1
00:00:00.300 --> 00:00:24.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى

2
00:00:25.100 --> 00:00:40.200
الله خير مما يشركون الحمد لله على نعمة الاسلام والحمد لله على نعمة الايمان والحمد لله على نعمة الصحبة الصالحة والحمد لله على نعمة جماعة الخير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا. واهلا وسهلا ومرحبا بكم

3
00:00:40.550 --> 00:00:55.800
في هذا اللقاء الاول من ضمن فعاليات الاسبوع التربوي الاول اه الذي اسأل الله عز وجل ان يكون نافعا طيبا خيريا اه فيه من جوانب الخير وفيه من العلم والتربية اه ما فيه باذن الله عز وجل

4
00:00:56.250 --> 00:01:18.500
قبل ان اعطي المايك لاستاذنا الكريم. آآ اتمنى فقط اني اقدم مقدمة خفيفة. بما انه هذا اللقاء الاول بين يعني بين ناس يقومون على عون وبين الجمهور الكريم في كثير جاءت اسئلة ما هي اكاديمية تعاون؟ ما الذي تقدمه اكاديمية عون؟ ما هو اصلا الاسبوع التربوي؟ آآ ماذا بشأن الطلاب يعني اللي حكت عنهم؟ اختصار القول يا جماعة

5
00:01:18.500 --> 00:01:33.450
اكاديمية عون هي مؤسسة تربوية تقوم على شقين تقوم على شقين. الشق الاول اه هو موجه لعموم الناس ولعوام الناس ولكل الفئات ولكل الشرائح سواء اباء وامهات وتربويين وتربويات. اه اه

6
00:01:33.450 --> 00:01:49.750
ومهتمين ومهتمات الى اخر هذه المسميات. كل هؤلاء احنا نخاطبهم بمثل الاسبوع التربوي وان شاء الله على الطريق يعني خلال الايام المقبلة باذن الله باذن الله باذن الله الكريم. اه هناك من الفعاليات ما فيه الخير ان شاء الله. لاهل التربية بل

7
00:01:49.750 --> 00:02:06.750
اهل الاهتمام بالملفات الخير ان شاء الله عموما هذا الشق الاول الشق الثاني اللي جاءت عنه استفسارات كثيرة اه باذن الله اه يعني اه قريبا سينطلق آآ محاضن تربوية من خلال اكاديمية عون. آآ على جزئين

8
00:02:07.200 --> 00:02:21.250
جزء هنا في الاردن في عمان جزء واقعي هنا يعني في مركز ان شاء الله في عمان. سينطلق هنا يعني برنامجا تربويا ان شاء الله آآ والجزء الثاني اللي جاءت عنه الاستفسارات كثيرة. هو عبارة عن محضن تربوي الكتروني

9
00:02:21.300 --> 00:02:37.450
اه كثير من الاباء وكثير من الامهات يخاطبون في كثير من الاحيان انه هم في بلاد ما بقدروا يحصلوا يعني لابنائهم بيئة طيبة صالحة او بيئة سعيدة او بيئة كذا. اه نحن باذن الله في اكاديمية عون ندعي باذن الله ان هناك اه من الخير ومن

10
00:02:37.450 --> 00:02:57.950
الخيرية آآ لمثل اعمار ابنائكم ان شاء الله فيها خير ويقوم عليها اناس نحسبهم آآ من اهل الخير والخبرة في الملف التربوي. ان شاء الله ويعني الايام كفيلة بابانت الكثير. واللي بحب يسجل تسجيل اولي في الموضوع. يوجد بوست مثبت على اكاديمية عون. فيه كل التفاصيل ما عليك بتقدر

11
00:02:57.950 --> 00:03:18.600
سجل في تسجيله مبدئيا ان شاء الله. وداخل هذا التسجيل يوجد تفاصيل كثيرة سنشرحها اه فقط اه مم حتى ما احكي كثير اه نبدأ اه مع الاستاذ حسين عبدالرازق اه الذي اسأل الله عز وجل ان يقدم ما فيه الخير ان شاء الله. وان يكون اه ما سيقدمه نافعا خيرا طيبا لنا ولكم. وان يعينا ان شاء الله على على تربيتنا

12
00:03:18.600 --> 00:03:41.600
انفسنا ومن ثم لابنائنا ومن ثم لطلابنا ان شاء الله استاذ حسين عبدالرازق تفضل مشكورا مأجورا   السلام عليكم الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

13
00:03:41.650 --> 00:04:01.600
صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون آآ الحمد لله رب العالمين ان جمعنا على الهدى والتواصي بالحق والتواصي بالصبر

14
00:04:02.100 --> 00:04:18.600
وآآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في اكاديمية عونه وان يجعلها عونا للمسلمين على دينهم وعلى صلاح انفسهم وصلاح ابنائهم  الحمد لله ان جعلنا نشارك في هذا الخير ونسأل الله سبحانه وتعالى

15
00:04:18.750 --> 00:04:42.150
ان آآ يكرمنا وان يسددنا ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما هذه المحاضرة آآ وعدت بها كثيرا من الاباء والامهات والمعلمين والمربين طلبها مني كثير من المهتمين بتأسيس الابناء تربيتهم واصلاحهم

16
00:04:42.400 --> 00:05:01.400
وهي محاضرة اخترت ان يكون آآ عنوانها تأسيس الابناء والطلاب وليس التأسيس فقط محصورا في آآ التأسيس الايماني. بل هو تأسيس بشكل عام الامور التي يحتاج الابن آآ ان يتأسس عليها

17
00:05:02.350 --> 00:05:26.500
وهذه المحاضرة آآ احب ان ابدأها بامرين الامر الاول بشرى والامر الثاني نصيحة اما البشرى فهي لكل اب او ام رب او معلم او مؤسسة او مركز اعتنى ان يستمع آآ الى مثل هذه المحاضرات فهذا يدل انه مهتد. سيزيده الله تبارك وتعالى هدى

18
00:05:27.250 --> 00:05:43.900
فكل من اعتنى بمثل هذا النوع من المحاضرات فهذا يدل على حرصه على حب الخير لابنائه وابناء المسلمين. سواء كان ابا او اما او معلما او مربيا او مركزا اسلاميا او آآ غير ذلك من المؤسسات

19
00:05:44.000 --> 00:06:07.700
فهذه هي البشرى البشرى ان فيك خيرا وان من اقبل على مثل هذه المحاضرات فيرجى له الخير باذن الله تبارك وتعالى اما النصيحة فهي ان تنوي الخير قبل ان تستمع الى محاضرة او درس او آآ قبل ان تقرأ منشورا من المنشورات او ان تشاهد فيديو من الفيديوهات

20
00:06:07.800 --> 00:06:25.450
لابد ان تنوي خيرا تنوي ان تنتفع تنوي ان تهدى الى الخير. تنوي ان آآ يفتح الله تبارك وتعالى قلبك الى الخير وان يشرح صدرك. لما فيه نفعك. هذه النية نية عظيمة والله سبحانه وتعالى قال

21
00:06:25.500 --> 00:06:45.500
فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم. وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل الذي وجد مجلس رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم وهو يعلمه الناس فاتى هذا الرجل واوى الى المجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد اوى

22
00:06:45.500 --> 00:07:06.150
الى الله فاواه الله وهذا معنى انما الاعمال بالنيات. من معاني انما الاعمال بالنيات انها تؤسس على النيات. فمن استمع الى درس ينوي الانتفاع والهدى فان الله تبارك وتعالى يهديك بانه مهتد وسيزيده الله تبارك وتعالى هدى

23
00:07:07.150 --> 00:07:30.800
الهدف العام من هذه المحاضرة هي تذكير للوالدين والمعلمين والمؤسسات التعليمية بالمسئولية والاجر العظيم. واثار الاهتمام بالابناء وعواقب الاهمال  كذلك المراد منها التشجيع والتحفيز والتصبير والتهيئة. كذلك يراد منها تثقيف الوالدين والمربين والمعلمين

24
00:07:30.800 --> 00:07:49.800
بالمحاور الاساسية حتى يمارسه بانفسهم عملية التعليم كثير من الاباء والامهات عنده نية خير. لكنه لا يعرف على اي شيء يربي ابناءه وكيف يلاحظهم وكيف يؤسسهم فارجو ان هذه المحاضرة ستقدم له كشافا آآ في هذه الامور

25
00:07:50.100 --> 00:08:14.750
كذلك هذه هذه الحلقة هي وقاية وعلاج. وقاية لما يخشى من العواقب السيئة من اهمال الابناء وعلاج لمن اهمل ابناءه يريد ان يستدرك ذلك طبعا هذه هذه المحاضرة هي يعني ليست كافية بلا شك في مسألة اصلاح الابناء ولا تربيتهم. ولكن

26
00:08:14.750 --> 00:08:33.900
ارجو انها تذكير وتوجيه وتشجيع هذا هو الذي نقصده اننا نسعى في الخير اه يعني لتكون معذرة الى الله تبارك وتعالى. ثم الله سبحانه وتعالى هو الهادي سبحانه وتعالى آآ محاور هذه المحاضرة آآ اول محور فيها

27
00:08:33.950 --> 00:08:53.450
انت مرب صالح آآ صالح ومهتد لانك تحرص على مثل هذا النوع من المحاضرات. اثنان مسؤولية الراعي عن رعيته ثلاثة معنى الرعاية. اربعة معنى التأسيس وقيمته في تنشئة الابناء واثاره على حياتهم. خمسة اهم العقبات

28
00:08:53.450 --> 00:09:10.700
المشكلات التي تواجه المربي في مشروع التأسيس آآ ستة هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في رعايته لابناء المسلمين آآ وتعليمه صلى الله عليه وسلم وهو خير الهدي وآآ سبعة

29
00:09:10.750 --> 00:09:37.000
مقدمات يحتاجها الوالد والمربي والمؤسس ثمانية فهم لابن مدخل لاصلاحه وتعليمه اه تاسعا جوانب التأسيس يعني ما هي الجوانب التي احتاج ان اؤسس ولدي او تلميذي او طالبي عليها عشرة ما هي الامور التي يحتاج ان يعلمها الجيل عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن آآ دين الاسلام وعن

30
00:09:37.000 --> 00:10:01.400
صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وعن محكمات الاسلام بشكل عام آآ رقم آآ احدى عشر البيت المسلم المهتدي. واخيرا نتكلم كيف نفعل مشروع الاصلاح انا كام او كاب او كمعلم او كمربي او كمؤسسة او مركز كيف ابدأ ماذا احتاج من العلم والخلق والوقت كيف

31
00:10:01.400 --> 00:10:21.200
الطلاب كيف اهيئ ابنائي؟ اه كيف اشجعهم؟ كيف اواظب؟ كيف اقيمهم؟ كيف اصبر؟ ونماذج لما يمكن ان آآ اقوم به من اعمال صالحة في الاسرة او مع الطلاب الفكرة الاولى انت مرب صالح

32
00:10:21.450 --> 00:10:37.350
وهذه الفكرة آآ احب ان اقف معها وهي آآ فكرة ان تعرف قيمة نفسك كثير من المسلمين يتهم نفسه كثيرا ويظن انه ليس به خير. لمجرد انه يقصر في بعض الامور او لمجرد انه احيانا يغفل

33
00:10:37.900 --> 00:11:00.950
انا احب هنا ان ابشرك بانك اذا كنت تحب الخير لولدك وتحب الخير لطلابك. وتحرص على الخير وتستمع الى المحاضرات. والى المقالات التي تهتم بهذا الامر فانت مهتد ستحرص على الخير وهذا له دلالات كثيرة جدا. الدلالة الاولى شعورك بالمسؤولية تجاه ابنائك

34
00:11:01.200 --> 00:11:22.250
وانك آآ تعي تماما ان خير ما تقدمه لابنائك العناية بامر دينهم. كذلك يدل على شعورك بالاخطار التي آآ يعيشها ابناؤك آآ فلكونك تشعر بهذه الاخطار وانت تخاف عليهم فتريد ان تتعلم. كيف آآ تكون سببا في وقايتهم واصلاحهم

35
00:11:22.300 --> 00:11:46.450
ايضا من الدلالات المهمة لعنايتك بمثل هذه المحاضرات انك كاب او كام او كمعلم تحتاج ان تتعلم التعليم او اقصد الاصلاح ليس مسألة عاطفية فقط. وليس مسألة نية حسنة فقط لابد من تخطيط وتعليم وتفكير وتدارج وحكمة فانت تعرف انك تحتاج ان تتعلم وكلنا نحتاج ذلك

36
00:11:46.550 --> 00:12:03.000
ايضا من الدلالات المهمة انك كمربي اذا استمعت الى محاضرة على عن الاصلاح فانت مستعد لان تغير نفسك. تغير من عاداتك. تغير من طريقة عيشك. تغير من طريقة تربيتك لابنائك. فكأنك تريد ان تقبل

37
00:12:03.000 --> 00:12:19.500
كل خير يساهم في ان تؤدي واجبك في الاصلاح والرعاية. انت مستعد للتغيير. ممكن يكون فيك طبع معين لابد ان تغيره يمكن فيك عادة معينة تحتاج ان تغيرها. فكل ما يعين على ذلك فلابد ان تتعرض له

38
00:12:19.800 --> 00:12:35.700
ايضا من المعاني المهمة في هذا الباب ان ان ان ان تعلم ان من سلك طريق الخير واستعان بالله تبارك وتعالى لن يضيعه الله اقل ما في الامر انك قمت بواجبك

39
00:12:36.000 --> 00:12:52.250
سواء اهتدى ولا ولدك او لم يهتدي. فنحن نرجو ونسعى ونجتهد ونخطط ونفكر لكن الهداية بيد الله تبارك وتعالى. والله سبحانه وتعالى قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين

40
00:12:52.450 --> 00:13:07.500
المقدمة الثانية مسئولية الراعي عن رعيته انا هنا احب ان اذكرك بهذه المسؤولية. بعض الناس يقول نحن لا نحتاج ان نتذكر مثل هذا. لماذا؟ لاننا نعي ذلك. الدليل اننا نستمع الى

41
00:13:07.500 --> 00:13:30.850
حضر ونقرأ كتبا لا المسلم يحتاج ان يتذكر هذه المعاني. لماذا بان هذا التذكر هو الذي يجعل اصلاحه لابنائه عملا صالحا التذكر هذا يصبره ويشجعه ويكون عنده حوافز ودوافع لان يصبر. لان عملية التربية ليست سهلة تأخذ وقتا وجهدا

42
00:13:30.850 --> 00:13:52.350
تفكيرا وتخطيطا ودونها عقبات كثيرة. فانت تحتاج ان تعرف قيمة ذلك فلذلك انا لا احب ان اتجاوز المقدمات. كثير من الناس حينما نتحدث عن اه خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم او اسباب محبته فيقول نحن نحبه. فنقول لا انت تحبه حبا وراثيا تقليديا

43
00:13:52.400 --> 00:14:12.200
اما كلما عرفت عنه عن خلقه كلما ازددت له حبا. كذلك كثير من الناس يقول انا احب الله وهو لا يعرف شيئا عن اسمائه او محامده كلما ازداد العلم والمعرفة وتنوعت مصادر العلم كلما ازداد تمسك الانسان بما يطمح اليه. فلذلك انا احب هنا

44
00:14:12.800 --> 00:14:35.300
ان اسأل سؤالا تأسيسيا لماذا انا كاب او كام او كمربي اعتني باصلاح ابنائي. لماذا؟ هذا السؤال مهم جدا. انا احب منك ان تدون هذه الاجابة لان هذه الاجابات هي الوقود الذي يبقي اصلاحك مشتعلا. الانسان احيانا انا اعرف كثيرا من الاباء والامهات كان يعيش

45
00:14:35.300 --> 00:14:50.850
لاصلاح ولده. لكنه بعد مدة مل. زهق قال انا بقي لي عمر طويل وانا اعلم ابنائي واصلحهم. ما فيش فايدة فلذلك انت تحتاج ان تتذكر هذه المعاني لتتحرك المعنى الاول وهو مهم جدا

46
00:14:51.450 --> 00:15:08.850
ان هذا واجب وحق ومسؤولية. كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. كذلك الوقاية خير ما يقدمه الوالد او الوالدة لرعيته ان يكون سببا في وقايتهم من النار. قوا انفسكم واهليكم نارا

47
00:15:08.950 --> 00:15:33.250
هذا امر التأسيسي. يعني لابد ان ان تفهمه. وان تعرف ان كل الصالحين يعني من من ادم عليه السلام الى ان تقوم الساعة اصلاح ابنائهم جزء اساسي في حياتهم كما قال الله سبحانه وتعالى ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون

48
00:15:33.650 --> 00:15:50.450
وابراهيم عليه السلام جعلها كلمة باقية في عقبه. كل الصالحين جزء من صلاحهم في عنايتهم باسرهم باهلهم باهليهم بابنائهم. فهذا مهم جدا لابد ان تعرف انك اذا كنت من الصنف

49
00:15:50.600 --> 00:16:15.050
الذي يعتني بابنائه فانت على سبيل الصالحين ومما يؤكد ذلك في سورة الفرقان ذكر الله خصال عباد الرحمن. فماذا قال؟ وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا ثم ذكر من صفاتهم والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا وقرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

50
00:16:15.450 --> 00:16:31.600
فهذا يدل على ان كل من هو مشغول ومهتم بصلاح زوجته او آآ لو كانت امرأة صلاح زوجها وابنائها كل من كان مهتما بهذا الامر فهو على سبيل المهتدين. والعكس

51
00:16:31.950 --> 00:16:49.450
كل من لم يكن مشغولا ومهتما بذلك فنقص ايمانه بقدر ذلك ايضا هذا في جانب في جانب الترغيب. لكن في جانب الترهيب عندنا حديث عظيم عن آآ ابي يعلى معقل ابن

52
00:16:49.450 --> 00:17:08.900
ابن يسار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع لهذا الحديث حديث يعني يخيفك من اهمال ابنائك قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يسترعيه الله يسترعيه الله راعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته

53
00:17:08.900 --> 00:17:25.300
الا حرم الله عليه الجنة وان كان هذا الحديث يعني اكثر رواياته في الامراء او في الحكام ولكنه كذلك هنا في العموم ما من عبديه رعية والوالد امه رعاة على ابنائهم

54
00:17:25.350 --> 00:17:43.650
فلذلك كل انسان يقوم بهذا الواجب بقدر وقته وعنايته ايضا من الامور المهمة التي تحفزك الاجر العظيم والثواب المتجدد. كيف الله سبحانه وتعالى قال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله. فتصور شخصا

55
00:17:43.900 --> 00:18:10.000
مع ابنائه يدعوهم وينصحهم ويتفقدهم ويرعاهم ويشجعهم ويصبرهم هذا يكون يعني آآ ثوابا من جهتين. جهة الدعوة الى الله وجعت وجهة الرعاية. واضح؟ كذلك الثواب العظيم. من دعا الى يهودا كان له مثل اجور من دعاهم لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا. كل تفصيلة خير تعلمها ابناءك احتسبها لله

56
00:18:10.050 --> 00:18:35.250
اذا علمته دعاء النوم الصلاة الطهارة الفاتحة اذا رغبته في حسن الخلق في النظافة في النظام في الرياضة كل شيء في في الخير يبقى ولدك يفعله فلك فيه اجر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يبين تجدد هذا الثواب اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث منها ولد صالح يدعو له

57
00:18:35.250 --> 00:18:54.250
علمي ينتفع به. فكلاهما يتحقق في ذلك اه انا احب ايضا ان اذكرك بشيء اذا كنت تحب ولدك الا تحب له ان يكون في آآ ظل آآ آآ في ظل عرش الله تبارك وتعالى يوم القيامة؟ شاب نشأ في طاعة

58
00:18:54.250 --> 00:19:11.550
فكل من نشأ ابناءه في طاعة الله فقد قدم لهم اعظم خير ان يكونوا تحت هذا الحديث او ان يكونوا من اهل هذا الحديث سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله

59
00:19:12.050 --> 00:19:29.750
وجاء في بعض الروايات ان هذا هو ظل العرش آآ ايضا من من الامور المشجعة على هذا الامر قرة العين يعني ايه قرة العين؟ انا حينما ارى ولدي مهذبا محترما مستقيما طيبا حسن الخلق

60
00:19:30.050 --> 00:19:53.450
الا اسعد بذلك الا افرح؟ الا تتهيأ نفسي وتتفرغ للعمل الصالح؟ وهذا معنى قرة الاعين. ان ترى ولدك فتفرح فتطمئن اه تتشجع على العمل الصالح ايضا من الامور المهمة جدا ان صلاح الابناء يعطي جوا مهيأ مهيئا للاسرة على النجاح. لكن كثرة المشاكل بفساد الابناء

61
00:19:53.450 --> 00:20:16.500
سبب كبير جدا لعدم استقرار الاسرة. هناك اسباب كثيرة جدا باختصار كل وقت تقضيه مع ولدك في صلاحه يعود عليك. وهذا معنى ان احسنتم احسنتم لانفسكم كذلك وهذا معنى لابد ان تلاحظه. ولدك الذي تسعى فيه وفي صلاحه معك في الجنة. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان

62
00:20:16.500 --> 00:20:33.250
ايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء وهذا الحديث له دلالتان اقصد هذه الاية لها دلالتان حتى يعني سيلحق الابناء بالاباء والاباء بالابناء. كيف يعني لو ان

63
00:20:35.850 --> 00:20:53.450
ابويه ولو ان الابوان ولو ان الابوين يعني عملهما في او عملهما في في عال جدا يكون ابناؤهم معهم. فهذا الحديث والله بشرى لكل من يسعى في الخير لابنائه ان يكونوا معك في الجنة

