> 00:31:08.300
السلطات ما لهاش اي علاقة بالمجتمع تحت. المجتمع شغال ما لوش اي علاقة بالدنيا. بقي اسمه بقي ابن مخلد. جه الامام احمد ماشي من الاندلس. ولا والامام احمد ده فين؟ في بغداد. يعني ايه؟ اللي هو آآ

108
00:31:08.300 --> 00:31:28.300
يعني دي مش فارق معهم المشاكل السياسية دي. ايوة بالزبط. بس هو في الاخر ده اللي ادى مع الوقت الى سقوط الاندلس وضاع. ان في ايه بداية الامر خلافات اصلا ما بين المسلمين والامراء والحروب والكلام ده كله. هو طبعا طبعا فكرة الخلاف على الملك هي اساس ضياع كل شيء. خلاص؟ ده مفهوم جدا

109
00:31:28.300 --> 00:31:38.300
طبعا ايه يعني في الاندلس يحيطه اشياء كتير جدا منها ان المغرب انعزلت عن الاندلس. المغرب يا اخوانا عشان تبقوا فاهمين الخريطة المغرب عاملة كده. الاندلس فوقيها كده خلاص؟ ففكرة اول

110
00:31:38.300 --> 00:31:48.300
اما انقطع المدد من المغرب خلاص الاندلس زالت ليه؟ لان هو آآ يعني هو دايما دايما في زهير لك في الايه؟ في المغرب حتى آآ لو انتم مسلا محمد بن ابي عامر اول حاجة كان بيعملها

111
00:31:48.300 --> 00:32:08.300
كان يروح يقوي ايه؟ يقوي آآ السلطات اللي في المغرب تبقى تابعة للاندلس. فاهمين قصدي؟ تمام. ففكرة سقوط الاندلس آآ يعني ايه؟ حاجات كتير جدا منها تنازع الامارات من يعني ايه ضيع الدين ضياع هيبة الدين في الناس وكزا. آآ احنا قلنا الاندلس وصقلية. اه والحروب الصليبية. طيب هو يعني الصقلية

112
00:32:08.300 --> 00:32:18.300
انا ما اظنش ايه هنحكي التاريخ. طبعا الصقلية انا عارف ان كثير من الناس ما يعرفوش ان المسلمين اصلا حكموا جنوب ايطاليا لحركة متين متين وخمسين سنة. يا اخوانا يعني انا عايز اقول لكم المسلمين في ايطاليا

113
00:32:18.300 --> 00:32:28.300
النورماندين يعني ساحوا فيهم حرفيا يعني لما جم يغزوا المسلمين هم حسوا ان ايه ان في حياة فيها طرف وديعة يعني خلاص ما فيش غير كده والنورمانديين مقاتلين اقوياء وهي ايه

114
00:32:28.300 --> 00:32:48.300
فكرة القانون بتاع ابن خلدون بتاع ابن خلدون اللي هو ان يأتي ناس آآ اقوياء ياخدوا الملك من ناس ايه؟ ضعفاء وايه؟ وتتكرر الموضوع. فالمسلمين دخلوا صقلية وايطاليا اقوياء. خلاص الدنيا بتفتح عليهم وبتاع. فبيبتدي الحياة تبقى ايه؟ تبقى فيها شيء من الطرف. ثم بعد ذلك يأتي ناس اقوياء فياخدوا ايه؟ ياخدوا منهم الحكم. هنا

115
00:32:48.300 --> 00:32:58.300
هنا قاعدة يا اخوانا انا دلوقتي انا آآ يعني لو غالب حد انا انا الغالب المفروض المغلوب يدخل في دين الغالب. هذا بديهي جدا. يعني انا دلوقتي اللي منكسر تحت من

116
00:32:58.300 --> 00:33:18.300
خلاص انا اقوى منك مفروض انت ايه تتبعني في كل الاحوال اللي كان بيحصل فيها كده مع المسلمين كان المسلمين كان الناس بتخش في الاسلام يا بتنصهر في في في المجتمع الاسلامي. في ثقافة الاسلام. يعني انت مسلا الصقلية اول واحد لهم اسمه ايه؟ اسمه المعتز بالله روجر. ده ايه ده حضرتك بتعمل ايه؟ اللي هو انت مسلم؟ لا. طب اللي بعده

117
00:33:18.300 --> 00:33:38.300
واسمه المقتدر ايه الكلام ده؟ كان بيلبس بقى لباس المسلمين ويتكلم بالعربية آآ ويحفظ الشعر يعني اللي هو هنا هنا سلطة الثقافة الغالبة. هنا هنا ده يعني المغول اكتر ناس تدلل على هذا الامر. يا اخوانا المغول يعني اجتحوا الخلافة. قتلوا الخليفة. ما فيش

118
00:33:38.300 --> 00:33:58.300
خلاص بعدين هم اللي قادوا فتوح المسلمين للهند يعني اللي هو اسلموا في النهاية انت بتهزر ولا ايه؟ في الحروب الصليبية مثلا لو هننتقل للفكرة بتاعة الحروب الصليبية انا بداية ننهي فكرة صقلية. صقلية آآ يعني كانت اول فتح لها كان عن طريق الاغالبة. خلاص؟ الاغالبة دول كانوا فين؟ كانوا في تونس. برضو نفس الفكرة لو انقطع

119
00:33:58.300 --> 00:34:08.300
مدد من تونس انقطع المدد عن ايه؟ عن ثقليه. صقلية يعني فيها حوارات كتير لانهم حاولوا يفتحوها تمن مرات. تمن مرات حاولوا يفتحوا ايه؟ يفتحوا القسطنطين اللي اسمه السقلية. السقلية وبعدين ايه

120
00:34:08.300 --> 00:34:28.300
آآ بعد كده آآ يعني آآ واحد من البيزنتين انشق عنهم. وجاء للمسلمين قال لهم ايه؟ يبقى والله عايزين نفتح الارض وبتاع. فتحها اسد من فرات الفقيه المشهور يعني. اه ده بالنسبة لايه؟ لصقلية وبالمناسبة المسلمين كانوا ضاربين حصار على روما. الناس اللي بتشجع كورة. اه نابولي نابولي كاف مع المسلمين. عاصمة الميسيون كانت باليرمو. اللي هو ايه؟ يعني انا

121
00:34:28.300 --> 00:34:38.300
مش بس يعني يا اخوانا هناك كنت لسه عامل حلقة امبارح بقول هناك فرق كبير جدا بين ان انا اشجع الفريق وبين ان انا اصلا اعرف صباح الخير دي ارضنا يا اخواننا دي احنا احنا كنا هناك ولنا تاريخ هناك

122
00:34:38.300 --> 00:34:48.300
حتى يوم الناس هزا المساجد في صقلية موجودة لحد آآ بتبحس عن الانترنت بحس باتنين جنيه هيلاقي مساجد غير عادية حتى عارفين ان تميم البرغوصي كان له حلقة اسمها الانتقام الباسل

123
00:34:48.300 --> 00:34:58.300
حلقة غير عادية. بيقول ايه؟ بيقول ان ان النورمانديين في النهاية طبعا معلش انا في فكر الافكار تتساحم تتزاحم علي. انا في فكرة هنا محتاج اقولها قبل ما اقول دي

124
00:34:58.300 --> 00:35:18.300
الناس في كل الدنيا لا تتقبل التعايش مع الاخرين الا المسلمين. يا اخوانا كان في مليون يهودي في الاندلس. خلاص؟ النصارى في الشرق عادي جدا. اما في غير ذلك آآ شوف اي حتة آآ تم اجتياح المسلمين فيها على طول حرب ابادة ابادة يعني ايه يعني لا يبقى واحد مسلم على دينه اللي عندك مسلا ايه المحاكم محاكم التفتيش في الاندلس؟ التفتيش في الاندلس النورماند

125
00:35:18.300 --> 00:35:34.700
دين بعد ما زهبوا في المسلمين خلاص هو مش قادر يعيش معه مش قادر يتأقلم مع فكرة ان في مسلمين اجلى كل المسلمين عن البتاع يا اما قتلهم. ففكرة يعني فكانوا في نهاية حياتهم ممنوعين بقى انهم يكتبوا بالعربي كل الامور الايه؟ يعني معروفة عن محاكم التفتيش

126
00:35:34.700 --> 00:35:44.700
ان واحد في كان هم بيحبوا يكتبوا بالعربي حتى ولو ايه؟ لو هم ما بيحبوش المسلمين. فكان في واحد من الناس اللي بتكتب على البتاعة دي كاتب حسبي الله ونعم الوكيل

127
00:35:44.700 --> 00:35:54.700
هو بيقول لك ايه؟ هو كده بينتقم من الايه؟ من الحاكم بشكل ما لان هو حسبي الله ونعم الوكيل هي كلمة تكتب في كل الاديان. سبحان الله مسلا. كلمة تكتب في كل الاديان. فاهم الفكرة؟ فبيقول ايه؟ بيقول هو

128
00:35:54.700 --> 00:36:04.700
الانتقام الباسم هو كده انتقم منه بس هو ايه ما يعرفش. طيب خلينا ننتقل للنقطة اللي بعد كده وهي الحروب الصليبية. يبقى احنا كده اتكلمنا عن الاندلس اتكلمنا عن صقلية

129
00:36:04.700 --> 00:36:24.700
علشان خاطر ناخد الجزء الجغرافيا والتاريخ على بعضه وكده. وبعد كده ننتقل لحصة العلوم. مم. فكده الكلام عن الحروب الصليبية. الحروب الصليبية آآ كان كان من باعها فرنسا. هم. صح؟ آآ وبعد كده آآ اتجهت لفين؟ او او ايه قصتها مع الاندلس؟ وايه قصتها في موضوع الكتاب؟ بداية

130
00:36:24.700 --> 00:36:34.700
الحروب الصليبية هم اتامن حروب صليبية. خلاص؟ واحد واتنين وتلاتة يعني الاولى والتانية والتالتة والستة كانوا على الشام. خلاص؟ الرابعة آآ كانت المفروض جاية على الشرق ولكن هي ضالة طريقها وراحت

131
00:36:34.700 --> 00:36:44.700
ايه خربت في ايه؟ لان الفلوس كانت قليلة. فقال لك انت ايه الفلوس مش هتوصلنا لحد الشرق؟ فاحنا ايه بزنطة جنبنا اهي اللي هو القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية؟ فراحوا ايه؟ خربوا فيها وكده

132
00:36:44.700 --> 00:37:04.700
فدي الرابعة يبقى واحد اتنين تلاتة وستة على الشام. الشام. والرابعة ضلت طريقها. الخامسة والسابعة على مصر. خلاص؟ الخمسة والسابعة على مصر. التامنة التامنة على تونس. خلاص سريعا كده يعني اول حملة صليبية جت اسست اربع امارات صليبية. خلاص دي اول حملة. مم. ماشي؟ اول حملة جت اسست اربع امارات صلبية. طبعا على الساحل. يعني انت لو جيت فشفت على

133
00:37:04.700 --> 00:37:24.700
هتقعد ايه اللي هو يعني عشان تشوف اللي هو اللي هم اسسوه يعني اللي هو حروب صليبية وبتاع يدوبك عبده بالمركب حط المركب قال لك انا خلاص بخيمتين ومع ذلك كانت حروب متوحشة يعني يقال ان لما دخلوا بيت المقدس يقال ان الدم كان لركبة الفرس او يقال لركبة الفارس. فاهمين الفكرة؟ فاللي هو يعني كانت مقتلة عظيمة

134
00:37:24.700 --> 00:37:34.700
سبعين الف حتى صلاح الدين لما جه مش عايزين نستبق الاحداس بس سريعا كده طيب الصليبين لما جم اول الحملة الصليبية اسسوا اربع عمارات صليبية اول حاجة الرهى ان تقي بيت المقدس

