اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذاب النار يوم تبعث عبادك يا رب العالمين واحد عنده عنده اه يعني اه محل اجره الاستوديو تصوير وقال انا يعني فوجئت اني استوديو بيع الصور لنساء عاريات وصور خليعة وكزا
وانا صاحب العقار انا اللي انا اجرته له. هل استديم العقد هذا ولا افسخه؟ هل دخل يا حلال الدخل حرام اعمل ايه؟ اقول له الاصل في التصوير الفوتوغرافي رخصة للحاجة على الاصل. الرخصة للحاجة. ما دام تحتف به اسباب تحريم خارجية
تصوير امرأة عارية مسلا. يبقى التحريم لانها امرأة عارية مش لمبدأ التصوير. انما التصوير الفوتوغرافي للحاجة للبطاقة الشخصية جواز السفر في مؤتمر دعوية للتعيين باحوال المسلمين. الاصل في التصوير الفوتوغرافي الجواز والرخصة للحج
وده استسناء من تصوير ذوات الارواح. تصوير دواء الارواح. لان هذا قيس على النظر في المرآة والنظر يعني الى الماء فتنقش لك صورة لوجهك على صفحة الماء. هذا ليس مضاهاة هذا هو هو عين خلق الله
انت لم لم تضاهي خلق الله بل هذا هو خلق الله الذي انعكس على هذه الصفحة او على صفحة الماء او على لوحة المرآة التي امامك. يأتي التحريم من اسباب خارجية كما قلنا لمناظر خديعة نساء عاريات التحريم يأتي من
هذا الباب ليس من مبدأ التصوير. طب في الحالة دي ننزر اذا كان الاصل والغالب في اعمال هذا الاستوديو. الصورة المباحة حاجة وكان هذا الصور الماجنة يسير تابع قليل يسعه ان يستمر في هذا العصر
ويطهر ماله. يتخلص منه مما يغلب على زنه ان يقابل النسبة المحرمة او المشبوهة من عمله. لو وانداء وكل شغل في الصور المشروعة. بس عنده كده خمسة في المية عشرة في المية فيها لخبطة. يطلع من دخله الخمسة في المية من عشرة في المية التي تقابل
هذه النسبة غير المشروعة. ونرجو ان يطيب له الباقي. اما اذا اتعاكست الصورة اصبح ده بتاع فنانين وفنانين ده ده فتح محل جنب السيما. وشغال طبعا ايه؟ تبعا الراقصين او الراقصات
واصحاب الخلاعة والمجون لا دي قضية اخرى تختلف يبقى آآ يقول لي اعمل العقد والعقد بدأ. والله تنكر بقلبك رقم واحد. تجتهد ان استطعت في اخراجه اذا عجزت لا حول ولا قوة الا بالله التكليف مناطه القدرة لا تكليف مع العجز وتكثر من
من التصدق من هذا المال تخلصا مما شابه من شوائب المال الحرام. وطبعا واضح لا تجدد له العقد مرة اخرى اذا انتهت يا نور السماوات والارض ادرك واغث اجرهم