64
00:20:53.500 --> 00:21:14.200
ايضا من الملاحظ هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود الا يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فكل من سعى في ابقاء ولده على الفطرة وتنمية الايمان والعلم فهذا من خير الناس. وكل من افسد فطرة

65
00:21:14.200 --> 00:21:28.500
ولده فهو من شر الناس. فلذلك اسعى في ان تكون سببا في اصلاح ولدك اه انا احب هنا ان اختم هذه المقدمة في التحفيز والتشجيع وحب منك ان تركز فيها جدا

66
00:21:29.300 --> 00:21:48.400
الاباء الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى في القرآن منهم انبياء كثيرون واضح ذكر ابراهيم عليه السلام وذكر قبل ذلك نوحا الذي كان يعني رحيما لولده ودعاه ولكن كفر ولده وذكر كثيرا من الانبياء وذكر عنايتهم

67
00:21:48.900 --> 00:22:11.050
الرجل او الوالد الصالح الذي ذكره الله واسمى سورا باسمه. من هو؟ لقمان لقمان عليه السلام الله سبحانه وتعالى ذكر قصته كنموذج لخير الاباء ما الذي ذكره الله سبحانه وتعالى بين لقمان وابنه موعظة جليلة

68
00:22:11.400 --> 00:22:31.550
عرفه فيها حق الله وحق آآ حق الله وعلمه من هو الله. ذكر له من اسمائه ومحامده ما يجعل ولده يحب الله ويخلص له ويتوكل عليه ويستعين به ويخشاه ويخاف عقابه ويرجو رحمته وهكذا. ذكر له حقوقها الخلق

69
00:22:31.650 --> 00:22:47.800
ذكر له آآ مباني الدين ذكر له الصلاة وذكر له الاصلاح كل من اعتنى بهذه الجوانب فهو يلحق بخير الاباء كل من كان يسعى مع ولده ان يعلمه عن الله

70
00:22:48.150 --> 00:23:03.450
وعن رسل الله عليهم السلام وعن الوحي وعن الخلق وعن الحقوق وعن الاصلاح يريد ان يخرج ولده صالحا في نفسه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهذا والله من خير الناس. الله سبحانه وتعالى

71
00:23:03.550 --> 00:23:21.550
هو الذي ذكر ذلك. ذكر نموذجا للاباء الذين يحبون الخير. فاذا كنت من هؤلاء فابشر آآ طبعا انا في الجانب المقابل اذا ذكرتك بجوانب الاهمال فانا اذكر لك شيئا واحدا فضلا عن الاثم. يعني الذي لا يعتني بتربية ابنائه

72
00:23:21.650 --> 00:23:46.100
ويطنش فضلا عن الاثم وعن النكد وعن كذا لأ الوقت الذي تبخل به عن على ولدك اليوم ربما ستبذل اضعاف اضعافه بعد ذلك في محاولة تقليل شره ونعرف كثيرا من الاباء الان هرب. ترك ابناءه هرب. ليه؟ لانه كان عايش طول عمره يجمع لهم في الاموال ويبني لهم في البيوت ولم يعطهم نفسه ابدا

73
00:23:46.600 --> 00:24:07.150
الان تفاجأ لما رجع الى البيت ولد كافر او ملحد وفتاة يعني تفعل الفواحش وولد اخر يضرب امه ويعني البيت مفكك هو راح عاش في مكان بعيد عنهم تماما واعرف واحد والله من هؤلاء ترك البلد كلها والى الان لا يعرفون اين هو. من من اكثر من من سنوات طويلة جدا

74
00:24:07.600 --> 00:24:22.150
الذي الذي اريد ان اقوله لك كل وقت تبذله اليوم وتتعب وتفكر وتخطط هو مردود لك ان شاء الله. وكل تقصير ربما تدفع ثمنه غاليا الفكرة التي بعد ذلك او المقدمة الثالثة

75
00:24:23.050 --> 00:24:42.650
آآ مقدمة الرعاية. ما معنى الرعاية؟ كلكم راع اريد منك ان تتصور الرعاية الرعاية هي هي حب هي حرص هي اهتمام محافظة صيانة حماية ملاحظة تفقد تشجيع تثبيت تصبير توفير البيئة

76
00:24:42.650 --> 00:25:06.100
مناسبة آآ تكليف بالمهام المناسبة لابعاد الشر عمن تربيه وترعاه وتقريب الخير له. يعني الراعي باختصار هو انسان مؤتمن على امانة مؤتمن انا عايزك تحط في دماغك هذا المعنى مؤتمن. يعني انت امين على هذا مؤتمن. ائتمنك الله سبحانه وتعالى

77
00:25:06.700 --> 00:25:29.250
هذا المؤتمن ملتزم بصلاح هذه الرعية. وبسياستها واختيار الاحسن لها وتوفير البيئة المناسبة. كل هذا طبعا بقدر الامكان لا نحتاج كان ذلك آآ رقم اربعة وانا طبعا هاختصر في هذه المقدمات لان المقصود الاصلي هو كيف نفعل هذا؟ نحن ربما نعرف بعضا من هذه المقدمات ولكن انا احتاج ان اذكر

78
00:25:29.250 --> 00:25:43.250
يقول ما الذي يصبرني على وجع الدماغ ده؟ انا ابني كل ما اجي انصحه بتحصل مشاكل. طب وانا ايه اللي يخليني آآ طب انا ما لي انا واحد قال لي

79
00:25:43.250 --> 00:25:55.850
ما يولعوا العيال انا ما لي انا! يعني انا ما هم بقى هم عندهم عقل. لأ لابد ان تفهم ذلك. لابد ان تفهم جانب بالخير وان تفهم جانب الشر اذا اهملت ذلك

80
00:25:56.700 --> 00:26:14.450
رقم اربعة ما معنى التأسيس يعني انا اتكلم عن تأسيس الابناء. ما معنى التأسيس اريد منك ان تفهم التأسيس من قول الله تبارك وتعالى افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس

81
00:26:14.450 --> 00:26:34.450
بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم. يا سلام! شف الاية! الاية طبعا نزلت في آآ مسجد قباء او مسجد المدينة على خلاف ومسجد الضرار الذين يعني بنوا مسجدا ارادوا فيه ان يحاربوا المسلمين وان يصدوا عن سبيل الله قصة طويلة

82
00:26:34.450 --> 00:26:50.100
لأ لأ انا اريد ان التقط المعنى الجامع من هذه الاية. اية تفسيسية ربنا سبحانه وتعالى يقول هل يستوي من اسس بنيانه يعني هذا بنيان وهذا بنيان. انا آآ جبت لكم بنيان كده وقلت اما اعمل لكم درس تطبيقي

83
00:26:50.400 --> 00:27:09.600
هذا بنيان وفي بنيان اخر خلينا نتصور ان البنيان الاخر مثلا هو هذا ماشي هذا بنيان وهذا بنيان الظاهر ان ان هذه الابنية مثل بعض. واضح كده؟ ما الذي يفرق؟ الذي يفرق في الاساس. فخلينا نشرح على هذا البيت فقط

84
00:27:09.800 --> 00:27:32.050
افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير؟ يعني هل يستوي من كان عنده اساس قوي متين عميق واسع شامل هذا يسمح بعلو البناء. ويسمح بتوسعة البناء. ويسمح كذلك باضافة اشياء

85
00:27:32.050 --> 00:27:49.150
البناء يعني كلما كان الاساس كلما كان الاساس هنا كان واسعا ومتينا وراسخا وقويا كلما كان هذا البيت ركز بقى في الفكرة دي كلما كان هذا البيت يمكن ان اعلو به مائة دور واكثر

86
00:27:49.200 --> 00:28:10.950
ويمكن ان اوسعه من الناحية دي ومن من هذه الجهة ومن هذه الجهة. ويمكن ان اضيف اليه ويمكن ان يعيش فيه اكبر عدد من الناس وايضا وهذا هو المهم يكون البيت راسخا امام العقبات. يمكن ان ياتي زلزال. يمكن ان تأتي ريح. يمكن ان تأتي سيول. يمكن ان

87
00:28:10.950 --> 00:28:35.500
يصطدم بشيء فاذا البنيان المؤسس يكون في جهتين في جهة النماء وفي جهة الصيانة والحماية. هكذا تماما تأسيس الابناء هذه الفكرة مهمة جدا لذلك انا اعتنيت في هذه المحاضرة عن معنى التأسيس. انا لا اريد ان يكون ولدك آآ يعني بنيانه مؤسس على

88
00:28:35.500 --> 00:28:51.950
جرف. يعني ايه شفا جرف هار. خلينا نفهم الفكرة برضو احنا عارفين لما يكون في جبل يعني آآ نتصور ان في نهر او بحر وفيه جبل وفي موجة هذه الموجة تأتي فتجرف الماء

89
00:28:52.000 --> 00:29:07.200
لحد ما يكون في حرف هذا الحرف من الرمل تصور هذا الحرف انا احاول ان امثل جدا. تصور هذا الحرف بهذه الشكل يعني هذا البيت كله على حرف هو في الظاهر ان هو واقف مؤسس بس هو مش مؤسس

90
00:29:07.650 --> 00:29:26.600
يعني هو ممكن اي ريح تهدمه ممكن زلزال يوقعه ممكن موجة موجة من البحر توقعه ولا يمكن انك انت تعلو به. ولا يمكن انك توسعه هذا بالضبط الابناء هؤلاء هم الابناء الذين لم يؤسسوا

91
00:29:26.750 --> 00:29:49.000
يكون عرضة لفتن الشهوات والشبهات لا يصبر على طاعة الله ولا يصبر عن معصية الله. واذا ابتلي بفتنة لا يصبر لا يصبر عليها كما قال الله سبحانه وتعالى من الناس من يعبد الله على حرف. على حرف. فان اصابه خير واطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه

92
00:29:49.000 --> 00:30:09.950
خسر الدنيا والاخرة. شف هذا التشبيه البديع افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان يبقى تقوى ورضوان اتقوا رضوان حطوا فيها كل معاني التأسيس. العلم والايمان وتزكية النفس. ومكارم الاخلاق

93
00:30:09.950 --> 00:30:34.300
اطمئنان القلب والسكينة فهذا راسخ اذا تليت عليه ايات الله زادته ايمانا. واذا ابتلي بمصيبة صبر عليها. واذا آآ ابتلي بفتنة صبر فيها واذا اه اه ابتلي بمصيبة احتسبها لله. وهدى الله قلبه واه اذا سمع شبهة يردها الى المحكمات التي اسس عليها

94
00:30:34.300 --> 00:30:49.950
فبنيانه راسخ. مهما حاول شخص ان يصده لا يصد وهذا معنى قول الله فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها. لما قال لموسى عليه السلام ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتنجز

95
00:30:49.950 --> 00:31:07.100
كل نفس بما تسعى فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى. ما معنى ذلك في معنى لا يصدنك يعني لا تمكن احدا من ان يصدك عن الايمان بالله وباليوم الاخر. يعني ايه لا تمكن احدا؟ يعني

96
00:31:07.100 --> 00:31:28.000
يكون راسخ الايمان يعني آآ ليكن عندك من العلم والتقوى والهدى والصلاح وزكاة النفس ما تثبت به امام صد هؤلاء. السؤال ماذا عند ابنائنا من العلم والايمان والتقوى وزكاة النفس ليصبروا به على هذا السيل الجارف

97
00:31:28.150 --> 00:31:55.650
وهذه الصدمات وهذه الشبهات وهذا الواقع الذي يؤسس فيه للضلال والكفر والفسوق والعصيان وينظر فيه لعمل قوم لوط وللفواحش. والاعلانات تملأ الشوارع والانترنت. وهناك مئات الالاف بل الملايين ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله وليضلوا ابناء المسلمين. ماذا عند ولدك من الايمان والعلم والحكمة والصبر

98
00:31:55.650 --> 00:32:24.000
والاناة ليصبر امام كل هذا هل بنيانه مؤسس على التقوى وعلى الرضوان حتى يكون كما تريد وحتى يصبر عن الفتنة وعن الشهوات وعن شبهات هذا هو موضوع هذه المحاضرة فانا اريد منك ان تتخيل هذا المثال. طبعا انا كنت احب يعني حينما تأتي امثال القرآن احب ان ابينها خصوصا التشبيهات. ولكن طبعا

99
00:32:24.000 --> 00:32:43.150
الوقت لن لن يدركنا والا فهذا المثال من من اجمل ما قيل في بيان التأسيس الهشاشة في البناء وهذا بالتحديد هو الذي ذكره الله سبحانه وتعالى. وطبعا قول الله والله لا يهدي القوم الظالمين في اخر الاية تبين ان هذه سنة الله

100
00:32:43.350 --> 00:33:01.150
كل من اسس بنيانه على شفا جرف هار لا يفلح. ولا بد ان ينهار به. وهذا بالضبط المعنى الذي بينه الله من الناس من يقول امنا بالله. خلاص هذا بناء طالع اهو. فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ان هدم البناء

101
00:33:01.150 --> 00:33:20.150
عامل زي ما يكون عمارة كبيرة جدا وانت منبهر بها. يدوبك جت هزة ارضية خفيفة وقعت العمارة وسقطت تماما ضعاف الايمان كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. منهم من كفر لاجل امرأة. ومنهم من كفر

102
00:33:20.400 --> 00:33:39.800
لاجل فتنة المال. ومنهم من كفر وترك دينه لانه لا يحب الجهاد. ومنهم من لم يصبر على المصيبة ومنهم من كان عند النعمة يعني يجحد فضل الله ويتولى ويعرض عن الطاعة وعند المصيبة كان هلوعا وجزوعا وهكذا

103
00:33:40.050 --> 00:33:58.550
ليس ايمانهم راسخا ومع ذلك يمنون باسلامهم. اما المؤمنون الذين اسسوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الايمان الهدى والتقوى وتزكية النفس والعلم هؤلاء كانوا لشرع الله مستجيبين سمعنا واطعنا

104
00:33:58.600 --> 00:34:18.600
لانه علمهم الايمان قبل ان يعلمهم القرآن. هيأ نفوسهم لقبول اخبار القرآن. وتشريعات القرآن. فاذا سمعوا خبرا او سمعوا آآ يعني شيئا عن قصة من قصص القرآن امنوا وصدقوا واتبعوا وانتفعوا. واذا

105
00:34:18.600 --> 00:34:38.100
امر يعني اذا استمعوا امرا او نهيا قالوا سمعنا واطعنا. وعند البلاء قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله. وما الا ايمانا وتسليما نفس هذا البلاء هو الذي فضح وكشف ضعفاء الايمان. قالوا غر هؤلاء دينهم

106
00:34:38.450 --> 00:34:54.250
الله سبحانه وتعالى ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها. وما تلبثوا بها الا يسيرا. ربنا سبحانه وتعالى يبين هنا ان فتنة واحدة فتنة الجهاد. هذه الفتنة كشفت المنافق

107
00:34:54.350 --> 00:35:10.200
ورفعت المؤمن وبينت صلابته. وهذا معنى خافضة رافعة. فالفتنة كاشفة. هي التي فضحت هؤلاء وبينت ضعفهم ثم سئلوا الفتنة. يعني لو حد طلب منهم ان هم يكفروا يسهل عليهم ان يكفروا. عادي جدا

108
00:35:10.500 --> 00:35:23.750
يعني في بعض القنوات عملوا آآ فيلم عن الناس اللي هم انقلبوا الحدوا كفروا. آآ فتاة الحدت الى انها واحد قال لها انت لابسة نقاب وانت اكيد مش جميلة. فراحت خلعت النقاب

109
00:35:23.750 --> 00:35:39.500
الدين كله واحد اخوه مات في مظاهرة فكفر بالله. قال لك ده ربنا كده مش عادي. انا ما بحبش ربنا خلاص انا كافر. واحد وهكذا لماذا؟ لانه بنيانه على شفا جرف هار

110
00:35:39.550 --> 00:35:59.550
شخص اخر يمكن ان يبتلى بحكم ديني واحد. فلا يصبر عليه ويقول انا اترك هذا الدين. آآ تلقى له شبهة فيترك الدين. ليس عنده لا ايمان ولا تقوى ولا محكمات ولا صبر. ليس عنده ما يصبره على دين الله تبارك وتعالى. هذا بالتحديد هو اخص موضوع نريد ان

111
00:35:59.550 --> 00:36:13.900
عن التأسيس. انا لا اريد منك ان تزخرف المنزل دون ان تؤسس له في واحد تجده يعني انا سافرت في بعض البلدان او في كثير من البلدان في في هذا الملف تحديدا

112
00:36:13.950 --> 00:36:23.950
وكنت اجد شخصا لا ولده لا يعرف شيئا لا عن الله ولا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن القرآن ولا عن اليوم الاخر ولا عن اي شيء من من محكمات الاسلام

113
00:36:23.950 --> 00:36:35.350
واجد كل ما يقابل ولده يقول له انت حالق شعرك كده ليه؟ انت لابس البنطلون المقطوع ده ليه؟ يا عم ده ابنك ما يعرفش حاجة عن دين الله ابنك ما بيصليش

114
00:36:35.650 --> 00:36:49.800
ابنك بيفعل فواحش. ابنك يعني قريب من الالحاد. وانت رايح تكلمه في حلقة شعره وفي بنطلونه المقطوع وفي البنت صاحبته. يا ابني ده ابنك يعني خلاص على خلاص على شفرة الالحاد

115
00:36:50.150 --> 00:37:09.100
لابد ان ان ان نعرف ما هي المحكمات ما هي الكليات؟ ما هي الاولويات؟ وسيأتي الكلام عن ذلك ان شاء الله آآ طبعا الموضوع هذا آآ كبير جدا اللي هو موضوع التأسيس ولكن ارجو ان انا آآ افهمك ان فكرة معينة ان التأسيس خير من الترميم

116
00:37:09.100 --> 00:37:27.500
والوقاية خير من العلاج. يعني ايه يعني كلما بدأت كلما بدأت في التأسيس مبكرا كلما كان احتمال الاخطاء اقل واحتمال الخير اكبر. تمام كده؟ كما قال الله سبحانه وتعالى ان ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة

117
00:37:27.500 --> 00:37:47.450
اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس الى اخر الايات طيب الشجرة الخبيثة الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الارض. ما لها من قرار. ما لهاش قرار. هي منزر بس كده فوق. اول ما ييجي شوية ريح تقع

118
00:37:47.950 --> 00:38:07.950
وطبعا مدام خبيثة وما لهاش جذر يتغذى من الارض يبقى ما فيش ما فيش فيها اكل. ومش هتبقى عالية انما الشجرة الاخرى اصلها ثابت في السماء وتؤتي اكلها كل حين باذن ربها. يا سلام على هذا المعنى! لو لو تفكر فيه ان الولد حينما يؤسس

119
00:38:07.950 --> 00:38:27.500
على الايمان الخير الذي سيحصل له ان شاء الله اوسع بكثير مما علمته اياه. ليه؟ لانك اعطيته الاساس كانك بالضبط كده كان فيه راجل عايز يشتغل فانت اديته مثلا الف دولار وقلت له افتح لك مشروع

120
00:38:27.600 --> 00:38:50.900
بعد سنة هتلاقي الالف دي بقت ميت الف. ليه؟ لانه اشتغل تؤتي اكلها فلابد ان تستحضر هذه المعاني في التأسيس  آآ وهذا بالتحديد هو المعنى لما سأل هرقل ان آآ ابا سفيان عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم هل يرتد احد منهم سخطة على دينه بعد

121
00:38:50.900 --> 00:39:11.500
دخل فيه آآ قال لا. قال ذلك الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب فلذلك الله سبحانه وتعالى بين ان من لم يؤسس ايمانه فهذا يكون مترددا. شف في ريبيهم يترددون. يعبد الله على حرف. يمنون عليك ان اسلموا. ان يكن لهم الحق يأتوا اليهم مذعنين. يعني

122
00:39:11.500 --> 00:39:31.750
بيحب الدين لما يكون في مصلحته في مصلحته وهواه. اما اذا صادم الدين اي شيء في هواه فليس عنده استعداد ان يترك شهواه للدين هو بيعجبه الدين بس لما يكون ايه متوافق مع مصلحته لكن اول ما يخالف ابسط هوى من اهوائه

123
00:39:31.850 --> 00:39:46.850
لا لا يهتم بالدين وهذا يؤكد هشاشة الايمان يعني شوف لو لو سئلوا ثم سئلوا الفتنة لاتوها. ربنا بيقول تعرض عليه شبهة يدخل في الفتنة. آآ تنزل به مصيبة يدخل في الفتنة. ممكن رجل

124
00:39:47.000 --> 00:40:06.850
كما في القصة المشهورة رجل كان يجاهد مع المسلمين وكان متعلم للقرآن ومجاهد بقي سنوات يجاهد. وبعدين رأى امرأة من الروم فاعجب بها. قال ما السبيل اليك؟ قالت تتنصر. كفر فورا عادي. ثم سئلوا الفتنة لاتوها. وما

125
00:40:06.850 --> 00:40:24.850
بها الا يسيرا. انا لو ذكرت لكم الادلة التي جمعتها من القرآن والسنة والقصص في من آآ في من اذا لو سئلوا الفتنة لاتوها والله امثلة كثيرة جدا. ولكن ارجو ان تكون الفكرة وضحت. يبقى بالتالي