135
00:37:34.700 --> 00:37:54.700
والرابعة نسيته عشان محمد ابراهيم ما يزعلش. آآ فطبعا ايه نشأ آآ اتى بك قوي اسمه آآ عماد الدين زنكي في حلب. خلاص؟ يعني عسكرية آآ موالية للامة لان كل اللي موجود وقتها كله بايه؟ بيحارب عشان نفسه. خلاص وعايز يستقل بالحتة الارض بتاعته يقول لك ايه دي بتاعتي وخلاص وانا ايه ما

136
00:37:54.700 --> 00:38:04.700
لا انشغل بايه؟ بامور المسلمين. الفضل اللي يحسب له ان هو حرر الرهب. تمام؟ من واحد اسمه اه جوسلين. او اسمه جوستين يعني. خلاص؟ نحررها منه. وبعد كده جت الحق

137
00:38:04.700 --> 00:38:14.700
الحملة الصليبية التانية عشان تنقز ايه؟ تنقز الرهب. تمام؟ الحمد لله رب العالمين ضلوا طريقهم. آآ بس مش ضلوا طريقهم في الطريق. لا كانه المشهورة ان احنا آآ يعني آآ

138
00:38:14.700 --> 00:38:24.700
هنحاصر مثلا نحاصر دمشق مسلا الاول ونحاصر بيت المقدس ولا يعني ايه اللي ممكن نعمله؟ فالمهم ان كانت المشهورة ان هم يحاصروا دمشق وكان فيها آآ واحد يعني ايه نسبيا قوي

139
00:38:24.700 --> 00:38:44.700
مدير الدين انور خلاص؟ برضو شامة ما نتعمقش في الامور التاريخية. الحمد لله رب العالمين صلاح الدين اجلاهم في حطين. دي ده سريعا كده في نور الدين محمود زنكي والعامل بتاعه صلاح الدين. هنا فكرة ان نور الدين عشان يطرد الصليبين من بيت المقدس يعني هو نور الدين ده فين؟ نور الدين ده في حلب ودمشق. تمام كده؟ يطلب يطرد الصليبين

140
00:38:44.700 --> 00:38:54.700
المقديسات صار عمل ايه؟ خلى صلاح الدين يروح يفتح مصر. طب ايه علاقة مصر؟ هو دائما هم حتى هم الصليبين نفسهم تعلموا. يعني انا قلت لك ايه؟ الاولى والتانية والتالتة على الشام والرابعة على القسطنطين

141
00:38:54.700 --> 00:39:04.700
اتنين على اه على على القسطنطينية. الخمسة هم اتعلموا. قال لك احنا المفروض نروح على مصر الاول. خمسة على مصر. خلاص؟ والسابعة على مصر برضو. فهو قال لك طالما خلاص لو احنا

142
00:39:04.700 --> 00:39:21.000
طعم المدد بتاع مصر عن الشام ازا خلاص تخلو تخلو لنا الشام. فاهمين الفكرة؟ فنور الدين عشان يعني آآ كنا هنعمل ايه اه نور الدين عشان يحرر بيت المقدس اه راح اه اسمه ايه ده؟ نور الدين عشان يحرر بيت المقدس

143
00:39:21.300 --> 00:39:35.050
راح مش معقول يا جماعة آآ خلى آآ نور الدين عشان يحرر بيت المقدس راح يخلي آآ صلاح الدين ايه؟ يفتح مصر. خلاص وخلاص يعني بالظبط مسلا عشرين سنة وكانت ايه حررت آآ بيت المقدس تماما. آآ طبعا

144
00:39:35.050 --> 00:39:45.050
صلاح الدين هنا ايه يعني صلاح الدين هو معشوق للغربيين انتم عارفين ان صلاح الدين اكتر شخصية تاني اكتر شخصية تم الكتاب عنها من قبل الغربيين لان هو ايه حتى انتم متصورين ان في كتابات تحاول ان

145
00:39:45.050 --> 00:39:55.050
سبوا المسيحية لان ايه واحد بهذه الاخلاق مش ممكن يكون ايه؟ مش ممكن يكون آآ مسلم. فيعني فكرة ان هو مثلا الناس آآ اي حد ما عهوش فلوس يروح خلاص انت

146
00:39:55.050 --> 00:40:15.050
اسرى روحوا يا ربي اي حد مثلا واحدة جت قالت له انا والله زوجي في البتاع في القصر عايز قال لها خديه والناس كلها طبعا راحت عاملة زي راحت ايه واخدين الاسار. طبعا الناس بتشكو منه اللي هو كان عامله ده لان ايه؟ يعني الناس زعلت من الفكرة اللي هو عملها لان هو حتى. هو سهل شوية جدا

147
00:40:15.050 --> 00:40:35.050
يعني ده راديكال اللي هو اكسترايم تساهل. فاهمين ازاي؟ حتى ان الناس اللي هو يحررهم دول آآ هيحتموا في قلعة وهيدل آآ نواة الحرب الصليبية التالتة فاهمين الفكرة فاللي هو يعني ما كاتش ما كاتش فكرة صائبة خالص بس فكرة ان هو اه يعني صلاح الدين واللي عمله اللي هو الناس مش متصورة حتى في في نقل مكتوب

148
00:40:35.050 --> 00:40:45.050
بيقول ان بيقول ان صلاح الدين يكاد يعني يكاد يكون آآ يعني اتقى من النبي صلى الله عليه وسلم. اللي هو يعني هو ايه واصل معه فكرة يعني طبعا هو ده عبس وخبل

149
00:40:45.050 --> 00:40:55.050
بس في هذا كلام كفر. طبعا مية في المية بس اتكلم بفكرة ايه؟ ان هو يعني هو مش متصور ان في حد في الدنيا زي صلاح الدين وده ايه؟ ده العدو. فكرة طبعا ان هو

150
00:40:55.050 --> 00:41:15.050
انت عارف في حملة جت من الفين فارس. الحروب الصليبية. فالبابا بتاع الكنيسة وقتها يا شيخ تتصور قال ايه؟ يقول لك آآ اعطوهم الخبز وسلبوهم دينهم. القوة المقاتلة يوم الفين وواحد زابوا في المسلمين دخلوا في الاسلام بقوا يحاربوا مع المسلمين مع المسلمين. اللي هو متى ولم يصلي لله ركعة؟ يعني اللي هو ايه؟ احنا كده طولنا قوي فكرة الحروب السعودية. فاحنا هننتقل للخمسة. طبعا

151
00:41:15.050 --> 00:41:35.050
الخمسة والسابعة زي ما قلنا كانوا على مصر. الخمسة آآ المصريين عملوا معهم الواجب. كانوا في مكان كده زي ما تقول آآ يعني عند المنصورة. الفيضان كان عالي اللي لازم تقول البتاع ده فراحوا فتحوا عليهم الشروط غرقوهم خلاص دي الحملة الصليبية الخمسة الحملة الصليبية السبعة دي افشل حملة في الدنيا ليه احنا اسرنا اليوسف التاسع في دار ابن لقمان يعني ايه

152
00:41:35.050 --> 00:41:55.050
انا مغطيني بقى وفاهم اللي هو ايه طبعا آآ ده ده الملك ده الملك اللي هو بقى جاي يعمل ايه ده اللي انا جاي اعمل الصليبية السبعة. فتم اسره طبعا. في الحملة الصليبية التامنة دي كانت على تونس الامير اللي هو لويس التاسع مات هناك. وآآ كان حظه لان هو افتدى نفسه

153
00:41:55.050 --> 00:42:05.050
كده وراح هناك. ده آآ دي نقاط الاحتكاك المسلمين مع مين؟ مع آآ الغربيين. يعني في الاندلس والثقلية والحروب الصليبية. دي التلات نقاط اللي آآ دول التلات نقاط الحضارية اللي

154
00:42:05.050 --> 00:42:25.050
الجغرافية قصدي اللي افادوا منها الصليبيين من المسلمين. خلاص؟ افادوا من علومهم بقى واحنا ايه؟ هنخش بقى في باب الطب والعلم والسقافة وكده الشيخ هيبدأ يعني هناك اتفضل يا شيخ مايك مع حضرتك. ماشي يبقى يبقى احنا بس كده علشان خاطر آآ احنا معنا الجغرافيا بتاعة الفترة دية ان آآ المسلمين كان لهم وجود

155
00:42:25.050 --> 00:42:45.050
في الاندلس المسلمين كان لهم وجود قوي في شمال افريقيا وهكذا. لكن احنا بنتكلم عن عن اوروبا. فاحنا بنتكلم عن عن الاندلس خصوصا يعني. اه طيب وكان في الفترة ديت الاندلس والسقلية ومواجهة الحروب الصليبية في الفترة ديت كان كان للمسلمين دور قوي فيها. اه طيب

156
00:42:45.050 --> 00:43:05.050
كان كان من الكلام من شوية ان ان على الرغم من الاختلافات السياسية ما بين الحكام في الاندلس وبقية وبقية العرب او بقيت الدولة الاسلامية. آآ ولكن كان العلم كان كان لا يتأثر بهذا. كان من اراد آآ علم ما لك فليذهب الى مالك. يعني طبعا

157
00:43:05.050 --> 00:43:25.050
كان مالك مش وقتها يعني اه لكن من اراد علما فليذهب يذهب يستقي هذا العلم لا بأس في ذلك والكتاب زي ما انت قلت كده بيكتب هنا بعدها بشهر تلاقيه في يكتب في دمشق ولا في بغداد وبعدها بشهر تلاقيه موجود في الاندلس الحركة العلمية التي هي اساسه

158
00:43:25.050 --> 00:43:45.050
الانتقال الى الى الحضارة. الكتاب هو عبارة عن آآ الحضارة الاسلامية او اثر الاسلام على الحضارة الغربية. فلا حضارة بغير بغير علم فكانت القضية كلها قضية علم. ان العلم الاسلامي واثره على الحضارة. هو احنا تقريبا كده احنا بنتكلم في منطقة العلم بس

159
00:43:45.050 --> 00:44:05.050
صح يا سيدنا كده؟ ايه عندك عاوز تقوله حوالين النقطة ديت؟ هو المستشرق اللي احنا بنقرا له ده وليام بيوضح في الكتاب انه لما حصل التقاء ما بين الحضارة الغربية والحضارة الاسلامية في الاندلس وصقلية الواقع ان وقتها الامة الاوروبية الغربية

160
00:44:05.050 --> 00:44:25.050
كانت في الطين خالص في كل النواحي. نواحي علمية نواحي اجتماعية نواحي سياسية. حتى من الناحية الدينية والنقطة دي يمكن من اهم من النقاط اللي انا كشخص بدرس مقارنة الاديان اهتميت بها. وهنفوت عليها في وقتها. لكن الفكرة ايه؟ الذي كان شائعا عن المسلمين ان دي

161
00:44:25.050 --> 00:44:45.050
انها حملات عسكرية. فاحنا بنروح نحتل الاراضي بقى والمفروض ناخد خيرها وننهبها ونرجعها بقى للدولة الاسلامية. لأ. قال لك الموضوع ما كنش كدب. بالزبط. المسلمين كان لهم تأثير في اه الناحية الاجتماعية والناحية السياسية والناحية العلمية. في في بناء الدولة

162
00:44:45.050 --> 00:45:05.050
نفسها وفي وفي حضارة الدولة نفسها الدنيا اتغيرت. لما الغرب لقوا الكلام ده تأسروا جدا جدا بقى بالمسلمين. لان هم لمسوا الفرق من ناحية عملية واقعية. يعني الفكرة مش مجرد علمية نظرية ان المسلمين دول كان عندهم كتب

163
00:45:05.050 --> 00:45:25.050
احنا ترجمنا كتبهم وقرأناها فاستفدنا منها لأ الدنيا ما جتش كده. حتى ان هو بيتكلم عن ازاي المعاملة التجارية مع المسلمين اثرت على الغرب. يا جماعة انتم متخيلين ناس كانوا بيستخدموا الارقام الرومانية في الحساب لقوا المسلمين بيستخدموا الارقام

