قلت لك ان الشافعي يدرس في المسجد الحرام يدرس في المسجد الحرام فيأتي رجل من من خراسان عالم عليه سيم العلم لكن ما يعرفه الشافعي شاب ما هو بكبير يقول له
يا يا لي بن محمد بن ادريس ما رأيك يا شيخ في تأجير دور مكة هل يجوز ان اهل مكة يأجرون بيوتهم وياخدون عليها اجرة ما رأيك في تأجير دور مكة؟ قال الشافعي تؤجر
يجوز تأجيره يقول الشيخ الخرساني لكن الشافعي وفلانا يا فلانا يرياني انها لا تؤجر وانها وانها تدعى السوائب. يعني الاحواش ما يصير عليها باب. احواش اللي يحوش بيت يقضي حوش كما يحط عليه باب. من احتاج سكن
ومن استغنى ازكى والدور كذلك لا تبوأ. هذا كلام الشيخ اللي يقول لي اسأل الشافعي بيه ان يزور مكة لا تبوب. ان زور مكة لا تبوب. وانما تترك من الى اهلها اللي بنينها
يحتاجون للسكن يسكنون. ما يحتاجون يفتحونها الا اي واحد ضيف جاي من برا ومن جوا يسقي فقال له الشافعي حدثني فلان عن فلان ان اسامة ابن زيد الحديث البخاري. حديثين في البخاري ان اسامة بن زيد قال لرسول
الله صلى الله عليه وسلم غداة الفتح هل تنزل غدا بدارك في مكة؟ ما هو النبي كان له دار في مكة قبل الهجرة هل تنزل غدا في دارك بمكة؟ قال وهل ترك لنا عقيل من دار او من رباع؟ هو عقيق خللنا شي عقيل بن ابي طالب
لان الرسول عليه الصلاة والسلام وكل عقيل كان كافرا. يقوم يوكله الرسول كان عقيل بن ابي اخو علي كان كافر. علي ينام يبجي رسول الله بنفسه على فراشه وعقيل كافر
لكن النبي وكله لان علي بيهاجر وكلهم يهاجرون فيبقى عقيل مع الكفار يصير يشوف المطالب لاهل مكة عند رسول الله يسددها الامانات امانات او دين على رسول الله احد من اهل مكة يسددوا. يسددوا فباع دار
النبي محمد لتسديد الدين. حكي انباع دار الرسول لتسديد الدين. فالنبي بيي اجاز بيع عقيل للدار. وما اجاز بيعه جاز تأجيره. ما دام جاز بيعها يجوز انها تؤجر قال لكن الله عز وجل يقول والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء. العاكف فيه والباد. قال ذاك المسجد
يعني الشيخ الخرساني يقول له الله يقول والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء يعني ما لي واحد نزيه على واحد فيه. قال ذاك المسجد ما هو البيوت. وناظر عندما استدل له
باية بين وجه الاية الصحيح. لكن قال له لكن ابا حنيفة قال له تغير وجه الشافعي وتغيظ واحمر. وقال كنت اتمنى ان يكون غيرك مكانك. لو كان غيرك اذنه. اقول قال رسول الله وتقول قال فلان وفلان وهل لفلان وفلان مع رسول الله من قول اذا يا اخي
واحد قال لك قال رسول الله بخبر صحيح انت تقول قلم مو هذيك ولا قال الشافعي مالك يقول ان صح الحديث وهو مذهبي واضربه بقوله عرض الحائط. وابو حنيفة يقول ان صح الحديث وهو مذهب كلهم