126
00:40:25.200 --> 00:40:45.600
المهم عندنا هنا الا يكون ايمان ابنائنا توريثا وتقليدا. انسان اتولد لقى اهله مسلمين فهو مسلم. هو مش عارف لماذا  ومن هو الله؟ ومن هو رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ولماذا دين الاسلام؟ وما فضل دين الاسلام؟ وما هي الدار الاخرة؟ وما معنى قدر الله؟ لا يعرف شيئا عن ذلك

127
00:40:45.650 --> 00:41:05.650
انما ورث الاسلام عن ابويه. ايستوي هذا بشخص اخر يعرف محكمات دينه؟ يعرف من خلقه ويعرف اسماءه ومحامده ويعرف عنه ما يجعله يحبه ويتوكل عليه ويستعين به ويرجوه ويفرح به ويسعى في

128
00:41:05.650 --> 00:41:18.850
ويتوكل عليه اه يدعوه عند عند اي امر من من اموره هل يستوي؟ هل يستوي من لا يعرف الا ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يعرف شمائله

129
00:41:18.950 --> 00:41:39.050
وفضائله واخلاقه. هل يستوي من يعرف ان في ناس اسمهم الصحابة وناس كويسين بمن يعرف كل شيء عنهم ويعرف صبرهم على الدين ابدا لا يستويان مثلا ابدا. ده بيكون يعني على شفا جرف هاري انما الاخر ثابت باذن الله تبارك وتعالى. وطبعا مسألة المحكمات

130
00:41:39.050 --> 00:41:54.150
في اهم ما سنتكلم عليه ان شاء الله ونعطيها تقريبا ربع ساعة حتى نعرف ما هي المحكمات التي نؤسس ابناءنا عليها آآ العنصر الخامس هو العقبات معرفة العقبات مهمة جدا

131
00:41:54.550 --> 00:42:15.750
والتذكير بالعقبات هو من من سنن المصلحين يعني ورقة ابن نوفل لما جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم او لما جاء هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني اه حصل لقاء بينهم والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر له ما وجده في الغار فعرف ان هو يعني بعث نبيا

132
00:42:16.000 --> 00:42:42.500
ما بين للنبي صلى الله عليه وسلم انه سيعاد وسيخرجه قومه. فقال اومخرجيهم الى اخر الحديث لماذا بصره ورقة بالعقبات هل هو يقنطه؟ يخوفه؟ لا يعرفه ليستعد ولتتهيأ نفسه. فانا هنا حينما اكلمك عن العقبات لا اريد ان اويسك. او اقنطك بالعكس لتستعد

133
00:42:42.500 --> 00:43:00.400
تكون بصيرا لتعرف انك قد تبني ويهدم غيرك لان ابنك مش عايش معك طول العمر ابنك عايش في المدرسة وفي الشارع ومع اصحابه وعلى الانترنت وممكن يكون بيشاهد تليفزيون وهكذا بيقرأ آآ مثلا مجلات او جرائد

134
00:43:00.400 --> 00:43:17.450
وهكذا بيشوف برامج وكل هذه الامور الا النادر القليل تسير في خطة الاصلاح. اما الباقي فهو يفسد وينفقون اموالتهم ليصدوا عن سبيل الله وليضلوا فالمشروع التي الذي تسير انت فيه وتتعب وتفكر وتخطط

135
00:43:17.500 --> 00:43:41.000
هناك الف معول يهدمون يهدمونه. هناك مؤسسات تجمع المثقفين ليفكروا كيف آآ يعني نكون نضل ابناء المسلمين والله العظيم فانا رأيت ذلك بعيني رأيت يعني امرأة مثلا عندها حوالي ستين سنة جالسة في بعض الاماكن في اوروبا بتدعو

136
00:43:41.000 --> 00:43:58.150
الى الدين النصراني وتدعو الى بعضهم يدعو الى اديان اخرى ويختاروا المسلمين. يعني عندها واحدة عندها ستين سنة. ويطرقوا الباب انا لي صديقي آآ طرقوا عليه الباب وكلموه ان هو بقى يبقى نصراني معهم وانه المسيح هيخلصه وهكزا

137
00:43:58.550 --> 00:44:16.050
فاذا انت ولدك لا يعيش معك فقط، فلازم تكون صاحي للعقبات هذه اول عقبة مهمة ان اصلاح الابناء يحتاج تفكيرا وتخطيطا واهتماما. دي فكرة مهمة. المسألة مش سهلة. الامر الثاني ان جوانب الاهتمام بالولد متعددة

138
00:44:16.050 --> 00:44:37.350
في عندك الدين الاستقامة الخلق الرياضة التغذية التفوق المدرسة الادب النظافة. ليس فقط شيء واحد فقط اه ايضا الواقع في عندك البيئة المدرسة الزملاء الاصدقاء النت قوانين الدول كثير من قوانين الدول يعني سبب في افساد

139
00:44:37.350 --> 00:45:01.750
الابناء وتجرئة الابناء على الاباء واضح اه ايضا من الامور المهمة جدا انت وزوجتك يمكن ان تكون سببا في المشكلة بسوء خلقك بانك لست يعني لستما صالحين. يعني ممكن يكون يعني فسادك سبب في فساد الابناء. كل هذا آآ لابد ان تفهمه ان ولدك

140
00:45:01.750 --> 00:45:28.150
يتصور الحياة كما يعيشها معك. فهذا يحملك مسئولية كبيرة رقم ستة وهذا من اهم العناصر معنا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في رعاية الجيل وتعليم الجيل لابد ان تفهم ان خير الكلام واصدق الكلام واحسن الكلام هو القرآن. كلام الله

141
00:45:28.750 --> 00:45:49.600
واحسن الهدي هو عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلام الله هو العلم كلام الله هو العلم وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو العمل. والله العظيم كل من طلب الهدى من القرآن وحديث رسول الله صلى الله عليه

142
00:45:49.600 --> 00:46:06.200
ليخرج كنوزا من المعرفة والهدى. في كل ابواب الصلاح والله انا حينما اقرأ واقول يا رب الناس الذين يتكلمون عن النجاح والصلاح والفلاح ويروح ييجي يقرأوا الكلام لناس كفر بالله ويعني

143
00:46:06.200 --> 00:46:28.100
اقصى ما يحدثونك عنه يكلموك على ان تصنع لنفسك مجدا ومالا وشهرة لا يكلمك عن نجاح ينفعك في الدنيا والاخرة. اقول عندكم كتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والله العظيم هو اساس الهدى. وهو بيان الهدى في كل ميادين الخير. يعطيك قواعد

144
00:46:28.100 --> 00:46:42.600
كلية والله لو احسنت جمعها وفقهها وتنزيلها على الواقع لانصلح حالك باذن الله. ولكن لا يعطى القرآن حقه. مجرد قراءة فقط. ولا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تصرفاته حقها

145
00:46:43.200 --> 00:47:02.050
انا احب هنا ان ابين ان كل من اراد ان يراعي ان ان يرعى ابناءه او تلامذته او آآ يبدأ من رعاية رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحابه. خير الهدي على الاطلاق

146
00:47:02.500 --> 00:47:15.150
انا والله لو كلمتكم عن ما جمعته في هذا الباب وانا اقرأ الورد العادي دون قصد يعني دون امل لو تتبعت لكان الامر اعظم. لكن دون قصد كلما يخطر ببالي حديث اكتبه. والله

147
00:47:15.450 --> 00:47:45.300
والله خير الهدي يعني لو لو رأيت كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يهيئ نفوسهم لتقبل العلم ويشجعهم ويتفقدهم ويصبرهم ويكلفهم بالاعمال ما يطيقون. وبحسب اه يعني ميولهم وكان يعينهم وكان يشاركهم وكان يرغبهم وكان يرهبهم وكان يصنع لهم دورات كما في في الحديث الجميل

148
00:47:45.700 --> 00:48:05.700
حديث ما لك بن الحويرث لما قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون. فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة. وكان رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن ان قد اشتهينا او اشتقنا آآ يعني لاهلينا. آآ يعني آآ سألنا عمن تركنا بعدنا الى اخر

149
00:48:05.700 --> 00:48:23.900
حديث قال علموهم وامروهم فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمه يعني ياخد الشباب يجلسوا عنده مدة ويعلمهم كان رعاية النبي صلى الله عليه وسلم للشباب والله هذه ينبغي ان يعتني بها كل اب وكل مرب وكل معلم. وكل من انطلق من هذا الهدي

150
00:48:23.900 --> 00:48:40.350
يبارك الله في دعوته. لانه مهتد واهتدى بخير الهدي انا حينما اتكلم عن رعاية النبي صلى الله عليه وسلم للابناء نحتاج ان نسأل الابناء ماذا عند الابناء؟ الابناء عندهم قوة عندهم حماسة

151
00:48:40.350 --> 00:49:00.350
تستفجر طاقات ظهور المواهب استعداد لانشطة مختلفة. فيهم قلة خبرة فيهم قلة وعي غالبا فيهم في توهج للشهوة في بعض المراحل آآ متفاوتون في القدرات والمواهب. آآ كل شاب له نقطة ضعف. هذا عنده عند وهذا عنده آآ مثلا آآ سهو. هذا عنده آآ

152
00:49:00.350 --> 00:49:14.700
آآ هذا عنده مثلا كسل وهذا عنده تهور كل واحد منهم يحتاج شيئا. هذا يحتاج موعظة. هذا يحتاج تذكيرا. هذا يحتاج حجة. هذا يحتاج صبرا. هذا يحتاج قصة. هذا يحتاج

153
00:49:14.700 --> 00:49:31.650
وهكذا. كل شخص كل ولد من ابنائنا له مفتاح. فمن عرف المفتاح كان مهيأ لاصلاحه باذن الله وهذا هو معنى قول الله ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة خلاصة ذلك ثلاثة امور

154
00:49:31.900 --> 00:49:56.250
رحمة وحجة وحكمة. رحمة وحجة وحكمة. هذه الثلاثية. احفظها. رحمة هذه كل معاني الخير. اللين والحب والحرص وهكذا. طيب الحجة يعني البينة. يعني انك لابد في اصلاحك ان تبين لماذا تدل على هذا الخلق وتنهاه عن هذا الخلق. واخيرا

155
00:49:56.250 --> 00:50:16.650
حكمة وضع الشيء في موضعه. الحكمة تقتضي التدرج والاناة وتهيئة النفس وهكذا اه فالنبي صلى الله عليه وسلم كان معتنيا جدا بهذا الباب وكل من عرف ان النبي صلى الله عليه وسلم خيره خير الهدي لابد ان يعرف ان هديه في اصلاح الابناء هو خير الهدي

156
00:50:16.750 --> 00:50:37.250
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. فبما رحمة من الله لنت لهم وانا والله جمعت لكم انا يعني صنعت لكم ملفا اليوم في الصباح وان شاء الله اوزعه عليكم ملف كبير جدا. لكن طبعا انا اختصرته في المحاضرة هو الملف تقريبا ثمانين ورقة. بتفصيل هذا التأسيس. ولكن طبعا انا اذكر لكم

157
00:50:37.250 --> 00:50:55.150
يعني خطوطا عريضة في في المحاضرة وان شاء الله ربما يعني آآ احاول ان ارتب الملف لكم واوزعه عليكم. جمعت لكم من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم نماذج لتعرفوا كيف كان يتصرف مع اخطاء الابناء

158
00:50:55.200 --> 00:51:15.200
كيف كان يشجعهم ويهيئهم؟ كيف كان يعلمهم؟ ماذا كان يعلمهم؟ متى كان يعلمهم؟ كيف كان يعلمهم؟ كيف هيأ نفوسهم؟ حتى رضي الله عنهم وارضاهم. وقال الله تبارك وتعالى هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين. صاروا عونا له وصاروا سندا

159
00:51:15.800 --> 00:51:37.150
ونصروا الله ورسوله وفتحوا الامصار وكانوا لا شيء لا ذكر لهم. بماذا؟ بالرعاية بالحجة بالرحمة بالايمان وهكذا فلذلك والله انا ادعو كل اب وام حينما يقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التعامل لابد ان يجاهد نفسه على هذه المعاني فهو خير الهدي

160
00:51:37.800 --> 00:51:56.900
طبعا انا ساختصر كل هذه المواقف مع يعني مع جمالها ولكن حتى نركز على الجانب التطبيقي وهي طبعا انا كنت اود ان احنا اه نقرأ هذه الاحاديث ونستخرج منها المعاني لانها تعينك كمربي وكمعلم وكوالد كيف تسوس ابناءك؟ هذه سياسة

161
00:51:58.150 --> 00:52:12.300
آآ انا يعني يمكن ان التقط معنا واحدا او خلينا نأخذ موقفا واحدا آآ حتى يعني آآ لا نحرم هذا الخير الشاب الذي جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

162
00:52:12.700 --> 00:52:36.200
وقال ائذن لي بالزنا. يعني انا عايز ازني طبعا الحديث معروف جدا فانا لا اذكره لما قال اترضاه لامك ترضاه لاختك؟ والله الذي بهرني في هذا الحديث ان هذا الشاب كيف تجرأ على ان يصرح بهذا امام رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لعلمه برحمته. وانه سيسمعه

163
00:52:36.200 --> 00:52:56.200
انه سيعطيه الدواء وانه سيدعو له وانه سيعينه وانه لن يعنفه. والله العظيم كثير من ابنائنا لا يحتاج الحجة وانما يحتاج من يسمع له من يكون رحيما به. من يقترب منه من يشجعه؟ من يحفزه؟ من يشاركه؟ ففكرة الحجة

164
00:52:56.850 --> 00:53:09.950
ان ما دام هذا الشيء صح يبقى لازم ابنك يعمله؟ لأ لابد ان يحبك. لابد ان يراك رحيما. لابد ان تحترمه. لابد ان تحاوره. وسيأتي الكلام عن ذلك ان شاء الله. فهذا في الواقع

165
00:53:10.100 --> 00:53:26.550
يعني انا اقول كل من يطمئن الناس اليه فيحدثونهم عن مشاكلهم ويلتمسون عنده الدواء فهو من خير من اقتدى برسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن لو ولدك خاف منك. لو من يصارح

166
00:53:26.800 --> 00:53:49.850
اذا ولدك خاف من انك تعاقبه او كذا. من سيصارح لابد انه سيصارح غيرك وسيكذب عليك وسيخبأ ودي تبقى مصيبة تنفسخ العلاقة وتتقطع الصلات سيتظاهر امامك لكنه سيكون على شفا جرف هار. فلابد ان تتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى. طبعا في احاديث كثيرة جدا

167
00:53:49.850 --> 00:54:13.550
جميلة ولكن يعني آآ انا احاول فقط ان آآ يعني اقرأ خلاصة النتائج اه في هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مما جمعته منها الدين. اولا الشعور بمسئولية اصلاح الابناء. ثانيا الحرص عليهم وحب الخير لهم؟ ثالثا ركز فهم واقعهم ونفوسهم

168
00:54:13.550 --> 00:54:35.650
بائعهم وحاجاتهم وحسن التعامل معها. رابعا الاعتناء بهم واحتوائهم. هذكر موقفا واحدا كنت في بعض المعاهد آآ ادرس وكان معي تقريبا ستين طالبا. وكان في آآ طالب من الطلاب عنده يعني ينتمي لجماعة معينة هذه الجماعة عندها انحرافات

169
00:54:35.650 --> 00:54:53.450
اول ما فكر فيه يعني المسئولون في عن هذا المعهد ان يطردوا هذا الشاب انا قلت له سبحان الله هل نحن دورنا ان نطرد ام ام نصلح فطلبت منهم ان يعطيني فرصة

170
00:54:53.600 --> 00:55:15.450
اتصلت بهذا الولد الشاب قلت له ما رأيك تقابلني في المكان الفلاني؟ قابلني اشترينا حاجة حلوة وكلناها مع بعض بدأنا نتكلم والله الولد قد بكى من الفرحة قال يكفي انك احترمتني وسمعتني وجيت لحد عندي والله لن اعود الى ذلك. حتى لو لم يعد يكفي ان انا حاولت لماذا نجعل اول

171
00:55:15.450 --> 00:55:27.950
تفكير هو ان نطرد هو هو هو ان نعاقب لأ. يمكن هو عنده مشكلة نحاول ان نحل هذه المشكلة. فانا دي فكرة الاحتواء انت اذا لم تحتوي ولدك سيحتويه غيرك

172
00:55:28.600 --> 00:55:45.000
وانا حكيت للناس قصة عملت عنها حلقة. يعني بعض الشباب اللي كان جالس في بيت لوحده في في بعض ضواحي آآ دول الاسكندنافية. وعدى الناس اللي هم بيدعوا لشهود يهوه اللي هو يعني فرقة من فرق النصارى

173
00:55:45.700 --> 00:56:04.300
قعدوا يكلموه ويستمعوا اليه طبعا هو واصحابه كانوا هجروه. بدأ يستمع اليهم وهم طبعا دخلوا ورحبوا به واكرموه وفضل يحكي معهم وفتح قلبه فضلوا يستمعوه ويستمعوه. وكان سيعجب بكلامهم ويدخل لولا ان الله تباركه برحمته

174
00:56:04.400 --> 00:56:26.600
انت اذا لم تحتوي ولدك او لم تحتوي تلميذك من سيحتويه؟ واضح يبقى الاحتواء رقم آآ رقم اربعة. رقم خمسة الرفق واللين والرحمة آآ ستة هذا مهم جدا اشعارهم بالامان مما يفتح لهم مجال ان يبوحوا بما في نفوسهم. ركز اشعاره بالامان مهم

175
00:56:26.600 --> 00:56:45.600
جدا ايضا رقم سبعة السعي في هدايتهم بتعليم المحكمات والايمان وهذا سنتكلم عنه كثيرا ان شاء الله اه رقم ثمانية تزكية النفس بالعمل الصالح الذي يعينهم على مواجهة اهواء النفس. لانه ممكن تأتيه شهوة. ممكن هو بيحب حاجة حرام. طيب ما الذي يجعل

176
00:56:45.600 --> 00:56:58.900
يترك الحرام وهو غائب عنك. طيب هو امامك خايف منك. طب لما يكون لوحده. ما الذي يخوفه؟ تقوى الله وان يعلم ان الله يراه. فانت روي في قلبه دوافع حب الله

177
00:56:58.950 --> 00:57:20.200
انه لا يعصى الله لانه يحبه. لانه يستحي منه. لانه يشكره. لانه يخاف عقابه. ويخاف من سيئات العمل. هذه المعاني مهمة جدا ايضا رقم تسعة آآ تقوى بها يصبر على الطاعة وعن المعصية. عشرة الموعظة والتذكيرة التي تلين القلوب. في فرق بين الحجة وبين الموعظة

178
00:57:20.500 --> 00:57:34.500
تصور كده لما انا اقول لابني اياك اياك تاكل مثلا الشيبسي ده اسمه تحذير طب لو انا قلت له لو ما كلتش الشيبسي هجيب لك مثلا الفاكهة اللي انت بتحبها ده اسمه ترغيب

179
00:57:34.800 --> 00:57:44.800
ده اسمه ترغيب. لو انا قلت له يا حبيبي ما تاكلش الشيبسي لان الشيبسي مضر وانا خايف على صحتك. دي اسمها ايه؟ موعظة. طب انا عاوز حاجة واحدة اهي انه ما ياكلش الشيبسي مثلا لانه

180
00:57:44.800 --> 00:58:09.000
انه مضر. بس شف التنويع مرة اذكره بان ده مضر ومرة اخوفه ومرة ارغبه. واشوف بقى الطريقة المناسبة اي انسان يحتاج هذه الثلاثية. يحتاج موعظة ويحتاج ترغيب ويحتاج ترهيب. الموعظة تخاطب القلب. يشعر بحبك له. ايضا مهم جدا رقم آآ حداشر. طبعا انا بتكلم هنا عن استقراء. استقرأت

181
00:58:09.000 --> 00:58:24.000
لطريقة اصلاح النبي صلى الله عليه وسلم لابناء المسلمين. طبعا كل واحدة من دي لها ادلة كثيرة ولكن يعني آآ المحاضرة مش عايز اطول بكم اوي يعني. والا احنا لو قعدنا عشر ساعات مش هنوفي حق هذه الامور

182
00:58:24.750 --> 00:58:41.850
اه رقم احدى عشر قصص تثبت القلوب. يا سلام! والله من اعلى من اعلى ما يتأسس عليه ابناؤنا قصص القرآن والحديث. هذه افضل من كل كتب الايمان والتوحيد لا مجال للمقارنة. لا مجال

183
00:58:41.900 --> 00:59:01.100
وانا استغرب من الناس في بعض المعاهد يأتي للطفل اللي ما يعرفش حاجة يقعد يحفظه وهو لا يعرف شيئا. يا اخي كلمه عن القرآن احكي له قصة ادم وابليس وطلع له منها الفوائد. قصة اصحاب الجنة. قصة اصحاب السبت. قصة آآ مؤمن ال فرعون مؤمن آآ في سورة ياسين. يا سلام! واطلع

184
00:59:01.100 --> 00:59:21.650
عليه النبأ الذي اتى ايتيناه اياتنا وقصة مثلا كمثل الشيطان اذ قال الانسان اكفر قصة موسى مع قومه والله عندك كنوز مما تثبت به قلب ولدك. وهي مشوقة وجميلة لأ وفيها فوائد هذا خير طريق عملي تطبيقي للايمان

185
00:59:22.050 --> 00:59:40.850
قصص واقعية هي احسن القصص بمعنى الكلمة في كل شيء هي احسن القصص آآ رقم اثنى عشر لابد ان تعلمه عن الله. رقم اثنا عشر. آآ انا بتكلم عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم. علمهم عن الله وعن رحمته وحكمته ما يصبرون به على قدره. كذلك توجيهات في الاخلاق