164
00:45:25.050 --> 00:45:35.050
بعشرية زي ما احنا بنستخدمها دلوقتي في الحساب اليومي في السوق. آآ ايه الارقام الرومانية؟ الارقام الرومانية دي حاجة لو ان لو قلت لك مسلا ان انت تكتب رقم تليفون

165
00:45:35.050 --> 00:45:55.050
تليفونك بالارقام الرومانية هتبقى في غاية الصعوبة. مم. لان فيها جزء هي بتتكتب وبعدين في يعني خمسة فلو عايز اكتب اربعة هكتب اي في وبعدين لو عايز اكتب ستة هيبقى في اي. وبعدين في واحد يبقى ستة اتنين

166
00:45:55.050 --> 00:46:15.050
سبعة تلاتة تمانية اكس يعني عشرة لو عايز اكتب تسعة يبقى هكتب واحد اكس لو عايز اكتب حداشر يبقى هكتب اكس واحد شفتها بيعملوها في الساعات يعني. فقال لك على التجارة الحسابات اليومية تصوراتهم

167
00:46:15.050 --> 00:46:35.050
الرياضيات وقوتهم في في الحسابات وحل المعادلات وتفوقهم. الدنيا كانت معهم فيه. هم مجرد ما تعاملوا مع المسلمين في التجارة لقاهم بيحسبوا الحسابات باللي هم بيسموهم الارقام العربية وقال لك في خلاف دي ارقام عربية ولا ارقام هندية ولا ايا كان

168
00:46:35.050 --> 00:46:55.050
المهم هم اتعلموهم المسلمين. مهم. مم. ان في نقطة مهمة جدا هو بيحاول يبثها في الكتاب قال لك يا جماعة هم المسلمين دول جابو العلوم دي كلها منين؟ مش معقولة يعني التعاليم الاسلامية والقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة هي اللي علمتهم كل ده. او هو السبب الرئيسي في انهم

169
00:46:55.050 --> 00:47:15.050
كل ده ؟ لأ. دول لما راحوا فتحوا مصر خدوا كنوز الحضارة المصرية. هو بيقول كده في الكتاب هذا الكذاب الاشر. هم. ولما راح العراق خد للحضارة العراقية وكل ده اتفاعل مع المسلمين فطلعوا هو طبعا الموضوع محتاج تفصيل كبير جدا لكن الواقع ان مش

170
00:47:15.050 --> 00:47:35.050
ده اللي حصل. وهو كانه برضه بيقول يا جماعة هل المسلمين هم مجرد امتداد للحضارة اليونانية ولا لا؟ اصل مش عارف الخليفة عمل به بيت الحكمة وقعد يترجم الكتب فهم المسلمين سؤال. انتم قبل ما المسلمين يفتحوا البلاد دي كنتم انتم بتشووا درة

171
00:47:35.050 --> 00:47:55.050
ما انتم اللي كنتم موجودين قبل مننا لو قبل الفتوحات الاسلامية حنلاقي بقى الدولة المسيحية بعد قسطنطين في القرن الرابع لما دخل المسيحية واصبحت هي الديانة الرسمية للامبراطورية كلها. هم. وبقوا خلاص ماسكين مصر وماسكين شام وماسكين الدنيا كلها. ايه يا جماعة

172
00:47:55.050 --> 00:48:15.050
ترجموا كتبهم واتعلموا منها. حتى ان هو اشار الى ان اه والله بعض هذه العلوم كانت عند المسيحيين اللي كانوا بيقروا الصبيان. ايوة وبعدين وعملت تبيع ايه؟ وكان بيقول لك الطب المسيحي طب المسيحي كان جامد وبعدين في قال كده قال ان الاطباء المسيحيين

173
00:48:15.050 --> 00:48:35.050
اتعلموا الطب من الكتب المترجمة الى السريانية. تمام. وكان المسيحيين كان لهم هم التفوق في الطب. لغاية ما جم العرب وبقت تفوق للعرب طيب انت في فصل تاني حكيت قصة مخزية عن الطبيب المسيحي. مم. اللي قال له عسكري رجليه فيه خراج بنادم

174
00:48:35.050 --> 00:48:55.050
قال له تدخل الجنة برجلين ولا تعيش برجل واحدة؟ قال له لا اعيش برجل واحدة راح مموته جه يقطع رجليه الدنيا اتنيلت منه راح العسكري لا حتى بيقول لك الضربة الاولى ما قطعتهاش راح ايه راح ضارب ضربة تانية الدنيا اتبهدلت ومات. مم. والست التانية اللي بيقول لك كان اه الراجل

175
00:48:55.050 --> 00:49:15.050
ومش عارف ايه الطبيب المسلم قال لها انت المفروض تتابعي نظام حمية انت محتاجة تعملي دايت يا ست الكل. لا حمية؟ لا حمية. حمية. اه مفروض اه تعملي دايت وبتاع انت ايه وزنك مش عاجبني التاني راح قال لها انت عليك سحر هتلاقي شعرك شغل غريب والله. هو ده كان بيضرب ده كمثال قد ايه لطبي في اوروبا

176
00:49:15.050 --> 00:49:35.050
كانت تعبانة. وعلى فكرة في كتب تانية بتنسب الموضوع ده لتصورات في الديانة المسيحية ان العهد الجديد مليان قصص انه اي حاجة مس شياطين وجن. مم. اه مرأة مش عارف مين دي كان عليها شيطان والمسيح خرج من عليها الشيطان. مش عارف مين عنده مرض ايه

177
00:49:35.050 --> 00:49:55.050
ايه ده كان عليه شيطان والمسيح فبقت تصورهم ان اغلب الامراض بسبب مس وجن وسحر وشيطان. طب سانية زي يعني انت بتقول الفترة ديت قبل قبل دخول المسلمين آآ ان كان الطب اللي موجود اللي هو الطب البطيخ اللي كان موجود ده كان طب مسيحي اسمه كده. هي الفكرة

178
00:49:55.050 --> 00:50:15.050
انا عايز اقولها هو بيدعي ان المسلمين خدوا من التراث وحضارة البلاد اللي هم فتحوها. فانا باقول ده كان متاح قبل ما المسلمين يجوا مم. حضراتكم انتم كمسيحيين كنتم موجودين في البلاد دي قبل مننا. هم. ليه بقى ما تنورتشي وما وصلتوش

179
00:50:15.050 --> 00:50:35.050
المسلمين وصلوا له هو قطعا ولا شك المسلمين اكيد اتعلموا من الامم السابقة. ما فيش مشاكل. وخلي بالك هو نفسه اشار في جمل كده بسيطة نقولها ان ايه المسلمين ترجموا اللي لهم اهتمام به. صحيح. والمسلمين استفادوا من اللي

180
00:50:35.050 --> 00:50:55.050
حياتهم العملية. مم. زي العلم. فاهم ازاي؟ زي التراث. اصل التراث اليوناني ده مليان بلاوي سودا. اللي لازم حتى الى انه اشار ودي نقطة الملاحدة بياخدوها كشبهة. يا جماعة اغلب العلماء الكبار المسلمين دول هم في الاصل ملاحدة وزنادقة. المسلمين بيكفروهم. هو قال كده في الكتاب. مين اللي مين اللي بيقول كده؟ هو ويليام

181
00:50:55.050 --> 00:51:15.050
من قمري وات قال واحد زي ابن سينا ده يعتبر زنديق. واحد زي آآ الفارابي ده يعتبر زنديق. هم. ايوة زنديق ليه ؟ اصل آآ هو فتبحر كثيرا في الافلاطونية الحديثة وكان يقول بقدم العالم ولم يقبل قعد يحكي كده قصة فلسفية. مم

182
00:51:15.050 --> 00:51:35.050
الموضوع ده لما جه اتكلم عنه الدكتور سامي عامل في كتابه عن آآ العلم وحقائقه بالقرآن والتوراة والانجيل وكده. فيه فرق كبير جدا وما بين ان النصوص الشرعية الاسلامية قطعا ولا شك تحث المسلمين على انهم يتأملوا ويتدبروا ويتفكروا ويبحثوا والكلام ده كله. فبالتالي

183
00:51:35.050 --> 00:51:55.050
حتى لو هو ضل في مسائل الاهيات والفلسفة وده في حكم شرعي يتقال عنه ان هو مسلا زنديق او كافر او ايا كان او قال بوحدة وجود ولا ايا كان ده برضو ما يخرجوش من تحت من ناحية نظرية مظلة الاسلام اللي خلته يتأمل

184
00:51:55.050 --> 00:52:15.050
العلوم ويتدبر وهكزا. هو افراز يعني هي هو افراز هذه الحضارة. نعم. حتى لو هو ضل في العقيدة والمسلمين قالوا ده ادي ده زنديق في العقيدة ده لا يمنع انه هو منتسب للمسلمين وافراز حضارتهم في في جوانب تانية. وده بالمناسبة

185
00:52:15.050 --> 00:52:35.050
يعني هو ذكر مسلا الحسن بن الهيثم. مم. وذكر آآ الرازي وذكر علماء كثر. كل دول كانوا زنادقة دول ما كانوش زنادقة عند المسلمين. بالزبط انت جيت عند اتنين الفلسفة اليونانية لحست دماغهم. حرفيا. مم. الفرامل وابن سينا في كتاباتهم الفلسفية قايلين كلام عجيب

186
00:52:35.050 --> 00:53:00.750
وتحسسني ان هم دول بقى علماء المسلمين اللي افرزتها الحضارة المقصد يعني في النهاية المسلمين كان عندهم ذائقة نقدية عالية جدا. الله اكبر. وقدروا ان هم يستفيدوا بالفعل من الحضارات السابقة وفق ارشاد للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. والافضل من ده كله ان هم قدروا يطبقوها عمليا

187
00:53:00.750 --> 00:53:17.500
لدرجة ان لما التقوا مع الغرب في الاندلس وصقلية الاوروبيين فتن من الناحية بص من ضمن الحاجات اللي بيقول لك ايه فن الطهي الاسلامي. اي والله. يعني احنا اثرنا عليهم

188
00:53:17.500 --> 00:53:37.500
مش بس في الحاجات الاساسية الحساب والعلوم والفلك والطب والجغرافيا والتاريخ. يعني من ضمن الحاجات اللي ذكرها فكرة المسلمين واختراع بوصلة احنا اللي لنا الحق فيها ولا هم. في الاخر الفصل قال غالبا المسلمين هم اللي بدأوا واحنا طورنا من بعديهم. طيب والسفن

189
00:53:37.500 --> 00:53:57.500
حية ومش عارف مين لدرجة انه قال ان بسبب التصميمات السفن الاسلامية الاوروبيين طوروها بقت فايدوا يعملوا الاستكشافية. يعني كأن استكشاف الامريكتين فضله في الاول للمسلمين اللي قدروا يعملوا اشرعة

190
00:53:57.500 --> 00:54:17.500
تصميم معين يمشي ضد آآ تيار الهوا. مم. فاهم ازاي ؟ وموضوع البوصلة. موضوع رسم الخرايط. ده فضيحة. مم. كارسة اللي يدور في التاريخ الاوروبيين دول كانوا بيكسبوا الخريطة ازاي ؟ انا معي كتاب هنا والله العزيم فضيحة. يا ابني انت كنت عايش في انهي

191
00:54:17.500 --> 00:54:37.500
كوكب علشان ترسمه بالشكل ده. جه المسلمين جه المسلمين لما رسموا خرايطش ده دول اصلا هم ما كانوش مدركين اماكن كثيرة جدا للعالم موجودة. هم. انت متخيل احنا بنتكلم في في قرن تاسع ميلادي

192
00:54:37.500 --> 00:54:57.500
عاش الميلادي يعني فجأة الف سنة على المسيحية ودي كانت تصوراتهم. هم. والله العزيم الموضوع ده خطير. هم. الف سنة بعد المسيحية ودي كانت تصوراتكم ما قدرتش تطوركم عن كده فقال لك السفينة وقال لك البوصلة

193
00:54:57.500 --> 00:55:17.500
وقال لك الخريطة غير كده بقى قعد يقول لك ايه. الديانة الاسلامية دي ما اهتمتش غير بالتجارة. ده هو قال كده. هم. وقال لك دي اغفلت الريف واقفلت الزراعة ومش ده كذب محض. ده هو بيقول انه بعد كده راح قايل لك يا سلام دول طوروا الزراعة

194
00:55:17.500 --> 00:55:37.500
النبات والمعادن وعملوا وعملوا وعملوا وطوروا انظمة الري وزودوا المساحات الزراعة في اسبانيا واسبانيا اه كان كانت بتزرع هم طوروا وهم زودوا وهم عملوا. طيب ايه يا جدعان انت انت عايز هو كانه مش هاين عليه ان انت تصل الى

195
00:55:37.500 --> 00:55:57.500
ده بالفعل هذا التأثير العظيم كان للمسلمين على الغرب في كل مناحي الحياة تقريبا. قال لك والنقطة دي مهمة جدا في اسبانيا المسلمة كانوا عايشين في ترف ورغد من العيش. واحنا في اوروبا شف الفرق. احنا في اوروبا مش لاقيين اللي انتم بتعملوه ده

196
00:55:57.500 --> 00:56:16.350
وقال لك ايه ؟ حتى الفقراء في اسبانيا كانوا بينعموا بدرجة من رغد العيش والرفاهية والترف! هو ده بيحصل ؟ هو ينفع فقراء يعني مش معهم فلوس لكن عايشين في المستوى ده من الرغد والترف احنا ما نعرفش الكلام ده. فقال لك

197
00:56:16.400 --> 00:56:36.400
الانواع السياب وعلشان كده قال لك فيما بعض الامراء وبتاع كانوا بيلبسوا لبس العرب ليه؟ لان وقتها احنا ما كناش نعرف نعمل هدوم. اتعلمنا مم. اه ازاي نعمل من الصوف وازاي نعمل من مش عارف مين ونعمل ملابس جميلة جدا. وقال لك حتى اه موضوع ان انت تلبس

198
00:56:36.400 --> 00:56:56.400
ايه في الصيف وتلبس ايه في الشتاء وقعد يتكلم عن الموضوع ده شوية. مم. مستويات تحس يعني للدرجة دي المسلمين كانوا متفوقين من ضمن الحاجات اللي قال لك من علامات الحضارة الاهتمام بالكتب. المسلمين كان عندهم ورق. قال لك الفرنسيين لما كانوا بيطلعوا رحلة حج كانوا بيرجعوا بالورق ده

199
00:56:56.400 --> 00:57:16.400
كاعجوبة شايفين يا جماعة شايفين احنا جبنا ايه من عند هو فيه كده يا جماعة قال لك مش عارف مصانع الورق في بلاد المسلمين ان كانت سنة كم؟ امتى في القرن التلتاشر ولا الاربعتاشر بدأوا يعملوا مصانع ورق زي المسلمين بعديهم بقرون. مم. مم. فتقريب

200
00:57:16.400 --> 00:57:36.400
ما فيش مجال من المجالات الا والمسلمين كان لهم تأثير عملي ومن ضمن الحاجات اللي هو اشار اليها برضه فكرة ايه قال لك كان بيزعزع ثقة الاوروبي مدى ثقة المسلم في دينه. ليس. وانه آآ يشعر

201
00:57:36.400 --> 00:57:46.400
بافضلية دين وعلى سعر الاديان. وانا مش فارق معي ديان دي من ضمن النقاط. انا مش فارقة معي لا ديانتك ولا ثقافتك ولا انت عندك ايه. انا يكفيني ما عندي

202
00:57:46.400 --> 00:58:06.400
حتى انه لما اتكلم عن الحروب الصليبية تأثير المسيحيين على المسلمين قال لك المسلمين عارفين عن المسيحية من النبي صلى الله عليه وسلم. ما جعلهم خلاص يستكفوا ان ديانتهم افضل. هم. المسلم عنده القناعة ان ان ديانته

203
00:58:06.400 --> 00:58:26.400
افضل وان هو افضل بديانته على غيره. وعنده من العلم بالاديان الاخرى ما يكفيه ان هو اصلا مش عاوز يتعلم حاجة عن المسيحيات دي تاني خلاص. مم اي يعني ما المسيحية؟ الله سبحانه وتعالى اخبرني انهم يحرفون الكلمة عن مواضعه. فانتهى الامر بالنسبة لي ان دولت ناس تحارب الكلمة عن موضعه والكتب اللي في ايديهم دي كتب محرفة

204
00:58:26.400 --> 00:58:46.400
والله اخبرني الحق ان عيسى هو النبي وان عيسى حصل منه كذا وان مريم حصل من امري هكذا وكذا فانت عندك الحق الذي لا بعده الى ان تطالع الباطل. انت تدرك يقينا يقينا دينيا ان ما عندهم باطل وان ما عندك حق. فانت لست في حاجة الى ان تطالع ما عندهم

205
00:58:46.400 --> 00:59:06.400
اصلا فسبحان الله الاسلام يهب الغلبة في النفوس. اي والله. يعني يعني انا يعني عارف اللي هو ايه بحط بحب اه احط كلمات مفتاحية كده في الحلقة اللي هو ايه؟ دي حاجة تطلع منها. مهم. يعني الغرض من قراءة الكتب خلينا نسحب شوية كده

206
00:59:06.400 --> 00:59:29.500
اللعب شوية اه الغرض من قراءة الكتب ليس مجرد تحصيل العلوم والمزايدة بها. ولكن اه الله سبحانه وتعالى لما قال في القرآن اقرأ قال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم. انت تقرأ باسم الله سبحانه وتعالى وانت تقرأ

207
00:59:29.500 --> 00:59:49.500
قراءة تقربك الى الله. تستعين بالله وتصاحب الله في قراءتك. وتستهدف بذلك وجه الله سبحانه وتعالى. آآ سيدنا الامام ما لك ما لك ابن انس كان اقول ايه؟ انما تعلمنا العلم لننجو. انت متخيل امام دار الهجرة. يقول لك انما تعلمنا العلم لننجو. احنا بنتعلم بس عشان

208
00:59:49.500 --> 01:00:09.500
نخش نار. مم. حتى ننقذ ارواحنا من النار. فسبحان الله احنا لما نقرأ دلوقتي كتاب للمستشرق يتكلم عن الاسلام يعني وفي وفي الكتاب قد من من الخلط بين الحق والباطل. ولكن حين آآ تخرج الحق آآ وحده هكذا آآ هذا الحق الابلج. حين

209
01:00:09.500 --> 01:00:29.500
اليه والله ينشرح صدرك وتعتز بدينك يعني لا اقول وتعتز بل اقول تزداد عزة بدينك لانك في الاصل تزم بدينك فتزداد عزة فوق عزة لانك علمت شيئا عن دينك لم تكن تعلمه. الله اكبر. وكيف اثر الاسلام على الناس؟ هؤلاء الذين لم يسلموا

210
01:00:29.500 --> 01:00:49.500
فكيف باثر الاسلام على من اسلم؟ هم. فالحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بالاسلام دينا. في جانب الراجل ده كان بيقوله من ضمن الحاجات اللي كان نتكلم فيها موضوع المنطق والميتافيزيقا. مهم. فيه نقطة هو كان بيحاول يوصلها للناس كان يعني المسلمين دول كانوا غلابة

211
01:00:49.500 --> 01:01:04.900
في الحتة دي واستفادوا كثيرا من اليونان وبعدين لما استفادوا من اليونان بقوا جامدين وبعدين احنا بقى استفدنا منهم. والمسألة دي يعني ممكن بيكون فيها بعض الكلام اللي ممكن يضايق لأ مش كده يعني اقصد

212
01:01:05.000 --> 01:01:25.000
في بعض الكلام اللي ممكن يضايق قوايف وفرق اسلامية اخرى لان قطعا ولا شك في بعض الفرق الاسلامية اتعلمت من منطق ارسطو واتعلمت من الفلسفة اليونانية دي وحتى هو بيشير الى المعتزلة ويشير الى المتكلمين في الكتاب عنده ويشير الى الاشاعرة

213
01:01:25.200 --> 01:01:45.200
يعني بعض الاشارات الطفيفة كده لكن هو بيقول مسلا جملة فدائي يقول لك بحلول القرن الحادي عشر كان فقهاء السنة قد ادركوا عجزهم وعن الدفاع عن ارائهم في جدلهم ضد الفلاسفة. ده ايه انت ده انت انت عايش فين؟ امتى في مرة من المرات كان في علماء

214
01:01:45.200 --> 01:02:05.200
آآ على منهج اهل السنة والجماعة جدل واي فرقة وما قدروش ينتصروا للحق الذي معهم. فده تصور باطل لكن هو للاسف بيشير الى ملمح هو كان موجود عند المسلمين. ان هم انفتحوا على الحضارة اليونانية ترجموها اتعلموا منها

215
01:02:05.200 --> 01:02:25.200
اتأسروا بها وتقووا بها للاسف. ودي مسألة يعني المدارس الاسلامية دي لازم تراجع نفسها لان هي في الاخر مفادها ايه؟ يعني هو انت ما اتعلمتش من النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ وبالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة اساليب الجدل والادلة والبراهين

216
01:02:25.200 --> 01:02:45.200
التي تنتصر بها للحق اللي عندك هتروح تتعلم من من من ناس كفرة ازاي تنتصر للحق الذي معك دي بس انا في غاية الصعوبة من الناحية من الناحية المنهجية. هو انا ينفع اتعلم من واحد كافر اساليب

217
01:02:45.200 --> 01:03:05.200
انتصر بها للحق اللي عندي من ناحية معرفية من ناحية جدلية من ناحية منازرة من ناحية حوار. المسألة دي فيها كلام كتير لكن هو يعني ركز عليها لكن هو في الاخر يعني اقر ان حتى لو ده كان حال المسلمين فاحنا كنا تحتيهم بكتير

218
01:03:05.200 --> 01:03:25.200
احنا برضو اتعلمنا منهم في النهاية. لكن الفكرة اللي انا عايز اقولها ان دي مسألة وقع فيها بعض الفرق الاسلامية. للاسف الشديد لما انفتحت على الفلسفات اليونانية ومن وجهة نزر اهل السنة والجماعة هذا ادى الى ضلالهم ووقوعهم في بعض البدع. زي ما النصارى تأثروا بالفلسفة

219
01:03:25.200 --> 01:03:45.200
اليونانية وانحرفوا زي ما قبلهم اليهود تأثروا بالحضارات اليونانية والحضارات اللي قبليهم والحرم. انا عايز اقرأ بس خلاصة اصل اللي هو بيتكلم فيه عن موضوع العلم ده قال لك من الاخر. العلوم والفلسفة الاوروبية ما كانت ستتطور. بدون فضل العرب

220
01:03:45.200 --> 01:04:05.200
لم يكن العرب مجرد نقلة الفكر اليوناني. وانما كانوا حمل للشعلة مبدعين حافظوا على العلوم التي درسوها ثم وسعوا افاقها. كان على الاوروبيين ان يتعلموا كل ما بوسعهم ان يتعلموه من العرب قبل

221
01:04:05.200 --> 01:04:15.200
ان يتمكنوا هم انفسهم من احراز المزيد من التقدم في هذه المجالات. المسألة دي لو انت استوعبتها هو يقول لك يا عم ده خيال علمي. انت معقول ده احنا كل

222
01:04:15.200 --> 01:04:35.200
كل حاجة حلوة جاية لنا من الغرب. الكاميرا من الغرب والكمبيوتر والمايك من الغرب وكل حاجة بالغرب. يا عم الناس دي ما كانتش عارفة ابسط البساطة عن حيال الادمية اللي فيها نوع من الترف. ما استحموش. جم شافوا عندنا في الحضارة الاسلامية حاجات. قال لك يا جماعة دي

223
01:04:35.200 --> 01:04:55.200
ده حتى هو بيشتكي يقول لك الشباب شف سبحان الله لما الدنيا تدور عليك انا عارف كانوا بيتعلموا الشعر العربي وكانوا بيتعلموا اللغة العربية وحتى هو الراجل نفسه وليام في الاخر بيقول لك سبحان الله انقلبت الاية بعد ما الغرب اتعلم من المسلمين وحقق تقدمات علمية