186
00:59:40.850 --> 01:00:00.050
كثير جدا في هدي النبي صلى الله عليه وسلم يرى خطأ يعلمه كيف يأكل. كيف ينام؟ كيف يقوم الليل؟ كيف يرعى زوجته ولا يضيع حقها؟ كيف يجمع بين ان لربك عليك حقا يعلمه ويوجهه ويتفقده ويتابعه ويلاحظه ويخوفه احيانا وهكذا

187
01:00:00.100 --> 01:00:17.750
ايضا من الامور المهمة جدا آآ تكفير الخير وتقليل الشر. ها التربية تقوم على ذلك الاصلاح تمام وسرقة التنبيه على ذلك. رقم خمسة عشر اشعارهم بقيمتهم ومواهبهم. نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم الليل. انت يا ابني ما شاء الله عليك قلبك

188
01:00:17.750 --> 01:00:35.200
طيب محترم ذكي عاقل ما شاء الله. ياه انت فيك قدرات كبيرة. الانسان يا جماعة يحب يحب يحب الكلمة الحلوة. يحب التشجيع. اني اراكم بخير. هذا له ادلة كثيرة جدا. وده من المعاني الذي ينبغي ان ان تلاحظها. رقم ستاشر صدق النصيحة

189
01:00:35.650 --> 01:00:46.750
نصيحة ما تكذبش عليه في النصيحة قال لك يا ابي انا مثلا في كذا لو هو في كذا قل له اه فيك كذا يا حبيبي ما دام طلب النصيحة النصيحة معناها الكشف والوضوح

190
01:00:46.950 --> 01:00:59.650
زي بالضبط ماء آآ ابو ذر النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني انك ضعيف. لا تأمرن على اثنين. انت لا تصلح ان تكون اميرا. صدق هذا هو الصدق افضل من الغش

191
01:00:59.950 --> 01:01:16.300
ايضا من الامور المهمة جدا تكليفهم بما يناسبهم من الاعمال. مهمة جدا دي بقى كتير من الناس عاوز يكلف ابنه بالخير فقط. غلط. كلفه بالخير الذي يناسبه ويقوى عليه ويحبه ويستريح معه

192
01:01:16.300 --> 01:01:30.650
والايمان كتيرة جدا لا حصر لها. لماذا تهتم انه لازم يحفز القرآن. طب افرض يا اخي هو حفزه دماغه متربسة مش عارف يحفز. فيه ابواب خير كتير خليه يقرأ. خليه يقرأ في التفسير يقرأ في القصص

193
01:01:30.850 --> 01:01:50.850
لازم يعني تعقدها على دي. والله اعرف كذا واحد كره ابنه في القرآن الكريم. يريد ان ابنه يكون شبه الولد اللي حفظ القرآن في تلات شهور. آآ ابني آآ لازم يكون آآ دخل مسابقة والله ما هذا؟ انا اذا عملت حلقة كاملة يعني عملت اكثر من حلقة عن هذا الموضوع تقريبا اربع حلقات

194
01:01:50.850 --> 01:02:09.600
عن الحكمة في تعليم الابناء للقرآن لا اريد ان اذكرها هنا شوف بقى هذه المقدمات هذه المقدمات والله الانسان الذي يتعاهد ابناءه بها هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو الانسان الذي جمع بين الرحمة

195
01:02:10.050 --> 01:02:32.150
والحجة والحكمة يعني السبعتاشر عنصر آآ اللي ذكرتهم ملخصهم الرحمة والحجة والحكمة آآ المقدمة رقم سبعة اللي هي مقدمات يحتاجها المربي اه اول مقدمة احنا عايزين نفهم امر مهم جدا

196
01:02:32.600 --> 01:02:46.350
احنا لما نتكلم عن المقدمات التي يحتاجها المربي. انا هنا من اخاطب. انا لا اخاطب الولد. انا اخاطبك انت. الاب الام المربي المعلم ما هي المقدمات التي تحتاج ان تفهمها؟ في مقدمة تأسيسية مهمة جدا

197
01:02:47.600 --> 01:03:05.650
اريد ان تفهم ان هناك ملايين الاباء والامهات يحبون ابناءهم. ويحرصون عليهم. ويريدون لهم الخير. حتى من الكفار يعني كتير من الكفار نفسه انه ابنه يكون كويس لكن هو مش عارف ازاي يبقى كويس او ما هو معيار الخير الذي يرجوه لولده

198
01:03:06.150 --> 01:03:22.050
كثير من المسلمين عنده حب وحرص وعنده اهتمام ويبذل وقته. لكن القصة مش مش وقت وخلاص. مش تعب وخلاص. مش امر ونهي وخلاص مش عشوائية مش طول ما اقابله اعمل لا الموضوع محتاج كلمة واحدة

199
01:03:22.500 --> 01:03:40.150
الله سبحانه وتعالى حينما ذكر خير اب خير اب اقصد من غير الانبياء كنموذج لخير اب مثلا لقمان اول كلمة في مطلع قصة لقمان ولقد اتينا لقمان الحكمة يا سلام

200
01:03:40.850 --> 01:04:01.450
الحكمة هي الكلمة الصحيحة والمدخل الاساسي الحكمة الحكمة دي هي معناها ان انا ساضع الشيء في موضعي. ساخطط ساركز سافكر ساتدرج ساتأنى سأفهم ولدى سأفهم واقعه ساصبر. كلمة الحكمة تجمع الخير والله سبحانه وتعالى علم الانسان ما لم

201
01:04:01.450 --> 01:04:18.350
ولكنه يؤتي الحكمة من يشاء  من الحكمة في اصلاح الولد ان تنظر الى امرين رئيسين الامر الاول الواقعية. يعني ايه الواقعية يعني في فرق بين الواقع والمثالية. اضرب لك مثال

202
01:04:18.600 --> 01:04:30.150
كان عندنا في المحافظة اللي انا كنت ساكن فيها زمان كان في نادي عندنا بلاش ازكر اسمه لحسن حد يكون من الشباب كان بيلعب فيه ولا حاجة. النادي ده كان فيه لعيبة مستواهم تعبان قوي في الكورة

203
01:04:30.600 --> 01:04:51.900
المدرب تبعهم كان بيشوف الخطط اللي بتلعب بها اندية اوروبا الكبيرة ويخلي اللعيبة تبعه يلعبوا بالخطة دي. الخطة حلوة. لكن هل هي مناسبة للعيبة دول ؟ لأ مناسبة خالص الخطة دي محتاجة واحد يكون بيرفع الكورة بشكل معين والتاني بيطلع في وقت معين ويلعبها بالرقص

204
01:04:52.500 --> 01:05:09.900
القصة دي حلوة بس مش مناسبة للناس دول. لزلك الخطة كانت بتفشل نفس الشيء لازم تفهم ان في فرق بين الصورة الكاملة والواقع الاصلاح هو كلمة واحدة. تقليل الشر وتكثير الخير

205
01:05:10.250 --> 01:05:26.150
احفظها كده تقليل الشر وتكفير الخير يعني ايه؟ ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله. يعني واحد عنده ولد فيه عشر صفات فساد ومكسل عن عشر طاعات

206
01:05:26.600 --> 01:05:42.300
مقياس مقياس هذا الولد كيف قللت شره وكيف كفرت خيره؟ لذلك لما اقيم نفسي اقيم نفسي كيف كان الواد ثم كيف اصبح؟ كيف كان الولد ثم كيف اصبح؟ الولد كان بيسقط في المدرسة

207
01:05:42.900 --> 01:05:55.000
انا خليته في السنة اللي بعدها ينجح بس كان عنده تلات ملاحق. الملحق اللي هو يعني اعادة. يعني بيسموها ايه واحنا بنسميها في مصر ملحق ناس بيسموها الدور الثاني الدور التاني

208
01:05:55.400 --> 01:06:09.100
طيب انا كده نجحت ليه؟ مع ان الولد مش ناجح. ايوة بس انا قللت شره ولد كان بيكذب وكان بيعمل حاجات غلط كتيرة واخلاقه السيئة. فانا خليته ما يكذبش يبقى نجحت ولا لا؟ نجحت

209
01:06:09.200 --> 01:06:29.400
افهم كده الواقعية مهمة ان انا اكون فكرتي مع الولد مش الصورة الكاملة. وانما اكفر خيره واقلل شره قدر الامكان. الفكرة الثانية او الاساس الثاني الشمول يعني ايه الشمول يعني انا لا اصلح جانبا واحدا من من ولدي

210
01:06:29.450 --> 01:06:45.000
انا اعرف واحد والله كان ليل نهار يودي ابنه النادي فقط يلعب رياضة. ده كويس وبعدين ابنه ما بيركعش ركعة ابنه مش نضيف في ملابسه ابنه فشل في المدرسة؟ لأ انا انا لازم اتصور الشمول

211
01:06:45.250 --> 01:07:07.900
الدين والخلق والرياضة والتغذية والعقل والثقافة والمعرفة والدراسة. احاول ان اسعى قدر الامكان لكن ما اهتمش بجانب واهمل الجانب الاخر من الامور المهمة التي ينبغي ان تلاحظها هنا المساحات. ابنك فيه مساحات فاضية. فيه جانب نفسي وفيه جانب عقلي وفيه جانب معنوي

212
01:07:08.100 --> 01:07:28.100
في في جانب معرفي لابد ان تحاول ان تسدد له هذه الفراغات. يعني ابنك محتاج يحكي. خليه يحكي لك. خليه يتكلم معك مش بس تكون بتعلمه فقط. ابنك عاوز يلعب. ابنك عايز يفرح. في واحد حابس ابنه في في في في مدرسة عمال يتعلم ليل نهار لغة عربية وشعر

213
01:07:28.100 --> 01:07:49.350
ما بيلعبش وملبسه لبس غريب مخليه شكله غريب عن الاولاد طب ليه لماذا؟ لماذا تحرم الولد ان يعيش حياته؟ ويلعب ويفرح ويكون التعليم شيق وجميل مين اللي قال ان ان التعليم والاصلاح بيفصل الولد عن حياته بالعكس خليه يعيش حياته. ويلعب ويعيش مرحلته السنية

214
01:07:49.600 --> 01:08:09.100
فده مهم جدا ان ابنك فيه جوانب كثيرة جدا وليس مجرد لازم يلعب ويتسلى ويفرح فهمت كده؟ وتكون حكيم في هذا الامر. طيب عندنا كمان من الامور المهمة جدا اللي هي هل المقصود من الاصلاح انك تتفرغ للولد؟ لان فيه بعض الناس يقول لي احنا كده الموضوع كبر علينا قوي. لأ

215
01:08:09.300 --> 01:08:25.250
بالعكس ده انا بطلب منك شيء واحد فقط ادخر وقت الفراغ لابنائك بس اشتغل براحتك لكن يكون عندك وقت تطلع على القهوة تروح مع اصحابك تطلع رحلات تخش تنام تقفل على نفسك الاوضة وتفتح النت يبقى انت زالم

216
01:08:25.500 --> 01:08:38.450
يبقى انت ظالم وانت اللي ستجني هذا هذا الامر. انت لا تجنيه ما حدش يأزيه غيرك يبقى انا هنا بقول لك سب شغلك لأ خليك في شغلك بس ادخر الفراغ لبيتك بيتك اولى

217
01:08:38.550 --> 01:08:57.300
زوجتك اولى ابناءك اولى اقعد معهم يا اخي لو هتلعب معهم. لو مش هتتعلم كفاية انك تقعد معهم تتحبب اليهم. طيب برضه من الاشكالات الواضحة هنا. هل انا اريد انك انت تكون سوبر مان يعني تكون عالم ورياضي ومفكر ومثقف واه ومش عارف اه في اعلى

218
01:08:57.300 --> 01:09:12.450
الكليات او او المناصب لا خالص انا اريد منك فقط ان يراك ولدك على خير ان يراك شريفا ان يراك شهما ان يراك ذا خلق طيب ان يراك تسعى في دينك بس انت مش هتبقى سوبر مان يعني ولكن على الاقل

219
01:09:12.450 --> 01:09:30.000
تكون يراك ولدك انك تأمر بشيء وتحاول فيه بتحاول فهمنا؟ انما واحد يعني انا في واحد يعني بدون يعني مش هزكر اي تلميحة عن عن عنه خالص عشان يعني ما يبقاش فيه اي نوع من ده. واحد معين اعرفه والله العظيم

220
01:09:30.000 --> 01:09:45.150
كان بيشرب مخدرات انا رايح يعني آآ بلاش ازكر المعلومة دي عشان ما يبانش ولما يقابلني يقول لي انا عايز ابني يكون امام من ائمة المسلمين ويحرر بيت المقدس. ويتوب. ببساطة كده

221
01:09:45.250 --> 01:09:59.900
يعني ابنك اللي بيشوفك وانت بتعمل السجاير المخدرات. ده ده يعني ماذا قدمت له لتحصل على تلك النتيجة. ماذا قدمت له فلأ يعني لازم الانسان يكون على الاقل ماشي في الطريق. طيب

222
01:10:00.650 --> 01:10:23.750
اه مهم جدا فكرة ان صلاحك يعني صلاحك له اثر كبير جدا على اسرتك. وفيه قصة جميلة جدا ولكن بصراحة انا اذا حكيت هذه القصة لا املك نفسي يعني ممكن ما اعرفش اكمل الدرس لانها قصة مؤثرة جدا تبين اثر ان يكون الانسان صالحا وكيف يحفظ الله رعيته. ودي قصة انا رأيتها بعيني. على مدار خمس

223
01:10:23.750 --> 01:10:33.750
في سنوات وانا اراها بعيني. وانا كتبت اليوم منشور عنها. ويمكن ان شاء الله انا كتبت لكم. لكن بصراحة انا اذا ذكرت هذه القصة لا امتلئ لا اتمالك نفسي واكمل

224
01:10:33.750 --> 01:10:46.600
لا استطيع ان اكمل المحاضرة فخلينا نتجاوزها ان شاء الله من الافكار المهمة هنا هل انا اريد منك ان يكون ولدك نسخة منك  انا لا اريد ولدك ان يكون نسخة منك

225
01:10:46.750 --> 01:11:00.100
لكن هناك ثوابت هناك قدر اللي هو صبغة الاسلام يعني الخلق والدين والقلب السليم والحاجات العادية والنشاط والرياضة والنظافة دي امور عامة لكن الميول لازم يطلع زيك يعني لا مش لازم

226
01:11:00.300 --> 01:11:14.200
عايزين نطلع مهندس او دكتور او شيخ او عالم او طالب علم مش لازم امور بقى خلافية دي عادي جدا. يبقى انا لا اريد ان يكون نسخة منك في الميول والمواهب. انا دلوقتي مثلا اعتبر ان ابني بيحب الزراعة. انا ما بحبش الزراعة ما عنديش خلق

227
01:11:14.200 --> 01:11:31.650
خلاص ربنا يفتح عليه ولازم انا اخلي تسليته مثل تسليتي بيحب يلعب تنس طاولة مثلا بيلعب بيحب يلعب كورة قدم يلعب يعني مش لازم انا انا مسلا ما بحبش مسلا حاجة من الحاجات دي وان كنت انا بحب طبعا التنس الطاولة وكرة القدم والحاجات دي

228
01:11:31.650 --> 01:11:48.300
ولكن انا بضرب لك امثلة مش لازم يعني في امور خليه ياخد راحته فيها يا اخي. تمام اه ندخل هنا بقى رقم ثمانية اللي هو العنصر الثامن اللي هو فهم الابن وواقعه ومرحلته وطباعه مدخل لاصلاحه وتعليمه. ده مهم جدا

229
01:11:48.300 --> 01:12:02.450
جدا فهم الابن وفهم الواقع فهم مدرسته مرحلته السنية طباعه مزاجه طبعا انا بكلم هنا بكلم اب بيحب ابنه. بيحب له الخير. لما يجي واحد يقول لي يا عم ايه الخنقة دي يا عم! لأ الخنقة لانك بتحبه

230
01:12:03.000 --> 01:12:17.650
ما انت ممكن تقول انا همشي معه وخلاص بالقدر الله انت لازم تحسن. لان ابنك حبيبك نفسك يكون احسن. انت اول واحد هتفرح وبصراحة كده انا لا اعلم احدا يريد الخير لشخص اكثر من الوالد او الوالدة للابن. بصراحة

231
01:12:17.800 --> 01:12:40.200
فلزلك بنصبر وبنتعب وبنتحمل. فانت تتصور الولد وتعرف واقعه وشخصيته وطباعه وتعرف خيره وتعرف شره. تعرف مرحلته العمرية تعرف ماذا عنده من الخير وماذا ينقصه. كل ده مهم تصور بيعينك ازاي تكلمه والاسلوب والمدخل. فيه ولد مثلا لما تخوفه يقول لك اخبط دماغك في الحيطة. مهما تضربه والله خلاص

232
01:12:40.500 --> 01:12:55.550
وهو نفسه لو قلت له كلمة حلوة بيجي. طب العكس في واحد تاني لو خاف بيعمل ولو رغبته ما بيترغبش ، فيه واحد تاني بيحب انك تشاركه. واحد تاني بيحب انك تعمل له تشويقة، وهكذا خليك يعني شغل دماغك من الاخر

233
01:12:55.700 --> 01:13:08.600
طيب اه السؤال بقى المهم كيف افهم ولدي يعني واحد بيقول لي صح انت عندك حق اه انا على فكرة ساعات بتكلم باللغة المصرية لان بعض الناس قال لي احنا بنحب

234
01:13:08.750 --> 01:13:24.650
يعني اللغة احيانا وان كنت اساس الفكرة تكون بالفصحى. ولكن احب يعني احيانا ان اتكلم باللغة المصرية الفصحى. لان بعض الناس بيطلب مني بالقصد يعني. فانا احاول اريح هؤلاء وهؤلاء. عشان ما حدش فيكم يقول ان انا حارمكم من حاله يعني

235
01:13:25.550 --> 01:13:44.150
السؤال كيف افهم ولدي؟ هذا الكلام جميل ان انا اتصور لاحسن اختيار الاسلوب. كيف افهم ولدي؟ التقرب اليه تكلمه تتودد تصاحبه تمشي معه تحاوره تعلمه تتعلم منه تسافر معه رحلة من الرحلات تخرج معه تكثر الكلام معه

236
01:13:44.150 --> 01:14:00.250
يسمي عليه القرآن تلعب معه تشاركه في غرفته تشاركه في مشكلة كان عايز يحلها آآ تتوصلوا للمدرسة وتدردش معه. تتعلم منه اي معلومة اخذها من المدرسة يحكي لك هو قصة تحكي له قصة. كل هذا يجعلك تفهم ولدك

237
01:14:00.550 --> 01:14:18.150
لكن واحد لا يعرف شيئا عن ولده. بيقابله مثلا يعني ساعات بيقابله في الصالة كده غلط كده في اليوم. هو هل هذا يمكن ان يحسن تربية ولده؟ مش ممكن آآ طيب آآ السؤال بقى هنا اللي هي جوانب رقم تسعة جوانب التأسيس

238
01:14:18.500 --> 01:14:38.500
يعني اه العناصر الكبيرة عندنا في جوانب التأسيس. ما هي الامور التي الاحظها مع ولدي؟ الجانب الاول الاستقامة على الاسلام. اعظم جانب في تأسيس كلام عن الايمان والعمل الصالح وصلاح القلب وتزكية النفس. واعطاء الحق كل ذي حق حقه حق الله حق الوالدين. حق الجار حق الابناء حق الزوجة

239
01:14:38.500 --> 01:14:50.950
تعلمه هذا لي جمع خصال المؤمنين من القرآن وخصال النبي صلى الله عليه وسلم. على فكرة والله يا جماعة انا لا اضخم لكم الامر. لا والله. بالعكس ده انا يعني احاول ان افتح

240
01:14:50.950 --> 01:15:09.100
يعني اه زي ما باقول كده نفتح نفسكم على الشغل يعني انا مش بكتر عليك الموضوع والله. انا بس بحاول اوضح لك ان الاصلاح اوسع من مجرد انك تقابل ابنك في الصالة وتقول له انت حالق شعرك كده ليه؟ انت لابس البنطلون ده كده ليه؟ انت بتكلم البت صاحبتك دي ليه؟ انت مم

241
01:15:09.600 --> 01:15:22.050
او ما بتصليش ليه ؟ لأ الموضوع الموضوع محتاج خطة. محتاج استعانة بالله. وانا اظن ان الانسان اذا اتقى الله بالمستطاع الله سبحانه وتعالى يعينه. على الاقل نكون قدمنا لهم ما نستطيع

242
01:15:22.350 --> 01:15:37.150
يبقى الفكرة الاولى في جانب التأسيس الاستقامة على الاسلام. اثنان العلم ان يتعلم محكمات الاسلام وان يتعلم القرآن قدر الامكان. واهم شيء معاني القرآن اهم من الحفظ. سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. فقه الاحكام يعني كيف يتطهر؟ كيف

243
01:15:37.150 --> 01:15:49.500
كيف يتوضأ كيف يصلي كيف يصوم. كتير من انا بقابل شباب كتير جدا احيانا اقابله في مطار او في اي شيء بيتوضى والله العظيم ما بيعرف يتوضأ. ما ايديه لحد هنا بيتغسل لحد هنا وخلاص

244
01:15:49.700 --> 01:16:03.000
طب ايه يا ابني ما حدش علمك؟ ابوك ما علمكش ما شفتش ابوك وهو بيتوضا يعني لازم تفهمه الاحكام اللي هو بيعيش فيها. كذلك المعاملات لو ابنك هيتزوج هيبيع هيشتغل في تجارة حاول قدر الامكان انك حتى

245
01:16:03.000 --> 01:16:21.700
تخليه هو يبحس تمام اه كذلك في الثقافة العامة في الدراسة في التفوق في اي شيء من هذه الامور العلوم التجريبية بيحب الصناعة بيحب الزراعة بيحب الحساب قدر الامكان يعني انك انت اللغة اللغة والله تعليم اللغة مهم جدا. خصوصا اللغة الانجليزية بيحتاجها الانسان كثيرا جدا

246
01:16:22.450 --> 01:16:38.800
الجانب الثالث المهم هو آآ جانب الاعمال اليومية. الاعمال اليومية واكتساب العادات. منها النوم مبكرا والمعوذات وان هو يرقي نفسه ضبط النوم ومعاد النوم والنظافة والنظام والترتيب واغتنام الوقت والحكمة في استعمال الوقت

247
01:16:38.850 --> 01:16:53.150
وانه حتى لما ييجي يتسلى ويلعب تعليمه كيف يلعب وماذا يلعب دي مهمة جدا يعرف هو بيلعب ليه اللعب مش قتل للوقت. ممكن يكون لعبة زكاء. ممكن يكون لعبة رياضة. لازم يكون حتى وهو بيتسلى بيتعلمه ازاي يتسلى

248
01:16:54.000 --> 01:17:14.000
آآ ايضا طبعا الفرائض والاذكار وصلاة الليل والدعاء لازم كل الحاجات دي مهمة. مسألة مثلا او العنصر الخامس تقريبا او الرابع الصحة واللياقة. لازم تعلمه يكون نشيط ورياضي يعرف يلعب رياضة يكون جسمه كويس. بيتحرك بيمشي بيجري بيلعب بالعجلة. آآ آآ التغذية تعرفوا ماذا يأكل وكيف يأكل

249
01:17:14.000 --> 01:17:29.850
ومتى يأكل؟ تعرفوا الاكل الصحي واضرار الاكل الوحش كل ده كل ده في مصلحة الولد رقم عشرة ما هي الامور التي يحتاج ان ان يعلمها الجيل عن الله وعن آآ القرآن

250
01:17:29.900 --> 01:17:53.250
وعن الاسلام لأ خلينا ناخدها من اولها كما كتبتها في العنوان. ما هي الامور التي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصحابة عن محكمات الاسلام باختصار آآ انا مش عارف انا طولت عليكم ولا لا. فلو كنت طولت انا اسف بس ممكن يكون باقي عشرين دقيقة. فمعلش استحملوا

251
01:17:53.400 --> 01:18:04.650
والله انا بختصر جدا لان الفكرة كبيرة. كلمة التأسيس كلمة كبيرة. فانا اسف لو كنت اطلت عليكم آآ واحاول ان شاء الله ان انا اختصر شوية وان شاء الله يكون معكم الملف

252
01:18:05.800 --> 01:18:22.500
انا لما اتكلم عن ابني ماذا يريد ان يعرف عن دينه؟ طيب الدين الله سبحانه وتعالى الاسلام القرآن النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة محكماته الاسلام اللي هي مثلا التي بني عليها الاسلام. يعني مثلا الصلاة والزكاة والصيام والحج وهكذا

253
01:18:22.850 --> 01:18:40.900
انا اريد ان يتعلم ولدك عن الله سبحانه وتعالى ما يجعله يحب الله ويعظمه وآآ آآ يعرف قدره يشكره ويخافه ويتوكل عليه ويرجوه ويستعين به ويدعوه ويستجيب لامره ويصبر على طاعته

254
01:18:41.000 --> 01:18:55.850
يعني تربط ولدك بالله وهذا انا كتبت فيها منشورات كثيرة جدا ايضا اريد منك ان يتعلم ولدك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجعله يشهد انه رسول الله ويحبه ويؤمن به ويوقره ويملأ عينه. لابد ان يعلم ولده

255
01:18:55.850 --> 01:19:14.350
وكمان هو النبي صلى الله عليه وسلم ولماذا هو سيد ولد ادم؟ هل هذا مجرد كلام؟ لا لابد ان اعرفه مواقفه وخصاله وخلقه وجهاده صبره وحكمته اشرطة الشيخ علي القرني رائعة في هذا. والله انصحك بها. عنده سلسلة

256
01:19:14.450 --> 01:19:31.450
رائعة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. والله رائعة تقريبا عشرين آآ درس او محاضرة والله من اجمل ما يكون يعني نفح الطيب في محبة الحبيب والرضاب المعسول في جود الرسول صلى الله عليه وسلم والمندلي يعني

257
01:19:31.850 --> 01:19:44.550
اه يعني اسف  يعني اظن ان ممكن واحد منكم يحط الرابط تبعها. اللي هي محاضرات الشيخ علي القرني عن النبي صلى الله عليه وسلم. دي مهمة جدا. طيب يعلم ولدك عن الاسلام ما يجعله

258
01:19:44.550 --> 01:20:00.800
على بينة من امره ليعرف ماذا بماذا يتمسك ويعرف فضل الاسلام ويعرف نعمة الله عليه انه مسلم. ويعتز بالاسلام ويصتبغ بالاسلام سرا وعلانية طب يعرف عن الصحابة؟ طبعا يعرف عن القرآن اللي القرآن هو مصدر الهدى

259
01:20:00.900 --> 01:20:21.400
وانه الحق والصدق والهدى والفرقان. يعرف كذلك عن المهاجرين والانصار يعرف فضلهم وسبقهم. وانهم خير امة. ويعرف كذلك عنهم انهم نصروا الله ورسوله ودينه آآ كذلك يعرف انه يجب عليه ان يتبعهم يعرف حقهم وهكذا

260
01:20:22.650 --> 01:20:35.650
آآ لو لو اتينا لنتكلم عن محكمات الاسلام. انا دايما اتكلم عن محكمات الاسلام. فبعض الناس يريد ان يتصور. ما هي محكمات الاسلام هذا؟ وحاول ان افهمك هذه الفكرة عائشة رضي الله عنها تقول

261
01:20:36.650 --> 01:20:50.050
انما نزل اول ما نزل سورة من المفصل. يعني جاء نزل من القرآن المكي ذكر الجنة والنار والكلام عن الله. وعن قصص الانبياء ياء عن الدار الاخرة وعن الثواب والعقاب

262
01:20:50.150 --> 01:21:07.750
هذه هي المعاني التأسيسية التي هيأت نفوس الصحابة لقبول القرآن باخباره واحكامه. تمام كده قالت عائشة رضي الله عنها ولو ان الله اول ما انزل قال لا تزنوا ولا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الزنا. ولا ندع شرب الخمر

263
01:21:07.900 --> 01:21:23.800
يبقى عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث تبين لك تربط بين ايمان الصحابة واستجابة الصحابة وانزال القرآن كل الامور التي نزلت في القرآن المكي هي خير ما يتأسس عليه ابناؤك

264
01:21:24.050 --> 01:21:37.700
وانا جمعت لك هذه الامور وساذكرها لك ولكن احب ان ابين فقط يعني آآ هذا الحديث المهم ان عائشة رضي الله عنها بينت ان توطئة النفس وتهيئة النفس سبب في قبول الخير

265
01:21:37.800 --> 01:21:54.700
كذلك ان اهمال هذه المقدمات سبب في عدم الاستجابة. لان لو انت لم تهيئ نفسه كيف يطيعك وكيف يستجيب؟ فلابد من تهيئة النفس ايضا ان النفس مهما اعتادت على شيء يمكن ان تتركه اذا

266
01:21:54.750 --> 01:22:13.600
آآ يعني آآ سارت في المقدمات. الصحابة كانوا عايشين على الخمر. وبعضهم كان يفعل الفواحش. ولكنه ترك ذلك لله. لماذا؟ لان انه قام في قلبه الايماء الذي يجعل رضا الله مقدما على هوى نفسه. هذه مهمة جدا. ايضا من الفكرة المهمة جدا

267
01:22:14.150 --> 01:22:31.050
آآ ان العلم بالله واسمائه وحكمته واياته آآ كل هذا سبب في قبول احكام الله وتصديق اخبار لله سبحانه وتعالى قيمة طبعا العلم بالمحكمات كثيرة جدا المحكمات هي صبغة الاسلام

268
01:22:31.650 --> 01:22:52.250
هي صبغة الله يعني هي الامور التي يحتاج المسلم ان يعرفها وان يعمل بها. فهي محكمات في العلم والعمل. في العلم والاخلاق هذه المحكمات طبعا مصدرها من القرآن والسنة اهم هذه المحكمات طبعا القرآن. لانه مصدر الهدى وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هو بيان هذه المحكمات

269
01:22:52.400 --> 01:23:14.900
وكذلك الكلام عن الكلام عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم والكلام عن الامور التي جاءت في القرآن المكي منها الكلام عن اسماء الله وعن محامد الله يعني الامور التي يحمد عليها الله سبحانه وتعالى مثل العلم. ومثل القدرة ومثل السمع والبصر ومثل انه شديد العقاب وانه رؤوف رحيم. وغير ذلك

270
01:23:14.900 --> 01:23:27.600
امينة المحامد والافعال اه كذلك من الامور المهمة جدا ايات الله في خلقه. هذه من اخص المحكمات التي جاءت كثيرا جدا في القرآن المكي. الكلام عن النظر في ايات الله لانها

271
01:23:27.600 --> 01:23:46.900
يعني تثبت القلب اه ايضا الكلام عن الانسان وعن خلق الانسان وعن صفات الانسان والكلام عن اه قدر الله سبحانه وتعالى والكلام عن الابتلاء والكلام عن الملائكة الحياة الدنيا وقيمة الحياة الدنيا وقيمة الاخرة والثواب والعقاب واليوم الاخر والقبر والبعث

272
01:23:47.250 --> 01:24:03.350
وكذلك الجزاء طبعا ذكر القبر لم يأت بنصه ولكن هو آآ جاء كثيرا في في البعث من القبور وغير ذلك فهذا هو معنى معروف اللي هو فتنة القبر. وجاءت طبعا في احاديث كثيرة جدا

273
01:24:03.650 --> 01:24:17.200
الكلام عن الاخلاق وعن قصص القرآن وامثال القرآن هذه الامور هي من اجمل الامور التي تعلم ولدك اياها. وهي موجودة في القرآن المكي ولذلك انا احب منك ان تعتني جدا

274
01:24:17.550 --> 01:24:35.050
بصور مثلا صورة صور جزء عامة مثلا. آآ مثلا جزء الذاريات مثلا سورة هود هي سورة الشعراء. سورة القصص آآ مثلا سورة الزمر. يعني سور كثيرة جدا اللي هي السور المكية. وهي كثيرة جدا. وحاول ان تقف

275
01:24:35.050 --> 01:24:50.200
مع كل قصة فيها وكل معنى فيها وتذكر ولدك به طبعا بعض الناس بيقول طب انا انت مسلا شوية بتتعلم او انت طالب علم. لكن انا مش كده. ما هو انا ان شاء الله ساضع لك بعض المقدمات او الكتب التي

276
01:24:50.200 --> 01:25:00.200
على ذلك. احنا مش بنطلب منك والله انك انت تكون علامة. خالص والله. انا فقط كاني بفتح امامك الابواب. خذ من ذلك ما تيسر. يعني هو الانسان لا يكلف الله

277
01:25:00.200 --> 01:25:20.150
نفسا الا وسعها. يعني انا بعرفك فقط التأسيس الكامل. ولكن بعد ذلك خذ منه يا اخي ما تيسر والله سبحانه وتعالى يتم لك الخير آآ مهمة جدا بقى ان الانسان آآ يعني يؤسس ابناءه على هذه الامور. يكلمه عن الله وعن اسماء الله وعن افعال الله. يكلمه عن

278
01:25:20.150 --> 01:25:40.150
نعم الله سبحانه وتعالى يذكره بكل نعمة يعيشها. نعمة انه خلق وانه حي له عينان. وله لسان وله شفتان وينام ويستيقظ ويجري كل هذه النعم ويعرف انها من الله سبحانه وتعالى. ويعلمه كيف يشكر الله وكيف يستعملها في الخير. والله هذا من اجمل ما يكون. وانا في

279
01:25:40.150 --> 01:26:04.050
عملتها كيف تحبب ولدك في الله؟ يعني تشرح ذلك. طيب ندخل بقى في اخر يعني اخر عشر دقائق ان شاء الله اللي هي افكار لتفعيل هذا المشروع هنتكلم فيه عن البيت المسلم المهتدي. مع افكار لتفعيل يعني كيف نطبق بقى؟ انا لا احب ابدا الكلام العام. يعني ازاي اطبق؟ انا ساذكر لك

280
01:26:04.050 --> 01:26:26.300
سريعا. اول شيء لابد ان تكون قضية اصلاح الابناء قضية مركزية مش امر بتعطيه في دور الاوقات لما اكون فاضي لا كل ما يكون يعني لازم تكون الموضوع ده بيشغلك بتفكر فيه. بتحاسب نفسك عليه. بتخطط بتستمع لدروس. بتكتب فوائد. ما تطنش. لازم تهتم. اكتب

281
01:26:26.300 --> 01:26:41.550
وورقة اكتب فيها انا عشان افهمك حاجة انا ما فيش اي شيء اعرفكم كويس الا لازم اكتبه واكتبه امامي. انا لو وريتك المكتب والاوراق اللي موجودة عليها ملزوقة هنا وهنا في كل حتة انا كده. ما فيش ما بعتمدش على الذاكرة

282
01:26:41.650 --> 01:26:56.550
يعني وانا ماشي في الشارع وجات لي فكرة بدخل على اي محل واستلف منه قلم عشان اكتب لو ما كانش عندي التليفون مثلا لو كنت خارج مشوار قريب. لازم تكتب قيد كل حاجة. اوعى اوعى تهمل. مش تسمع المعلومة وتطنش لأ اكتب اكتب وانوي العمل

283
01:26:56.550 --> 01:27:13.600
اول حاجة استصلاح الابناء قضية مركزية. اتنين اصلاح الابناء حب ومسئولية الحب بيخليك حريص. المسئولية بتخليك ملتزم. مش مجرد حب وخلاص يبقى براحتك لأ مسؤولية هتسأل عنه رقم ثلاثة اساسي الدعاء. الدعاء

284
01:27:13.900 --> 01:27:27.000
لا تترك لا تترك اسف يعني لا تترك سجدة واحدة دون ان تدعو لابنائك. ادعو في لحظة الله سبحانه وتعالى يحول لك ابناءك بيده كل شيء سبحانه وتعالى. والله كذا واحد من الناس

285
01:27:27.000 --> 01:27:45.700
فضل عمر طويل مع ابنه يدعوه وابنه يعني عاصي واعوذ بالله. كان ابنه ده كنت اكره اشوفه بيقول لي سبحان الله والله يوم لقيت ابني داخل بيقول آآ ابوه بيقول له انت كنت فين؟ قال له انا كنت مصلي صلاة المغرب في المسجد. قال له يا حبيبي انت بقيت بتصلي؟ قال له اه الحمد لله والله

286
01:27:45.800 --> 01:28:05.000
ومن ساعتها وابنه بيصلي ما تعرفش. لحظة يمكن يكون دعاء. ادعي لا تمل من الدعاء. اياك ان تمل من الدعاء. في اكثر في اكثر من ان نوح عليه السلام يدعو لولده بعد ان مات ولده على الكفر لحد ما ربنا سبحانه وتعالى نهاه. شفت الدعاء قيمته ايه

287
01:28:05.350 --> 01:28:14.400
انت الان ادعي. مين اللي قال لك ان والدك ختم على قلبه؟ واحد يقول لك اصل ابني ما فيش فايدة. مين اللي يقول له فيه فايدة يا اخي؟ مين اللي يقول ما فيهوش فايدة؟ انت مين اللي قال لك انه ما فيش فايدة

288
01:28:14.950 --> 01:28:30.000
سحرت فرعون دول مش كانوا في قمة الضلال وكانوا يصدون عن سبيل الله ويعينون الفجرة. اول ما رأوا اية من ايات الله سجدوا لله وقتلوا في سبيل الله كلمة واحدة ادعي ادعي

289
01:28:30.200 --> 01:28:51.300
آآ الامر الرابع صلاح الابوين اولا. اذا كنا نتكلم عن صلاح الابناء يبقى الاساس انت وزوجتك. ده اساسي لازم تعرف ان التربية بالقدوة مبلغ الف مرة من الكلام. ابنك لما يشوفك آآ بتحب بتغتنم الوقت نشيط رياضي. حافظ على فرائضك على السنن. ذكر الله لا

290
01:28:51.300 --> 01:29:08.200
غدام نضيف ترتب فرشتك شكلك حلو بتهتم بنضافتك وريحتك جميلة تقعد في البيت ابنك بيعيش بيتصور الحياة كما يعيشها معك. غالبا. الا بقى اذا كان حالات استثنائية. فهمنا؟ لكن طبيعي جدا الولد يتصور الحياة

291
01:29:08.350 --> 01:29:23.100
آآ فيبقى صلاح الابوين اولا رقم خمسة دي مهمة التربية مسئولية الابوين معا. لازم انت وزوجتك تقعدوا كده مع بعض قعدة حب كده وود نجيب لها هدية تشوف بتحب هي ايه كده وتجيبه لها

292
01:29:23.250 --> 01:29:33.250
لو هي هي لو هي صاحبة المشروع تكلمك بالسياسة كده وتقعدوا بقى تكتبوا ورقة وقلم. تعالوا بقى كده نتفق نفتح صفحة جديدة مع الاولاد. لازم انتم الاتنين مع بعض والا انت هتبني وهي

293
01:29:33.250 --> 01:29:53.500
تهدم او العكس اه رقم ستة اولادك بحاجة اليك انت. والله يحتاجونك انت اكثر من مالك واكثر من عربيتك واكتر من بيتك. واكتر من الموبايل اللي تبعته لهم عايزينك انت يحبوك انت لازم تربط السعادة بوجودك معهم مش بالفلوس اللي بتبعتها لهم او بالهدية اللي بتجيبها لهم

294
01:29:53.550 --> 01:30:09.450
آآ رقم سبعة كن اقرب صديق لولدك لا اقصد انك تتظاهر بالفعل الوالد الذي يكون اقرب صديق لولده هو انجح الاباء. ان ابنك يحب يتكلم معك. اول ما تعرف ان ابنك ما بيحبش يتكلم معك تعرف انك اب فاشل

295
01:30:10.150 --> 01:30:21.500
يعرف معنى كده انك انت سديت له المناخ. اول ما تفنوا اول ما يشوفك عايز عايزك تبعد طالما انت دخلت البيت كاره وجودك تعرف انك انت اب فاشل. لازم يحبك. يحب يتكلم معك يحكي معك

296
01:30:21.500 --> 01:30:36.900
ويدردش صاحبه اتصرف. انا ذكرت لك الامور اللي تقترب بها معه رقم تمانية اولادك واهل بيتك اولى بكل فراغ. اتكلمنا عنها. رقم تسعة قيمة الاشياء. ابنك قيمة الاشياء في نفسه هي قيمة الاشياء

297
01:30:36.900 --> 01:30:56.900
اذا لقاك عايش على لبسك وموبايلك وعربيتك ولا تهتم بدينك ابدا يبقى هو هيطلع يعرف ان هي الحياة كلها لبس العربية والموضة والكلام ده. انما ازا لقى دينك هو الاصل في حياتك وانك بتاخد كل قرارات حياتك بناء على دينك هيطلع بيعظم الدين. اعرف ان الدين ده هو

298
01:30:56.900 --> 01:31:15.750
فعصمة امره. انما انت هو شايفك مش في دماغك. يعني انت الصلاة اخر حاجة تفكر فيها. وبتجمع الصلوات مع بعض. طبيعي. انما انت بقى مهتم بقى بموبايلك واتلمعوا ومش عارف وازاز العربية. هو يطلع هو كمان مهتم بالحاجات دي. وهيعظم الامور الهينة ويستهين بالامور العظيمة. مهمة

299
01:31:16.350 --> 01:31:27.800
رقم عشرة مكان الاقامة. طبعا انا انا بكلم ناس اكيد يعني يا دوبك ساكنين في شقة ايجار او كزا. وكلنا كده فمكان الاقامة احيانا بيكونوا مجبرين عليه. لكن كل عام اجتهد

300
01:31:28.200 --> 01:31:40.450
ان تكون في مكان يعني فيه منكرات قليلة وفيه تشجيع على الخير قدر الامكان والله اذا الانسان طبعا الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله. ولكن مع ذلك البيئة مؤثرة

301
01:31:40.500 --> 01:31:59.800
البيئة مؤثرة. والله انا كنت في بعض المساجد دخلت اصلي. لقيت الباب اللي جنبه مرقص في بعض الدول يعني هنا مسجد وهنا مرقص يعني الابناء انت عارف كلمة ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة

302
01:31:59.800 --> 01:32:27.400
اضعاف ليس محصورا في الاكراه والاجبار. لأ ان تكون محاطا بفتن وشهوات قريبة منك تضعف عنها  مسلمة حاول تكون في صحبة خير. حاول توفر جو كويس لابنك واضح طيب آآ يبقى مكان الاقامة هنا ما اقصدش انك انت لازم تعزل بقى وتروح تسكن لأ ممكن واحد يكون ساكن في مكة ويكون افجر الناس. واحد يكون ساكن في اوروبا او في امريكا ويكون

303
01:32:27.400 --> 01:32:40.300
صالح وبيوفر لابناءه جو قدر الامكان يوديهم دروس وعندهم جيران ويعمل لهم مسابقات قدر الامكانيات. انا بتكلم على قدر الامكان لا يكلف الله نفسا الا وسعها آآ مهم جدا اصحاب ولدك. دي رقم حداشر