224
01:04:55.200 --> 01:05:15.200
رجعوا تاني ايه؟ احتقروا المسلمين واحتقروا العربية. مم. سبحان الله. ويقول لك الناس كانت بتسأل يا جماعة احنا نروح نتعلم عربي نروح نتعلم عبري ليه نتعلم عبري؟ ودي نقطة برضه هو اشار اليها. انت كنت بتتكلم في ظل الدولة الاسلامية كانوا عايشين زي الفل

225
01:05:15.200 --> 01:05:35.200
وكانوا بيقدروا هم كمان يستفيدوا من علوم المسلمين ويطوروها وينقلوها ويكتبوها باللغة العبرية. فبالتالي كانت من ضمن لغات العلم وقال لك ضرب مسال بموسى ابن ميمون. موسى ابن ميمون ده التراث اليهودي بيقول عنه بيقول عنه من موسى الى موسى لم يقم مثل موسى. من

226
01:05:35.200 --> 01:05:55.200
سيدنا موسى عليه السلام لموسى ابن ميمون ما فيش زي موسى ابن ميمون. هم. حقبة تاريخية بتاع الفين سنة ولا اكتر من الفين سنة. بيقول لك من سيدنا موسى لغاية موسى ابن ميمون ده اللي ساب اسبانيا وجه عاش مصر وكان طبيبا لصالح الدين. ما قامش زي موسى ابن ميمون. وكان فقيها وكان

227
01:05:55.200 --> 01:06:15.200
عالما ومش عارف مين وكتب بالعبر كتب. كل ده ليه؟ هو عاش في بيئة احترمت العلماء واحترمت العلم. وحتى لو وانت آآ يهودي انت عايش تحت الحكم الاسلامي ما فيش اي مشكلة لا انت مضطهد ولا حاجة ولا هنحرقك ولا هنعمل عليك هولوكوست ولا هننفيك من الارض ولا اي حاجة

228
01:06:15.200 --> 01:06:35.200
وتعيش وتبدع وتكتب وتألف ويبقى فيه اللقاء الحضاري ده. ان المسلمين يتحاوروا مع اليهود واليهود يتحاوروا مع مسلمين واليهود يستفادوا من المسلمين ويتعلموا منهم ويعلموا غيرهم. هم. طيب هنا هنا انا عاوز اخد نقطة من حضرتك

229
01:06:35.200 --> 01:06:55.200
يعني اسقاط على الواقع يعني آآ في مثلا لما الواحد يشاهد مثلا ما ما يحصل في غزة هذه الايام الواحد يعني بيطلع سؤال كده على الساحة هل الاسلام في حرب مع اليهودية؟ يعني هو ده سؤال بيطرح بيتحط على الساحة. هل هل مسلا

230
01:06:55.200 --> 01:07:07.850
المقاومة الفلسطينية بتحارب اه الاحتلال الصهيوني علشان خاطر هم يهود؟ وهل احنا بنحارب كل يهود؟ يعني انا انا محتاج اجابة عن السؤال ده. وخسرنا حضرتك يعني الواقع ان الكلام ده غلط

231
01:07:07.900 --> 01:07:31.150
احنا ما بنحاربهمش علشان هم يهود بس يعني بسبب ان هو على ديانة غير ديانتي فانا بحاربه الواقع ان لا احنا بنحاربه علشان هو معتدي وظالم طب للارض والكلام ده كله. لان لو لو احنا جبنا فلسطين قبل آآ الاحتلال هنلاقي ان كان عايش فيها يهود

232
01:07:31.150 --> 01:07:51.150
مع المسلمين واليهود كانوا عايشين في بلاد المسلمين في اماكن كثيرة جدا. يعني قبل سقوط الاندلس اليهود كانوا عايشين مع مسلمين. مم. طب وكانوا عايشين في المغرب وكانوا عايشين في العراق وكانوا عايشين في في مصر. وبالتالي وزي ما برضه الاستاز ممدوح الشيخ قال لو كان القتل على الهواة

233
01:07:51.150 --> 01:08:11.150
والقتل على الدين كان اليهود دول خلصوا من زمان من اول ما المسلمين دخلوا البلاد دي ووجدوا فيها يهود بل من قبل كده من ايام امن اليهود اللي في المدينة اللي عاشوا مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم. كان زمان اليهود دول انتهوا وآآ انقرضوا من زمان. لكن

234
01:08:11.150 --> 01:08:31.150
الحرب اللي كان ما بين المسلمين واليهود في اي مرحلة تاريخية لما حصلت حرب ما بين مسلمين يهود ما كانتش بسبب ان انت ديانتك يهودي فانا بحاربك وبقاتلك. لكن بسبب ان انت فعلت ما يؤدي الى ان انا احاربك. مم. في حالة

235
01:08:31.150 --> 01:08:51.150
آآ فلسطين المحتلة ان انتم جيتوا بميليشيات مسلحة من الغرب بعد ما هم طردوكم وضربوكم بالجزمة. في الاول قعدتم تتدحلموا كده وتقولوا يا جماعة احنا هنعيش معكم ونشتري بعض الاراضي لو ينفع وهم وحشين وانتم حلوين بقى عيشونا في كنفكم. وبعدين واحدة واحدة

236
01:08:51.150 --> 01:09:11.150
وايه يعملوا حركات قرعة وواحدة واحدة بدأوا يعملوا المجازر والحروب والكلام ده كله. لغاية ما اعلنوا قيام دولة يعني انتم تلوا ارضنا بالعافية وبتعلنوها قامت الحروب ضدهم. احنا دلوقتي يعني يعتبر بقى عندنا رؤية. عندنا شفنا

237
01:09:11.150 --> 01:09:31.150
جغرافيا بتاعة المنطقة في الفترة ديت وعرفنا التاريخ بتاعها. آآ بصينا على على العلوم وازاي ان الحضارة الاسلامية او والاسلام كان له اثر قوي جدا على الحضارة الغربية. بعد كده الحضارة الغربية بدأت تستقي من علوم الاسلام. تستقي من علوم الاسلام تستقي

238
01:09:31.150 --> 01:09:51.150
من علوم الاسلام حتى نمت وظهرت على الاسلام. او وظهرت على علوم الاسلام او ظهرت على علماء المسلمين. في بلاد المسلمين. اه ظهرت على بلاد المسلمين متى حصل هذا هذا الخط الفاصل ما بين النقطتين دول؟ طيب هو آآ بالنسبة للناحية العلمية غير الناحية العسكرية. خلاص؟ يعني احنا لو قلنا مثلا من الناحية العسكرية آآ

239
01:09:51.150 --> 01:10:01.150
اه لو قلت مسلا اه مع سقوط الاندلس فهيبقى فيه اشكال. يعني لو قلنا مع سقوط الاندلس مسلا اللي هو الف ربعمية اتنين وتسعين هيبقى فيه مشكلة. ليه؟ لان الف ربعمية اتنين وخمسين اه محمد الثاني اللي هو محمد الفتح

240
01:10:01.150 --> 01:10:11.150
آآ فتح القسطنطينية فاهمني؟ ده كان ناقوس خطر لان هم حاسين خلاص ده آآ يعني القسطنطينية معناه ان انت التلات تيام هتبقى في فيينا تلات تيام هتبقى في فرنسا. فاهمني؟ فهو اصلا

241
01:10:11.150 --> 01:10:21.150
اه الفكرة بتاعة العثمانيين كانوا عايزين يلفوا للاندلس اللي اسمه ايه؟ يلفوا الاندلس بكده. فاهم؟ يعني ياخد الخريطة داير ما يدور اللي هو يعني ايه؟ فكرة عبقرية بس تمام رجاء الصالح

242
01:10:21.150 --> 01:10:41.150
لا ده هو من الناحية التانية. هياخد اه الفكرة بتاعة هو عايز يخش جوة اوروبا. فاهمني حتى سليمان القانوني مات على حصون فيينا وفتحت اه بشكل عجيب يعني لو قلنا من الناحية العسكرية كده هيبقى ايه؟ هيبقى في اشكال. لان زي ما وقعت الاندلس خدنا احنا الناحية التانية ايه؟ القسطنطينية. خلاص؟ من الناحية العلمية بقى كنا احنا انا والشيخ محمد كنا

243
01:10:41.150 --> 01:10:51.150
انا راجع كتاب اسمه التبعية الثقافية بس احنا هنا نلتزم بمحتوى الكتاب. هو هنا ذاكر تاريخ غير عادي. هنقول الكتاب والفكرة ما تضحكوش علي بقى. اصل انت يعني ما شاء الله عليك

244
01:10:51.150 --> 01:11:11.150
في الالتزام بالكتاب ده اللي خلاني اضحك يعني. خد خد راحتك قل اللي انت عاوزه. طيب هو آآ بنتكلم بيتكلم بداية عن فكرة الجراحة بيقول ان الجراحة عند الاوروبيين لم تكن مقبولة ابدا. ليه؟ فكرة ان انا هشرد واحد وبتاع طب انا كده عوارض دي جنحة يعني. فاللي هم الموضوع ده ما كنش نافع معهم. فآآ

245
01:11:11.150 --> 01:11:27.650
بيقول ان الموضوع ده تتصور مثلا تم تقبله امتى؟ يعني احنا خلاص ابتدوا فكرة التشريح اللي هو فكرة الجراحة يتقبلوها امتى؟ بيقول لك الف خمسمية وخمسين. ده امبارح عارف اللي هو يعني ده ايه؟ ده من يومين الف خمسمية وخمسين ده. مع ذلك انت لو بتتكلم في فكرة العلوم التطبيقية نفسها في

246
01:11:27.650 --> 01:11:47.650
بالف سبعمية تمانية وتسعين دي الحملة الفرنسية. تمام كده ؟ اه. كنا بنقول ان قبليها وقتها كان آآ ابو الجبرتي خلاص آآ بيعلم الناس علوم بقى آآ آآ الطب والهندسة آآ طبعا هو هنا قال ان علم حساب المسلسات ده ايه ده تبع المسلمين ده يعني ايه خاص بهم. بس الشاهد ان هو ايه؟ ان هو كان بيعلم ناس من اوروبا ابو

247
01:11:47.650 --> 01:12:07.650
جبرتي خلاص كان بيعلي الناس من اوروبا آآ الطب والهندسة وبتاع والكلام ده. لما الفرنسيس جم على مصر كانوا بيمسكوا المشايخ ضعاف بقى القلوب اللي هو آآ كده يعني. مسكوهم السلك بتاع الكهربا فيقولوا ده جن. فاهم ازاي؟ فيقول لك لا يعني ايه هذا الكلام ينقله ايه؟ ينقله الاغبياء من العلمانيين. ليه؟ لان الفكرة وقتها هو آآ حصل عطار سقف

248
01:12:07.650 --> 01:12:17.650
كلمة رائعة بديعة. آآ قال لك ان هو احنا عندنا نفس العلم ده ولكن هم نقلوه من القوة للفعل. هي دي الفكرة. يعني هو نقل العلم فقط ايه؟ من العلم. هم

249
01:12:17.650 --> 01:12:37.650
فكان هناك نهضة حقيقية تتمخض فين؟ في القاهرة. خلاص؟ هم. ولكن ايه؟ بالعدوان الفرنسي على مصر خلاص تم ايه؟ تم اقصاء هذه الحملة. لان انت انت عارف الفرنسيين يقال تقريبا ان هم قتلوا تلت الشعب هم تلات سنين بس ايه بهدلوا الدنيا وطبعا الكتاب آآ محمد جلال كرش صغى في عبارة بديعة ودخلت قال الازهر. يعني

250
01:12:37.650 --> 01:12:47.650
هو ايه يعني الكلام فيه آآ فيه فيه كلام يعني. حتى القاهرة انت عارف القاهرة كانت من اجمل مدن الدنيا. يعني كانوا حتى بيقولوا ايه؟ هل القاهرة آآ اجمل من باريس؟ ولا اجمل خمس

251
01:12:47.650 --> 01:12:57.650
من باريس ولا اجمل عشر بنات من باريس؟ ابن خلدون في المقدمة يقول آآ من لم يرى القاهرة لم يرى عز الاسلام اللي هو الله! احنا في القاهرة يعني فاللي هو

252
01:12:57.650 --> 01:13:17.650
ايه الكلام ده؟ بس هو وقتها كان انتم عارفين تم اجلاء علماء الاندلس من الاندلس. خلاص؟ وكان المغول اجتاحه العالم الاسلامي. فكل الناس دي اتجمعت فين؟ اتجمعت في القاهرة مم. فاهمين زي انتم عارفين الحواضر العلمية الكبيرة بيبقى فيها علماء يعني من كل الدنيا. بغداد مثلا بغداد يقال ان هي اجمل مدن الدنيا خلاص مش هيجي حاجة قبلها ولا بعدها اجمل منها. عارفين الخطيب البغدادي؟ يقول

253
01:13:17.650 --> 01:13:27.650
قل لي آآ بغداد دارا لاهل المال طيبة. وللفقراء دار التعس والضيق. ظللت حيرانا امشي في ازقتها كأني مصحفا في بيت زنديق. اللي هو يعني ما فيش حد معبره اللي هو ماشي

254
01:13:27.650 --> 01:13:37.650
انت فاهم اللي هو فكرة ان هو ايه يعني المكان المزدحم بشكل غير عادي لدرجة ان تقريبا يقال ان كان فيه اتنين مليون شخص عايشين في بغداد. فاهم الفكرة؟ فالحواضر العلمية الكبيرة بتبقى ايه؟ بتبقى بهذا الشكل

255
01:13:37.650 --> 01:13:57.650
الفكرة برضو نرجع لفكرة اساسية. متى كان يعني طلعوا ونزلنا هو عسكريا في كتاب اسمه الحضارة آآ حتى متفرغ هو الكتاب ده آآ معمول خمس آآ خمس آآ محاضرات على اليوتيوب. الراجل اسمه نيال فرجسون. خلاص؟ الراجل آآ محدد تاريخ معين. واحد ستة سبعة ستة. الف ستمية آآ الف ستمية ستة

256
01:13:57.650 --> 01:14:17.650
اه ستة وسبعين الف ستمية ستة وسبعين ده التاريخ اللي خلاص اه اه اخر معركة اه اتهزم فيها العثمانيين ضد الاوروبيين. يعني المعركة دي كانت معركة صلة يعني مش هي مش مش يعني هنا خلاص المسلمين من هنا نازل والاوروبيين من هنا طالع. فاهم الفكرة؟ تمام. فده ده من الناحية العسكرية. اول هزيمة ولا اخر هزيمة؟ لا

257
01:14:17.650 --> 01:14:37.650
هو هو طب بعد كده طبعا الخلافة العثمانية حاربت روسيا عشر حروب كبرى خسرت فيهم ايه؟ آآ املاك كتير جدا منها. فالدولة العثمانية آآ لو عايز تقول امتى امتى يا اخوانا بصوا باختصار امتى ابتدينا احنا في الدحدرة واتبهدلنا يعني من الناحية العسكرية هنا امتى بقى الدنيا بازت خالص احنا يا اخوانا احنا عندنا اه يعني احنا نزل لنا شريعة من السماء

258
01:14:37.650 --> 01:14:57.650
خلاص كده ؟ لو تنكبنا لها الطريق خلاص احنا بنضيع. عارفين الحديس بتاع آآ اذا تبايعتم بالعينة ورضيتم اذناب البقر وآآ تركتم الجهاد في سبيل الله انزل الله ذلا لا ينزعها الا ايه؟ حتى ترجعوا الى دينكم. هي دي ايه؟ هذه قاعدة. حتى ترجعوا الى دينكم. اللي هو احنا الحمد لله رب العالمين معنا كتاب محفوظ وسنة آآ نبوية معصومة من الخطأ الحمد لله

259
01:14:57.650 --> 01:15:17.650
آآ يعني ان شاء الله هي دي الفكرة متى بقى آآ يعني الموضوع انت بقى ضرب مننا اول لما ابتدينا ناخد منهم انتم عارفين فكرة ثقافة الغالب دائما على فكرة مش احنا بس اللي اتأثرنا بالغربيين والاوروبيين العالم كله تأثر بالاوروبيين في كتاب اسمه آآ

260
01:15:17.650 --> 01:15:37.650
يا ربي اسمه ايه؟ اسمه لمازا تأثر العالم بالاوروبيين ازن اسمه كان سبعميت صفحة. ما حدش يقراه. الشاهد ان لما خليفة من خلفاء السلطنة العثمانية اه آآ شاف ان هو بينهزم امام الغرب. ففكرة ايه؟ طبعا احنا انا بنهزم قدامك ازا هو اقوى مني. فراح خد العقيدة والثقافة العسكرية الاوروبية

261
01:15:37.650 --> 01:15:57.650
وبدأ يدرسها الجيش فين؟ مم في تركيا واشتاق له. فظهر عندنا مين؟ ظهر عندنا الجيل العلماني بالاساس. وهو مصطفى كمال اتاتورك هو محطم الخلافة بامتياز بعد كده عصمت اونونو وبعدين ايه الشغل اللي انتم عارفينها يعني اللي هو خلاص هو يعني هيصبح علماني اكثر من العالمين انفسهم. انتم عارفين يقولوا ايه؟ يقولوا ان العلمانية آآ يعني آآ

262
01:15:57.650 --> 01:16:17.650
شرسة جدا في مناطق سلاسة في تونس وآآ في فرنسا وفي تركيا فاللي هو طب اشمعنى تركيا؟ تركيا لان هم خدوا الراديكال آآ او اللي هو يعني عايز اقول بالعربي. خدوا النموزج المتطرف من العلمانية. فيعني هو مسلا خلى الازان بالتركي. انت عارف اه كان اه في واحد اه يعني حد يعني صديق حد بيحكي له يعني بيقول له انا

263
01:16:17.650 --> 01:16:37.650
ابويا اه كنت جده عزرا. بياخده للبحر اه ويروح يأزن بالعربي. عايز يسمع الازان يقول لك اول ما يسمع الازان يبكي. انتم عارفين عدنان مندريس ده تم اعدامه. ليه الراجل اللي قال لك والله احنا على مسافة من كل الاديان. اللي عايز يعمل حاجة يعملها. كان يعني ها ينحى منحى اسلام. اللي عايز يلبس حجاب يلبسه. براحتكم. اللي مش عايز يلبس براحته. فاهم ازاي؟ الازان آآ باللغة اللي انتم عايزنها. خلاص

264
01:16:37.650 --> 01:16:55.950
فاصبح الازان باللغة العربية. فكرة اصلا فكرة ان هو غير الحرف العربي للحرف اللاتيني ده اللي هو ايه؟ ده انسحاق. ده انسحاق حضاري. فاهمين في كده فاختصارا يعني احنا تنكبنا الطريق بسبب ان آآ ابتدينا نبص على الغالب على اساس ان هو معه كل حاجة معنى ان هو غلبني

265
01:16:55.950 --> 01:17:15.950
اذا هو آآ يعني الثقافة اللي هو بيمسلها هي السقافة الصحيحة. فاهم ازاي؟ حتى صاغ ده شكيب ارسلان اللي هو ايه؟ لماذا تقدم الغرب؟ وتخلفنا. طب احنا تخلفنا ليه عشان ايه؟ انزل الله عز وجل لا لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم. واضح ان احنا عاملين بلوى سودة يعني اللي هو ايه؟ او ان شاء الله لما ربنا يكرمك وترجع لدينك. اللي هو اخواننا الرجوع للدين ده مش معناه ان

266
01:17:15.950 --> 01:17:25.950
هو دروشة مش معناه ان هو الصلاة والصيام والله العزيم هذه فروض الاسلام ولا ينازع فيها مسلم. ولكن اقول ان مش هي دي الايه؟ ليس هزا الرجوع للاسلام. رجوع الاسلام منهجا. يعني انا لما اه اتكلم

267
01:17:25.950 --> 01:17:45.950
تبدأ هو مستشرق وبتاع انا احاكمه للقيم الخاصة بي انا كمسلم. انما انا ايه؟ انا يعني ما اقبلش منه كل شيء. حتى حتى في العلوم المجردة انا لا اقبل الافكار بتاعتهم انتم عارفين في كتاب اسمه التوحيد مضامين وافكار. ماشي بتاع اسماعيل راجي الفاروق. الراجل بوضوح بيقول لك اني لا مسلم عمل حاجة وغير مسلم عمل

268
01:17:45.950 --> 01:17:55.950
عمل حاجة تانية منتج مادي مادي حاجة انت تمسكها بايدك. المسلم هيطلع حاجة غير غير مسلم. يعني بيقول لك آآ لو المسلم صنع عربية حتما ولا ضد هيطلعها مختلفة عن الغرب ليه؟ انا

269
01:17:55.950 --> 01:18:15.950
مأمور يعني اجمالا بالحفاز على البيئة من حولي. فانا ما هاعملها من غير عوادم سيارات. كده فاهم ازاي؟ هم. بقى هتصرف ازاي انت عارف بالزبط. فطبعا انت لو فكرت يا هندسيا تقول لي لأ والله ده مش طب انا يا باشا احنا ايه احنا هنتصرف هنلاقي لها حل ما لو لهاش حل دلوقتي لاقوا لها حل ولكن هو مش معني بداية بان هو ايه ان هو يحافظ على الكون اللي من حوله قررنا

270
01:18:15.950 --> 01:18:25.950
ازن وبهدلنا الدنيا. الشاهد ان آآ يعني آآ حتى حتى اقول حتى في الكلام ده في كتاب انا اسف بقى كثرة. في كتاب اسمه القاسمون على الصفر. حضرتك عارف الكتاب تعالي خليفة

271
01:18:25.950 --> 01:18:35.950
الكتاب باختصار بالقاسمين على الصفر اللي هو ايه؟ بيتكلم عن الحضارة الغربية. اللي هو ايه؟ يعني المنتج اللي هتطلع معك في الاخر هيطلع مضاد لكل شيء. ان لم تبدأ بداية من الوحي تستقي منه

272
01:18:35.950 --> 01:18:55.950
وتتعلم منه وتحاكم الاشياء الاخرى للوحي اللي اللي معك اللي هو معصوم وحي معصوم لا يأتيه الباطن بين يديه ومن خلفه. اذا ستضل لو ما عملتش كده ستضل سبحان الله لما كان احد الشباب كده كنت بسأله آآ يعني هو بيحب القراءة وبدأ يقرأ؟ عنده سبعتاشر سنة صغير. او اصغر من ذلك. فبقول له

273
01:18:55.950 --> 01:19:15.950
وبتحب تقرأ لمين؟ فقال لي فقلت له طب ليه ليه بتقرأ؟ قال لي عنده حكمة ورؤية كده جميلة ومش عارف ايه وفلسفته في الحياة وقعد يكلمني كلام كبير كده. فقلت له طيب تمام. آآ طيب هو هل تدري ان هو طول حياته

274
01:19:15.950 --> 01:19:35.950
يزكي وغيره من من هؤلاء الناس العظماء. تمام؟ كانوا بيعملوا ايه في حياتهم؟ كانوا يبحثون عن الحق. يبحثون عن الحقيقة. تعال تعال على واحد مسلا عالم عندنا زي الامام ابن تيمية. ده عمل ايه؟ ده بدأ منين؟ هم طول حياتهم بيبدأوا من الصفر لحد ما يوصلوا لحد تمانين. هو ده وصل منين؟ وصل

275
01:19:35.950 --> 01:19:55.950
بدأ من تمانين وطالع. فاللي هو انت عاوز تقرأ وعاوز تتعلم وعاوز تاخد علم وعاوز تاخد ثقافة. عاوز تاخد رؤية. يعني سبحان الله النقطة التي اه كنت بتتكلم عنها ان المسلم هيطلع غير اه غير الناس تانية والعربي هيطلع غير الناس التانية. سبحان الله! يعني البناء الفكري بتاع المسلم او

276
01:19:55.950 --> 01:20:11.350
وبتاع العربي مختلف. يعني كان اه. الله اكبر. اه كان المهندس ايمن عبدالرحيم كان بيتكلم في في اه في الكلام عن اه اللغة وكده. فقال لك قال لك حاجة بسيطة جدا. قال لك من هو العم؟ في اللغة العربية. من هو العم؟ اخو الاب

277
01:20:11.600 --> 01:20:27.000
ومن هو الخال؟ اخو الام. انكل. اه في اللغة الانجليزية كلاهما انكل تمام. قزم. اه في في اللغة العربية ونحن في الاسلام دلوقتي اه اه انت مش في البيت. تمام؟ خل اولادك

278
01:20:27.000 --> 01:20:47.000
اخو زوجتك خبط على الباب يخش ولا ما يخشش؟ يخش ويقعد براحته. لكن لو اخوك ما يخشش ليه؟ الشرع قال ان ده ده اخوها فهو محرم والناحية التانية قال ايه؟ قال الحموا الموت. ماشي. فخلاص يبقى ده يخش وده ما يخشش. طب الانجليزي هيقرا ايه؟ مين اللي على الباب؟ اسمها انكل. طب

279
01:20:47.000 --> 01:21:07.000
يخش ولا ما يخشش؟ لا ثانية بقى تعال نشوف هو اللي الناحية دي ولا الانكل اللي الناحية دي؟ فسبحان الله انت حاجة بسيطة جدا في اللغة حاجة بسيطة جدا في الفكر اللي انت مستقيم من الوحي. هتخليك ترى بنظرة غير عادية. انت لن تشابه احدا. الذي معه

280
01:21:07.000 --> 01:21:27.000
والقرآن لن يشابه احدا. اه طيب اه يعني سيدنا كنت من شوية كنت بتتكلم عن اه عن اوروبا وتشربها للعلم في يمين وهكذا فكنت بتقول ان اه اه ان في سورة شائعة عن اه عن المسلمين في الغرب وان الغربيين حاطين

281
01:21:27.000 --> 01:21:47.000
المسلمين في دماغهم على الرغم ان المسلمين على العكس تماما ولا في دماغهم. فليه ليه في صورة شائعة؟ وليه ليه الغرب بيتحرك للجهة ديت وليه كان في حروب صليبية على المسلمين وهكذا؟ آآ وممكن نختم بالنقطة دي. الواحد ممكن يتخيل ان بسبب ان

282
01:21:47.000 --> 01:22:07.000
الحضارة الاسلامية اثرت على اوروبا بكل خير. وادتهم العلوم وطورتهم في كل حاجة. المفترض ان تصور اوروبا للمسلمين يكون كويس تصور اوروبا الاسلام يكون كويس. احنا ما شفناش منهم غير كل خير وما خدناش منهم غير كل منفعة. مع ذلك تجد ان لما حصلت

283
01:22:07.000 --> 01:22:27.000
الحروب الصليبية بعد كده وتلاقوا اكثر مع المسلمين. بدأوا ينشروا صورة مشوهة جدا على الاسلام. زي ما قلنا في الاول مبنية على كذب وخرافات واساطير بحتة ده بيألف وبيخترع عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الاسلام وعن القرآن. وعلى فكرة هو بيضرب امثلة لدرجة يعني

284
01:22:27.000 --> 01:22:40.550
زي ما عمر بيقول انت انت ما تصدقهاش يعني يقول لك مسلا الاسلام بيبيح شذون الجنسي. القرآن آآ بيبيح آآ اطلاق العنان لكل الشهوات اللي هو وبقى المسلمين دول آآ فاجرين داعرين

285
01:22:40.700 --> 01:23:00.700
تصور شيطاني تماما عن الاسلام. ايه السبب؟ ليه اوروبا خدت الموقف ده؟ انا باعتقد زي ما هو بيقول اولا اوروبا كان فيها مساوئ كثيرة جدا جدا وزي ما زي ما بيقولوا كده بالمثل ايه رمتني بدائها وانسلت يعني انا انا عايش واقع سيء جدا جدا

286
01:23:00.700 --> 01:23:20.700
اذا انا لا اريد ان اقبله انا مش عايز اقبل اني غيري اللي على دين اخر غير ديني افضل مني وارقى مني وهكذا. فانا هنسب لهم الواقع اللي انا بعيشه. حتى هو بيحط عنوان الصورة المناقضة لاوروبا. يقول لك

287
01:23:20.700 --> 01:23:45.950
ايه التصور الاوروبي عن المسيحية؟ فقال لك المسيحية حق مطلق آآ تخاطب العقل دين سلام تسعى الى هداية الناس بالاقناع. دين الزهد والتقشف تقمع كافة الشهوات. حتى انه هو بيقول عبارة من ضمن العبارات انه غريب جدا ان واحد يقتنع ان الديانة اللي خرجت منها

288
01:23:45.950 --> 01:24:05.950
الحروب الصليبية هي اللي تعتقد هذه الاعتقادات في في دينها والاسلام اللي ما حصلش يعني ما عملش فيهم اللي هم عملوه باسم الصليب وباسم الدين هم اللي بينسبوا له بقى كل حاجة وحشة وانتشر بالسيف وقتالين قتلة وشهوانيين والكلام ده كله. هم

289
01:24:05.950 --> 01:24:25.950
هو بيقول كده يعني شف احنا عملنا ايه في الحروب الصليبية وفكرة ان انت لما لما تبحث لجزور ليه عملوا الحملات الصليبية طبعا ولا شك المكون الديني موجود. وسعي البابا والباباوات بشكل عام في ان هو ينشر بعض القيم المتعلقة بالمسيحية علشان

290
01:24:25.950 --> 01:24:45.950
آآ نشن هذه الحروب موجودة. وفكرة بقى تطهير الاراضي المقدسة والحج الى البيت المقدس ومش عارف مين والكلام ده كله. طب ليه يا جماعة مينفعش نسيب الاراضي المقدسة دي في يد الوثنيين. آآ هو مسلا بيتكلم عن واحد زي توما الايكويني توما

291
01:24:45.950 --> 01:25:05.950
كل ده واحد من اشهر فلاسفة الغرب. توما الاكويني هو ويليام مون جيمري وات بيقول كان مدركا لحقيقة تواجد الاسلام على حدود العالم المسيحي والتحدي الذي يمثله هي دي القصة كلها. الاسلام بيمثل تحدي للحضارة

292
01:25:05.950 --> 01:25:25.950
غربية والديانة الغربية اللي بتتمثل في المسيحية. هل احنا عندنا استعداد ان احنا آآ نسيب قيمنا تاخد قيم المسلمين ونسيب ديانتنا وعقائدنا وناخد ديانة وعقيدة المسلمين وناخد حضارة وثقافة المسلمين طب وبعدين وهتبقى ايه بقى

293
01:25:25.950 --> 01:25:45.950
اهويتنا وهتبقى ايه بقى طريقة حياتنا وهكزا. الامر ده بالنسبة لهم غير مقبول يمكن من ناحية آآ قبلية بحتة اللي هو او قومية بحتة او وطنية زي ما حكينا في الكتاب ماذا خسر العالم؟ فكرة القومية الوطنية هي

294
01:25:45.950 --> 01:26:05.950
كانت اليونان والرومان وهي ديانة الغرب. طب احنا هي دي ديانتنا هنسيبها بقى وناخد الاسلام؟ حتى اللي هو بيقول يعني تصوراته كانت نوعا ما كويسة عن اسلامه. برضه هو لا يجوز له ان ينقل الاسلام بشكل حقيقي والا هو عارف

295
01:26:05.950 --> 01:26:25.950
تماما ان ده هيدمر ديانته. صح. انت لما تنشر الحق كما هو حتعرف بالمقارنة مع اللي عندي. ان كده الاسلام افضل. وزي ما هو هو قال وبأكد على النقطة دي الأمر ده كان مرعب بالنسبة لهم ولاقت الغربي للمسلم ايه ده! انت آآ بديانتك

296
01:26:25.950 --> 01:26:44.300
عزة كاملة آآ لا ترى ان انا عندي اي حاجة انت ممكن آآ تاخدها مني لدرجة ان حتى يقول لك في اخر الكتاب المسيحيين بقى اثروا على المسلمين ازاي ولا الهوا حتى بعد الحملات الصليب احنا مشكلتنا من نفسنا. اي والله. مم

297
01:26:44.350 --> 01:27:02.400
مش من اي حد برة. انتم هزمتونا علشان مشاكلنا احنا. الداخلية. والله خلصنا منها اللي هي بدايتها انحرافنا عن الدين واتباعنا للدنيا وحب الدنيا والملك والكلام ده كله. حزمتونا. لكن غير كده انت آآ

298
01:27:02.800 --> 01:27:22.800
ما تهموناش في حاجة يعني. هو بيتكلم عن توما الاكويني اللي كان مدرك التحدي الاسلام ده قعد يقول لا سبيل الى الجدل ضد المسلمين الايكوني ده ده فيلسوف يكاد يكون قديس مسيحي كاثوليكي. للغرب وقتها كانوا كاثوليك. لا سبيل الى الجدل ضد المسلمين وعابزة الاوثان الا

299
01:27:22.800 --> 01:27:41.550
باللجوء الى العقل الطبيعي اللي هو يعني المنطق والعقل وبتاع. قال لك طب وبعدين؟ مع ان المسيحية فيها حاجات ضد العقل. هم فقال برضو ليس بوسع العقل الطبيعي ان يدلل على كل ما تضمنته العقيدة المسيحية. عايزين نلفق. ده بيبقى لازم لازم يبقى فيه تشويه للاخر. بالزبط. هو

300
01:27:41.550 --> 01:28:01.550
مشكلة. احنا لو هنحتكم للعقل والمنطق والدليل والبرهان. المسيحية تبقى خسرانة. تمام. رغم ذلك هو كان مدرك ان احنا يعني لازم نشوه من صورة المسلمين. شف مثلا قال لك التصور المشوه للاسلام اقنع المسيحيين بانهم في حرب من اجل

301
01:28:01.550 --> 01:28:21.550
نصرة النور على قوى الظلام. نفس كلام رئيس وزراء الكيان الصهيوني. هو انا هعتبر نفس الحق وانتم على الباطل. فاحنا هنحاربكم علشان لازم النور ينتصر على الظلام. قال لك حتى لو كان المسلمون اقوياء في الديانة المسيحية خير من الديانة الاسلامية. هو

302
01:28:21.550 --> 01:28:41.550
يرجع للمسألة في غاية الاهمية. الهوية والعقيدة والقناعة. ايه القيمة العظمى اللي انا هرجع لها ده في النهاية اقف عليها واستند عليها علشان اقوم قال لك الدين والعقيدة والايمان. فيبقى لازم الاسلام يبقى وحش

303
01:28:41.550 --> 01:29:01.550
المسيحية هي اللي صح علشان اقدر ابني لنفسي قاعدة صلبة اقف عليها. طب ما سانية يا سيدنا اطمن. ما هم دلوقتي يعني آآ لما لما المسلمين بيخشوا ارض المسلمين مش بيمنعوا النصارى ان هم او مش بيأمروا النصارى ان هم يتحولوا عن دينهم وبيسيبوهم

304
01:29:01.550 --> 01:29:22.500
نايسهم بالكلام ده في الكتاب. طيب تمام طب ايه اللي يخليهم برضه آآ شايفين ان ان المسلمين خطر عليهم وقوى الظلام والكلام ده؟ هو اولا  لا هو بيسمي فكرة ان انا اعيش تحت الحكم الاسلامي ده ضغوط اجتماعية وضغوط سياسية. انا مش عايز كده. وبيقول لك اصل