304
01:32:40.800 --> 01:33:00.800
اصحاب ولدك علم ولدك كيف يختار صديقه. افضل من لما من انك تقول له صاحب هذا ولا تصاحب هذا. علمه من الصديق الذي يفرق بين الزميل والصديق مين الصديق الذي يكلمه ويحكي معه ويخرج معه ويستضيفه في بيته. والشخص العادي اللي هو يجلس بجواره في المدرسة. عرفوه

305
01:33:00.800 --> 01:33:22.200
علمه كيف اخترت صديقه؟ مهم جدا لان الصديق مربي. الصديق مربي لازم تفهم طيب آآ في طبعا حاجات كتيرة بس انا بختصر علم ولدك الا يقارن نفسه بغيره لا في امر الدين ولا في امر الدنيا. وانما يتقي الله ما يستطيع. وهذا فيه تفصيل كثير لان بعض الناس يقول لا ده في امر الدين احنا بنتنافس. لا ليس

306
01:33:22.200 --> 01:33:42.750
التنافس معناه اننا اريد ان اسبق الناس. لأ التنافس معناه ان ابذل ما استطيع من الخير. سواء سبقتهم او سبقوني. والا لو انت قلت لابنك انت احسن من فلان هتجعله يحقر من هو اقل منه. ولو قلت له فلان احسن منك هتجعله يحقد عليه او يحسده. خليك ذكي. نمي الخير في ابنك دون ان تقارنه

307
01:33:42.750 --> 01:33:58.550
باحد وهذا يورث الغل وكراهية الخير للناس مهم جدا آآ ايضا في في هذا الامر انك توازن بين منظومة النجاح. يعني لا تسعى مثلا فقط ان ابنك يتعلم مثلا القرآن فقط. وهو فاشل في المدرسة

308
01:33:58.550 --> 01:34:12.500
آآ او مثلا ما بيلعبش رياضة وجسمه قد كده ومش قادر يمشي لأ حاول توازن بين العناصر اللي احنا ذكرناها آآ فكرة بقى مهمة جدا حسن العشرة بين الابوين هذا من اخص

309
01:34:12.700 --> 01:34:34.900
اسباب الصلاح بفضل الله. واسباب تهيئة الجو للخير. رجل ومراته بينهم حب وود واحترام خلاص يبقى يبقى هم الاتنين في مركب واحد يبقى هم الاتنين هم هم واحد. الولد شايف الحب وشايف الحنية وشايف الاحترام والتوقير. الرجل لا يهين زوجته يحترمها

310
01:34:34.900 --> 01:34:50.550
يقاطعها يستشيرها كل هذا يؤثر في الولد من الامور المهمة بقى جدا التربية حكمة آآ يعني معرفة وحكمة في التطبيق يعني ايه يعني في واحد مثلا انا والله عندي مواقف كثيرة بس انا خايف اطول عليكم

311
01:34:50.600 --> 01:35:05.800
في واحد مثلا راح يصلي الفجر في مرة من المرات فوجد ولد يصلي مع ابيه قال لها طب وانا ابني ما بيصليش ليه الفجر؟ راح راح جه مصحي الولد من النوم وقال له انت ما بتصليش الفجر ليه يالا؟ طب ما انت اساسا انت سايبه طول العمر يعني

312
01:35:05.950 --> 01:35:17.200
بالراحة لأ هو عايز اللي شافه ينفذه. طب ما كنت تمهد اصبر شاف ولد حفز القرآن في تلات شهور قال لك يبقى ابني لازم يحفز تلات شهور. ابني مش اقل من اي حد. لأ دي اسمها غشومية

313
01:35:17.250 --> 01:35:35.800
لازم يكون في تطبيق في فرق بين اللي بتتعلمه وازاي تنفذه المعرفة شيء والتطبيق على ارض الواقع شيء تاني. طيب بعد كده طبعا مهم جدا المرونة والتغافل احيانا. اللي بقى اللي هيفكر ان التربية دي بالالف والمسطرة. وما يفوتش لاولاده هو اللي هيشقى

314
01:35:36.250 --> 01:35:52.700
فوت وتغافل خليك ذكي كده يعني واحد كان لسه بيدرب اولاده على الصلاة لقى اولاده بيلعبوا كورة والماتش جميل هو يقدر ان هو ياخدهم غصب عنهم بس هو ذكي لسة الاولاد بيحاولوا الاولاد صغيرين

315
01:35:53.150 --> 01:36:03.150
فقال لك لأ انا اسيبهم يلعبوا الماتش وبعد كده اكلمه اقول له حبيبي لما سمعت الاذان مش كنت المفروض انا بضرب لك مثال بس انت لازم تفهم كده خليك ذكي وجدت الولد نايم ميت مسلا

316
01:36:03.150 --> 01:36:18.250
كان تعبان حاول مش لازم تاخده معك المسجد في الوقت ده. يعني انت حاول كده يخف عنه شوية لان انت خليك زي التاجر الذكي. التاجر الذكي مش عايز يكسب مكاسب كتيرة في الاول. عايز يكسب الزبون. انت اكسب ولدك الاول. خفف عنه

317
01:36:18.250 --> 01:36:28.250
خلفه من الاعمال ما يطيق. لو انت عايز تحفز القرآن حفزوا السور السهلة وادي له ورد صغير عشان يكون عنده ثقة انه بيحفز. انما تحفظه من سورة البقرة. واية كبيرة

318
01:36:28.250 --> 01:36:40.950
نفسك اصلا مش حافزها وبتنساها يبقى حرام عليك اشفق على الولد شجعه طيب اه مهمة جدا بقى لا يكلف الله نفسا الا وسعها. يعني انت فقط بتسعى مع ولدك لانك لو ما عملتش كده هتكتئب

319
01:36:41.200 --> 01:37:06.550
آآ اعرف وظيفتك وظيفتك هي انك انت يعني آآ تصلح وتنصح. لكن الهادي هو ربنا سبحانه وتعالى. ولا تملي من الدعاء. دي ونصيحة اخيك. الدعاء يعني كل سجدة تصحى قبل الفجر يوميا. تقول يا رب اصلح لي في ذريتي. اهد زوجاتي. اهد ابنائي. هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة

320
01:37:06.550 --> 01:37:26.050
الدعاء ده باب والتضرع. التضرع تضرع يعني كلمة التضرع معناها شفتم لما الطفل يعني آآ يمسك ثدي امه بيتضرع ازاي؟ هو ده التضرع اللي هو جلب الحليب من الضرع شفت الحاجة والتمسك

321
01:37:26.200 --> 01:37:43.350
نفس الشيء تضرع الى الله. ادع وقل يا رب ربي لي ابنائي وعلمهم واهديهم. وادعيهم بالاسم. يا رب خلي ابني فلان ما يعملش الحاجة دي. يلا. ادعي ربنا سبحانه وتعالى مفتوح يقول للشيء كن فيكون. يقول هل من سائل استجيب له

322
01:37:43.800 --> 01:37:59.600
لو حد مسائل فاعطيه. طبعا عندي برنامج يعني انا وضعته لكم ولكن تفاصيل كثيرة جدا في البرنامج. فيها اللي هو النوم مبكرا وللمحافظة على الوضوء وورد القرآن وقصص القرآن ومجالس التعليم. صراحة اه كثيرة جدا عندي

323
01:37:59.750 --> 01:38:22.000
ولكن اه يعني آآ واسعة ولكن هاديكم نبذة بسيطة. لو انا عايز اعمل مجالس خير مثلا آآ في قصص الانبياء في كتاب رياض الصالحين في تفسير القرآن في تعليم لغة عربية او املاء او نحو ذلك. لازم اخلي الجلسة آآ فيها آآ اعرفهم قيمة الجلسة. وآآ تكون قليلة آآ اجتماع الاسرة كلها

324
01:38:22.000 --> 01:38:40.550
اخطر اجمل مكان في البيت آآ احترام الجلسة. موعد ثابت المداومة ولو بالقليل تحضير الدرس. التشويق والمزاح وان انا اخلي الولد يشارك ويسأل وهكذا في افكار طبعا كثيرة ولكن انا بحاول اختصر لكم لان احنا كده هندخل على الساعتين يا عم

325
01:38:41.050 --> 01:38:58.250
آآ اخيرا بقى اخر حاجة طبعا انا كنت المفروض آآ اقول لكم على آآ كتب ومحاضرات مقترحة لكن انا يعني ان شاء الله هحاول اعمل لكم رابط لها اخر بقى شيء احب ان آآ يعني اذكرك به

326
01:38:58.400 --> 01:39:22.050
هذه النصائح التي سمعتها انت اذا لم تتحرك لها انت من سيتحرك؟ يعني الذي يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك. انا بذكرك انا والد وعارف حب الاولاد وانك انت نفسك يكون اولادك كويسين. فانا وانت بنشجع بعض وبنذكر بعض وبنفتح افكار لبعض

327
01:39:22.250 --> 01:39:34.300
من الذي سيقوم بالتربية؟ انت من يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك. الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم اسألك مرافقتك في الجنة. قال فاعني على نفسك يبقى لازم تتحرك

328
01:39:34.800 --> 01:39:52.150
لازم لازم انت اللي تسعى وتتعب وتدعو وتصبر وتخطط وتكتم اوراق وتجرب وترجع عن الخطأ وهكذا. والا فلم تستفد شيئا. يعني انت انا انا لا استمع الى اي شيء ابدا ينفعني الا واكتب كل حرف

329
01:39:52.300 --> 01:40:02.800
انا كنت نويت ان انا لا اخبركم بان انا كتبت لكم كل هذا. عشان تتشجعوا على الكتابة. واعرف ان بعضكم كتب عارف كل درس بشوف ناس بيكتبوا ورائي او وراء غيري

330
01:40:02.950 --> 01:40:19.100
امامك ان لو والله لو كان في فرصة كنت وريتك الحيطان ورقة في كل حتة في كل مكان في جيبي في في الشنطة لازم اي حاجة انا عاوز اعملها بكتبها على على شاشة التليفون

331
01:40:19.150 --> 01:40:42.100
اقرأ حديث في البخاري قل المعوذات اعمل كذا اعمل العب رياضة ما تنساش لازم لازم ذكر نفسك بهذه الامور ومن يتحرى الخير يعطى نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. واصلح لنا في ذرياتنا

332
01:40:42.100 --> 01:41:01.250
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم ارزقنا اللهم ارزقنا الحكمة والاناة

333
01:41:01.450 --> 01:41:26.100
والحلم واجعلنا ممن يملكون انفسهم عند الغضب. وصرفنا الى طاعتك. وآآ ثبت الايمان في قلوبنا وقلوب ابنائنا. واجعل كلمة لا اله الا الله باقية في اعقابنا الى يوم الدين عليكم يا رب سبحانك باسمائك وبمحامدك ان ان تفتح لنا ابواب الخير وان تعيننا وان تصبرنا والا تتوفنا الا

334
01:41:26.100 --> 01:41:39.950
الا وانت راض عنا. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. يعني اتعبتكم كثيرا واطلت عليكم ولكن والله هذا يعني جزء قليل مما عندي ولكن آآ اسأل الله ان ان يكون فيه خير وبركة

335
01:41:40.000 --> 01:41:59.150
انا الان يعني اشيل السماعة عشان اسمع اخويا الاستاز انور أستاذ حسام  الله يعطيك العافية ويبارك فيك ويجزيك خيرا ويبارك فيما قيل واسأل الله عز وجل ان يكون نافعا لنا جميعا

336
01:41:59.200 --> 01:42:12.750
اه انا عن نفسي كنت مستمتع جدا والله. الله يعطيك الف عافية طيب اه بخصوص بعض الاستفسارات التي ترد اه نعم. نعم. اه كل محاضرات الاسبوع التربوي ان شاء الله اه ستكون محفوظة وسترفع اليوتيوب فيما بعد. يعني خلال هذا الاسبوع ان شاء الله اه

337
01:42:12.750 --> 01:42:25.300
ترفع تباعا. الله يبارك فيكم. اه طيب سنستقبل الاسئلة ان شاء الله استاذ حسين. اه لكن هل هل تسمعني الان نعم نعم الصوت واضح نعم حبايبي بقى مش مهم السماعة بقى

338
01:42:25.750 --> 01:42:37.500
لا لا الصوت واضح طيب آآ المنهج سيكون في كل بث ان شاء الله حتى نعتاد في باقي الايام. راح اعطي سؤال من ناحيتي هو يختص بفكرة اكاديمية عون بشكل عام الاستاذ حسين

339
01:42:37.500 --> 01:42:50.100
من ثم يعني راح اخد بعض التعليقات والاستفسارات اللي كانت تأتي من البعض طيب استاذ حسام اه انا وعدد من الشباب اه من العاملين في في في المراكز القرآنية من مدة ليست بالقصيرة يعني

340
01:42:50.350 --> 01:43:05.550
كنا وما زلنا نلحظ للاسف للاسف اهمالا من الاهالي في قضية اه تحبيب وترغيب الابناء في المحاضن والمراكز القرآنية وواحدة من الامور اللي انا رأيتها في في نفسي اه بعد فترة الكورونا

341
01:43:05.850 --> 01:43:23.300
ان بعض الاباء كانوا يخافون يعني خايفين من موضوع الكورونا على ابنائهم كانوا يودوهم على المدارس وما كانوا يودوهم على مراكز القرآن. يعني يمتنعوا عن مركز القرآن وبيودوهم عالمدرسة وهو يظن ان هذا دورا يعني غير اساسيا في حياة ابنه. المهم يذهب الى المدرسة

342
01:43:23.700 --> 01:43:39.150
السؤال اريد لو بنصيحة بسيطة او بلاش احكي نصيحة اختصار السؤال ما هي اهمية المحاضن والمراكز القرآنية حقيقة للابناء؟ لان كثير للاسف من الاهالي يذهب في مثل هذه الامور  انت تسمع صوتي

343
01:43:40.100 --> 01:43:59.600
نعم اسمع طيب وبداية هذا يرجع لقيمة آآ التعليم او او التدين عند هذه الاسرة بمعنى ان انا اساسا حينما تكلمت في هذه المحاضرة ان يكون اصلاح ولدك دينيا وايمانيا هو اعلى ما تسعى له

344
01:43:59.700 --> 01:44:18.650
يبقى لو انا مخير بين ان يذهب ولدي الى المدرسة او الى المركز بناء على اهتمامي بالقرآن سيكون المركز مقدما هذا يرجع لاشعار لابد ان تكون هذه المحاضن والمراكز لابد تعمل اجتماعا. انا كنت قريبا في اوسلو

345
01:44:21.450 --> 01:44:43.900
صاحب المركز هو من من خير الناس الذين يعرفوا ما عندهم تخطيطات جميلة لتعليم القرآن قلت له ينقص يعني شيء واحد هو ان تجمع الاباء والامهات وتشعرهم بقيمة ما تبذله مع ابنائهم. وبالفعل فعل ذلك. وصنعنا اجتماعا كبيرا وكلمناهم عن القيم

346
01:44:43.900 --> 01:45:00.750
كيف نبني ابناءهم؟ حتى يكونوا مشاركين لنا في في ذلك الهم واخد بالك؟ فانا في رأيي اللي مع صلاح الاول الاقتراح الاول هو آآ اشعار يعني يكون فيه زي دليل لكل مركز على ما يقدمه المركز

347
01:45:00.750 --> 01:45:20.150
الابناء والاباء هذا يشعر الوالد بانك تأخذ عنه حملا المفروض هو يشكرك اصلا. تمام كده الامر الثاني الامر الثاني لازم يكون المراكز الاسلامية او اللي هي دور القرآن لابد ان تطور العمل ما يكونش العمل مجرد قرآن وخلاص

348
01:45:20.500 --> 01:45:35.000
لا لازم يكون فيه قصص قرآن لازم يكون فيه اخلاق القرآن تفسير للقرآن شرح حديث نبوي. يعني مجرد تحفيظ حروف القرآن انا شايف ان ده يعني من اكبر الاخطاء في في تعليم القرآن مش مجرد تحفيظ القرآن

349
01:45:35.450 --> 01:45:53.850
طبعا لو اجبت هجيب اكتر من كده فخلينا نختصر الالوان تمام. الله يبارك فيك. وانا يعني هذه وصية لجميع الاهالي حقيقة ما يعني ما يمارس في كثير من دور القرآن وكثير من من المراكز القرآنية هو ليس ترفا ليس ترفا فكريا وليس طرفا تربويا هو حقيقة

350
01:45:54.300 --> 01:46:06.100
الابن يحتاج هذا. اسأل الله عز وجل ان ييسر للجميع من هذه المحاضن ما ييسر. اه طيب انا راح استقبل بعض الاسئلة اه من الجمهور فانا بنتظر اه مم الاسئلة تطلع امامي

351
01:46:08.200 --> 01:46:40.450
طيب نحن ننتظر الاسئلة يا كرام. فيعني اللي بده يسأل فليتفضل مشكورا طيب اه يوجد سؤال يا استاذنا اه نريد اسماء تفسير ميسر يصلح للاطفال وكتب احاديث وسلسلة قصص للقرآن. يعني بشكل عام ما هي كتب التفسير وقصص الانبياء التي ينصح فيها للاطفال

352
01:46:41.850 --> 01:46:59.600
والله آآ تفسير القرآن هو فيه المختصر في التفسير ده كويس جدا لو عملته مركز هو هذا اللي هو  مركز تفسير للدراسات القرآنية. وفي كتاب جميل اسمه المعين على تدبر الكتاب المبين. ده كويس لمجد مكي

353
01:46:59.950 --> 01:47:10.700
آآ اي واحد منهم يكفي ان شاء الله او حتى التفسير الميسر اه بالنسبة لقصص القرآن فيه كتاب لعبدالكريم زيدان اللي هو المستفاد من قصة القرآن ممكن يكون كبير شوية

354
01:47:10.850 --> 01:47:27.300
آآ لكن هو جيد عموما بيحضر منه الوالد قبل ان يحكي القصة اه بالنسبة للاحاديث النبوية في الاربعين نبوية مسلا شرح الاربعين نووية. في شرح صالح ال الشيخ او اه شرح ابن عثيمين. في شروح كثيرة جدا. انا شايف ان دي

355
01:47:27.300 --> 01:47:41.750
كويسة يعني الثلاثية دي نعم طيب اه استاذنا هو سؤال يمكن حضرتك جاوبته خلال المحاضرة. لكن هو خصص في عمر معين فانا حاب اطرحه. اه اختي تطرح سؤال تقول انه ابنها عمره اربع

356
01:47:41.750 --> 01:47:53.400
سنوات عمره اربع سنوات ما هي اصول الامور اللي اركز عليها معه؟ يعني اربع سنوات ما هي الاصول التي لابد ان يركز عليها معهم؟ ممتاز. اول اصل ان ان تكثري من الكلام عن الله

357
01:47:53.650 --> 01:48:12.700
يعني اذا هو نايم او صاحي او بياكل او بيشرب او بيلعب او كل حاجة تربطيه بالله هذا اساسي لازم ينشأ الولد وهو مع الله تبارك  اذا اكل او شرب او نام او بيجري او بيلعب او آآ لو حتى قضى الحاجة يعرف ان هذه نعمة لو صحي من النوم

358
01:48:12.900 --> 01:48:34.750
لازم تشعره بكل نعمة لله عليه تربطه بها. الكلام عن النبي عليه الصلاة والسلام. التعليم الاداب والاخلاق وربطها بالدين. يعني ما يقولوش وان انا اقول له حرام ما اجيش اقول له مسلا ده كده ده آآ كويس لأ اقول له ده ده عمل صالح. دي مهمة جدا ان انا اربط ولدي بالمعاني الايمانية ينشأ على هذه

359
01:48:34.750 --> 01:48:56.400
اكلمه كثيرا عن الانبياء وقصص الانبياء اجيب له سبورة كده واحكي له القصص قصص القرآن مهمة قصص القرآن دي مهمة جدا يعني انا قصص القرآن هي اساس الاخلاق والايمان. يعني ان يتعلم الايمان بالله من خلال هذه القصص. ويعرف عاقبة المتقين عاقبة

360
01:48:56.400 --> 01:49:14.050
بالمناسبة كل ده ينفع مع الولد حتى ولو اربع سنين لكن لا لا تكلفوا من الحفظ الكثير واضح لكن تخلي الحفظ قليل بحيس ان هو ينمي الحفظ فقط لكن ما تحجزوش على الحفظ. لا الحفظ بيأتي الحفظ مشروع عمرة مش لازم يخلصه في شهر وشهرين زي ما

361
01:49:14.050 --> 01:49:34.100
دي بتعمل مش لازم يعني القرآن مشروع عمري فانا شايف ان هو دي دي اهم الامور يعني طيب اه سؤال اخر ولعله مهم الاستاذة اسماء تسأل اه ان هناك معاناة لربما يعني حسب ما تذكر بين الاخوات الغيرة بين الاخوات ان صح التعبير كيف ممكن يتعامل معها؟ الغيرة التي تتولد بين الابناء

362
01:49:34.100 --> 01:49:50.550
والله الغيرة الغيرة احيانا بيكون الاباء سبب فيها من ضمنها مسلا ان هم يهتمون اكثر بشخص يثنون عليه اكثر يكافئونه اكثر لا يفهمونه. لا فانا شايف ان الموضوع ده له آآ شقين

363
01:49:50.600 --> 01:50:07.350
ان احنا ما نفعلش الاسباب التي تجعله يغار. وان احنا نعالج فيه الغيرة يبقى اول شيء ان احنا نعالج فيه الغيرة ان احنا نقول له اخوك بيحبك. تحب له تحب الخير له. والمسلم اخو المسلم يحب له الخير. يبقى انا بحاول اعالج عنده دي

364
01:50:07.350 --> 01:50:20.550
الامر الثاني لا اعين الشيطان عليه لا مازا انا لا ابالغ في مدح اخي ولا في الثناء على اخيه؟ وانما احاول ان اوازن والانسان يكون ذكي يعني حاول في ولد من اولادك مثلا

365
01:50:21.050 --> 01:50:31.050
نخلي الاولاد يجيبوا لبعض هدايا مثلا دي فكرة جميلة. تخليهم يعلموا بعض وانت نفسك تتعلم منه عشان او تفرح له او تكلمه عن اصحابك ان ده انا صاحبي النهاردة ربنا

366
01:50:31.050 --> 01:50:45.300
وحفظ القرآن وده شيء جميل انسان يفرح. يعني انت حاول ما تدخلوش ما تقولوش انت بتغير مثلا لأ حاول انت تعالج الموضوع بحكمة على فكرة انا بختصر في الاجوبة ها

367
01:50:45.550 --> 01:50:59.900
مفهوم مفهوم. نعم مفهوم. طيب اه استاذ هذا سؤال الاسئلة في هذا الزمان ان صح التعبير اه وجماهير الاهالي ان صح التعبير بيسألوا هذا السؤال. مشكلة ادمان الالعاب الالكترونية. مشكلة ادمان السوشيال ميديا. كيف يتعامل معها

368
01:51:00.600 --> 01:51:21.200
اول شي اول شيء بداية الموضوع ده احيانا يكون الوالد والوالدة اهملوا فترة كبيرة جدا جدا. وبعدين عائزين يتخلصوا من ده بعد ما شعروا بالاخر  الامور التي ثبتت عند ولدك تحتاج من الحكمة والاناة والتدرج والصبر بقدر ثباتها فيهم

369
01:51:21.350 --> 01:51:31.350
خلاص الولد نشأ على كده انه كل ما يكون فاضي يمسك الموبايل يلعب. فدي غلطتك من الاول. اما لو انت بتتكلم عن العلاج يبقى العلاج هو لازم البدائل. ان انا هو عنده

370
01:51:31.350 --> 01:51:45.300
فراغ لازم اعلمه كيف يتسلى. ده جانب يبقى انا اعرفه كيف يتسلى واضع له بدائل ده جانب. الجانب الاخر اكلمه عن اخطار هذه الامور. لا تقتل وقتك لا تنمي وتتعب عينك وتتعب كذا وتتعب كذا وما لهاش اي فايدة

371
01:51:45.550 --> 01:52:05.550
لابد ان اكون حاسما. ابنك يزعل شوية لكن بعد كده هيتعود. هو هيزعل شوية. لكن هيتعود هكذا. زي ايه الولد لما بتيجي تخطمه؟ انت الام بترضع ابنها. لما تيجي تفطمه هل هو بينفطم بسهولة؟ لأ ولكن مع الاستمرار بينفطم. اذا عرف واه يعني ابنك ان الموضوع ده مسدود معك خالص

372
01:52:05.550 --> 01:52:16.900
بس هنشوف له لعبة اخرى لازم بدائل ولازم اعرفه الاخطار ولازم اكون حاسم ولازم انا نفسي ما اكونش يعني انا بصراحة انا عن نفسي يعني بصراحة بستعجب ان حد يلعب الالعاب

373
01:52:16.900 --> 01:52:28.700
الالكترونية عن نفسي يعني بحس يعني مش عارف انا بحب العب لعبة تكون فيها فايدة يعني العب كورة العب تنس طاولة انط حبل اجري اعمل حاجة فيها احس ان انا اكتسبت شيء. انما قاعد عمال اقتل في

374
01:52:28.700 --> 01:52:46.100
او اعمل شيء ما فيهوش اي فايدة واتعب عيني ومخي كفاية التعب اللي احنا بنتعبه في في النظر الى اللاب توب عشان نتعلم او حاجة زي كده. فانا شايف الموضوع ده لازم يعني ست البيت او الوالد يقف فيه وقفة حاسمة. يبدأ بالتدرج مسلا يخليه كل اسبوع مرة كل شهر مرة

375
01:52:46.200 --> 01:53:00.800
ويعرفهم الاخطار والله بنقتل عينيهم وبنقتل مخهم وتفكيرهم وبعد كده الولد ما بيجيلوش نوم بالليل بيجي له ارق لأ لازم الحسد لو لو الولد ارهق في الرياضة هينام نوم مستريح وهيكون قايم من النوم مبسوط

376
01:53:01.050 --> 01:53:18.100
ماشي سبحان الله حتى يعني على على هامش السؤال يا استاذنا اليوم تواصل معي احد الطلاب ويعني كان يفخر بانه صار له تلات تشهر بعد ادمان طبعا انا عم بحكي. اه. لم يلمس الاكس بوكس ما يسميه الاكس بوكس ابدا. وهذا انجاز طيب كان جدا بالنسبة له. فاحنا قادرين

377
01:53:18.100 --> 01:53:31.200
يعني الموضوع ليس مستحيلا يا عم قد يعني يا استاز انور انا لي شاب كان جاري والله العظيم كان مدمن مخدرات. انا كنت اطلع من المسجد كان بيلف مخدرات هذا الشاب

378
01:53:31.400 --> 01:53:42.300
هذا الشاب انا مش عائز اقول لك في في ظرف اسبوع استعان بالله مشترك بس ده اصبح من كبار طلاب العلم. انا بكلمك عن المخدرات مش مش شيء عادي. طبعا

379
01:53:42.350 --> 01:53:59.000
الناس كان عندها يعني آآ فعل الفواحش واسوأ الاعمال ومع زلك سابوها. والصحابة كانوا معتادين لشرب الخمر وتركوه. الانسان لازم يعود لازم يعود بصوا على على مخالفة هوى نفسه لان دي حياة. لازم اعلم ولدي قيمة العمر. هو دلوقتي لما يجلس ابني

380
01:53:59.200 --> 01:54:11.100
لما يفرز ابني على هاتف ساعة وساعتين اقول له يا حبيبي ساعتين من وقتك ضاعوا تعرف كنت ممكن تعمل فيهم ايه؟ العب رياضة تعمل كذا تعمل كذا لازم احاول معه انا مش بقول لك انك تضربه او تشبهه

381
01:54:11.100 --> 01:54:29.850
ولكن الانسان يكون حازم شوية. لازم ابنك يحس ان الموضوع ده ما فيهوش تهاون. والا لو حس ان فيه تهاون هيبدأ يتدلع عليك ماشي. نعم. طيب اه سؤال مهم نوعا ما. انا ما بدي اطيل اطيل عليك استاذنا. اه لكن اه ام تسأل عن انت تيل علي ربي

382
01:54:29.850 --> 01:54:42.350
المهم الناس ما تزهقش بس لا لأ انا عشان صراحة أستاذ حسين الناس يعني بدها كمان وكمان للامانة انا عم بطلع عالتعليقات اه طبعا مش شايف اي تعليقات قدام يعني

383
01:54:43.150 --> 01:55:00.600
انا ماسك التليفون طيب اه سؤال مهم حقيقة يمكن متعلق بالاعلام الاسلامي منسميه. اه ام تسأل هل حقيقة تعليم القص القرآني او قص الانبياء من خال ما يسمى الكرتون او الافلام شيء جيد ام الاصل ان يتعلموا من المنبع الاصيل كالقرآن وكتب القصص والى اخره هاي الشغلات

384
01:55:01.050 --> 01:55:13.100
آآ والله هو طبعا الاصل ان الولد يرتبط بالوحي. بالقرآن وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني انا احب ان احكي له القصة ثم استخرج له المعاني واخليه هو يفكر

385
01:55:13.500 --> 01:55:33.500
هذا فيه اكثر من فائدة. الفائدة الاولى انه يعرف ان منبع الهدى هو الوحي. الفائدة الثانية انه بيتعلم القصة بلفظها القرآني. وده مهم جدا لان في الافلام او المسلسلات او الكارتون ما بتكونش مطابقة. وبيضعوا فيها احداث عشان تطولها بتفسد جمال القصة. لان قصص القرآن من اجمل ما فيها

386
01:55:33.500 --> 01:55:53.750
لا تذكر كل تفصيلة تقف فقط مع المعاني التي يمكن ان يستنبط منها احكام. ليست مجرد سرد تاريخي لذلك بتتكرر القصص فانا شايف ان الاصل هو ان ان تقرأ القصة من القرآن او من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا قصة اصحاب السبت قصة اصحاب الاخدود قصة مثلا

387
01:55:53.750 --> 01:56:13.350
مؤمن ال فرعون او نحو ذلك تشرح ويستنبط منها المعاني ويتشارك آآ او مثلا حديث مثلا قاتل المئة او قصة مثلا آآ جريج العابد او غير ذلك لكن هل يمكن ان نستعان بقصص القرآن او السنة اللي هي اتعملت في كارتون

388
01:56:13.450 --> 01:56:33.450
انا شايف ان هذا لا بأس به ليس مشكلة وانا كنت وضعت رابط في اكتر من مية وخمسين ساعة تقريبا للكرتون النافع والقصص النافعة في رأيي اه تحاول ان تعوض الاولاد من الناحية الاعلامية وده جيد لان فكرة البدائل لبعض الناس يعني بيتكلم عن فكرة فكرة البدائل من اعظم طرق الاصلاح

389
01:56:33.950 --> 01:56:50.750
وانا كتبت منشور قريبا عن فكرة البدائل ان انا احاول ان اضع البديل الصحيح لما انهى عنه وخير طريق للنهي عن المنكر الامر بالمعروف وخير طريق لمقاومة الفواحش نشر الطيبات وتقريب الطيبات. وخير طريق لالهاء ولدك عن العمل غير النافع

390
01:56:50.750 --> 01:57:12.100
هو ان اكلفه واشغله بعمل نافع  الكرتون آآ كويس. آآ بس لازم ننتقي الكرتون اللي هو مسلا فيه قصص منضبطة فيه بيعلم الاخلاق بيعلم الاداب. فانا شايف يبقى ليس مشكلة ولكن لا يسرف فيه. يعني ممكن مثلا آآ في الاسبوع مرتين مثلا او مرة بقدر الامكان

391
01:57:12.500 --> 01:57:26.300
ويكون هادف يعني نعم الله يبارك فيك. طيب اه في سؤال تكرر اكثر من حدا كتبه. اه ام اه تستفسر عن انها هي مهتمة تربويا. ولكن للاسف تعاني من اهمال للاب في المنزل

392
01:57:26.300 --> 01:57:42.250
الاب يعني لا يقوم بدوره. ما هي النصيحة كيف والله النصيحة اولا الله سبحانه وتعالى بين ان الحق انما يكتمل بالصبر انه من يلتقي ويصبر والتواصع بالحق والتوصى بالصبر. فهذه المرأة امرأة مؤمنة

393
01:57:42.750 --> 01:58:04.550
وآآ يعني مهتدية. الله سبحانه وتعالى يعينها ويقدرها. فهي تجتهد في امرين تجتهد مع الابناء قدر الامكان وتجتهد مع الزوج بالدعاء وبالنصيحة وباشعاله بالمسئولية وبمحاولة يعني يعني ان تجعله يشارك مع الاولاد فيما يستطيع. خلينا ذكية شوية. يعني

394
01:58:04.800 --> 01:58:22.300
مسلا لو انا اشعر ان زوجاتي مسلا مش مهتمة بتربية الابناء. لكن استطيع ان اكلف مثلا انها آآ تقرأ لهم قصة. ما هي بتحب كده او تسمع لهم شيء من القرآن او تدربهم على شيء يعني احاول ان اشركها معي في الجانب الذي تقدر عليه

395
01:58:22.500 --> 01:58:37.150
فبالتالي مش لازم زوجها يشاركها في كل شيء. وان كان ده طبعا خطأ منه. احنا خلاص احنا دلوقتي بنكلمها هي. مش بننصحه هو. هو مفرط ربنا يهديه. وانما هي لازم تحاول قدر الامكان تسدد هذا النقص

396
01:58:37.250 --> 01:58:54.300
وتحاول ان تكلف زوجها ولو بالمشاركة القليلة والله سبحانه وتعالى معها ويعينها نعم اه طيب اه سؤال ورد سبحان الله انا التقيته من بين بعض الاسئلة يعني انا كتبت اكتر من سؤال قدامي لكن هاد السؤال تحديدا مهم حقيقة

397
01:58:54.450 --> 01:59:10.400
اه موضوع اه وهذا الموضوع يعني يثير كثيرا. موضوع اه الذهاب الى بلاد الغرب والاستقرار في بلاد الغرب والتربية في الغرب البعض هل نعود هل نبقى هناك كيف نتعامل مع الامر؟ هل الاصل العيش في بلاد الاسلام؟ ماذا عن البيئة؟ الى اخر هذه الاسئلة

398
01:59:10.750 --> 01:59:29.650
آآ طبعا ده سؤال كبير يعني. والحمد لله انا لي اعتناء كبير جدا بهذا الباب ورحت المراكز الاسلامية ومساجد كثيرة جدا جدا وشفت الوضع يعني انا اتكلم من الواقع اول قاعدة لابد ان نفهمها في فرق بين انسان يجلس في اوروبا او في امريكا مثلا

399
01:59:29.700 --> 01:59:43.600
آآ او في بلاد غير المسلمين بشكل عام مضطرا او مجبرا. ليس له بديل اخر وبين انسان يمكنه ان يأتي الى بلد سيكون فيها اقرب آآ الى الله او الفرص الاستقامة اقرب

400
01:59:43.850 --> 02:00:02.350
فخلينا هنا اقول نصيحة. نصيحة يعني يعني اذا استطعت ان تبقى بين مؤمنين صالحين يسمع اولادك الاذان ويكونوا قريبين من الخير واهل الصلاح وبعيدين عن فرص والكفر والعصيان فهذا يعني من احسن ما تفعله

401
02:00:02.750 --> 02:00:12.750
ونعرف كثيرا جدا ممن كان في كندا وفي امريكا وفي وفي اسكتلندا وفي النرويج وفي افضل البلاد اللي الناس متوهمة ان هي اجمل بلاد ولا هي اجمل بلاد ولا حاجة

402
02:00:12.750 --> 02:00:28.750
يعني ممكن تكون شكلها حلوة لكن مش اجمل بجد خير مكان لكل عبد حيث يكون ابر واتقى خير البلاد على الارض هو المكان الذي تكون قريبا فيه الى الله وتكون مهيأ للخير فيه. هذا هو خير مكان

403
02:00:29.200 --> 02:00:39.200
ولابد ان تكون هذه القضية عندك مركزية. فانا اتكلم هنا لو ان اعرف كثيرا منهم مضطرا يعيش هناك يعني لاجئا او ليس عنده مصدر اخر. فانا لا احب ان اكلف

404
02:00:39.200 --> 02:00:52.900
بشكل مختصر. كثيرون والله انا وجدت يعني كثير من الناس يعني ما شاء الله. يسعى في الخير ويعلم ابناءه ويجتهد يذهب بهم الى الصلاة ويشجعهم ورأيت انا نفسي كنت في مسابقة قريبة في الدنمارك ليه

405
02:00:53.400 --> 02:01:06.600
بنات واولاد ما شاء الله يعني زي الورد حفظ القرآن وتعليمه اللي لابسين حجاب وكويسين في اخطار بتواجههم فيه. فانا هنا هنصح نصيحتين الذي قادر على ان يكون في بلد

406
02:01:06.750 --> 02:01:30.500
يعني هي اقرب يكون اقرب فيها الى يعني من فرص الاستقامة فيعني يترك المكان. اما من لم يستطع يسدد ويقارب والله وتعالى يعينه ولكن ينتبه لابنائه لان الايمان اللي عندك مش هو اللي عند ابناءك. انت اتربيت جزء من حياتك مع المسلمين. انما ابنك نشأ في المدرسة وفي الشارع وفي النت وفي كل حاجة ما فيش اسلام

407
02:01:30.500 --> 02:01:51.650
فانت غيره. فلازم تصحى كده لابنك بقى وتحاول تطلعها وتهتم به. لكن بشكل عام الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان آآ يعني عمله والانسان يعني قدر الامكان يبحث عن صحبة صالحة ويشوف مسجد يعلم ابناءه. ويحافظ عليهم ويقلل من الدنيا. لان اعرف كذا واحد بيشتغل تلات شغلانات

408
02:01:52.300 --> 02:02:04.750
حتى في الويك اند اللي عندهم بيسموه كند اللي هو السبت والحد والله بيشتغل كاميرا! طب ابنك ما بيشوفكش ولا بنتك بتشوف! وكزا واحد شفته ابنه بيقفل على نفسه الغرفة ويعيش مع نفسه! كل واحد في غرفة! لأ يبقى انت كده حرام عليك

409
02:02:04.750 --> 02:02:21.150
وسيسألك عنا اولادك الذين ذهبت بهم الى هناك. لابد ان تتحمل المسئولية انت بتقف لي انا مضطر. جميل. تحمل بقى المسئولية. مش اول ما تكون يوم الحد تروح مع اصحابك. وبعد كده مش عارف يوم بتاعتي تقضيها نوم. وبعد كده يوم كزا تقفل على نفسك في النت

410
02:02:21.150 --> 02:02:34.250
انت حرام عليك ستحاسب فانا عندي كلام كتير والله في هذا قريبا كنا فيه زي مؤتمر عن التمسك بصبغة الاسلام اللي هي بيسموها الهوية الاسلامية لكن انا احب ان اسمي الاسماء الشرعية

411
02:02:34.350 --> 02:02:44.350
الاسم الصحيح هو الصبغة الاسلامية كيف ان يكون ولدي مصطبغا بالاسلام وهو يعيش في الغرب؟ كانت يعني ندوة كبيرة جدا وانا عملت فيها بحث يمكن ان شاء الله ان انا اضعه في الرابط

412
02:02:44.350 --> 02:03:02.450
ان شاء الله ان شاء الله الله يبارك فيك. طيب اه يعني رح اعطي اسئلة سريعة حتى لا نطيل اه طيب اه قضية اه نحن في زمن استاذنا لا يخفى عليك الابناء يتعرضون يعني غالب المنظومة الموجودة حول الابناء مش منظومة الدين. اه مش منظومة الاسلام

413
02:03:02.750 --> 02:03:13.750
كيف ننمي جانب العزة في في نفوس الابناء؟ كيف يعني كيف يستطيع ان ان ان يعني ان يسبح عكس التيار ان صح التعبير امام اصحابه اصدقاء والى اخر الامور هاي

414
02:03:13.850 --> 02:03:32.800
نعم ده سؤال جميل. ده سؤال جميل اول شيء الانسان لا يمكن ان يعتز بشيء وهو ليس واثقا فيه. هذا مستحيل يعني الانسان يعتز بالشيء بقدر يقينه بانه مصدر للعزة. لا يستطيع ان ان يعتز بالهواء. ما ينفعش لازم يكون هو مقتنع من داخلي

415
02:03:32.800 --> 02:03:52.450
يعني مهما انت قعدت تقول ان ده الاسلام جميل وارفع راسك بالاسلام. وارفع راسك فوق. انت مسلم مش هيقتنع بالكلام. لابد لابد ركز معي بقى ان تعرفه قيمة الاسلام وفضل الاسلام ونعمة الله عليه بالاسلام وان تعرفه عن الاسلام ما يجعله يعرف ايه؟ يعرف انه خير

416
02:03:52.450 --> 02:04:11.150
انت حينما تكلمه عن الله وعن شرع الله وعن حكمة الله في التشريع وعن قصص القرآن. يعني لابد ان يعرف لماذا يجب ان يعتز؟ ولماذا ان الله فضله على لاعب كورة الفلاني اللي هو الكافر او المخترع الفلاني الكافر ويقول لك لأ ده ده مخترع ده لاعب كورة. باختصار

417
02:04:11.600 --> 02:04:26.700
لابد ان يعرف الولد ان الايمان هو اغلى ما في هذه الدنيا يعرف ان قيمة الايمان هي اعلى قيمة. اعلموا ان ما الحياة الدنيا لعب وله وزنة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيثهم. عجب الكفار نباتوا ثم يهيجوا فتروا

418
02:04:26.700 --> 02:04:41.500
مصفرا ثم يكون حطاما الى لازم نعرف قيمة الاشياء عند الله بميزان الله تعرف الفرق بين الايمان والعمل الصالح وبين السيارة والشهرة لازم. لازم انا اكلمه لكن هذا الامر لا يأتي دفعة واحدة

419
02:04:41.600 --> 02:04:52.850
هذا الامر يأتي واحدة واحدة عشان يعرف الله عشان يتمسك به وبالاسلام. ويعرف القرآن ويعرف النبي صلى الله عليه وسلم ويعرف الصحابة. هذا هو المحكمات. ان هو يعرف عنهم ما يجعلهم يعتز

420
02:04:52.900 --> 02:05:03.800
يعتز به ولا يشعر ان هو متهم يعني في بعض الناس دائما كده يحس ان هو متهم. كل ما يجلس مع ناس يقول لهم يا جماعة ده الاسلام حلو. والله طيب. طب معلش طب اسمعونا. لا