305
01:29:22.500 --> 01:29:42.500
اسلام بيمنع اهل الذمة هو قال كده في الكتاب من بعض الحقوق. فبيرى انه مواطن من الدرجة التانية. ليه يا حبيبي عشان من الدرجة التانية اصل هو محروم من الدخول في سلك الجندية. طب وايه كمان ؟ لا يتزوج المسلمات. يا سلام! هو عاوز هو عاوز

306
01:29:42.500 --> 01:30:02.500
اه تسمح بانصهار كامل. اه. ان انت كمسيحي تتزوج من المسلمات انت كيهودي انت كوثني اوروبي مش على ديانة تتزوج المسلمات وبعدين قال لك طيب ما في بالرغم ان الاسلام بيسمع

307
01:30:02.500 --> 01:30:22.500
بعض الاستقلال الذاتي ومش عارف مين وقعد يقول ان دي من ضمن مميزات الاسلام وسرعة انتشارها ما بين البلاد. ان هي ما كانتش بتدمر البنية سياسية بالكامل. مم. كانت بتسيب جزء كبير جدا من الدولة قائم زي ما هو. وحتى اللي ماسكينه غير مسلمين قائمين على

308
01:30:22.500 --> 01:30:42.500
مراكزهم زي ما هم. بس فيه بقى مراكز قيادة عليا دي لا يجوز ان ان يصل اليها الا المسلمين. هم. فقال لك لا ده ما ينفعش بقى فهو عن هو لا يريد ودي نقطة مهمة فيصلية في الموضوع. هو لا يريد فكرة تفوق الاسلام على آآ

309
01:30:42.500 --> 01:31:05.850
الاديان الاخرى. ما ينفعش النظرة دي تكون موجودة. هم. التصنيف بناء على العقيدة والايمان ده انا مش حابه. انا عايز حاجة تخلي المسلم راسه براس المسيح مم. وانا اقبل بذلك بقى. لو انت تبنيت الكلام ده على لسانهم مسلا يا شيخ. اه طبعا على لسانه هو. هو هو لا يرضى انه

310
01:31:05.850 --> 01:31:25.850
تعيش تحت الحكم الاسلامي بقيم المسلمين. تمام. ولا اريد اي تفرقة بناء على اني انا مش مسلم. هو كان الفكرة ايه مش مهم يا جماعة مسألة حق وباطل. ومش مش مهم مسألة ان احنا نعبد ربنا ونوحده. مم. ومش هو ده الهدف من وجودنا على الارض. احنا

311
01:31:25.850 --> 01:31:45.850
هدف تاني ان احنا كلنا نعيش مع بعض في تبات ونبات ونخلف صبيان وبنات. مم. فغير المسلمين يتجوزوا من المسلمات عادي ونعيش كلنا مع بعض ومسألة والايمان والعقيدة والكلام ده كله ده اركنه على جنب. على الرغم يا سيدنا ان هم في في الحالة التانية ان هم لما هم بيتفوقوا وبيعلو ان هم لا

312
01:31:45.850 --> 01:32:05.850
ديدو اصلا يعني يعني فكرة ان هو دلوقتي لما بيكون تحت المسلمين هو لا يرتضي بعض الامور الصغيرة زي ان المسيحي او غير المسلم لا ادخل في سلك بالنسبة لك شايفها صغيرة. هو بالنسبة له شايفها كبرى لا استطيع ان اتنازل. السؤال في الناحية التانية بقى لما لما

313
01:32:05.850 --> 01:32:25.850
يكون المسلم تحت الدولة المسيحية. السلطان المسيحي بيعمل ايه؟ هل بيبيح هذه الاشياء ولا علشان خاطر يعني ايه قضية ان هو يدور مسلا على التسامح يا جماعة ونكون متسامحين ونكون كلنا ننصهر في مجتمع واحد؟ هل لما بيكون السلطان للمسيحية هل

314
01:32:25.850 --> 01:32:45.850
يسمحوا بهذا الانصهار وان هم بيساووا بين الناس وهكذا. خلي بالك ده هو ويليام مون جمري وات ذاكر في الكتاب فكرة من ضمن الافكار اللي كانت آآ آآ من ضمن دوافع الحروب الصليبية قال لك احنا ندخل الوثنيين دول في الدين بحد السيف. يعني اللي هو فيما فيما معناه يا اما يبقوا مسيحيين

315
01:32:45.850 --> 01:33:05.850
يا اما نقتلهم. مم. وقال لك دي كانت من ضمن القيم اللي كانت آآ بتنشرها الحملات الصليبية. الفكرة ايه؟ انا عندي نزام حياة انا عايش عليها انا مش عايزك تفرض علي قيمك اصل خلي بالك القيم الاسلامية دي زي زي ما هو بيسميها كده هي

316
01:33:05.850 --> 01:33:25.850
حاجة ميتا فيزيكس حاجة فوق الواقع هي اللي بتشكل الواقع. مم. لأ انا مش عايز كده انا انا عايزها تبقى فكرة من ضمن الافكار اللي تحت ايدينا. مم. واحنا هنحط احنا تصور اخر يبقى ميتا فيزيكس حاجة ليها السيطرة

317
01:33:25.850 --> 01:33:45.850
ترى والسلطة العليا وغير غير التصور الاسلامي. هي هي مسألة خطيرة جدا. خل بالك يعني حتى هو بيتكلم عن آآ كلامه عن توما الايكويني والكلام ده كله. قال لك هو في الاخر لما لقى ان الاسلام بيهدد المسيحية هم خدوا

318
01:33:45.850 --> 01:34:05.850
وكثير من التصورات الاسلامية المتعلقة بالميتا فيزيكس وتبنوها كمسيحيين. قال لك من ضمن الامثلة فكرة العلاقة ما بين الله فزياء الكلام ده في الكتاب. المسلمين ما عندهمش بقى فكرة الاخطاء العلمية والتناقض ما بين المعلومات

319
01:34:05.850 --> 01:34:25.850
الكونية اللي في الكتاب مع الواقع مستور ومنزور. اه بدأوا يشكلوا فلسفة جديدة بناء على تصور المسلمين اللي بيربطوا ما بين الله والواقع. مم. احنا كمان نعمل كده ونطلع بفلسفات مختلفة وهكزا. هو بيقول الصورة الاوروبية للاسلام ترمز

320
01:34:25.850 --> 01:34:45.850
الشرور القائمة في اوروبا ذاتها. هو بيقول كده. اه الاسلام المفروض الاسلام عرف اوروبا الغربية بالكثير من المنتجات المادية والاكتشافات التكنولوجية واسار اهتمام الاوروبيين بالعلوم الفلسفية. والاسلام دفع اوروبا الى تكوين صورة جديدة. كانت نقطة مهمة جدا دي

321
01:34:45.850 --> 01:35:05.850
هي اللي انت مم. كان في نقطة تانية هو قالها برضو من ضمن تأثير الاسلام انه نشط خيال الاوروبيين. اللي هو فيما معناه ايه؟ انا بعض الافكار الاساسية وبعض المعارف والعلوم الاساسية. تخيل بقى انت ممكن تبني على ده قد ايه. وتوصل في الكشوفات

322
01:35:05.850 --> 01:35:25.850
العلمي لغاية فين ؟ يا عم انت باقول لك مكان الفن الطهي لدرجة الاسلام. يعني انت وانت انا انا باقول الكلام لكي تتصور هم كانوا في الطين قد ايه. ما كانش عندهم حتى اداب الطعام. ازاي ياكلوا؟ تعلموهم المسلمين. الله اكبر. فن الطهي ده

323
01:35:25.850 --> 01:35:44.000
اتعلموهم المسلمين. يا شيخ هو كان بيقول ان كان في واحد جايين لهم باكلة من عند المسلمين فافتكروه ساحر. طبخ وبتاع واكل سبحان ربي الاسلام دفع اوروبا الى تكوين صورة جديدة لذاتها. يعني هو صعب جدا ان الناس

324
01:35:44.050 --> 01:36:04.050
بحسب واقعنا اللي احنا عايشين فيه ده يفهم ده. بس كل التقدم العلمي والحضاري اللي موجود في اوروبا الان المسلمين هم السبب فيه وللاسف كأن المسلمين نسوا ايه السبب في كل ما وصلوا اليه لغاية الاندلس والصقلية؟ الموازين اتقلبت

325
01:36:04.050 --> 01:36:24.050
هم خدوا من عندنا وصلحوا الدنيا الخربانة اللي عندهم وطوروها. واحنا كأننا وصلنا للقمة وبدأنا ايه. هم الا كما تراكم وننزل تحت. مطر طيرنا. والمشكلة بقى ان المفروض المسلمين طب احنا وصلنا للي كان عليه الغرب من قبل

326
01:36:24.050 --> 01:36:44.050
كده. يعني تخيل انت لما المسلمين دخلوا الاندلس والغرب تلاقوا مع المسلمين. انبهروا قد ايه بالاسلام احنا خدنا مكانهم. مم. الغرب متقدم جدا وتلاقو مع المسلمين ونروح بقى فرنسا واللي مش عارف مين ونزبهر ونزبهر. بس ازن الناس صلب المسلمين لا

327
01:36:44.050 --> 01:37:04.050
فعل ذلك يعني. ايه؟ النواة الصلبة من المسلمين لا تفعل ذلك. يعني اللي هو يعني احنا مفترض ان المسلم الحقيقي ما ما ينبهرش هذا من ضمن انما هي دنيا يعني جعلها الله في ايديهم وجعلها الله في قلوبهم. المسلم اذا تملك الدنيا آآ يعني كانت في يده. لا يهمه ولا آآ

328
01:37:04.050 --> 01:37:34.050
في الدنيا وفي الدين. نعم. اي والله. وهم صلحوا في ديانتهم بحسب انبهرهم في من دينا. ويصلحوا من دنيتهم بحسب انبهارهم من دنيتنا. هم. وبعدين احنا جبنا الطريق. سبنا آآ دينا وفضاعت مننا دنيتنا هي كمان. نسأل الله ان يهدينا. نسأل الله ان يهدينا. آآ يعني في ختام الحلقة انا

329
01:37:34.050 --> 01:37:54.050
آآ حابب آآ يعني اؤكد على كم نقطة سريعة. ان حكاوي الكتب آآ مش الغرض منها ان احنا بنلخص كتاب مش الغرض منها ان احنا نقف فعلى جميع فوائد الكتاب او جميع مسالب الكتاب. ولكن آآ احنا بمنتهى البساطة آآ يعني كما كما آآ احب ان اقول ان انا

330
01:37:54.050 --> 01:38:14.050
يبقى جوايا انا قريت الكتاب واتشحنت فاللي هو بس انا هاجي اتكلم مع اصحابي وهقعد قدام المايك واتكلم معك عن الحاجات اللي جوايا عن الكتابة. ممكن اكون انا مسلا آآ قرأت كتاب تاني او كتب تانية وعندي معارف اخرى ورؤية اخرى

331
01:38:14.050 --> 01:38:24.050
خدت كلمة من الكتاب هي اللي حابب ان انا اوصلها فمش شرط اطلاقا ان هي تكون اه من فحوى افكار الكتابة. اه لا لا مش شرط ان انا الم بجميع افكاري

332
01:38:24.050 --> 01:38:44.050
كتاب ولا ان انا اقول اه اه الافكار كما ذكرها صاحب الكتاب يعني. اه فهذه نقطة اه نقطة اساسية يعني. اه مم يعني في في النهاية انا حابب ان انا اه اشكر حضراتكم جدا. اه طبعا احنا قاعدين عند الشيخ محمد فايه فانا اللي عامل ان انا مستضيفكم وكده

333
01:38:44.050 --> 01:39:04.050
اه يعني اه اشكركم جزاكم الله خيرا. اه وعلى موعد باللقاء ان شاء الله. ان قدر الله البقاء لقاء. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ان لا اله الا نستغفرك ونتوب اليك. صاحب القناة هو اللي بيختم. وجزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خلاص بقى سحبنا البساط منه خلاص

334
01:39:04.050 --> 01:39:14.827