421
02:05:03.850 --> 02:05:22.400
زي كتير من المنتقبات تحط لنفسها صورة وهي على البحر ومش عارف عاملة عليها كزا وكزا عشان الناس يقولوا ده المنتقبات شيكا وهما حلوين لأ لماذا انا اولا على راسي بطحة مثلا او انا متهم؟ لا انا مش متهم. لا تصطنع لتخبر الناس. واحد يتصور صورة في اوروبا عشان يقول لهم طب ما الناس الملتحين متصورين في اوروبا

422
02:05:22.400 --> 02:05:44.450
عاوز تنزل صورة انك في اوروبا نزلها عادي. مش تنزلها عشان يرضوا عنك. لان هؤلاء الفسقة لا يرضون عنك. بل كل ما تفعل هذا يذلونك اكثر  الفكرة لا تصطنع شيئا لترضي هؤلاء عنك علم ابنك العزة من خلال ما يعرف مين هو ربنا ومين هو النبي صلى الله عليه وسلم مين هم الصحابة. كلموا عن قصص الصحابة لان هو عنده

423
02:05:44.450 --> 02:06:04.450
يصدر له اللي هو نمبر وان. واحد من من اكثر المفسدين في الارض. ده بقى نموذج لكثير من الشباب. رجل مفسد لا يفقه شيئا في اي شيء ويسعى في الارض فسادا وهو ظهير للمجرمين. بيقول لك ده قدوة. والشباب بقوا بيقلدوه. ليه؟ يعني لو انت لا انت عنده فراغ. ابنك عنده فراغ في القدوة. محتاج قدوة

424
02:06:04.450 --> 02:06:14.450
فلو انت كلمته عن النبي صلى الله عليه وسلم عن علي ابن ابي طالب عن خالد ابن الوليد عن ابي بكر عن كذا يبقى في قدوة عنده. او عن حتى عن عالم مسلم او كذا. انما هو ما عندوش. خلاص القدوة لاعب كرة

425
02:06:15.100 --> 02:06:34.000
مغني آآ ممثل يبقى لازم اكلمه عن القدوات في الاسلام ماشي نعم. الله يبارك فيك اه طيب اه يمكن هذا السؤال يمكن يحتاج محاضرة يعني بس نصائح سريعة. مشكلة ادمان المحتوى الاباحي عند المراهقين

426
02:06:35.750 --> 02:06:52.000
اول شيء ان هي كلمة ادمان وكلمة اباحي ليست صحيحة. هي اسمه يعني الاباحية اسمها زنا. هذا اسمه زنا. مشاهدة الزنا ولكلمة ادمان ليست المشكلة في مجرد الادمان المشكلة في في المرة الواحدة حتى لو عملها مرة واحدة هذا حرام

427
02:06:52.150 --> 02:07:10.800
من من الذنوب. فكلمة ادمان واباحية لا هي مشاهدة اه افلام الزنا. بداية هذا يعني آآ معصية مثل المعاصي تحتاج ان الانسان يعمل في اتجاهين يعمل على آآ محاولة مواجهتها ويعمل على تقوية

428
02:07:10.900 --> 02:07:31.650
الايمان في نفس الولد ومنع الاسباب التي تجعله يفعل ذلك بداية انا في رأيي ان الوصول لهذه المرحلة قد يكون بتهاون من الوالدين وقد يكون بان الولد هو اللي يعني تعرض لذلك يعني ممكن يكون الوالدين عندهم حسم لكن الولد بيروح مع مع اصحابه او كذا. فانا في رأيي ان من

429
02:07:31.650 --> 02:07:45.600
اهم الامور هنا يعني ما يكونش فيه غشومية. عايز احاول اجيب لها المصطلح الشرعي ما يكونش فيه شدة او بطش في الموضوع يكون بالراحة خفيف كده وبتدرج. لان الشدة هنا

430
02:07:45.700 --> 02:07:57.750
في رأيي عمرها ما هتجيب حل وانما الانسان يتقبل الامر بالراحة. ويحاول يفكر. يكلم اه ابنه او بنته عن الله وعن ان الله يراك وان هذا الله سبحانه وتعالى يغضب على

431
02:07:57.750 --> 02:08:14.100
هذا الفعل وان الله يغار ان تزني امته وان يزني عبده. يعني المعاني الايمانية هنا مدخل جميل جدا الامر الثاني نوع من المراقبة والمتابعة بس لا يصل للتجسس. يعني لاني في رأيي

432
02:08:14.400 --> 02:08:32.000
انا في رأيي ان الموضوع مش ممكن تسيطر عنه من جهة التجسس او الضرب او الاهانة. هو من الاخر الموضوع ده محتاج كثرة دعاء ومحتاج آآ تذكير بالله ومحتاج ان ابنك يكون عنده اعمال كثيرة جدا من اعمال الخير لان ممكن الفراغ يكون هو اللي اداه لكده

433
02:08:32.100 --> 02:08:40.750
وممكن بصراحة يكون الواقع يعني هو لما يخرج في الشارع يشوف واحدة لابسة ميني جيب او لابسة كزا او لابسة كزا فلازم ان هو يطلع طاقته في اي حاجة من الحاجات دي

434
02:08:41.150 --> 02:09:01.150
ده يعني الموضوع صراحة كبير. كبير قوي. ولكن يعني الانسان قدر الامكان يبذل الاسباب ويدعو لابنائه ان يحصن الله سبحانه وتعالى. ان يحصنهم وان لقيهم هذا الامر ونذكرهم بالله وان يذكرهم بثواب من يترك ذلك لله. والله هذا مهم جدا انه يقول له كتير اصل الناس لها

435
02:09:01.150 --> 02:09:13.050
داخل ممكن انت لما تقول انه حرام طب ما هو عارف انه حرام. زي ما النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل للشاب انه حرام وانما قال ترضاه لامك ترضاه كذا. فحاول تذكره تخوفه ترغبه في الله. تملى

436
02:09:13.050 --> 02:09:31.850
تحط له بدائل مسلا في الرياضة في كزا. تبعده عن صحبة السوق وتحاول. وفي الاخر يعني ليس عليك هداهم  نعم على هامش ما ذكرت يا استاذنا اه اه اعرف اكثر من شاب والله مش شاب واحد. اه كانوا من المدمنين مشاهدة الزنا كما تفضلت

437
02:09:32.000 --> 02:09:45.900
اه وهم الان اه يمكن اقل نتاج الهم في اليوم محاضرة ساعة ساعة ونص واربعين خمسين صفحة قراءة. اقل ايام. اه هذا كثير جدا. هو الناس مش قادرة تفهم حاجة

438
02:09:46.050 --> 02:09:57.300
مشاهدة هذه الافلام هي جزء من المعاصي في ناس عندهم معاصي ما بيعملوش دي لكن عندهم معاصي تانية كبيرة انا كتبت النهاردة منشور حبي جدا ان حد يضعه في الروابط

439
02:09:57.350 --> 02:10:11.850
عن انك انت مؤمن انت لازم تفهم انك عندك ايمان كبير جدا حتى لو كنت على معاصي انت مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر واليوم الاخر وتصلي وتصوم وتزكي وتحج كل هذه اعمال عظيمة. ولكن عندك نقص

440
02:10:12.250 --> 02:10:30.250
انا احب من احد يضع هذا رابط هذا المقال كتبته اليوم لتعرف كيف تتصرف مع نفسك انك مستقيم بس عندك خطأ غير لما تقول انا فاجر انا فاسق كزا شاب يقول لي يبعت لي رسالة يقول لي انا شخص زبالة. انا حقير انا كذا انا مش مؤمن

441
02:10:30.500 --> 02:10:49.100
ولا في قصة يعني بحكيها كثيرا ولكن ما فيش وقت لها واحد وزوجته كانوا في السويد وقالوا يعني قالوا نفسنا نتكلم معك اه احنا خلاص كفرنا بالله. قلت لهم ليه كفرتم بالله؟ قالوا يعني احنا يعني ساعات مش بنصلي الصلاة في وقتها وو صعقت. قلت لهم ازاي كفرتم بالله انتم مش مؤمنين بكده؟ قالوا اه. قلت له قلت له

442
02:10:49.100 --> 02:11:07.800
قلت لهم بتزني ولا لا؟ كزا كزا كزا. حسستهم ان هم مؤمنين. بس عندهم نقص. قلت لهم تعال بقى نتكلم في بعض الاشياء دي. الانسان حينما يشعر مستقيم وان المشكلة عنده قليلة يعان عليها. انما الشيطان يريد ان يشعرك انك فاسق. فاجر ما فيكش خير. لا ده مش صح

443
02:11:09.000 --> 02:11:26.600
نعم الله يبارك فيك. اه يعني عالهامش ايضا يوجد مطالبات جمهورية يعني بسلسلة تربوية للامانة يعني في انا عندي تعليقات هائلة انه هاي المواضيع سلاسل يا رب ان شاء الله. طيب اه

444
02:11:27.350 --> 02:11:47.350
اه انا ما بدي اطيل عليك بس اخر يمكن سؤالين. اه انا انا بالنسبة لي طول براحتك. ما تجيبش القفلة من عندي. انا ان شاء ان شاء الله لو هتقعدوا الف سنة جاهز ان شاء الله. الله يسعدك. طيب اه قضية اه قنوات سبيستون وام بي سي ثري الى اخرها هاي القنوات اللي قنوات ما تسمى

445
02:11:47.350 --> 02:12:02.100
ايش رأيك في مشاهدة الطفل الها والبعض اصلا بضم لها موضوع الانمي. انا عارف انه موضوع مختلف لكن موضوع الرسوم المتحركة بشكل عام للابناء والله انا بصراحة يعني الرسوم المتحركة اللي هي يقصد منها فقط التسلية

446
02:12:02.150 --> 02:12:15.650
انا لا احبها يعني انا ما بتكلمش عن حكم شرعي. انا لا احبها. انا احب الاشياء اللي فيها نفع ما آآ وسواء نفع بدني او نفع عقلي او معلومة او ثقافة

447
02:12:15.950 --> 02:12:37.150
آآ او تاريخ او كده يعني. فانا بحب اخلي التسلية شيء نافع فانا بقى انصحهم يعني تعويد ابنائهم على هذه القنوات. انا بصراحة لا احب التلفزيون ان الولد يتابع التليفزيون ممكن اجيب له شيء على النت نافع. لكنه يرتبط بالتليفزيون او ان التليفزيون يكون موجود في غرفة المعيشة

448
02:12:37.150 --> 02:12:47.800
تحس ان اول ما الولد يجلس يكون قدامه الريموت كنترول طبيعي عايز يجلس عايز يتسلى انا شايف ان دي من من البيئة اللي مش كويسة لانها متعود الولد انه يضيع وقته

449
02:12:48.250 --> 02:13:00.750
واضح كده  انا شايف ان احنا نوفر بيئة للولد قدر الامكان. انا عارف ان ممكن واحد يكون ربى اولاده على الحاجات دي ومحتاج انه يتأنى. وانا كتبت منشور بردو عن الناس اللي

450
02:13:00.750 --> 02:13:15.300
اولادهم على الافلام والمسلسلات والمسرحيات ازاي هو يحاول ان هو واحدة واحدة ياخدهم آآ واتكلمت عن عن سوء عاقبة التهاون في هذا الامر وان ابنك بيتربى من هذا الواقع ويقلب دون ان تشعر

451
02:13:15.600 --> 02:13:29.600
قال لي دي يعني هيقل. ما تجيش تقول ده بيتسلى. ما فيش حاجة اسمها بيتسلى كل الرسائل بتوصل ضمن الافلام والمسلسلات. معروفة يعني هم عايزين عمل قوم لوط اللي هو انتشر اللي هم بيسموه الشذوذ او المثلية

452
02:13:29.750 --> 02:13:51.700
وهذا ليس اسما صحيحا واسمه عمل قوم لوط اسمه فاحشة آآ او يأتون الذكران من العالمين هي دي التسمية. لازم نسمي الاشياء باسماء عشان يظهر قبحها واضح فهذه الاعمال هم بيدخلوها في الافلام يخليك تتعاطف يقول لك ده مريض ده ده تعبان. في فرق بين ان هو عنده ذنب وانا اقف جنبه وفي انه بيجاهر بالمعصية

453
02:13:51.700 --> 02:14:11.700
واحد يقول طب ليه ما نقفش جنب الانسان اللي عنده العمل ده؟ ده انا احطه في عيني واعلمه وادعي له. امتى؟ لما يكون عارف انه مذنب. انما لما يجاهر ويرفع علم من يفعلون قوم لوط يبقى ده انسان فاسق وفاجر وكافر. لانه بيستحل المعصية فكيف اتعاطف معه؟ انما اتعاطف مع انسان يشعر

454
02:14:11.700 --> 02:14:26.850
هو اذنب ومنكسر هذا اضعه في عيني. تمام؟ هو ادعو له. فالفكرة ان انا لازم يعني افهم كوالد ان في رسائل تبعث. يعني ابني لما يشوف واحد في الفيلم بيشرب خمرة

455
02:14:27.300 --> 02:14:37.300
ما هو عارف ان الخمرة غلط بس الموضوع ده هيخليه ما يستنكرهاش. لما مثلا يشوف يعني لازم انا اكون مراعي الجزئية دي ان في رسائل توصل آآ عن طريق هذه

456
02:14:37.300 --> 02:14:54.000
الامور دون ان يشعر. هيتعاطف مع البطل المجرم. هيتعاطف مع المرأة اللي هي بتستخبى من ابوها عشان تقابل صاحبها اه غير يعني احنا لو اتكلمنا عن مفاسد هذه الامور كبيرة جدا. فارجو من الام او الاب

457
02:14:54.050 --> 02:15:16.200
تنتمي الى ان احيانا تكون هي بتبني والفيلم بيهدم يعني هي عمالة تبني في ابنها ومشهد واحد في الفيلم يدمر اللي هي بتعمله يعني تنتبه لهذا الامر نعم واظن قبل فترة كان في مقطع اه صغير يمكن عشر دقائق. تكلم عن الرسائل العقدية الموجودة داخل افلام الكرتون. لانه احنا قد نظرنا

458
02:15:16.200 --> 02:15:29.000
تسلية لكن هي حقيقة كما تفضلت استاذنا فيها من الرسائل ما فيها يعني لا ده الوسائل العقلية الرسائل العقدية دي بقى اللي هي الناحية الايمانية دي لا تحصى اولا هم ما بيجبوش سيرة ربنا. ابدا

459
02:15:29.150 --> 02:15:44.500
تاني حاجة بيربطوا كل حاجة بالتفسير العلمي عشان يخلوا العالمانية اللي هي فكرة عدم الايمان بالغيب لو فتحنا في لو فتحنا في الامور اللي هي مم برضو حتى التسمية العقدية مش هي الادق اللي هي المعاني الايمانية

460
02:15:45.150 --> 02:16:08.400
المعاني الايمانية او الرسائل الايمانية الباطلة التي يبعثها هؤلاء اكثر من ان تحصى يعني في مشهد مثلا كان آآ شفته زمان في فيلم ان امرأة بتبحث عن ابنها ارحب لواحد من اللي هم القبور. راحت لقبر. فقالت له يا فلان ده انا ابني تايه وعايز اجيبه. وخليني اعثر على ابني

461
02:16:08.400 --> 02:16:22.850
اول ما طلعت من القبر وجدت ابنها. هذه رسالة تخلي الانسان لما يقع في ضائقة لا يقول يا الله وانما يقول يا فلان ويا فلان. وهكذا نعم الله يبارك فيك

462
02:16:22.950 --> 02:16:37.650
اه طيب اخر سؤال يعني راح ادمج سؤالين في بعض. مشكلة انا عارف انهم مشكلتين منفصلات لكن يعني حتى يكون الجواب واحدا. اه مشكلة العناد عند الطفل ومشكلة الكذب هدول مشكلتين

463
02:16:37.700 --> 02:16:53.550
كيف ممكن في بعض النصائح لعمليا يعني يراعى هذا الامر؟ احنا نتكلم عن مرحلة حصلت فعلا يعني يعني كلنا عندنا اولاد ممكن بيعاندوا ممكن بينشف دماغه ممكن بيصمم او بيكدب انا شايف ان الامور دي التعامل معها ما يكونش تضخيم

464
02:16:53.550 --> 02:17:09.200
يعني ما تحسش ما تقولش ان ابنك كذاب او معاند وانما هو سلوك ممكن انا احاول افكر اتعامل معه ازاي ممكن اطنشه؟ ده يعني ما اهتمش به بحيس ما عنتش قدامه يعني العناد مع الولد

465
02:17:09.200 --> 02:17:25.700
اظن انه ما بينفعش يعني العناد قدام عناد وانما اكلمه عن الانسان يستمع لنصيحة اذا يقبلها آآ الكذب ما خوفوش خوف شديد اخليه يطمن لي عشان يصالحني. يعني انا شايف ان التخويف الشديد سبب اساسي للكبد

466
02:17:26.250 --> 02:17:48.100
ان الولد اذا اذا خاف من بطش ابيه او امه لازم هيكذب الا بقى اذا كان بقى عنده معاني ايمانية تخليه يفضل الصدق والايه وانه وانه يضرب يعني لازم اطمن ابني لي واخليه يواجهني. وانه لو غلط غلطة اقول له يا حبيبي خير وقدر وما شاء فعل. ما تكررهاش تاني. يعني طمأنة الولد في موضوع الكذب مهم

467
02:17:48.900 --> 02:18:07.050
وكلامه عن الصدق وان الله يعلم وان الصدق هو اللي بينجي ينجي عند الله مش شرط بينجيك في الموقف لأ ينجيك عند الله وعاقبة الصادقين دي مهمة. والباب التاني في العناد ان انا احاول ان انا لا اجاريه في العناد اطنشه شوية واكلمه عن الانسان لا لا يعاند في

468
02:18:07.050 --> 02:18:27.050
اذا ظهر لي شيء واحاول افوت يعني مش مش هقابله مثلا مش في اليوم مثلا اقعد كل ما اقابله انصحه ولا لا اثني عليه اشكر فيه التربية ما هياش الف واحد زي الواحد يساوي اتنين مش انا مش بتعامل مع حجر. لا انا افوت شوية واعدي له حاجات واشكر

469
02:18:27.050 --> 02:18:45.500
واكلفه باشيائي واكلفه بحاجة بسيطة عشان يعرف ان هو كويس ومؤدب يعني الانسان يحاول يرفق باولاده نعم اسأل الله عز وجل ان يبارك فيك يا استاذ حسين. وجزاك الله خيرا على هذا الكلام الطيب

470
02:18:45.600 --> 02:19:04.200
الله يبارك فيك ويجزيك الخير واشكر جميع المشاهدين والمشاهدات على الاستماع الطيب الله يبارك فيكوا الاجتماع الطيب وباذن الله يعني في بقية الايام اه نلتقي في نفس المعاد باذن الله عز وجل على صفحة اكاديمية عون واذكركم بما ذكرتكم في بداية الجلسة

471
02:19:04.450 --> 02:19:18.000
اه ان التسجيل ما زال ما زال مفتوحا حتى الكترونيا. يعني البعض كان يسأل في التعليقات على البث. اه انا اعيش في بلد غربي. انا اعيش كذا. كيف هل هناك اكاديمية معينة هل كذا؟ نعم يعني كيف تعود تهتم بهذه الملفات

472
02:19:18.200 --> 02:19:36.150
اسأل الله عز وجل ان يبارك فينا وفيكم. انا عايز آآ عايز اختم بكلمتين. الكلمة الاولى ان انا آآ هشكر كل الناس اللي حضروا معنا. وبكل  وهذا ليس مجاملة. كل انسان كل انسان يتابع مثل هذه الدورات سواء مني او من غيري

473
02:19:36.700 --> 02:19:52.300
مجرد ان هو اهتم واستمع ونوى نية الخير فوالله انت رجل صالح وانت ام صالحة. لازم تفهم هذا ولازم تفهم ان ان هذا الشعور ثواب كبير جدا عند الله وانصحك انك تداوم وتستعين بالله زي ما افتكرنا من النصائح

474
02:19:52.350 --> 02:20:10.550
الامر الثاني اتكلم عن اكاديمية العون ولا اتكلم عن انور بالتحديد او انور هذا مثال للشباب اللي زي الورد. ليه ده شاب مثلا في المفروض ان هو اساسا يكون دلوقتي من الشباب اللي احنا بنحاول نقول له صلي وابقى كويس لا ده هو في موقع

475
02:20:10.750 --> 02:20:26.000
في موقع ان هو اللي بيدعو وبياخد المبادرة اتواصل معي واتواصل معه احمد عبدالمنعم واتواصل مع احمد السيد واتواصل مع فلان ومع مع كل الشباب دول عشان نقدم شيء نحاول ان ننفع به المسلمين

476
02:20:26.050 --> 02:20:36.050
هذا خير. انا بقى احب من الشباب اللي ما عندوش يعني انت مش لازم تاخده من الاسلام انك تكون عادل. مش لازم. مين اللي قال كده او طالب علم؟ انت ممكن تكون بتيسر

477
02:20:36.050 --> 02:20:56.050
اللي مثلا اللي بيعد الباور بوينت ما هو ده بيخدم. اللي اللي بيضبط الموقع اللي بينشر. ما هو ده خير. فده شباب مثل الورد. انا نفسي في كل شاب مسلم يحب الاسلام وينصره من موقعه. فانا احب ان اسجل فرحتي اه ودعائي لانور. اسأل الله ان يحفظه وان يتم له

478
02:20:56.050 --> 02:21:09.300
وان يبارك في اكاديمية تعاون ويجعلها عونا للمسلمين على على الخير وعلى الطاعة. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم واحسن الله اليكم الله يبارك فيك يا استاذنا حسن ظن منك وكرم وخير. الله يبارك فيك يا رب

479
02:21:11.200 --> 02:21:19.950
تمام كده؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته